51,306 matches
-
intrarea în grup (acest refuz fiind definitiv), dar odată ales, nu poate demisiona, singura metodă de a porăsi grupul fiind sinuciderea în prezența a cel puțin doi grefieri. Membrii rămân oulipieni chiar și după deces, absența lor la ședințe fiind consemnată prin formula consacrată: "absență motivată prin deces". ambele scrise sub numele colectiv de « Oulipo », fiind publicate întâi în colecția "Idées" a editurii Gallimard, apoi reeditate în Folio essais. toate trei scrise sub numele colectiv de « Oulipo ». Există și alte ateliere
Oulipo () [Corola-website/Science/320599_a_321928]
-
a marcat sfârșitul civilizației bizantine. Hagia Sophia a fost transformată în moschee. După cucerirea Constantinopolului, restul teritoriului bizantin a fost ocupat fără mare greutate de otomani. Revoluția Greacă nu a fost un eveniment izolat. Istoria Greciei în timpul stăpânirii otomane a consemnat un număr mare de încercări de recucerire a independenței de sub dominația străină. În timpul secolului al XVII-lea, stăpânirea otomană a trebuit să facă față rezistenței dârze din Moreea, dar și din alte regiuni, (de exemplu, revolta condusă de Dionysius Filosoful
Megali Idea () [Corola-website/Science/320575_a_321904]
-
episcopului (can. 55 Apostolic), nesupunere față de episcop (can. 8 IV) și conspirație împotriva chiriarhului său (can. 18 IV, 34 Trulan). Autoritățile de stat se opun total. În schimb cer demiterea ierarhului Nicolae Popoviciu ca singură alternativă la arestarea lui. Documentele consemnează situația și în această formă: Pe 2 octombrie 1950, Justinian era chemat de Groza și Dej. Cu prim-ministrul a stat de vorbă de la 7 dimineața până la 12:30. Patriarhul a reluat ulterior discuțiile cu cei doi: Situația lui Popovici
Nicolae Popoviciu () [Corola-website/Science/320616_a_321945]
-
de la Feisa. Alături de biserică se află clopotnița rămasă de la cealaltă biserică de lemn care a fost în sat. Clopotnița a fost construită în 13 martie 1903 de către "Ioan Man a l(ui) Filimon și de ... Coste a Pascului" așa cum este consemnat pe peretele interior al acesteia. Datorită stării în care se află biserica de lemn, slujbele religioase se desfășoară într-o casă din apropiere amenajată ca biserică.
Biserica de lemn Sf. Arhanghel Mihail din Sub Pădure () [Corola-website/Science/320673_a_322002]
-
apăra titlul olimpic câștigat în urmă cu 4 ani. Deși victoriile nu au fost atât de clare ca în 1924, Uruguay a ajuns până în finala împotriva Argentinei, pe care avea să o câștige după o rejucare datorată scorului de egalitate consemnat în primul meci. Dublu campion olimpic, Andrade a fost inclus în lotul formației sud-americane și la primul Campionat Mondial de Fotbal, desfășurat chiar în Uruguay. Deși nu a înscris vreun gol, Andrade a contribuit din plin la succesul formației sale
José Andrade () [Corola-website/Science/320713_a_322042]
-
Vătaf este despărțirea de Glugă, și plasarea simbolică a acesteia în grija altcuiva. În casa alesei lui, fata cu care urmează să se însoare, Vătaful își dă jos Gluga și o atârnă într-un cui anume plasat de către tatăl fetei, consemnând astfel încrederea pe care o are în familia respectivă și în viitoarea soție. Este o mare cinste ca unei fete să îi fie lăsată Gluga, și de aceea de obicei feciorii poposesc mai mult în casa respectivă, mănâncă și închină
Ceata de Feciori din Lisa () [Corola-website/Science/321503_a_322832]
-
apropiat la un singur gol, după o serie de 4-0. Unul din motivele revenirii Șerbiei a fost portarul Katarina Tomašević, care a apărat două lovituri de la 7 m într-un singur minut. Cu numai patru minute înainte de final s-a consemnat un rezultat strâns, 19-19. Brazilia a înscris și a preluat din nou conducerea, dar Andrea Lekić a egalat pentru 20-20. Totuși, echipa Braziliei s-a desprins din nou la un gol și, după o ratare a Draganei Cvijić, Ana Paula
Campionatul Mondial de Handbal Feminin 2013 () [Corola-website/Science/321525_a_322854]
-
un corp circular mare, de 2-1/2 până la 3 ori mai mare ca Venus. Cerul strălucea din cauza luminii. Intensitatea luminii sale era puțin mai mare de un sfert din cea a Lunii.” Ca și ceilalți observatori, Ali ibn Ridwan a consemnat că noua stea se afla jos, aproape de orizontul sudic. Călugării de la mănăstirea benedictină din St. Gallen oferă date independente privind magnitudinea și poziția pe cer, scriind că „într-un fel minunat, ea era uneori strânsă, alteori difuză, și chiar alteori
SN 1006 () [Corola-website/Science/321529_a_322858]
-
influență. PRONATURA făcea lobby pentru conservarea mlaștinilor din nordul Yucatanului ca fiind habitate de hrănire și reproducere a Falmingoului American Totuși termenul a fost folosit mai înainte de Claus-Dieter (Nick) Hetzer, un academician și aventurier din cadrul Forumului Internațional din Berkeley CĂ, consemnând termenul în 1965 și conducând primele ecotururi în Yucatan la începutul anilor 1970. Ecoturismul trebuie să îndeplinească următoarele condiții: 1. Conservarea și protecția naturii; 2. Folosirea resurselor umane locale; 3. Caracter educațional, respect pentru natură prin conștientizarea turiștilor și a
Ecoturism () [Corola-website/Science/321543_a_322872]
-
navei încolo. Lovită la babord, unde e scurgerea cea mare, dar nu pot ajunge acolo din cauza apei.” O inspecție a cocăi a relevat că unele scânduri nereparate erau roase și mai aveau o grosime de doar 3 mm. Cook a consemnat că „toți cei ce i-am văzut fundul ne-am mirat cum de am reușit să o ținem pe apă” pe parcursul călătoriei de trei luni pe mare. După ce a rămas ancorată timp de două săptămâni, "Endeavour" a fost trasă din
HMS Endeavour () [Corola-website/Science/321533_a_322862]
-
de artă plastică a Școlii populare de artă (1958-1966).După înființarea "Cenaclului U.A.P. Suceava", deține timp de cinci ani, funcția de secretar. Întreprinde călătorii de documentare în U.R.S.S. - 1974 și în Ungaria - 1975.Prima sa apariție publică se consemnează în 1937, în Botoșani.Ca plastician lucrează mult și cu patimă, veșnic în criză de timp, veșnic în căutare de subiecte care să-i satisfacă setea de frumos, implicându-se total în actul artistic.Peisajul bucovinean devine o sursă inepuizabila
Dimitrie Loghin () [Corola-website/Science/321610_a_322939]
-
să cumpere echipament scump.Adoptarea falangei de către romani nu a dus la o abandonare a modurilor mai vechi de luptă. Gărzile de corp ale regelui erau recrutate, probabil din rândul equites. O sursă fragmentară, dar de încredere, numită ,Ineditum Vaticanum”, consemnează faptul că equites nu s-au remarcat până la războaiele cu samniții din secolul IV î.H. O reformă importantă a armatei a avut loc în timpul lui Servus Tullius, care a creat sistemul servian. Titus Livius și Dionysus vorbesc detaliat despre
Armata romană timpurie () [Corola-website/Science/321613_a_322942]
-
Bălți (1620) din prezent provine de la satul Bălți (1618), iar denumirea celui din urmă - de la pârâul Bălți. Noul Bălți a fost ridicat mai sus de cartierul Podul Chișinăului, în apropiere de râul Răuțel. Pe parcursul seclului al XVII-lea Bălțiul este consemnat și în alte acte, documente, note etc. Un document din 1651 face referire la trecerea prin Bălți a ostașului rus Arsenii Kuchanov în drum spre Iași. La 26 august 1652 în Bălți staționează Timuș Hmelnițki, fiul hatmanului ucrainean Bogdan Hmelnițki
Istoria Bălțiului () [Corola-website/Science/321604_a_322933]
-
de familii unite, teren al bisericii arător de 20 de cable și fânaț de 14 care de fân. Biserica aparținea protopopiatului Jucu. În 1750 încă biserica era greco-catolică la care slujea un preot unit. Conscripția ordonată de generalul austriac Bucow consemnează în Bărăi: 1 preot unit, dar fără nici o familie greco-catolică, 1 preot ortodox, cu 60 de familii ortodoxe, o biserică ortodoxă (unită nu era), o casă parohială și averea bisericii de 24 cable arabile și de 4 care fânaț. În
Biserica de lemn din Bărăi () [Corola-website/Science/321653_a_322982]
-
adăugate eforturile restaurării, au alcătuit lucrarea intitulată "Biserica salvată din lac. Povestea bisericii de lemn din Răpciuni, Neamț", care a apărut în condiții grafice deosebite. Biserica datează din 1773, după cum atestă inscripțiile dăltuite pe grinzile din pridvor. Tot aici sunt consemnate și unele evenimente mai importante din viața comunității. Inscripția cea mai importantă se află pe grinda de deasupra ușii de intrare, scrisă în alfabet chirilic și latin: "„1773 Întruparea Domnului Ajot (?) Au Luat Început A Se Face Această Sfântă Bisearecă
Biserica de lemn din Răpciuni () [Corola-website/Science/321664_a_322993]
-
pe dascăl, deducându-se de aici că la acea dată biserica nu avea dascăl. Deși slujbele religioase au început să fie oficiate în noua biserică începând din 1798, lăcașul de cult a fost târnosit abia în toamna anului 1805, după cum consemnează Condica cronicală a enoriei Călineștii lui Cuparencu, document păstrat în parohia Călineștilor, sub forma unui registru tipizat, având foaia de titlu tipărită, cu mențiunea „Cernăuți 1890”. După unele opinii, dascălul Vasile Eminovici, bunicul lui Mihai Eminescu, care a venit în
Biserica Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil din Călinești-Cuparencu () [Corola-website/Science/321682_a_323011]
-
mișcarea sionistă. În timpul primei întâlniri dintre Weizmann și Balfour din 1906, Balfour l-a întrebat pe liderul sionist care sunt obiecțiunile acestui la ideea înființării unui cămin național evreiesc în Uganda, (în acea perioadă protectorat britanic), în loc de Palestinei. Weizmann a consemnat în memoriile sale: Profesorul de istorie specializat în istoria Orientului Mijlociu James L. Gelvin citează a mai multor motive pentru care guvernul britanic a ales să sprijine aspirațiile sioniștilor. Publicarea Declarației Balfour s-a bucurat de sprijinul a doi dintre
Declarația Balfour (1917) () [Corola-website/Science/320834_a_322163]
-
concordiei civice prin medierea conflictului-"mesotes". Solon a acționat decisiv. Pentru a rezolva problemele economice , a încurajat plantarea și exportul de ulei de măsline , și a interzis vânzarea altor produse alimentare de peste hotare . Reforma sa a îmbrăcat formă unor legi, consemnate pe mai multe table de lemn-axones, care se roteau în jurul unei axe-kurbeis, montate pe Acropole. Desființează orice formă de servitute arhaică, smulgând bornele care marcau acest statut, horoi, și proclamă : ""pământul patriei, odinioară sclav, acum este liber"". Această eliberare s-
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
când a fost întemeiată mănăstirea Japca. Aflată la circa 45 km la sud de Soroca, pe o stâncă de piatră din apropierea Nistrului, ea a avut de la început un stabiliment rupestru. În anul 1693 are un donator de moșie, Ioan Turbă, consemnat într-o judecată din secolul al XVIII-lea. Tradiția mănăstirească și unele izvoare îl consideră drept prim întemeietor al mănăstirii rupestre pe călugărul Jezechil, care a venit de la schitul Deleni, din dreapta Prutului, pe la sfârșitul secolului al XVII-lea. Ulterior (pe la
Mănăstirea Japca () [Corola-website/Science/315311_a_316640]
-
exprimă un program arhitectonic preluat din arhitectura religioasă cultă de zid. Detsul de individualizat în Țara Moldovei, tipul adițional alungit a cunoscut aicidezvoltarea sa maximă, inclusiv prin contribuția adusă la sporirea numărului de compartimente de plan. Așadar, cu toate că s-au consemnat până acum numai trei compartimente de plan, plus altarul (la Egorov), ele sunt în total patru compartimente de plan. Care sunt ele? Dacă reluăm descrierea bolților, realizată încă de preotul Ioan Egorov, remarcăm următoarele: "Tavanul bisericii este boltit (în semicilindru
Mănăstirea Japca () [Corola-website/Science/315311_a_316640]
-
Huși (1752-1782), pe moșia fraților Andronachi și Teodor Rudea (cei doi Rudii) și cu sprijinul bănesc al negustorului Donciul din Movilău (Podolia) a fost construită o biserică de piatră cu hramul Sfintei Treimi, în stil moldovenesc. Acest fapt a fost consemnat, în limba slavonă, într-o pisanie care s-a păstrat pînă în prezent : În numele hramului Prea Sfintei Treimi și al Sfîntului Nicolae, acest templu e clădit în zilele slăvitului domn Grigore Alexandru Ghica Vodă și cu binecuvîntarea preasfințitului Chir Inochentie
Mănăstirea Rudi () [Corola-website/Science/315310_a_316639]
-
peste care mâmdria cavalerului acelor timpuri nu putea trece cu ușurință. Astfel formarea statelor latine în Orientul Apropiat, prezența unui număr mare de străini, a unor trupe străine au fost întâmpinate cu dușmănie de populația autohtonă. Cronicarul Guillaume din Tyr consemna, în veacul XII, vrăjmășia și dorința de răzbunare care pusese stăpânire pe turci și pe arabi, mai ales pe aceștia din urmă: Ei erau cei mai aprigi dușmani-spunea Guillaume-ai poporului nostru și cu atât mai grav era că ei trăiau
Manuel I Comnen () [Corola-website/Science/315293_a_316622]
-
și critici muzicali români din secolul XX, deținând prima catedră de profil din cadrul Universității Naționale de Muzică din București. A adus contribuții esențiale la legăturile culturilor muzicale europene cu România, descoperind peste 100 de lucrări străine, inspirate din folclorul românesc (consemnate în "Dicționarul interferențelor muzicale", în cicluri de concerte-experimentale sub genericul " Vocația universală a folclorului românesc", în comunicări științifice susținute în România, Europa și SUA). În mod special, s-a ocupat de personalitatea lui George Enescu și legăturile sale de prietenie
Viorel Cosma () [Corola-website/Science/315410_a_316739]
-
Istoriografia sovietică a etichetat pe toți rușii care au luptat de partea germanilor drept „vlasoviști”). Pe 14 noiembrie 1944, Vlasov a citit la Praga „Manifestul de la Praga” în fața nou creatului „Comitetului de eliberare a popoarelor Rusiei”. Prin acest document, Vlasov consemna scopul luptei împotriva lui Stalin și anunța cele 14 obiective democratice pentru care lupta ROA. Pretențiile germanilor ca documentul să conțină și referiri antisemite a fost evitată în mod elegant de comitetul vlasovist. Totuși, documentul a conținut critici la adresa Aliaților
Armata Rusă de Eliberare () [Corola-website/Science/317344_a_318673]
-
Marin a dat și un preot martir, Ilie BORZ (născut în cătunul Ratovei), care a refuzat să-și lepede credința și astfel a murit maltratat și schingiuit în închisoarea politică comunistă de la Aiud, în anul 1952. Martiriul părintelui Borz este consemnat în mai multe cărți despre persecuția Bisericii Greco-Catolice: Biserica furată (1990) și Persecuția Bisericii Unite (1994) de A. Rațiu, Istoria Bisericii Universale și a Bisericii Românești (1994), de I. M. Bota, Părintele Martir de Ana-Maria Tudoș (2002) , Istoria marii prigoane
Ilie Borz () [Corola-website/Science/317439_a_318768]