50,619 matches
-
inițiere analizate de antropologi. În zorii primei zile a ceremoniei, șefii tribului și vracii (medicine men) se adună În coliba rituală Okipa. Tot atunci, de sat se apropie un indian mascat care Îl Întrupează pe Lone Man („Singuraticul” - n.r.), eroul fondator al triburilor Mandan. Acesta este condus la colibă, unde este primit În mod solemn de șefi și de vraci. Lone Man recită miturile legate de viața și faptele sale. După aceea, el Începe să cutreiere satul, strângând cuțite făcute din
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
secolele al XIX-lea și XX.) Acest ritual, care include elementele de bază ale riturilor de trecere (separare, limen, integrare), Își concentrează construcția simbolică asupra etapei liminale. În această etapă, figurile mitice se contopesc cu cele profane, invadând lumea. Eroii fondatori devin vizibili, iar faptele narate de mit sunt refăcute prin punerea lor ceremonială În scenă. În antiteză cu această mișcare de reîntregire care unește oamenii și figurile divine, inițiații sunt separați de comunitate, atât În plan fizic (prin izolarea În
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
dă dreptul reîntoarcerii acasă, neasistați de nimeni, deci ca persoane transfigurate, ca entități sociale cu o identitate și legitimitate aparte. În paralel cu transformarea inițiaților are loc și transformarea comunității. Aceasta reface, În cele cinci zile de ceremonial, istoria mitică fondatoare, intră În contact cu puterile sacre, trăiește spaimele legate de o posibilă victorie a Răului (dacă dansatorii nu Îl Îmbunează pe Hoita, animalele vor rămâne Închise și oamenii nu vor avea ce mânca; dacă cel care conduce ceremonia, dansatorii sau
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
care conduce ceremonia, dansatorii sau femeile nu reușesc să Îl gonească pe Nebunul cel Rău, lumea va fi profanată și distrusă de poftele sale fără limită). Ciclul ritualic Începe prin afirmarea puterii bărbaților (care pot intra În contact cu eroul fondator Lone Man) și se termină prin inversarea rolurilor și consacrarea puterii femeilor asupra naturii și societății (doar femeile Îl pot goni pe Nebunul cel Rău, ale cărui pofte inversau ordinea firească a Împreunării sexuale și amenințau fertilitatea cosmică; doar femeile
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de 1 Mai, care evocă luptele clasei muncitoare și care, ambalate În formele consacrate ale procesiunilor oficale, transmit totuși un mesaj Împotriva ordinii sociale: Ritul ideal de 1 Mai se articulează În jurul unei structuri sintactice identice cu aceea a evenimentului fondator. Ea implică o manifestare a muncitorilor Împotriva puterii patronale, manifestare care se dezvoltă Într-o defilare și care, astfel, ia În stăpânire străzile orașului, Încă dominat de burghezie. Pentru a favoriza reușita reuniunii finale, care consacră unitatea proletariatului În fața capitalismului
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
riturile de trecere asociate cu viața liderilor politici (căsătorii, nașteri ale urmașilor legitimi, ceremonii funerare) sau cu viața sistemelor politice (alegerile ca rit de trecere). Deși sărbătorile politice și comemorările sunt strâns legate (sărbătorile politice includ referirea la un moment fondator, evocat sau chiar În Întregime comemorat), din rațiuni didactice le vom aborda separat. Sărbătorile politicetc "Sărbătorile politice" Aceste manifestări rituale se dezvoltă Între doi poli, cel al politicului, implicând controlul, etalarea puterii și solemnitatea, și cel al sărbătorescului, implicând libertatea
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de revenire la un moment din trecut. În sfârșit, gestul comemorativ presupune o intenție colectivă de a face public acest complex simbolic. Spillman (1997, pp. 57-93), pornind de la analiza centenarului și bicentenarului SUA, identifică trei elemente esențiale: națiunea, temporalitatea (momentul fondator, viziunea Întemeietoare proiectată În viitor, confirmarea ei În prezentul glorios) și valorile comune (teritoriul național, cultura, prosperitatea etc.). Într-o lucrare frecvent citată, P. Connerton (1995, p. 65) consideră că reconstituirea comemorativă se Întemeiază pe o articulare calendaristică, pe una
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
duplicării comemorărilor care conduce la constelații de interpretări diferite: același eveniment comemorat poate avea sensuri diferite (vezi și analizele din P. Connerton, 1995; D. Dreisbach, 2001; D. Fabre, 1984; D. Kertzer, 2002; P. Shaw, 1982 etc.) sau opuse - unui eveniment „fondator” i se opune altul, care contesta valorile primului și impune altă viziune asupra istoriei comunității și a identității sale: Dar mai exista o altă paradă de 1 Mai, organizată În capitală, simultan, de către opoziție - adică de liderii Solidarității. Ea Începea
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
DACIA, publicație apărută la București, cu subtitlul „ziar de dimineață”, între 23 noiembrie 1918 și 15 octombrie 1922, sub direcția lui Al. Vlahuță (până în noiembrie 1919, când poetul moare) și I. Al. Brătescu-Voinești, director fondator fiind Șt. Zăvoianu. Publicația își propune să spună „adevărul cu orice preț și împotriva oricui”, pentru a contribui astfel la „educația socială a maselor” și la cunoașterea realității printr-o atitudine obiectivă, cinstită. Cotidian de informații cu un tiraj semnificativ
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286645_a_287974]
-
Înseamnă spațiu Înconjurat cu ziduri. Numărul lor este foarte mare, ținând cont că se găsesc În fiecare sat cel puțin trei temple, fiind aliniate În funcție de munte, mare și răsărit. Cel mai popular este Pura Puseh sau templul originilor, dedicat strămoșilor fondatori și care este amplasat pe cel mai Înalt punct al satului; Pura Desa, În centrul satului, dedicat spiritelor care-l protejează (răsăritul); Pura Dalem sau templul Morților, unde se află și cimitirul (marea), aici fiind locul unde este așezată Durga
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
considerau că sarcina de a înființa organizația le revine lor, și nu „oamenilor care au trecut demult prin perioada scriitoricească”. Concomitent cu recunoașterea juridică a S.S. din B., este aprobat și statutul, cu anunțarea celor douăzeci și șase de membri fondatori, între care mai figurau Pan Halippa, Elena Dobroșinschi-Malai, Dominte Timonu, Alla Razu, Sergiu Matei Nica, Ion Bădărău (Bogdan Istru), Vasile Luțcan, Olga Crușevan, Gheorghe Bezviconi, Victor Adiasevici. Statutul stipula întărirea legăturilor de solidaritate între membrii societății, între membrii societății și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289771_a_291100]
-
caracteristică a viului, o condiție a sa. Memoria este prezentul trecutului, orașul are memorie, este memorie. Au existat și există norme privind păstrarea și transmiterea memoriei trecutului orașului pentru generațiile viitoare. Fiecare oraș își are memoria sa, poartă amprenta faptelor fondatoare, a bucuriilor și suferințelor sale. Patrimoniul orașului este păstrat dacă intervențiile asupra lui sunt responsabile dacă intervențiile asupra lui sunt responsabile și cu măsură. În unele părți, orașele distruse sunt reconstruite din ruină, clădirile sunt refăcute întocmai plecând de la câteva
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
întruchipează voluntarismul modernizator al statului în anii de creștere economică de după război. Ministrul Reconstrucției și Urbanismului, Eugène Claudius-Petit, fixa o definiție canonică a acesteia în comunicarea făcută în cadrul Consiliului de Miniștri, în 1950. Documentul este adesea prezentat ca actul oficial fondator al acestei politici: "Amenajarea teritoriilor reprezintă exact căutarea, în cadrul geografic al Franței, a unei mai bune repartiții a oamenilor, în funcție de resursele naturale și de activitățile economice"80. Amenajarea teritoriului nu constă așadar numai în înregistrarea mișcării populației și în înțelegerea
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
civilizațiile mesopotamiană, egipteană și ebraică, înaintea civilizațiilor greacă și romană, trebuie căutate începuturile viticulturii. Drept urmare, popoarele acestor civilizații antice se află la originea unei comunități culturale, al cărei numitor comun este viticultura. În acest sens, Mediterana trebuie privită ca marea fondatoare a civilizației vinului. Toate țările riverane la Marea Mediterană orientală au cunoscut viticultura. Tăblițele sumeriene, basoreliefurile babiloniene și asiriene sau picturile funerare egiptene descriu cu precizie organizarea muncii în podgorii, culesul, presarea, depozitarea, consumarea, comercializarea, rolul vinului în viața privată (cel
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
creștinismului 75. Dionisos, spre exemplu, oferea periodic în faimosul său templu din Teos, un vechi oraș din Asia Mică, "un izvor de vin de o savoare extraordinară", după cum relatează istoricul grec Diodor din Sicilia. Originalitatea simbolisticii creștine rezidă în metafora fondatoare potrivit căreia Iisus Hristos este vița de vie, al cărei sânge răscumpără umanitatea și îi acordă viața veșnică. La Cina cea de Taină Hristos a făcut cunoscut sacrificiul euharistic și puterea sa răscumpărătoare (Marcu 14, 24-25)76: "Beți dintru acesta
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
adică să nu fie impropriu consumului uman168. În paralel cu această definiție de bază, OIV s-a preocupat, de asemenea, destul de devreme, să definească noțiunea de denumire de origine a vinului conform misiunii care i-a fost atribuită în textul fondator. În 1937, la Congresul de viticultură, apoi în special în 1947 în cadrul unei Adunări generale (rezoluția 1/1947), OIV a aprobat o definiție a denumirii de origine: "Un vin sau un coniac nu poate purta o denumire de origine decât
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
ȘEZĂTOAREA, revistă apărută la Fălticeni, cu mari întreruperi, de la 1 martie 1892 până în 1929, sub conducerea lui Artur Gorovei. Grupul membrilor fondatori îl formau câțiva învățători (N. Vasiliu, C. Pavilescu și T. Daniilescu), susținători entuziaști ai propunerii lui Artur Gorovei și Mihai Lupescu, cei care în decembrie 1891 hotărâseră, la Broșteni, apariția Ș. Revista, ale cărei coloane erau deschise colaboratorilor din toate
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289654_a_290983]
-
ASOCIAȚIA SCRIITORILOR PROFESIONIȘTI DIN ROMÂNIA (ASPRO), organizație profesională scriitoricească înființată la 11 iulie 1994. Dintre membrii fondatori, majoritatea aparțin generațiilor ’80 și ’90 - de la Mircea Nedelciu, Gheorghe Crăciun și Mircea Cărtărescu la Ștefan Borbély, Viorel Marineasa, Magda Cârneci și Liviu Antonesei -, dar sunt și nume consacrate în deceniile anterioare, precum Paul Cornea, Radu Cosașu, Adrian Marino, Costache
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285476_a_286805]
-
de filologie a Universității din Suceava. Debutează în anul 1957 la revista „Viața studențească”, cu o serie de epigrame. Colaborează la „Contemporanul”, „Amfiteatru”, „Convorbiri literare” ș. a. A făcut parte din colectivul de redacție al revistei „Pagini bucovinene” și din grupul fondator al „Bucovinei literare” (serie nouă) ș.a. Scrierea cea mai importantă a lui I. este monografia Adrian Maniu (1979), unde aproape o treime din economia studiului este consacrată biografiei scriitorului. Observând la acesta „o pudoare autobiografică rarisimă”, exegetul urmărește toate etapele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287601_a_288930]
-
Articolul VIII Prezentul ordin va fi publicat în Monitorul Oficial al României, Partea I. Ministrul finanțelor publice, Sebastian Teodor Gheorghe Vlădescu București, 20 decembrie 2006. Nr. 2.198. Anexă I Date privind perioadă angajării: Deduceri personale [] Sume primite de membrii fondatori ai societăților comerciale constituite prin subscripție publică; [] Sume primite de reprezentanții în organisme tripartite, potrivit legii; [] Sume plătite reprezentanților în adunarea generală a acționarilor, în consiliul de administrație, în comitetul de direcție și în comisia de cenzori; [] Indemnizația lunară a
EUR-Lex () [Corola-website/Law/183951_a_185280]
-
hotărâri, prin ordin al ministrului comunicațiilor și societății informaționale. Articolul 4 Institutul Național de Cercetare-Dezvoltare în Informatică - ICI București poate avea în structura subunități cu sau fără personalitate juridică, departamente, secții, laboratoare, poate dobândi calitatea de asociat sau de acționar fondator în cadrul altor societăți comerciale ori structuri organizatorice necesare realizării obiectului sau de activitate. Articolul 5 (1) Se aprobă trecerea din domeniul public al statului în domeniul privat al statului a construcțiilor, anexelor și a terenului aferent, aflate în administrarea Institutului
EUR-Lex () [Corola-website/Law/155259_a_156588]
-
cursurile Facultății de Chimie din cadrul Institutului Politehnic din București. A desfășurat o îndelungată activitate de activist PCR, șef în Direcția Presei etc. Nuvelele și romanele lui P. ilustrează in toto principiile realismului socialist, accesibilitatea stilului, sentimentalismul, simplitatea vulgarizatoare fiind elementele fondatoare ale acestor proze. Scenariul epic urmărește un traseu similar, personajul central - muncitor, inginer sau student - trăind o transformare fundamentală în momentul înrolării în lupta comunistă. Întâmplările sunt plasate în diverse momente ale instalării comunismului: în timpul războiului, ca în Zâmbetul (1961
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288649_a_289978]
-
și, în ziua de 27 martie 1918 se votează, cu o mare majoritate, Unirea Basarabiei cu Patria Mamă. În perioada războiului a fost mobilizată ca medic militar, apoi funcționează ca medic la Spitalul de la Costingeni din apropierea Chișinăului. Este membru fondator al Partidului Național Moldovenesc și fondează Liga Culturală a Femeilor din Basarabia. A fost aleasă deputată în Sfatul Țării, iar după Unire devine directoarea Școlii Eparhiale de Fete din Chișinău (19181938). La ocuparea Basarabiei de către Sovietici în 1940, Elena
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
Filialei Iași al USSM - Societatea de Medici și Naturaliști, deținând funcția de președinte al Secției de Neurologie și Neurochirurgie, din anul 1977. Pe plan extern, a fost membru al unor societăți de specialitate, precum: Societatea „Uniunea Medicală Balcanică” (1966ă, membru fondator al Societății de Psiho-neuro-endocrinologie (1969), membru al Societății internaționale de neurologie (1968ă etc. Pasionat cercetător, devotat cadru didactic, prof.dr.doc. Gh. Pendefunda a fost și un mare clinician, un adevărat medic cu dragoste și compasiune pentru cei în suferință. Semnificativ este
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
creare a noi hibrizi de porumb și soiuri de grâu. Cercetătorul dr.ing. Vasile Rusanovschi s-a preocupat cu dragoste și pasiune de formarea tinerilor amelioratori și a îndrumat numeroase generații de specialiști agricoli. În 1968 a fost unul din membrii fondatori și colaboratorii fervenți ai revistei Cercetări agronomice în Moldova, publicație științifică recunoscută în țară și în străinătate. Meritele științifice ale dr.ing. Vasile Rusanovschi, unanim recunoscute în țară și în străinătate, au însemnat pe lângă aprecierea potențialului științific și al muncii pline
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]