8,235 matches
-
doar fundalul narațiunii, în prim-plan situându-se drumul spre infern pe care îl străbat un bărbat și o femeie, Ion și Maria, traversând frontul la întoarcerea lor spre casă. Doi necunoscuți, ce devin extrem de apropiați prin simpla întâmplare a asemănării drumului, a călătoriei, care se transformă într-o probă de inițiere în viață și în moarte. Redactată extrem de sobru, cu o tensiune dobândită prin întârzierea în descripția succesiunii evenimentelor ce îi apropie pe cei doi până la neputința despărțirii finale, episodul
VILLARA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290574_a_291903]
-
pământul și cerul. Chinezii din vechime considerau că universul este un proces care implică trupul omenesc exact la fel cum implică restul lucrurilor din univers. De fapt, oamenii sunt adesea considerați microcosmosuri ale universului. În viziunea daoistă, este o mare asemănare Între modul În care funcționează natura și cel cum trebuie să trăim noi, oamenii, pentru a fi sănătoși și fericiți. Nu este o Întâmplare faptul că principiile daoiste stau chiar În centrul sistemului chinez de Îngrijire naturală a sănătății. În
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
dintre psihologia socială, pe de o parte, literatura comparată și istoria mentalităților, pe de altă parte. Situația este oarecum paradoxală, deoarece, mai ales Între istoria mentalităților și psihologia socială, ar trebui să existe o colaborare deosebit de strânsă, motivată atât de asemănările existente Între domeniile lor de studiu, Între nivelurile realității sociale pe care le vizează (practic aceleași!), cât și de perspectiva de asemenea aproape comună din care le abordează. Singura diferență substanțială Între istoria mentalităților și psihologia socială privește sursele cercetării
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
subînțelege: etnică!) trebuie să dispară. Spre deosebire de naționalism, care pune accentul pe diferențele dintre etnii, sentimentul invocat de Pauleti Îndeamnă națiile la unire, la trecerea pe un plan secund a diferențelor care le separă. El dă câștig de cauză elementelor de asemănare, apărării intereselor și valorilor comune. O „patrie” este un spațiu care creează asemenea interese și valori comune, pentru toți locuitorii ei, indiferent de etnie. Pauleti XE "Pauleti" se referă În versurile sale la Ardeal. Într-o patrie multinațională, „dragostea patriotică
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
és Jelen, din Cluj-Napoca, Siebenbürger Bote și Siebenbürger Wochenblatt, din Sibiu, respectiv Brașov) sau din Principate (Curierul românesc ori Albina românească). Este limpede, pentru oricine analizează În paralel aceste publicații, maghiare, românești sau germane, că ele s-au influențat reciproc. Asemănările frapante dintre periodicele respective, În privința formatului, rubricilor, surselor de informare, a periodicității sau prețului, arată că publicațiile respective au adoptat, de fapt, modelele jurnalistice existente pe piață, cu atât mai mult cu cât publicul lor, mai ales În Transilvania, era
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Principatelor, Între anii 1856-1859. În orice caz, atât imaginile destinate să Îi reprezinte pe vecini, cât și propriile reprezentări ale identității naționale, elaborate de români sau maghiari, au fost profund marcate de raportarea permanentă la Occident. Acest lucru explică și asemănarea frapantă dintre reprezentările respective. De exemplu, felul În care germanii i-au văzut pe români (analizat de Klaus Heitmann), felul În care maghiarii i-au văzut pe români (prezentat În lucrarea Melindei Mitu), precum și modul În care românii Înșiși s-
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
români (analizat de Klaus Heitmann), felul În care maghiarii i-au văzut pe români (prezentat În lucrarea Melindei Mitu), precum și modul În care românii Înșiși s-au autoreprezentat (pe care am Încercat să Îl analizez Într-o lucrare proprie) prezintă asemănări care merg până În cele mai mici detalii. Or, acest lucru nu poate fi Înțeles În mod satisfăcător decât În contextul mai larg al „geografiilor simbolice răsăritene”, elaborate Începând cu secolul al XVIII-lea În cultura occidentală. Potrivit citatului din Marx
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
herderiană referitoare la spiritul specific al popoarelor. Potrivit acesteia, există o esență de natură metafizică, particulară, inconfundabilă, a fiecărei națiuni. În acord cu teza respectivă, În procesul de construire a imaginilor reciproce, diferențele vor fi socotite mult mai importante decât asemănările. Desigur, astăzi putem teoretiza, afirmând că această perspectivă este eronată și putem fi aproape siguri că avem dreptate. Dar acest lucru ar Însemna să extragem viziunea epocii respective din propriul ei context și să o judecăm prin intermediul unei grile de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
rând, imaginea maghiarilor cu privire la români nu se deosebea prea mult de percepțiile similare ale altor observatori din lumea occidentală, cum ar fi germanii sau francezii. Chiar și imaginea de sine a românilor (care interiorizau, adeseori, clișee elaborate de străini) prezenta asemănări frapante cu modul În care erau Înfățișați de către maghiari. Acest lucru arată că, la ora respectivă, maghiarii nu considerau necesar să Îi Înfățișeze pe români Într-o lumină specială, să Îi denigreze sau să le construiască o imagine tendențioasă, ferm
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
care le este atribuit, inclusiv din punct de vedere fizic. Femeile acestora, În schimb, pot fi salvate de la o asemenea etichetare cu prețul acomodării lor simbolice cu lumea civilizată a saloanelor britanice. Ele pot fi considerate frumoase, dar numai prin asemănarea cu femeile educate din lumea aristocratică londoneză. O asemenea logică poate fi rar Întâlnită În cazul imaginii maghiare cu privire la români, cu toate că și acești observatori sunt puternic marcați de valorile aristocratice. În majoritatea textelor pe care le-am identificat, românii sunt
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
colaborator al lui Cuza, Îl apropia de concepțiile mazziniene. Din punct de vedere al ideilor social-politice, Papiu pune accentul principal pe satisfacerea revendicărilor țărănimii, care ar condiționa, În opinia sa, rezolvarea problemei naționale. În acest sens, romantismul său politic prezintă asemănări importante cu cel al lui Bălcescu XE "Bălcescu" , adeptul unei mici proprietăți țărănești menite să fundamenteze o viitoare republică democratică. Aceste utopii social-naționale ale celor doi lideri români Îi apropie, fără Îndoială, de radicalismul lui Mazzini, inspirat și el de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Înrudirilor temperamentale și de mentalitate care i-ar apropia pe români de irlandezi. De asemenea, atenția pe care primii o vor acorda mai târziu unor modele și exemple venite din Irlanda s-ar putea motiva și din această perspectivă a asemănărilor și apropierilor istorice. Dacă rămânem Însă doar pe coordonatele unui demers raționalist-științific, putem aborda raporturile româno-irlandeze din alte două puncte de vedere, metodologic valide. În primul rând, printr-un demers comparatist, spațiile român și irlandez pot fi studiate ca două
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
mișcării politice cehe, va consacra un larg spațiu problematicii irlandeze, În coloanele gazetei Pražské Noviny. De altfel, În istoriografia problemei, apariția acestor articole este văzută ca unul dintre cele mai importante momente ale luptei politice din Vormärz-ul ceh. Surprinzătoare este asemănarea dintre această acțiune de presă a lui Havliček și cea similară a lui George Bariț XE "Bariț" . La fel ca În presa ardeleană, ziaristul praghez folosea de fapt problema irlandeză ca un paravan, pentru a evidenția, prin aluzie, oprimarea națională
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
din Italia și Elveția. În 1847 apare și cea de-a doua gazetă românească transilvăneană, Organul luminării, din Blaj. La un examen comparativ al felului În care este reflectată problematica irlandeză În periodicele politice ardelene, se constată că hotărâtoare sunt asemănările dintre cele două imagini, deosebirile fiind doar de nuanță. Dar dacă este adevărat că profilul de ansamblu al Organului luminării diferă mult de cel al Gazetei, așa cum se apreciază În bibliografia problemei (prin caracterul livresc, viziunea provincială și orientarea confesională
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
primului consumator satisface condițiile determinate de starea tranzitorie analizată. Aceasta este trecută în lista cu posibili consumatori după care se trece la analiza următoarelor stări. Este evident că starea tranzitorie a celui de-al doilea consumator nu satisface condițiile de asemănare întrucât suma variațiilor este mult mai mică. Prin urmare, căutarea în baza de date a dat ca rezultat un singur consumator posibil, a cărui stare va fi în continuare verificată dacă este validă sau nu. În cazul în care erau
Amprenta consumatorilor electrici by Andrei Sebastian Ardeleanu, Codrin Donciu () [Corola-publishinghouse/Science/83090_a_84415]
-
dintre garduri în cazul probelor de sprint garduri (100-110m) prezintă o particularitate aparte: ritmul celor trei pași este influențat de lungimea acestora: pasul 1 - intermediar; pasul 2 - lung; pasul 3 - cel mai scurt. Specialiștii din domeniul performanței sportive găsesc multe asemănări între tehnica alergării celor trei pași între garduri și tehnica ultimilor trei pași ai elanului (înaintea bătăii la prag) la săritura în lungime. Finișul În cazul probelor de 100m și 110 m garduri, finișul se rezumă la alergarea de la
ATLETISM ?NDRUMAR PRACTICO-METODIC by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/83087_a_84412]
-
act face parte din atribuțiile funcționarului public care ia mită. Chiar dacă în practică problematica legată de fișa postului, împrumutată din domeniul dreptului muncii interesează mai mult soluționarea laturii obiective a infracțiunii de luare de mită (articolul 254 Cod Penal), datorită asemănărilor dintre cele două infracțiuni, se poate proceda la o extindere astfel încât ea interesează și din prisma abuzului în serviciu contra intereselor persoanelor. În fișa postului sunt trecute toate îndatoririle, obligațiile de care este ținut titularul funcției respective, astfel încât cu ușurință
ABUZUL ?N SERVICIU CONTRA INTERESELOR PERSOANELOR by Costel VASILACHE () [Corola-publishinghouse/Science/84374_a_85699]
-
ca despăgubirile să fie plătite periodic, nu într-o sumă globală, nu se datorează dobânzi decât atunci când aceste sume nu au fost achitate la termenele fixate. În acest caz dobânda curge de la data când sumele erau exigibile. III.2. Asemănări și deosebiri cu alte infracțiuni Un funcționar public (funcționar) în timpul serviciului sau în afara lui poate săvârși următoarele categorii de infracțiuni<footnote Doru Pavel, „Considerații teoretice și practice privind infracțiunile de serviciu”, R.R.D. nr. 10/1967, p. 32 footnote>: - infracțiuni săvârșite
ABUZUL ?N SERVICIU CONTRA INTERESELOR PERSOANELOR by Costel VASILACHE () [Corola-publishinghouse/Science/84374_a_85699]
-
poporului nostru despre constelații, pământ, cer, soare, lună, eclipse, comete, meteore atmosferice, ca și indicațiile asupra constelațiilor astronomice principale vizibile În România, ar putea da un imbold pozitiv iubitorilor de astrologie. Studiul lui Gh. F. Ciaușanu, Superstițiile poporului român În asemănare cu ale altor popoare vechi și noi, pare a fi scris din dorința de a Înfățișa fenomenul mitologiei românești În contextul unei sinteze de folclor comparat, cu aspect teoretic. Soarta Își găsește loc semnificativ În construcția cărții alături de alte puncte
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
diferit, prima folosindu-se după un substantiv articulat hotărât (de exemplu, raportul dintre parte și întreg; legătura dintre ei), cealaltă - după un substantiv nearticulat sau articulat nehotărât (de exemplu, (un) raport între parte și întreg; (o) legătură între ei). Din cauza asemănării semantice, dintre și între sunt folosite greșit, în poziția amintită, una în locul celeilalte: Dialogul între sperață și experiența cu care începe; distanța între ochi și carte; indicația precisă a raporturilor între clase sau: sunt conflicte de un fel nou, conflicte
[Corola-publishinghouse/Science/85021_a_85807]
-
prepoziția dintre/între cu transformarea de nominalizare a verbelor intrinsec reciproce. Dacă prepoziția între apare și în GV (se aliază între ei, se aseamănă între ei), și în GN ce rezultă în urma nominalizării verbelor reciproce (alianța între A și B, asemănarea între A și B), prepoziția dintre, semnalează Pană Dindelegan, apare numai în GN (alianța dintre A și B, asemănarea dintre A și B; *se aliază dintre ei, *se aseamănă dintre ei). Pornind de la observația făcută de Pană Dindelegan, Stan (2003
[Corola-publishinghouse/Science/85021_a_85807]
-
aliază între ei, se aseamănă între ei), și în GN ce rezultă în urma nominalizării verbelor reciproce (alianța între A și B, asemănarea între A și B), prepoziția dintre, semnalează Pană Dindelegan, apare numai în GN (alianța dintre A și B, asemănarea dintre A și B; *se aliază dintre ei, *se aseamănă dintre ei). Pornind de la observația făcută de Pană Dindelegan, Stan (2003: 145) arată că numai prepoziția dintre "satisface o valență combinatorie a numelui de "acțiune/rezultat al acțiunii"", dovadă fiind
[Corola-publishinghouse/Science/85021_a_85807]
-
lui N1. În calitatea lor de predicate semantice simetrice, substantivele aflate pe poziția întâi din exemplele din corpus desemnează relații de diverse tipuri (unele dintre ele sunt generice: relație, raport, legătură): relații sociale și de rudenie (prietenie, logodnă), deosebiri și asemănări (deosebire, delimitare, diferență, opoziție, contrast; asemănare, afinitate), confruntări (bătălie, ceartă, ciocnire, conflict, dispută, duel, polemică, rivalitate), asocieri (asociație, fuziune), delimitări (graniță, frontieră, muchie), intervale de timp și spațiu (interval, perioadă, distanță) etc.9 Acestea se pot asocia atât cu prepoziția
[Corola-publishinghouse/Science/85021_a_85807]
-
predicate semantice simetrice, substantivele aflate pe poziția întâi din exemplele din corpus desemnează relații de diverse tipuri (unele dintre ele sunt generice: relație, raport, legătură): relații sociale și de rudenie (prietenie, logodnă), deosebiri și asemănări (deosebire, delimitare, diferență, opoziție, contrast; asemănare, afinitate), confruntări (bătălie, ceartă, ciocnire, conflict, dispută, duel, polemică, rivalitate), asocieri (asociație, fuziune), delimitări (graniță, frontieră, muchie), intervale de timp și spațiu (interval, perioadă, distanță) etc.9 Acestea se pot asocia atât cu prepoziția dintre, cât și cu prepoziția între
[Corola-publishinghouse/Science/85021_a_85807]
-
25 Dumnezeu a făcut fiarele pământului după soiul lor, vitele după soiul lor și toate târâtoarele pământului după soiul lor. Dumnezeu a văzut că erau bune. Geneza 1:26 Apoi Dumnezeu a zis: «Să facem om după chipul Nostru, după asemănarea Noastră; el să stăpânească peste peștii mării, peste păsările cerului, peste vite, peste tot pământul și peste toate târâtoarele care se mișcă pe pământ.» Geneza 1:27 Dumnezeu a făcut pe om după chipul Său, l-a făcut după chipul
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]