6,479 matches
-
și modelator, este benefic îngrădită de un set de însușiri cu funcție daimonică, al căror ecou limitativ reverberează până la granițele cuprinderii conștiente. Educația mizează în parte pe aportul conștiinței de sine, iar aceasta din urmă poate fi expresia sugestivă a desăvârșirii ei (în manierism și în metodă integrativă). Așadar, reflexivitatea este o parte a educației progresive (cea care susține dezvoltarea abilităților autonomiei); ea dublează "circuitele" cvasi-mecanice (de pură stocare) ale educației conservative (cea care vizează doar transmiterea de cunoștințe). Ea reia
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
auto-deslușire. Adesea, cifrul personalității declanșează la momentul descoperirii sale un izvor inepuizabil de potențialități, instituind o amplă și providențială adecvare a unor disponibilități îndelung exersate cu o nouă strategie de investire a lor, adică cu o nouă orientare către ținta desăvârșirii personale. El este un nucleu de observație și de cunoaștere cu două fețe, una întoarsă în abilă privire interpretativă înspre trecut și alta îndreptată în temerară scrutare experimentală către viitor. Cifrul este un rezumat de sine care ignoră detaliul tocmai
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
întrucât monopolizează legitim preambulul actului, fiind motor al exercitărilor cu caracter complex și țintă directă al oricăror eforturi de perfecționare individuală. El acceptă medierea reflexivă, în parte cu scopul unei adecvări la sarcina adaptativă, în parte pentru o normă a desăvârșirii de sine (care implică dobândirea de virtuți noetice și înțeleapta întrebuințare a virtuților dianoetice). Această normă este deservită programatic de către demersul educațional, care înseamnă în chip esențial dinamică a evoluției capacităților, o dinamică ce reclamă o eficientă cunoaștere de sine
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
înțeleapta întrebuințare a virtuților dianoetice). Această normă este deservită programatic de către demersul educațional, care înseamnă în chip esențial dinamică a evoluției capacităților, o dinamică ce reclamă o eficientă cunoaștere de sine în vederea calibrării adecvate a efortului și a resurselor. Statutul desăvârșirii nu devine însă un înlocuitor al constantului efort reflexiv, deoarece chiar personalitatea exemplară nu se poate dispensa, în virtutea abilităților și competențelor dobândite, de o atentă supraveghere a sensului cu care îi sunt investite actele, ea neputând (conform unei deontologii omniprezente
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
al personalității construite temeinic, se vizează termenul lung al unei utilități a rezultatului globalist, a demnității ființei umane ca realitate ce trebuie să întruchipeze modele de o condiție superioară, singurele integrabile unei paradigme sociale exigente. Natura umană trebuie onorată prin desăvârșirea potențialităților sale și prin alcătuirea creatoare a unui întreg armonic de însușiri stabile, desprinse dintr-o axiologie a cărei ierarhie este încununată tot de determinări de esență spirituală. Apoi, într-o perspectivă de inspirație kantiană, conștiința și personalitatea sunt temei
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
segment evolutiv). Dacă joacă rolul unei cerințe permanente, norma cheamă activarea disponibilităților adânc înrădăcinate în constituția etică individuală și fixează prin apelul ei constant o structură interioară traductibilă în limbajul virtuților, determinând prin condiționare calitativă o orientare statornică și prilejul desăvârșirii de sine. Dacă rămâne la o cuprindere circumstanțială, ea se înscrie în ecuația evenimențială a momentului și asigură participația conjuncturală la un crâmpei de absolut, oferind o vizare indirectă către înălțimi abordabile fără continuitate și fără metodă, dar în legitimă
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
de viață. Ea devine țintă privilegiată a celor mai nobile eforturi raționale și principiu de aderență și aspirație al oricărui sistem filosofic ce nu se înscrie într-un curent general al scrupuloasei specializări doctrinare, dar care păstrează misiunea universalistă a desăvârșirii individuale pe fundalul țeserii unei concepții atotcuprinzătoare despre lume și despre relația subiectului cu ea. Înțelepciunea ajunge astfel, în urma unei întoarceri îmbogățite asupra obiectului de la care a pornit, să stea la originea bifurcației teoretico-pragmatice, să satisfacă de pe poziția suveranei sale
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
potențialitate un ciclu al întreprinderilor practice. Ea este factorul mediator al conlucrării experienței (ca regulă de implicare a conștiinței investigatoare în datul vital) cu reflexivitatea (ca for de reglaj al acestei implicări) și încearcă să unifice cele două demersuri în vederea desăvârșirii condiției intelectiv-actante atât de caracteristice unui portret universal al omenescului. De la luminile acestei cunoașteri pornind, cele două jumătăți ale înțelepciunii participă la un joc dialectic a cărui cadență este dictată de forul reflexiv în mai multe chipuri. În primul rând
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
siguranță conștiința de sine funcționează ca îndreptar anticipativ și poate, in extremis, jalona fiecare întrerupere îndreptățită a activității cu intenția unei insistente reluări a planului ticluit în liniștea responsabilă a răgazului premergător. Replierea pe sine pare a fi străină cu desăvârșire de angajarea totală, prin excelență exteriorizantă, a firii active, de aceea ea riscă să devină monopolul unei introversii de esență contemplativă, dacă nu apendicele atitudinal al unei retrageri cel puțin prudente în fața tumultului provocator al vieții. Totuși, abia o dată cu natura
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
tehnice și subtile descrieri aptitudinale, ci cea care oferă cheia strategică a unei autoguvernări luminate, modelul unui reglaj al propriilor tendințe și înclinații. Conștiința de sine a artistului evoluează solidar pe parcursul acestui drum formativ și își atinge apogeul cognitiv o dată cu desăvârșirea sa destinală, permițând mărturisiri și profesiuni de credință care fac obiectul unei vaste literaturi biografice anexe marilor angajamente artistice. Înălțimea și răgazul cunoașterii de sine își găsesc aici o utilizare privilegiată, una dintre cele mai potrivite și mai demne implicări
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
Vianu afirma că "stricta individualitate a formei artistice și absoluta originalitate a personalității care se întrevede prin ea sunt fapte cunoscute și adeseori puse în lumină"78. Indicând drumul pe care îl urmează ideea de la intuiția care o instituie până la desăvârșirea unei forme artistice, reflexia reia evoluția funcțională a unei concretizări ("dacă o concretizare survine în sânul atitudinii estetice, un obiect estetic se formează"79). Ea coboară într-o diversitate fecundă în care se replică prototipul abstract și convertește în unicitatea
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
forțării limitelor subiective (așa cum o arată biografii artistice celebre). Proximitatea multiplelor rătăciri, avantajul în chip surprinzător prevăzut al confruntării cu necunoscutul interior, experiența fulgurantă a clipelor de inspirație, sunt toate întâlniri de grad zero ale artistului cu pachetul condițional al desăvârșirii creatoare. Prețul plătit unui stăpân al tenebrelor propriului labirint lăuntric este tocmai acela al părăsirii calmului augustinian care rămâne consubstanțial întreprinderilor teoretice, sau care poate caracteriza până la un punct detașarea contemplatorului. Chiar și acestuia din urmă, însă, îi rămâne sarcina
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
ale conduitei artistice, folosindu-se de virtuțile aplicative ale generalizării conceptuale pentru a apropria tehnici și pentru a deschide câmp de exercitare talentului încă neorientat. Aspirantul înzestrat nu este, astfel, niciodată singur la primele sale încercări pe tărâmul artei, iar desăvârșirea nu este niciodată o țintă "exclusivistă" (așezată în raza de posesiune a unei singure personalități). De aceea în perfecțiunea atinsă de un singur creator intră cel mai adesea și contribuția curentului în care s-a înscris, a generației și apoi
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
conținuturilor subiective în substanță obiectivată, adică al transpunerii elementului de natură calitativ-caracterială în act concret al interacțiunii dialogale. Uneori realizabilă printr-un simplu salt, alteori rezultat al unei atente elaborări, această traducere înscrie efortul socializant în categoria unui ritual al desăvârșirii personale, găsind în succesul unei relații o adevărată împlinire a unei adânci meniri. Ceea ce nu înseamnă că nu este posibil de înfăptuit și fecund un drum invers al interiorizării unor experiențe ale comuniunii, care absoarbe latura dialogantă în spațiul existențial
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
scheletului formal potențial al progresului subiectiv, este firească o raportare permanentă la modele conceptual- cognitive și de aici garanția unei libertăți de preluare aplicativă. Înaintarea pe scara socială este și o validare a unei îndemânări adaptative constant dublate reflexiv, iar desăvârșirea în hotarele propriei condiții este o prelungire întregitoare a unor eforturi care au la bază faptul cogniției. In extremis, limitele cunoașterii determină întinderea și ponderea în cadrul întregului ale unor trăsături ale profilului spiritual. Totul revine în chip sintetic-caracterizant la sfera
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
cognitiv a acesteia. Iar acest fenomen nu ilustrează nici un miracol și nici un paradox, întrucât orice funcție psihologică este progresiv instrumentată. De aceea, nu se poate conchide riguros că o latură a constituției subiective o controlează de la început și până la punctul desăvârșirii sale pe cealaltă, că o reduce la nivelul unei dependențe. Personalitatea și conștiința de sine merg mână în mână învățând pe parcursul evoluției vitale știința inteligentă a alternării statutare și funcționale. A crește pe solul propriului demers constructiv face parte din
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
către acumulare și construcție. Sanitara percepție anticipatorie este chemată să consolideze ceea ce este bun, să conserve datul util și să întâmpine cu eficiență obstacolul. Firea omenească este înclinată către armonie, iar scopul acaparant al performanței poate corupe exact în numele unei desăvârșiri prost percepute. Idealul clasic al unei dezvoltări echilibrate este reflectarea culturală a unei tendințe naturale omenești, o consecință elaborată a unei realități eterne. Iar sensul autentic al împlinirii de sine vizează întregul, adică unitatea subiectivă care face diferența dintre tipul
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
care se poate angaja și oferă un consistent mesaj spiritual pentru sistemul extins al unei concepții plenare despre viață. Ea oferă orientare punctuală și strategie generală, principiu al mișcării decizionale și sistem defensiv al evoluției vitale, repere indispensabile pe drumul desăvârșirii și reașezare esențială în matricea fundamentală a existenței individuale. Ea poate consolida și amplifica toate calitățile personalității așa cum poate reduce înțelept pericolul propriilor neajunsuri, doza de nenoroc pe care fiecare o poate construi pornind chiar de la sine. Ea primește viața
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
până în 1988, rolul Uniunii Europene față de ȚECE se axează cu precădere pe planul politicii comerciale, dat fiind că există un cadru unitar al Ostpolitik, în sens propriu 111. Chiar dacă nu ar fi corect să afirmăm că dimensiunea politică lipsea cu desăvârșire din panorama relațiilor dintre zonele occidentale și zonele orientale ale Europei, statele membre ale Uniunii Europene nu aveau o poziție comună în privința relațiilor politice care trebuiau întreținute cu ȚECE. O serie de condiții, apărute în același timp, au condus la
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Science/931_a_2439]
-
Pentru sărbătorirea amintirii unui mare om ). Executată în prima audiție în anul 1805, Simfonia III-a este prima în care se dezvăluie întreaga personalitate muzicală a lui Beethoven. Conținutul ei tumultuos este redat prin mijloace expresive care au transformat cu desăvârșire profilul geniului. Partea I-a ( allegro con brio ) începe fără obișnuita introducere lentă. După două acorduri puternice, violoncelele expun tema I, simplă dar plină de bărbăție, de o încordată forță lăuntrică. Viorile prime intervin după scurt timp cu o zvâcnire
Simfoniile lui Beethoven by MIHAIL MANCIU [Corola-publishinghouse/Journalistic/449_a_930]
-
Mitropoliei au decis să „dezaprobe“ și să „condamne“ cartea. Da, știu și eu foarte bine că dărâmarea bisericilor din perioada comunistă nu i-a prea deranjat, de linia ideologică ce să mai zic, iar În perioada comunistă, „dezaprobările“ lipseau cu desăvârșire, făcând loc „scrisorilor de adeziune“. Se pare că un roman, adică o carte de ficțiune, i-a deranjat mult mai mult decât niște realități dure prin care a trecut țărișoara noastră. Dar poate că știu ei ce știu și Înțeleg
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2197_a_3522]
-
rezoluției lor aduce alegerii făcute o justificare poetică, dacă nu chiar păgână: Pe fondul albastru al cerului Apusului, stelele care simbolizează popoarele Europei formează cercul în formă de unire. Ele sunt în număr de douăsprezece, simbol al perfecțiunii și al desăvârșirii..."91 Tot în anul 1955, mai exact între 1 și 3 iunie, conferința de la Mesina avea să concretizeze "relansarea europeană". La data de 25 martie 1957, la Roma, în Galeria Capitoliului, cunoscută ca fiind a Horaților și a Curiaților, a
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
altarului un vitraliu al meșterului sticlar Max Lugrand, oferit de către Consiliul Europei, ce o înfățișează pe Fecioara Maria, protectoarea orașului. Ea este îmbrăcată cu o manta de culoarea cerului și poartă coroana cu douăsprezece stele aurii "simbolul perfecțiunii și a desăvârșirii...". 92 În tratatul semnat în orașul olandez Maastricht (Maëstricht în franceză) la data de 7 februarie 1992, instituțiile comunitare își măresc numărul de la patru la cinci: Parlamentul European, Consiliul Miniștrilor, Comisia Europeană, Curtea de Justiție, la care se adaugă Curtea
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
UE, murind la 90 de ani cu doar câteva luni înainte de 1 ianuarie 2007, când aceasta a avut loc. Dar probabil că nu ar fi fost surprins că ce spusese în 1990 s-a adeverit. Un element care lipsește cu desăvârșire din răspunsurile majorității covârșitoare ale participanților la volum este cel religios. E adevărat că nu a existat nici o întrebare specifică referitoare la așa ceva și pentru asta ar trebui să ne asumăm responsabilitatea. Însă, am sperat că cel puțin unii, cel
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
în 1989 am sperat că distincția aproape înrădăcinată în mentalitatea celor aflați atât în interiorul, cât și în afara "cortinei de fier", între Est și Vest sau între blocul sovietic și lumea liberă și prosperă din Europa de Vest și America de Nord va dispărea cu desăvârșire. Ca mulți alți est-europeni din generația mea, nu am avut niciun fel de dubii în ceea ce privește aderarea la modelul democrației occidentale. Această societate era înțeleasă ca fiind guvernată de principiile libertății individuale. Era imaginată ca o lume în care libertatea fiecărui
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]