12,690 matches
-
universul sătesc pe cei care ajung actorii ei. Astfel, un sătean care a vrut să se lanseze în această întreprindere a fost expulzat din universul sătesc: el s-a văzut aruncat în sfera dominanților concepuți ca străini. În văile din ținutul Imerina, dimpotrivă, constituirea endogenă a unei categorii de notabili comercianți este izbitoare: ei se află în interior și produc o diferențiere endogenă. Activitatea comercială nu este terenul unei separări de universul local: aceștia coabitează acolo cu țărănii și cu citadinii
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
cazuri, în curs de realizare în altele. Dar ce este reforma agrară? Într-un stadiu inițial, dezmembrarea proprietății funciare. Or, în nordul congolez, proprietatea funciară nu există sub nicio formă; se afirmă astfel încă de la început originalitatea acestei regiuni față de ținuturile cu o concentrare de populație puternică. Nu există proprietate funciară pentru că sub nicio formă pământul nu poate să lipsească; pentru o populație cu un asemenea grad de dispersie, posibilitățile în materie de pământuri de cultivat sunt nelimitate; fiecare sat are
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
natural. Faimoasa "revoluție a arborelui de cafea", îndelung analizată în Africa Occidentală (în Coasta de Fildeș mai ales, cu Kobben și Holas), are loc și în partea de nord a statului Congo, care cunoaște (însă cu ce întârziere, căci în ținuturile agni arborele de cafea s-a impus încă din 1910!) această restructurare a satului în jurul plantatorului individual, această anemiere a familiei tradiționale, care nu mai este decât o osatură descărnată. Cei mai mulți observatori ai acestui proces de transformare revoluționară s-au
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
amenzi, zile de arest (în virtutea codului de indigenat), pedepse corporale de asemenea, deși dezaprobate oficial. Aceste pedepse iau o formă individuală sau colectivă, tot satul fiind de multe ori afectat. În sfârșit, soluția supremă: milițianul e trimis în sate sau "ținuturi" pentru a dovedi o anumită rea-voință în a produce; dacă, în iulie, un "ținut" nu a plătit suficient impozit, administratorul își trimite reprezentantul învestit cu toate prerogativele sale, acesta fiind însărcinat "să-i pună pe oameni la muncă" și, destul de
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
oficial. Aceste pedepse iau o formă individuală sau colectivă, tot satul fiind de multe ori afectat. În sfârșit, soluția supremă: milițianul e trimis în sate sau "ținuturi" pentru a dovedi o anumită rea-voință în a produce; dacă, în iulie, un "ținut" nu a plătit suficient impozit, administratorul își trimite reprezentantul învestit cu toate prerogativele sale, acesta fiind însărcinat "să-i pună pe oameni la muncă" și, destul de des, șederea lui este marcată de multiple exacțiuni asupra bunurilor și a persoanelor. Impozitul
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
Okelataka drept obiect de anchetă, aceasta se datorează în primul rând rolului său capital în istoria economică din bazinul central. Într-un fel, pornind de la acest sat s-a răspândit arborele de cafea: mai întâi, un val imens a acoperit ținutul Mbeti, inundând în câțiva ani întreaga regiune. Anul 1960 a marcat inaugurarea primelor plantații în ultimele sate Kouyou. Vom aborda în detaliu introducerea arborelui de cafea în această comunitate sătească. Okelataka înainte de 1954 Satul joacă de minune rolul care i
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
tendință de revoltă sau de opoziție. Rapoartele întocmite în urma vizitelor diferiților administratori nu găsesc suficiente cuvinte elogioase pentru a sublinia buna dispoziție, ascultarea, sârguința în muncă, amabilitatea și respectul față de omul alb sau de reprezentanții lui. Șeful e ascultat, iar ținutul Mbeti e considerat drept cel mai ușor de administrat și cel mai... productiv: în contextul acestei servilități, Okelataka supralicitează. Până în 1925, acești vânători iscusiți participă la prelucrarea fildeșului (care este, împreună cu adunatul cauciucului, activitatea principală a CFHBC). Ei nu numai
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
adunatul cauciucului, activitatea principală a CFHBC). Ei nu numai că se ocupă de culturile din jurul satului, dar pleacă în plus pentru câteva luni în expediții (conduse de un vânător european) în diferite regiuni din nord. Astfel, Mvouma, actualul șef al ținutului, va călători până la Gamboma. În 1925-30, Okelataka trece pur și simplu în sistemul de exploatare al culturii de palmieri naturali nu vom reveni la acest subiect, pe care l-am tratat în secțiunea precedentă; este perioada normelor de producție, a
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
să fie dat drept exemplu printre rarele sate în care producția se menține. Plantația colectivă În 1954, serviciile agricole decid să introducă arborele de cafea pe toată suprafața zonei de nord; supraveghetorul Dabouka, un Bamble din sud, e trimis în ținutul Mbeti; el trebuie să organizeze în fiecare sat o plantație colectivă. Contradicția, anacronismul însuși al acestei acțiuni sunt evidente: în 1954, procesul de decolonizare este în plină desfășurare; îndeosebi, producția se eliberează puțin câte puțin de coerciție, și arborele de
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
percepute prin intermediul valorii lor, independent de context. Circuitul prestațiilor familiale Nu putem intra în detaliile acestui domeniu dificil de accesat. Se prezintă patru rubrici generale: • dotele oscilează între 20 și 30 000 franci (mărfuri și bani lichizi); • rambursarea dotelor: în ținutul Mbeti, este rambursat strict volumul dotei, și nu dublul ei, ca în celelalte regiuni nord-congoleze; • diferitele amenzi ale tribunalului cutumiar (de exemplu, 5 000 franci pentru săvârșirea unui adulter); • sărbătorile: pregătirea sărbătorii în sine și darurile în bani care marchează
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
era deputat, îi trimitea pe copiii Loango, Vili, Cabinda în Franța să urmeze studii înalte. În țara noastră nu există școală; tu, Opangault, tu trebuie să faci ce făcea Tchikaya în țara lui. Când l-au ales pe Youlou în ținuturile Kinkala, Boko, Mouyoundzi, Pangala, lucrurile s-au aranjat bine la ei; drumurile lor sunt asfaltate, podurile construite din beton. Când or să fie și podurile noastre din beton? Când or să fie și străzile noastre asfaltate? Se spune că suntem
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
în timpul zilei, un univers greu de secrete și de frumusețe, ca pământurile pe care crește vița de vie.... Dacă părerile specialiștilor cu privire la originile viței de vie sunt controversate, în schimb ei sunt de acord că viticultura își are originea în ținuturile din sudul Mării Caspice, în urmă cu 7000-9000 de ani. Răspândirea ei s-a făcut în 3 direcții principale: spre răsărit, prin Sumeria și Persia, ajungând până în India, spre miazăzi, prin Anatolia și Siria, pătrunzând până în Palestina și Egipt; spre
IZOLAREA ŞI IDENTIFICAREA UNOR SPECII DE LEVURI FOLOSITE ÎN BIOTEHNOLOGIA VINULUI by MIHAELA CIOCAN () [Corola-publishinghouse/Science/1308_a_1889]
-
mucenic al lui Hristos?” Însă acel nebun (Iulian) a oprit măcelul pentru că era plin de invidie și nu putea suporta slava acestor atleți ai credinței. Nu a îngăduit totuși ca aceștia să locuiască în orașe, ci i-a trimis în ținuturile cele mai îndepărtate ale stăpânirii romanilor<footnote Fericitul Teodoret, Episcopul Cirului, Istoria bisericească, cartea a III-a, 17, 6-8, traducere de Pr. Prof. Vasile Sibiescu, în PSB, vol. 44, Editura IBMBOR, București, 1995, p. 146. footnote>. Demn de menționat este
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
grecii în mod obișnuit, par să vină de la "capătul lumii", la fel cum misteriosul personaj al lui Alceu, cu sabia sa de aur și de fildeș, se desprinde din alt spațiu decât cel al experienței curente, își are obârșia în ținuturi necunoscute, a căror depărtare e sugerată poetic prin referirea la "capetele pămîntului". Dar și această utilizare a lui perata ges ne arată, deopotrivă, în ce măsură cuvântul peras se aplică primordial la o limită care nu poate fi experimentată nemijlocit și care
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
Însă nu mai puțin întîmplătoare vor fi și punctul ei de pornire și desfășurarea ei: Deoarece am dori ca în meditația noastră să evităm arbitrarul gândului, cerem aici, la Atena, sfat și însoțire din partea străvechii protectoare a orașului și a ținutului atic, din partea zeiței Atena."2 Procedeul lui Heidegger este aici de un extrem rafinament. Aparent, el se așază, din capul locului, sub autoritatea unui zeu apus, și totul pare o simplă figură de stil, dacă nu o reverență făcută gazdelor
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
filozofiei" a fost Nietzsche, dar ideile lui nu se ridicau la nivelul vervei lui literare, "eterna reîntoarcere a aceluiași" sau "supraomul" rămânând grevate de un iremediabil kitsch metafizic. Dar ce îi rămâne să facă aceluia care se excomunică astfel din ținutul filozofiei? Care trăiește o apostazie clandestină, mimând în continuare în public morga și ticurile unei deprinderi în al cărei prestigiu el însuși nu mai crede? M-am agățat de Heidegger (și de traducerea lui) ca de o ultimă garanție a
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
senzația de înșurubare în lucru, de avansare lentă și sigură către un capăt pe care nici nu mai îndrăzneam să-l visez. În orice caz călătorim, este neîndoielnic că e vorba de o călătorie, de pătrunderea în cel mai exotic ținut al lumii, de acel "altceva" absolut pe care îl aduce cu sine filozofia și care îi dă celui căruia i se revelează mai întîi stupoarea că ceilalți pot trăi ignorând existența acestui peisaj, iar apoi trufia apartenenței la cercul minuscul
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
alunecă atât de firesc în lumea unor tipare seculare, lăsîndu-se integrată și absorbită de ele? Și ce straniu că nimeni nu a simțit că aici e șocul cărții, enigma și nebunia ei. Tocmai din cauză că locuia în România ca într-un ținut ce făcea parte dintr-un vast imperiu țărănesc originar, așa după cum făceau parte din el Grecia, sudul Franței sau cel al Italiei, Bernea nu a avut niciodată complexe de "romîn" și nu și-a propus niciodată "să fugă" sau "să
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
românești un viitor foarte însemnat, căci corpul didactic (compus în cea mai mare parte de români cu titluri academice și pe deplin calificați ) e cu mult superior celui din Cernăuți (compus din suplinitori rusneci). Afară de aceea poate că mulți din ținuturile Sucevei și al Dorohoiului, din Moldova ar prefera să-și deie {EminescuOpIX 112} copiii la liceul din Suceava în loc de a-i da la Iași sau la Botoșani, orașe în cari viața e mai scumpă decât în Suceava și unde organizarea
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
nostru, care știe să mute mările și țările de la apus la răsărit. Deodată te-ai pomeni numai cu Dunărea 'n vârful munților și cu pădurile de brad în albia Dunărei. Și iacă așa ar scrie Nistor Urechi: "La satul Stuhăria-lupului, ținutul Nicăiri, unde-i biserica într-un vârf de plop și Dunărea curge la deal, întîlnitu-s-au oștirea moldovinească cu urdii turcești, moschicești și ungurești și, dând război bărbătește de ambe părțile, mare mult s-au oștit până au biruit oastea moldovinească
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
care-a învățat carte la universitatea din Liov și - acum i numit profesor extraordinar de botanică. Cu această ocazie ne aducem și noi aminte de o convorbire c-un învățat din Moldova care era docent de la universitatea comunală din Mălăcești, ținutul Cîrligaturei. - Mă rog, unde - ai învățat d-ta carte? îl întreb eu. - Mă cunoaște cucoana Profira din Măndinești. - Da nu te 'ntreb cine te cunoaște. Vei fi cunoscând d-ta multă lume - dar unde - ai învățat carte? - Eu l-am
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
va pedepsi cu mare pedeapsă, necăutându - i nici pic de hatâr, de va fi boieri mare ori și rudă; de vreme ce Dumnezeu l-a trămis într-acest pământ ca să păzească pre săraci și să-i fie milă de dânșii ". Satelor de pe la ținuturi încă le-au pus bani după putința lor, dându - le țidule de câți bani să deie pe an, și de câte ori într-un an, și pentru ce să deie acei bani, atîța pentru haraci, atîța pentru sîrhaturi și atîța pentru zaherele
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
neatacabile ale bisericei răsăritene asupra fondului religionar. Iată dar cum stau lucrurile. Trecând Bucovina sub Austria, Divanul Moldovei și Vodă se vede că s-au îngrijit ca prin tractatul de cesiune Austria să fie obligată de a mănținea în aceste ținuturi statu quo. Guvernul austriecesc au găsit în Bucovina stări de lucruri cu totul fericite în privirea îndestulărei materiale ale locuitorilor. Au găsit mănăstirile pline de averi, o numeroasă clasă de țărani cu totul liberi, mazilii, ruptașii și răzeșii, bresle de
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
are tot dreptul de a înființa școale proprie bisericești și a le derege după legile generale. Cu toate acestea școalele noastre sătești, susținute parte de parohieni, parte din fondul nostru religionar, seamănă a ni se înstrăina cu totul. în multe ținuturi din țară sunt puși privigheatori de școale și de altă lege și de altă limbă. Aceștia despun acum și de școalele nostre bisericești, fără de a mai întreba de cei ce reprezintă comunele parohiale și biserica noastră din țară. Pe cât văd
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
efectele conferenței, Poarta au hotărât introducerea de reforme constituționale în tot imperiul înainte de întrunirea plenipotențiarilor la Constantinopole. Prezidentul comisiei extraordinare ce funcționează în Bulgaria, Sadullah Bey, a comunicat Porții că prin îngrijirile administrației s-au reedificat în satele arse din ținuturile Filipopol și Bazardgik 957 de case și că 810 sunt asemenea pe cale de a se reconstrui. Totodată comisia a luat măsurile cuvenite pentru a veni în ajutorul locuitorilor celor mai nevoieși. Ea a împărțit cergi, plapome și merinde între indivizii
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]