53,188 matches
-
Hamilcar, Hamilcar al nostru, spuse băiatul repezindu-se să-i cuprindă capul În brațe. Câinele Îi sări la piept bucuros. Intră În casa luminată doar de lumânarea aprinsă. Primi bucuros pâinea și laptele turnat Într-un castron emailat. Mâncă cu grijă și cu teama de a nu fi izgonit, Înfulecând pe nemestecate totul. Îl priviră Îndelung,În tăcere. Ușa se Închise În urma lui, iar el rămase Înlăuntru scheunând ușor de mulțumire. Femeii Îi dădură lacrimile. Domnul Georgescu nu se mai sătura
[Corola-other/Imaginative/76_a_324]
-
a ceaiului, este un mod de disciplinare a sufletului omenesc. Esența ceremonialului este de natură spirituală și presupune o anumită stare sufletească din partea participanților. Cei ce se adună să ia parte la ceremonial trebuie să lase afară toate necazurile și grijile vieții cotidiene înainte de a intra în "chashitsu" pentru a petrece clipe de liniște într-o atmosferă calmă. Ceremonia ceaiului reprezintă prepararea și servirea ceaiului verde sub formă de pudră în prezența oaspeților, conform unui ritual specific. O ceremonie completă include
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
privește atât gazda cât și invitații și aceasta trebuie riguros respectată. În ceea ce privește "interacțiunea socială", cu toate că este posibil de a savura în liniște, singur, o ceașcă de ceai într-un ambient tipic ceremoniei, dacă n-ar fi mai multe persoane implicate, grija pentru estetic și disciplină nu și-ar mai avea rostul. Dacă esteticul, disciplina și interacțiunea socială reprezintă funcțiile fizice ale "chanoyu", putând fi percepute chiar de un observator neinițiat, ceremonia ceaiului în sine reprezintă un filon spiritual ce fuzionează cu
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
începutul 1825, alături de soția sa, ridică o biserică lângă satul Cojani pe proprietatea sa. În ziua de azi biserica este dezafectată însă este relativ bine conservată. Pe 30 aprilie 1826, în urma unei boli, Ioniță Magheru moare lăsând 5 copii în grija soției sale Ecaterina: Nicolae, Ioana, Ecaterina (morți de copii), Ioniță (Nițu) (d. 14 noiembrie 1864) - militar, căsătorit cu Paulina Tell, fără urmași și Maria (Uța) (d. 1848) - măritată cu Petrache Protopopescu. Cu siguranță că cel mai important reprezentant al familiei
Familia Magheru () [Corola-website/Science/301472_a_302801]
-
A început să exerseze imitându-i pe Charlie Parker și Johnny Hodges. Destinul familiei sale a luat o turnură tragică în 1939, atunci când tatăl său, amândoi bunicii și un unchi, au murit unul după celălalt în decurs de câteva luni, grija întregii familii căzând pe umerii mamei sale, Alice, care va fi nevoită să se angajeze ca menajeră. A urmat o perioadă dominată de lipsuri în viața familiei Coltrane, astfel încât mama sa, împreună cu alți membri ai familiei se vor muta în
John Coltrane () [Corola-website/Science/299960_a_301289]
-
copilului, însă băiețelul îl urmărește din priviri, până când dispare pe scara ce duce înspre camera sa. A scăpat de priviri, însă începe să-l doară capul. Camera sa are numărul 9 și acest număr pare să fie ales cu mare grijă, pentru că după victoria de la 1877 s-a creat o situație nouă: Curtea imperială de la Sankt-Petersburg a „forțat” un schimb de teritorii românești, cedarea Bugeacului în schimbul Dobrogei. Scena luării câinelui la tărbacă simbolizează căderea Plevnei din 1877, când după patru luni
Grand Hôtel „Victoria Română” () [Corola-website/Science/300011_a_301340]
-
corectitudine, exigență față de sine însuși, dar și față de colaboratori. Vintilă Brătianu sosea primul la slujbă, uneori chiar înaintea femeilor de serviciu, pentru a vedea dacă nu cumva întârzie vreuna sau nu-și face treaba bine. Pleca seara târziu și avea grijă să fie stinse becurile și închise ferestrele. Ca persoană publică, Vintilă Brătianu „s-a grăbit încet”, urmărind să-și însușească temeinic domeniile în care se angaja, pentru a lucra eficient și cu rezultate palpabile. Domeniul său predilect a fost economia
Vintilă I. C. Brătianu () [Corola-website/Science/299970_a_301299]
-
problemă a prezentului cu prețul sacrificării viitorului. Politica de păstrare în rezervă a terenurilor petroliere, refuzul de a concesiona bunurile și bogățiile statului străinilor, formarea personalului de conducere românesc la conducerea întreprinderilor, crearea unei industrii naționale, toate se bazau pe grija pentru a asigura un viitor durabil dezvoltării României. Vintilă Brătianu și-a început activitatea politică destul de târziu, în anul 1900 când devine membru al Partidului Național Liberal. În anul 1903 a fost ales, pentru prima dată, deputat în Parlamentul României
Vintilă I. C. Brătianu () [Corola-website/Science/299970_a_301299]
-
declinul Imperiului Portughez. Inamicii Spaniei, printre care Anglia și Țările de Jos, dornice să intre în posesia bogățiilor sale, au găsit adesea mai ușor să atace teritoriile portugheze prost apărate în locul celor spaniole. De altfel, spaniolii nu prea au avut grijă de coloniile portugheze pe care astăzi le conduc. Tentativa olandeză de a ocupa Brazilia îi va face în cursul secolului XVII să piardă teritorii ca Celyon, Capul Bunei Speranțe, o parte din India Orientală și controlul comerțului cu Japonia (datorită
Imperiul Portughez () [Corola-website/Science/312997_a_314326]
-
disciplinele aruncarea discului și aruncarea ciocanului, atrăgând atenția națională. În timpul liceului a obținut titlul de „Atletul anului” și a ajuns copreședintele consiliului elevilor al liceului "Royal George". După bacalaureat a ajuns la Champlain College din Saint-Lambert, unde a fost în grija fostului antrenor olimpic cehoslovac de haltere dr. Emil Muller. În 1993, a întrat în echipa națională de juniori a tleților canadieni ca aruncător de ciocan. După obținerea diplomei în 1995 (Știință Pură și Aplicată), lui Oliveto i-a fost oferită
Nils Oliveto () [Corola-website/Science/313011_a_314340]
-
Blaj, după ce descoperea în "Glossa" lui Eminescu imagini preluate din "Ecleziastul" tălmăcit de Samuil Micu: „O lectură comparativă a celor două Biblii, de la 1688 și de la 1795, apleacă cumpăna în favoarea celei de a doua. Și nu e la Clain numai grija unei clarități cât mai explicite, dovadă argumentele inițiale ale capitolelor, glosele, explicațiile cuvintelor, cu cari e înlesnită lectura unui text bogat în arcane, dar este mai cu seamă grija unei continui rotunjiri a frazei, a expresiei, a topicei”. În anul
Biblia de la Blaj () [Corola-website/Science/313012_a_314341]
-
în favoarea celei de a doua. Și nu e la Clain numai grija unei clarități cât mai explicite, dovadă argumentele inițiale ale capitolelor, glosele, explicațiile cuvintelor, cu cari e înlesnită lectura unui text bogat în arcane, dar este mai cu seamă grija unei continui rotunjiri a frazei, a expresiei, a topicei”. În anul 2000, la inițiativa episcopului Virgil Bercea, "Biblia" lui Samuil Micu este republicată, într-o ediție jubiliară scoasă la Tipografia Vaticana din Roma. Realizată de un grup de istorici și
Biblia de la Blaj () [Corola-website/Science/313012_a_314341]
-
are nevoie de cel puțin de lire (sumă echivalentă la nivelul anului 2008 cu 2,2 milioane de lire) pentru a pune în aplicare cel mai simplu din planurile sale. El nu credea în apeluri pentru donații adresate publicului: „cauzează griji nesfârșite cu contabilitatea”. Metoda aleasă de el pentru strângerea fondurilor a fost solicitarea de contribuții de la finanțatori bogați, proces început încă din 1913, neavând inițial prea mare succes. Prima reușită semnificativă a venit în decembrie 1913, când guvernul i-a
Expediția Imperială Transantarctică () [Corola-website/Science/312988_a_314317]
-
lire, Janet Stancomb-Wills, moștenitoarea unor averi din afaceri cu tutun, a dat o sumă „generoasă” (cifra exactă nu a fost dezvăluită), și, în iunie, industriașul scoțian Sir James Caird a donat de lire. „Acest magnific dar mă ușurează de toată grija”, a declarat Shackleton pentru "Morning Post". Shackleton avea acum bani pentru a demara proiectul. Pentru de lire a achiziționat o goeletă de 300 de tone cu trei catarge numită "Polaris", construită la comanda exploratorului belgian Adrien de Gerlache pentru o
Expediția Imperială Transantarctică () [Corola-website/Science/312988_a_314317]
-
Mawson, "Aurora", care se afla în portul Hobart, Tasmania, pentru a fi vasul grupului de la Marea Ross. Nu se știe cu exactitate suma totală strânsă de Shackleton, deoarece nu se cunoaște dimensiunea donației Stancomb-Wills. Totuși, lipsa banilor a fost o grijă constantă a expediției. Ca măsură economică, proporția fondurilor alocate grupului de la Marea Ross a fost înjumătățită, ceea ce comandantul navei, Aeneas Mackintosh, a aflat doar când a sosit în Australia să preia comanda. Mackintosh a fost obligat să se roage să
Expediția Imperială Transantarctică () [Corola-website/Science/312988_a_314317]
-
și ghețarii fără nume, mi se părea adesea că suntem patru, nu trei”. Această imagine a unui al patrulea călător — prezentată și de Worsley și Crean — a fost preluată de T. S. Eliot în poezia sa "The Waste Land". Prima grijă a lui Shackleton, la sosirea la postul Stromness, a fost să aranjeze aducerea celor trei tovarăși ai săi de la Tabăra Peggoty. O balenieră a fost trimisă să ocolească insula, cu Worsley la bord pentru a arăta drumul, și până în seara
Expediția Imperială Transantarctică () [Corola-website/Science/312988_a_314317]
-
folosit de cele mai bune străduințe pentru a-i învăța, și i-am îndemnat spre fapte bune." "Cărțile de medicină pe care le-am scris le-am publicat nu dintr-o dorință de onoruri." "Un singur țel m-a călăuzit, grija, după puterile mele, pentru sănătatea oamenilor". "Să judece alții dacă mi-am împlinit țelul, dar spre aceasta am tins și aceasta a stat în fruntea rugăciunilor mele." Între cazurile de cură prezentate în "Centuria a Șasea" se află și cel
Amato Lusitano () [Corola-website/Science/313002_a_314331]
-
apoi într-un interviu: „Nu mi-a venit să cred că am născut o fetiță atât de frumoasă, am plâns când am văzut-o de fericire. Am pupat-o și i-am spus ca o iubesc și că o să am grijă de ea toata viața. O să îi ofer ceea ce eu nu am avut, multă dragoste”. Nikita susține că este de confesiune creștină, declarând că se duce adesea să se roage la biserica Sf. Mina. Într-un interviu, a afirmat că întotdeauna
Nikita (vedetă din România) () [Corola-website/Science/313014_a_314343]
-
maicile Teodosia Teodoru (1886-1970), Epifania Ieremia (1906-1988), Evtropia Bunduc (1911-1999) și Ierusalima Pratina. După ultima eliberare a sa din închisoare în anul 1971, revenit la Mănăstirea Slătioara, pr. Demostene Ioniță este însărcinat de către IPS Mitropolit Glicherie Tănase cu purtarea de grijă duhovnicească a maicilor din Mănăstirea de stil vechi din satul Brădățel din comuna Horodniceni (județul Suceava). Sub îndrumarea sa, Mânăstirea a devenit o oază duhovnicească, bine organizată, avantajată și de peisajul mirific creat de pădurea din jur. La data de
Mănăstirea Brădățel () [Corola-website/Science/313053_a_314382]
-
din Roma, informându-i cu pivire la situația Bisericii Catolice din Moldova și primind indicații cu privire la modul de soluționare a diferitelor probleme. Arhiepiscopul Marco Bandini a murit în orașul Bacău, la data de 27 ianuarie 1650, fiind înmormântat aici prin grija secretarului său, Petru Parcevici. În urma vizitei arhiepiscopului Marco Bandini în toate parohiile catolice din Moldova între 19 octombrie 1646 și 20 ianuarie 1647, el a redactat așa-numitul "Codex Bandini" ("Visitatio generalis omnium ecclesiarum catholicarum romani ritus in Provincia Moldaviae
Marco Bandini () [Corola-website/Science/313081_a_314410]
-
diferite calibre, multe dintre ele capturate de la italieni în nordul Africii. Apărarea antiaeriană era asigurată cu ajutorul bateriilor antiaeriene cu tunuri automate de 20 mm, aflate în număr aproximativ egal în jurul celor două aeroporturi importante ale insulei. Tunurile erau camuflate cu grijă, de cele mai multe ori în apropierea plantațiilor de măslini. Unele dintre baterii au primit ordinul să nu deschidă focul în timpul atacului inițial al parașutiștilor pentru a nu-și dezvălui pozițiile și pentru a nu fi atacate de aviația germană. Blindatele aliate
Bătălia din Creta () [Corola-website/Science/313089_a_314418]
-
Vegetarienii hinduși evită de obicei ouăle, dar consumă lapte și produse lactate, deci sunt lacto-vegetarieni. Mulți locuitori ai Indiei de la coastă consumă pește. Majoritatea hindușilor mănâncă carne. Un număr de studenți evrei văd vegetarianismul ca un ideal moral, nu din cauza grijii față de animale, dar datorită faptului că măcelăritul animalelor cauzează individului ce execută asemenea acte dezvoltarea unor trăsături de caracter negative. Astfel, grija lor are legătură cu efectele dăunătoare asupra omului, nu a bunăstării animalului. Rabinul Joseph Albo afirmă că renunțarea
Vegetarianism () [Corola-website/Science/313096_a_314425]
-
pește. Majoritatea hindușilor mănâncă carne. Un număr de studenți evrei văd vegetarianismul ca un ideal moral, nu din cauza grijii față de animale, dar datorită faptului că măcelăritul animalelor cauzează individului ce execută asemenea acte dezvoltarea unor trăsături de caracter negative. Astfel, grija lor are legătură cu efectele dăunătoare asupra omului, nu a bunăstării animalului. Rabinul Joseph Albo afirmă că renunțarea la consumarea cărnii pentru binele animalului nu este numai eronat moral, dar și respingător. Un om instruit, modern, care este deseori citat
Vegetarianism () [Corola-website/Science/313096_a_314425]
-
că sacrificarea unui animal în numele lui Dumnezeu este doar ritualic (și trebuie evitat). Mulți care practică o credință care cade sub definiția Neopăgână sunt de asemenea vegetarieni. De când neopăgânismul accentuează sanctitatea Pământului și Naturii, o dietă vegetariană este adoptată din grijile față de mediul înconjurător și/sau bunăstarea animalelor. Oamenii pot alege să fie vegetarieni datorită creșterii într-un mediu de natură vegetariană, sau a unui partener, membru al familiei sau prieten vegetarian. O societate predominant și prin tradiție vegetariană de asemenea
Vegetarianism () [Corola-website/Science/313096_a_314425]
-
pe credința că producția de carne și de alte produse animale, în special prin ferme industriale, nu asigură un echilibru între sistemele socio-economice și elementele capitalului natural, sau, în alt caz, poate fi dăunătoare. Cercetările recente susțin cu fermitate aceste griji: conform unei iniținative din 2006 a Națiunilor Unite, industria șeptelului este unul dintre cei mai mari contribuitori a degradării ambiante globale, iar metodele moderne de creștere a animalelor pentru mâncare contribuie la „o scară largă” la poluarea aerului și a
Vegetarianism () [Corola-website/Science/313096_a_314425]