5,553 matches
-
uman. Putem fi creativi în profesie și ne asigurăm recunoașterea valorii, dar și bunăstarea materială. spunea Goethe, elogiind munca intelectuală marcată de originalitate. Putem fi creativi față de ceilalți, în relații interpersonale. Vom scăpa de rutină, de monotonie, iar relația cu semenii va avea de câștigat. În sfârșit, putem fi creativi față de noi înșine, pentru a ne valorifica potențialul propriu și a ne desăvârși. Satisfacțiile pe care le simte un om creativ sunt deosebite. Actul creației finalizat și recunoscut va conduce la
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
a se vedea §3.4). 4.1.3.6 Caracterul Caracterul poate fi înțeles ca un sistem complex și stabil de atitudini față de muncă și valori, față de alții și față de sine însuși. Caracterul se bucură de deosebită apreciere în opinia semenilor. Cicero: Principalele trăsături de caracter cu importanță pentru creativitate sunt: A. Trăsături de caracter care exprimă atitudinea față de muncă: hărnicia și conștiinciozitatea; dorința de a introduce ordine într-o problemă; perseverența și tenacitatea. A. Roe spunea: Ne amintim și de
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
desfășurat o muncă titanică, adesea extenuantă. Gustav Flaubert mărturisea: . Constantin Brâncuși a dat o imagine a creatorului:. [25] B. Trăsături de caracter care exprimă atitudinea față de alții: sinceritatea; respectul; cinstea; democrația; colectivismul; fermitatea. Individul creator este deschis în relația cu semenii săi. Este comunicativ și posedă o structură democratică a caracterului. Manifestă simpatie și empatie pentru umanitate în general. Dovedește rezistență la presiunea socială și culturală. Își apără principiile și sistemul de valori. Nu este influențat de criticile aduse propriei persoane
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
au fost amendați. Întrebare: Îi place lui Vasile salata de fructe? Timp: 4 minute. (Soluția este dată la pagina 350.) Un coeficient de inteligență ridicat prezice succesul persoanei în școală și profesie. Oamenii cu IQ înalt dobândesc mai ușor atracția semenilor, au o sănătate mai bună și trăiesc, în medie, cu 15 ani mai mult decât ceilalți. Trebuie observată simetria curbei distribuției IQ și în partea stângă a curbei (Figura 24), astfel identificându-se diferite grade de deficiență mintală: * Intelect la
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
ref> * <ref>Lytton H. Creativity and Education, London, 1971</ref> * <ref>Lytton H. Creativity and Education, London, 1971</ref> Anexa 8 Motivația - repere psihologice Ce este motivația? Omul desfășoară multe activități: mănâncă, muncește, citește, se întâlnește cu prietenii, își ajută semenii, se joacă, urmărește un spectacol, colecționează obiecte de artă, etc. O trăsătură comună acestor activități este motivația. A cunoaște motivația unei persoane echivalează cu găsirea răspunsului la întrebarea „de ce” întreprinde o activitate. Răspunsul este dificil, deoarece cauzele declanșatoare sunt multiple
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
consideră potențiali rivali) cunoștințe sau obiecte dobândite. 3. Complexul de insecuritate Acest complex se manifestă prin impresia de pericol ce nu poate fi evitat sau depășit și prin lipsa de încredere în sine și în ceilalți, ceea ce perturbă relațiile cu semenii. Însă, poate cel mai puternic aspect al prezenței lui este emotivitatea anxioasă (frica generală, fără un obiect anume). Prezența sentimentului de insecuritate la baza nevrozelor a determinat-o pe Karen Horney să-l considere "complexul complexelor". Freud afirma că starea
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
de puține ori s-a constatat că oamenii care obțin performanțe și au succes constant, care conduc afaceri mari sau reușesc să câștige mulți bani sunt oameni care, în copilărie, au explorat împrejurimile, natura și au folosit intens relațiile cu semenii. Desigur, ideal ar fi ca părinții să nu caute „talente ascunse” ale copiilor, ci să le trezească interesul și să le urmărească preocupările, să le dezvolte, neîncercând să le înlocuiască prin altele mai eficiente sau mai profitabile. O altă caracteristică
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
robusta armătură a unui subiect unitar. Coborârea pe fluviul siberian este un itinerar de inițiere, străbătut de personajul central, basarabeanul Ion Răutu, surghiunit la ieșirea din adolescență, o călătorie la capătul căreia se produce revelația, iluminarea supremă. Tânărul își vede semenii (paznicii Feighin și Sinenco, alți deținuți, localnicii siberieni), dedați îndeobște celor mai josnice fapte, ajungând în clipa maximei primejdii la o deplină umanitate. Faptul, repede uitat de cei în cauză, nu e mai puțin dătător de speranță și, ca atare
STERE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289921_a_291250]
-
Pentru că „evadează” din familie și din oraș, asumându-și altă identitate, va fi dat în urmărire generală, ca inamic al statului și al colectivității. Neverosimilul situației este evident, „vina” temătorului Negoiță se amplifică monstruos, revelând, de fapt, hidoșenia morală a semenilor săi. În cele din urmă, înfrânt, convins de inutilitatea protestului său, el reintră în mediul domestic, rutinier. Odată cu romanul Băiatul popii (1933) gazetarul-romancier e hotărât să atace mecanismul viciat al politicianismului, o zonă a vieții publice bine cunoscută lui. Tonurile
TEODORESCU-BRANISTE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290143_a_291472]
-
teologice, minunile, revelațiile și legătura cu forțele supranaturale. Făcând apel la logică, la rațiune și la experiență și situând pe prim plan etica, Buddha îi învăța pe oameni să caute adevărul în propria lor conștiință. El i-a educat pe semenii săi în spiritul unei discipline care să-i ducă la pacea interioară și i-a convins asupra participării lor la mișcarea cosmică universală. Eliminând zeii și riturile Părinților, Buddha nu tăgăduia deloc puterea brahmanilor, de aceea nici nu a pretins
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
sau iluminare, acordă în același timp o mai mare importanță solidarității cu ființele și propovăduiește ca virtute specifică, pe lângă înțelepciune, compasiunea (karună ). Idealul îl reprezintă bodhisattva, omul iluminat care refuză să intre în Nirvană și continuă să lucreze pentru eliberarea semenilor săi. El este un luminător și eliberator al tuturor oamenilor. Apariția numeroșilor bodhisattva, reprezentați ca ființe supreme, face ca în Mahăyăna să se introducă o reprezentare a divinității străină de buddhismul primar. În felul acesta mișcarea mahayanistă va facilita integrarea
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
anumit interes eschatologic. Este posibil ca anumite idei creștine să fi intrat în contact cu gândirea buddhistă și să o fi influențat în mod hotărâtor. Pe de altă parte, idealul mesianic, al celui care se sacrifică pe sine pentru eliberarea semenilor săi, poate fi întâlnit nu doar la evrei și creștini, ci și la alte popoare. De pildă, ideea mesianică este prezentă în zoroastrism. Potrivit acestei religii, istoria cosmosului se desfășoară în trei etape: 1) Trecutul, conceput ca lupta între două
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
în sine? Ce revoluționar, ce nihilist a țintuit mai sus? Pe lângă prințul indian, vizionarul cel mai înflăcărat pare modest. E într-adevăr o inspirație nemaivăzută să vrei să impui lumii renunțarea, să vrei de asemenea să-i atragi pe toți semenii tăi, prezenți și viitori, pe un alt drum decât acela pe care li-l va fi trasat Natura. - Când mă gândesc la dimensiunile unei atari întreprinderi, mă simt incapabil să urmez orice altă formă de aventură, orice altă voință de
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
și creatoare, nu resemnare, o laudă muncii și strădaniei omenești, fără de care viața nu poate fi concepută, căci n-ar avea nici un sens. Dovada trecerii omului prin lume este ceea ce rămâne în urma lui, prin aceasta devenind veșnic, nepieritor în conștiința semenilor săi. Dorește să aibă la cap fluierele dragi, această dorință semnificând supraviețuirea lui prin cântec, dar și dragostea față de frumos și sensibilitatea celui hărăzit morții. Îl preocupă și îndeplinirea bocirii, ca element tradițional al ceremonialului funebru, pe care dorește s-
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
făcea? Se ducea el și-i ajuta pe cei care nu puteau să-și facă norma... și el mânca bătaie pentru ăla, că nu mai apuca să-și facă lucru’ lui. Și s-au sacrificat unii preoți foarte mult pentru semenii lor. Își făceau adevărata misiune... Acolo puteau s-o facă, Într-adevăr, mai bine decât afară... Turnători nu aveați În brigadă? Erau, cum să nu? Turnătorii, de obicei, erau cunoscuți, Îi știam. Erau unii din brigadieri, din șefii de brigadă
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
existența unei duble infirmități (fizice și morale) a personajului său: „Zacîria poreclit Zacîr era urît și temut de toată obștea. Piciorul un pic mai scurt era, nu numai după credințele vechi și deșarte, semn neîndoios că-i ura pe toți semenii cu amîndouă picioarele bune! Nu plîngea niciodată în timpul hărăzit lacrimilor, la jale, durere sau bucurie: Zacîria plîngea numai din ură”. (p. 234-235) Ce anume inspirase puternicul resentiment din aceste pagini scrise în 1963 1964? Camilar îl bănuia pe Stancu de
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
care ideile înnoitoare nu pot circula, nu pot ieși la lumină, înăbușite cum sunt de balastul greu al compromisurilor. Optez pentru blândețe și din dorința de a fi cât mai obiectivă, de a nu stârni pasiuni și resentimente, nici la semenii mei, nici la mine dacă este adevărat că prin aceasta se pune capăt înlănțuirilor cauzale ale învrăjbirii. Cei ce au semănat printre noi dezbinarea, aplicând perfidul principiu al luptei de clasă, n-au cunoscut istoria neamului nostru: România modernă a
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
suntem prinși, acest continuu lanț care ne înconjoară, inutila și enorma cheltuială de energie umană (fără inteligență) și de bani pentru a oprima un om care nu a propovăduit decât credința și dragostea, ridicându-se pentru apărarea bisericii și a semenului său și o femeie care nu are altă vină decât aceea de a fi rămas alături de soțul ei în această nenorocire. Cât despre persecuția împotriva fiului nostru, ea iese din cadrele puterii de justificare rațională. Suferința, oricât ar fi de
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
în legătură cu ea. Certitudinea cea mai rea este mai puțin rea decât incertitudinea. Și acum rămân aceste trei: credința, nădejdea și dragostea. Dar mai mare decât toate este dragostea. Și oricum ar fi, știu că nu voi fi lipsit de dragostea semenilor mei. Gheorghe Calciu-Dumitreasa, București, ianuarie 1985, difuzată la 18 iunie 1985 Apel către sufletul creștin Există sau cel puțin ar trebui să existe un drept minim de apărare pe care individul să-l exercite împotriva agresiunii desfășurate asupra lui de către
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
și artiști cu o lucidă conștiință a menirii lor intelectuale, instruiți să reziste la clișeele și presiunile de tot felul. Ispitele compromisului nu sunt puține, nici nefirești, iar firea fragilă și solitară a scriitorilor le confruntă deloc mai ușor decât semenii noștri cu profesiuni și obsesii mai telurice. Unele remarci asupra Occidentului, din cărțile lui Mircea Zaciu și mai ales din frecventele sale călătorii În străinătate, mi s-au părut cel puțin bizare. Mă regăseam, Însă, Într-o anumită relație de
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
și iubirea.” Iată, ne putem Întoarce, oricând, la cartea care ne stă aproape. Scrisul ne-a revelat, mereu, focarul negru, În inima aproapelui și În propria noastră inimă Îmbolnăvită, dar și calea regală a Întoarcerii spre noi Înșine și spre semenul neasemeni din noi și din preajmă. „Ceața intră În ochi, este biciuitoare, ustură, dar prin asta știi că este dimineață... În curând vei coborî În grabă scările, vei merge prin aerul umed și rece. Va fi bine.” Scribul - „artist de
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
-l uitaseră și erau dispuși să dea publicității corespondență și amintiri din urmă cu multe decenii. O dovadă În plus despre atenția pe care persoana tânărului necunoscut o trezise și despre consecvența cu care acesta nu ostenise a se adresa semenilor și lumii. Bolnavul prefera să nu vorbească, nici cu prietenii, despre suferința sa. Găsea timp Însă să discute nu doar despre literatură, pictură și filosofie, ci să intervină pentru necazurile birjarului Avram Waldmann din Roman, bolnav de TBC, sau pentru
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
adresa cu atâta gravitate celorlalți. Pentru a iubi aproapele ca pe tine Însuți - nu mai mult, căci ar fi o dubioasă falsificare - ești dator să-ți cunoști și să-ți recunoști mai Întâi, ție Însuți, imperfecțiunea care te Înrudește cu semenii... Ceea ce recuperează acest pelerin mereu nemulțumit al cunoașterii În „amintirile” din copilăria și adolescența sa sunt secvențe onirice și fragmente crude de viață cotidiană, mereu avide de sens și nemulțumite de sensul pe care, pentru o fracțiune, l-au captat
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
mare scriitor. În definitiv, nici Procesul, Metamorfoza și atâtea alte scrieri ale lui Kafka nu anunțau, neapărat, alienarea și totalitarismul modern. Anunțau, Însă, un mare scriitor al modernității, care scrutase ca nimeni altul relieful straniu al sufletului său și al semenilor deloc asemănători. New York, 1996 (Familia, nr. 7-8/1999) Traducerea citatelor: Delia Radu Scrisoare către prietenii germanitc "Scrisoare către prietenii germani" Exilul a Început pentru mine În 1987, În Berlinul Occidental. Cuvântul BERLIN, cu o particulară rezonanță traumatică În copilăria mea
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
asupra viitorului poate fi regăsită, eventual, În codul narațiunii. Metamorfoza rămâne o operă esențială despre exil și Înstrăinare, ca experiențe umane extreme, cu particular impact În secolul care s-a Încheiat și În cel care Începe. Un secol În care semenii noștri sunt disputați de intense forțe contradictorii: modernitatea centrifugă și nevoia centripetă de semnificație și apartenență. (Familia, nr. 9/2000) Note despre Bruno Schulztc "Note despre Bruno Schulz" Figura emblematică a Tatălui apare nu ca Întruchipare a autorității, ci a
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]