10,104 matches
-
dulap, rafturi de bibliotecă, scaune, lampadar, ceasuri de perete, birou de lucru, masă, cuier etc.Ă, lucrări de artă (pictură, grafică și icoane, cărți de specialitate (istorie și arheologieă, dar și din alte domenii de activitate (reprezentând o parte din vasta bibliotecă personalăă, lucrări personale (articole, studii, însemnări în manuscris, fotografii de familie și din anii de activitate (începând cu anii de grădiniță, școală, facultate și până în ultimii ani de activitate, obiecte personale primite în timpul vizitelor efectuate peste hotare în calitate de director
GHIDUL COMPLEXULUI MUZEAL „IULIAN ANTONESCU” BACĂU by Elena Artimon Georgeta Barbu Silvia Iacobescu Lăcrămioara Elena Istina Marius Alexandru Istina Feodosia Rotaru () [Corola-publishinghouse/Science/1192_a_2107]
-
textile de interior erau crescute oile. Acestea erau folosite și pentru târlirea terenurilor de pe înălțimi. Porcii erau și ei crescuți în număr mare, fiind alături de celelalte animale amintite un important articol de export. Vânătoarea a fost favorizată de prezența unei vaste suprafețe acoperită cu păduri. Ea era practicată pentru completarea hranei dar și pentru apărarea semănăturilor și animalelor domestice de sălbăticiuni. Blănurile, erau materii prime pentru îmbrăcăminte dar și o importantă marfă la export. Am expus următoarele piese existente în colecție
GHIDUL COMPLEXULUI MUZEAL „IULIAN ANTONESCU” BACĂU by Elena Artimon Georgeta Barbu Silvia Iacobescu Lăcrămioara Elena Istina Marius Alexandru Istina Feodosia Rotaru () [Corola-publishinghouse/Science/1192_a_2107]
-
creșterii, dezvoltării, reproducerii și altor activități ale organismelor vii; O ,,O rândunică nu face primăvară, nici un copac pădurea.’’ Oază= porțiune restrânsă de teritoriu dintr-un pustiu, cu apă la mică adâncime și vegetație bogată, contrastând puternic cu mediul înconjurător; Ocean= vastă întindere de apă sărată de pe suprafața Pământului, acumulată și delimitată de configurația fiecăreia dintre marile depresiuni ale scoarței terestre și care comunică între ele; Omnivor= despre regimul alimentar al unor specii animale - care se compune din produse variate, de origine
Ghidul micului ecologist by Lidia Gâdei, Violeta Buciumaş, Silviu Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1181_a_1883]
-
Atât la nivel teoretic, cât mai ales la partea de cercetare, modul de alcătuire și de prezentare exprimă încercarea de a realiza o sinteză proprie, autonomă, tratând o problematică deocamdată precar studiată în țara noastră, sigur folosindu-ne de un vast material bibliografic. Importanța temei și a lucrării. Considerăm demersul nostru științific foarte important pentru două domenii ale sociologiei în ceea ce privește România ca țară a Uniunii Europene: 1. pentru domeniul de asistență socială; 2. pentru sociologia religiei. Ținând cont de specificul culturii
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
prin cristalizarea unor măști devenite clasice, fapt care, deși face să se piardă "prospețimea" realismului de observație, permite totuși accesul la o umanitate abstractă, un compendiu al lumii, adică la spațiul de desfășurare adecvat pentru o gândire doritoare de cuprindere vastă și explicație definitivă. În fond, afirmă criticul ieșean, tiparul rigid al melodramei este o formă de "obiectivare" care satisface imperativele programatice neobișnuite (evoluția de la "subiectiv" la "obiectiv") din teoria romanului modern a lui Lovinescu. Romanul lovinescian nu poate fi redus
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
și opera lui Marcel Proust", în Teze și antiteze. Eseuri alese, ediție îngrijită, prefață și tabel cronologic de Aurel Petrescu, Editura Minerva, București, 1971, p. 5). În alt loc, autorul faimosului eseu atrage atenția că "sunt totuși momente în opera vastă a lui M. Proust, care arată preocupări de semnificativ și perenitate, specific fenomenologică, deși e puțin probabil că a cunoscut această gândire, dar dovedind astfel un instinct adânc al cunoașterii" (p. 22). Observația rămâne însă neargumentată. 25 Idem, p. 34
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
Belgia (Anvers, Mons, Verviers etc.) în a doua jumătate a veacului al XIX-lea și în prima parte a celui următor. Cum deja am mai spus, pentru moment nu am reușit decât să conturam o parte din acest proiect mai vast, ce va fi dezvoltat în lucrări viitoare. Prezentul volum a fost conceput în patru secțiuni distincte, pe care le vom trece în revistă în rândurile ce urmează. Cea dintâi secțiune a retrasat o istorie instituțională a Universității Libere din Bruxelles
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
direct, "față în față", denumite comunități virtuale. Ideea unei comunități virtuale nu este nouă, dar apariția și dezvoltarea tehnologiei informației au condus la proliferarea acestei realități, astfel încât se vorbește tot mai des de un exod în masă spre un teritoriu vast și încă insuficient explorat, care promite să dizolve barierele dintre imaginar și real și să creeze noi forme de interacțiune umană. Explozia demografică a spațiului virtual s-a concretizat în apariția unui număr impresionant de comunități online variate, cu un
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
să ofere modele de predicție eficiente. Comunitățile virtuale religioase reprezintă un teren nou pentru cercetarea științifică, iar ritmul lor de expansiune depășește posibilitățile și capacitatea de acoperire ale metodelor disponibile. Munca cercetătorului în această privință este similară cartografierii unui teritoriu vast, ale cărui limite sunt încă necunoscute. Lucrarea de față își propune să contribuie la cunoașterea domeniului prin delimitarea și explorarea unui spațiu mai restrâns, al comunităților virtuale religioase de limbă română, prin identificarea și descrierea principalelor lor caracteristici referitoare la
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
și un model al atitudinilor manifestate de aceștia față de formele de organizare religioasă online și offline. Ținta demersurilor de cercetare întreprinse a fost aceea de a plasa câteva repere care să delimiteze comunitățile virtuale religioase de limba română pe harta vastului spațiu social găzduit de rețeaua globală. Capitolul I Comunități sociale în spațiul virtual I.1. Delimitări conceptuale Orice încercare de definire a comunităților virtuale întâmpină o serie de dificultăți majore. Dacă este adevărat că noțiunea de comunitate socială, deși îndelung
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
celălalt, un reprezentant sau un înlocuitor. Pe măsură ce secolul a progresat, eurile au devenit din ce în ce mai populate cu caracterul altora. Nu suntem unul, ci, ca și Walt Whitman, noi "conținem multitudini". Odată cu saturația socială, fiecare dintre noi ajunge să conțină o populație vastă de potențialuri ascunse. Toate eurile zac latente și, în condițiile potrivite, pot ieși la viață" (Gergen, 1991, p. 124). În cadrul realității virtuale, aceste euri latente sunt eliberate de tehnologie, în sensul că sunt create contextele în care ele pot intra
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
a lucrărilor și studiilor din domeniu realizată de Campbell (2006) a identificat doar patru tipuri de activități religioase în spațiul virtual: * Căutarea și culegerea informațiilor cu privire la religie cea mai frecventă activitate cu caracter religios din spațiul virtual, care devine "o vastă bibliotecă eclezială" (Larsen, 2001). * Închinare și ritualuri online cyber-biserici și cyber-temple care sunt medii online destinate reproducerii vieții spirituale a unei anumite religii. * Activități misionare online "E-vanghelism" ce poate îmbrăca forme multiple: prezentarea principalelor credințe ale unei grupări religioase pe
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
la servicii religioase și ritualuri online este în continuă creștere și populează în mod natural lumile virtuale. Una dintre primele asemenea biserici, gândită inițial ca un experiment online cu o durată de trei luni, s-a dezvoltat într-o comunitate vastă care a demonstrat că tehnologia 3D "poate încerca să reproducă un spațiu sacru, dar, în ultimă instanță, relațiile dezvoltate online sunt cele care au condus experimentul mai departe" (Kluver & Chen, 2008, p. 130). Astfel, comunitățile virtuale religioase pot fi privite
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
înființa o comunitate virtuală simplă pe un suport tehnic deja existent și disponibil gratuit, fără a fi nevoie să-și demonstreze și legitimeze abilitățile și drepturile de lider religios. În plus, definirea unei comunități virtuale religioase poate fi suficient de vastă pentru a include toate semnificațiile pe care le pot crea membrii săi. Astfel, dacă prin comunitate religioasă se poate înțelege orice doresc membrii online, nu și-a pierdut ea sensul? (Dawson & Cowan, 2004). Deși întrebarea lui Dawson și Cowan este
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
a stimula profunzimea ideilor religioase și bogăția lor conduce adesea la superficialitate și chiar la proliferarea ne-eticului în defavoarea experiențelor religioase veritabile. Libertatea de exprimare coexistă cu suprimarea sau limitarea accesului unor categorii sociale sau chiar al unor zone geografice vaste. 2. Paradoxul autorității Migrația comunităților sociale de la lumea online la lumea offline a rezultat în două consecințe sociale ale Internetului, care se resimt și în domeniul religiei online: criza de autoritate și criza de autenticitate (Dawson, 2000). Criza de autoritate
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
care accesează comunitățile virtuale religioase suferă efectele reale ale acestei experiențe (Bittarello, 2008), deoarece își confruntă ideile, credințele și valorile cu cele ale altor persoane care provin din spații culturale și geografice diferite. Simpla expunere la un spațiu atât de vast, care conține o multitudine de comunități de orientări total diferite, contribuie la modificarea atitudinii individului în sensul pluralismului. Una dintre influențele dificil de identificat ale comunităților virtuale religioase se manifestă la nivel conceptual. Noțiuni ca ritual religios, închinare, părtășie, rugăciune
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
identificării și estimării comunităților virtuale de limba română este cu atât mai dificilă cu cât există numeroase forme de organizare socială online care abordează subiecte religioase, dar care nu pot fi categorisite drept comunități religioase. De exemplu, există forum-uri vaste pentru părinți care au secțiuni dedicate discuțiilor religioase, dar comunitățile se formează în jurul intereselor comune legate de copiii de vârste sau cu probleme similare, iar discuțiile pe teme religioase sunt doar marginale. Pe de altă parte, există grupuri în cadrul rețelelor
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
spațiul virtual, pentru a obține rezultate cu un nivel cât mai ridicat posibil de validitate și fidelitate. Astfel, în proiectarea cercetării au fost incluse atât metode calitative, cât și metode cantitative, în încercarea de a acoperi un domeniu cât mai vast din tema abordată. Observația neparticipativă a avut avantajul de a oferi posibilitatea orientării în domeniu fără a perturba activitatea comunităților, acoperind un volum mare de fapte și informații. În schimb, rămân multiple date de cercetare legate de contextul participării, membrii
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
instrucțiunile sau regulamentele prezentate într-un loc ușor accesibil (de obicei pe prima pagină sau la începutul listei de subiecte de discuție) și din exemplul membrilor experimentați. VI.6. Subiectele abordate în cadrul comunităților virtuale religioase Domeniul religios fiind unul extrem de vast, subiectele de discuție în cadrul comunităților virtuale religioase prezintă un potențial nelimitat (cel puțin teoretic). Varietatea de teme abordate depinde într-o măsură mai mare sau mai mică de orientarea religioasă a membrilor, de scopul declarat al comunității, de diversitatea socială
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
interacțiunilor, ci și conținutul comunicării. În lista celor mai frecvente concepte care populează discursul religios din cadrul comunităților virtuale, credința ocupă unul dintre cele mai importante locuri, deoarece reprezintă forța motivatoare care stă la baza tuturor demersurilor religioase. Fiind un concept vast, bogat din punct de vedere semantic, credința are două înțelesuri de bază: set de dogme și convingeri specifice unei anumite orientări religioase (de exemplu, credința creștină) și o convingere cu privire la o realitate în lipsa dovezilor empirice și raționale sau, după cum o
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
institute de cercetări, la edituri și periodice. Ca și scriitorii (uneori, cercetătorii literaturii erau ei înșiși scriitori: G. Călinescu e cazul emblematic), profesorii universitari și cercetătorii "reabilitați" într-un fel sau altul, plătind un preț sau altul, erau indispensabili funcționării vastului aparat de propagandă al partidului-stat. și, fie că au lucrat ca "negri" pentru noii mandarini ai culturii publice (ca documentariști, traducători, adevărați autori, "re-scriitori", redactori etc.), fie că au semnat cu pseudonim, fie că au publicat în nume propriu, eventual
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
Virgil Nemoianu a fost printre primii pe care i-am abordat. În scurtă vreme, corespondența noastră s-a intensificat ca ritm, a devenit total deschisă, s-a organizat în jurul unor teme persistente și, în același timp, a explorat o arie vastă: de la cultura și istoria României la religie și teologie, de la diverse planuri de carieră la argumentele centrale din felurite publicații (ale noastre, ale altora), de la detaliile existențelor noastre private la marile decupaje ale istoriei universale. Parcurgând recent tot ce posed
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
22 octombrie și 4 decembrie 2008 Formarea unui umanist în România anilor 19401960 Sorin Antohi: Vreau să începem cu niște elemente de portret intelectual. Figura ta excentrică definită, mai ales în anii '90, printr-o energică distanțare implicată, printr-un vast și specific orizont intelectual-ideologic aproape fără egal în limba română te-a făcut greu de plasat pe "harta" discuțiilor noastre publice, de la polemicile asupra literaturii și contextelor sale la controversele despre situația curentă din România, din America și din lume
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
dezvoltat pe parcurs ambiții de mic imperiu și a redus națiunea politică la etnie -, chiar și românii care nu proveneau din Regat. S-a discutat mult despre românizarea forțată a minorităților din provinciile alipite în 1918, dar proiectul era mai vast și mai urgent: trebuiau românizați potrivit noilor norme și românii care trăiseră în alte ordini politice, economice, sociale, culturale. V. N. : și care erau mai apropiați de Occident. S. A.: Da, fiindcă trăiau în dinamica civilizațională, politică, socială și economică a
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
care e greu de documentat această transmisie. Eu vorbesc de români. Bineînțeles, dacă ne uităm la ansamblul creștinismului eurasiatic, din India și până în Irlanda, există numeroase focare de gândire teologică cu rol în această transmisie culturală pe spații și durate vaste. De pildă, un prieten și coleg care s-a convertit la ortodoxie de la nimic vine dintro familie de evrei seculari și a crescut în Republica Populară Ungară -, este în momentul de față pentru trei ani în India, unde studiază niște
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]