6,475 matches
-
revoluționar, unde conta în primul rând "unitatea monolitică a partidului" urmată de punerea în practică a tuturor mijloacelor posibile în vederea reificării revoluției globale și, implicit, a celei bolșevice. Sau, așa cum scria poetul sovietic Vladimir Maiakovski în 1921, când o anumită sinceritate și efervescență intelectuală autentică mai puteau fi întâlnite în Rusia sovietică, "Tovarăși/ treziți-vă/ dați-ne artă nouă/ Pentru a trage republica din noroi" (Maiakovski: 1972, 46). Peste o jumătate de secol, într-un stat care nu cunoscuse experiența directă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
azi" ("Întâlnire la nivel înalt...": 1988, 63-64). Dincolo de tușa mediatică a discursului se observă foarte clar că ideile lui Gorbaciov sunt cu adevărat sincere, excedând cadrul semantic al limbii de lemn în ciuda faptului că păstrează, inevitabil, reminiscențe ale acesteia. O sinceritate "burgheză", deloc leninistă, care nu avea cum să nu îl îngrijoreze, așa cum vom vedea, pe Ceaușescu. Fermitatea deciziei lui Gorbaciov de a încheia Războiul Rece este reflectată deosebit de pregnant în capacitatea acestuia de a înțelege și accepta reunificarea Germaniei pe
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
purtate cu liderul român asupra necesității respectării acordurilor de la Helsinki în problemele umanitare. Comunicatul pe care cele două părți l-au emis cu această ocazie stipula faptul că guvernele și partidele celor două state vor interacționa în continuare în baza "sincerității tovărășești". Genul acesta de exprimare era cel puțin insolit pentru jargonul relațiilor sovieto- est-europene și denotă clar diferențe fundamentale între pozițiile protagoniștilor (The Independent: 7 October 1988, OSA). Interesant în acest context este discursul ținut de către Ceaușescu, în care acesta
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
experimenta. Gestul i-a fost în cele din urmă fatal. Pe de altă parte, așa cum vom vedea în următorul capitol, revoluția din 1989 nu ar fi fost posibilă dacă Gorbaciov nu ar fi convins elitele politice și populațiile est-europene de sinceritatea cu care se angajase să retragă sprijinul militar regimurilor comuniste din această regiune. Oricât s-ar fi crezut de independent, leninismul romantic depindea din multe puncte de vedere de centrul moscovit. Iar când leninismul post-bolșevic a distrus acest centru, a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
imposibil a se obține în stare de veghe. Solicitat deopotrivă de spațiile nețărmurite ale visului, cât și de teritoriile sigure ale realului, decantând reveria și observația lucidă, împletindu-le, contopindu-le într-o melodie unitară, poetul impresionează prin căldura mărturisirii, sinceritatea tonului: Când citești o poesie,/suie în copac și cântă/dă frunzișul la o parte/și cu el ne înveșmântă,// taie o felie mică/ din cereștii, dulcii faguri/ bate cu o strofă bună/ să deschidă cerul praguri,// pune-n sânge
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
imposibil a se obține în stare de veghe. Solicitat deopotrivă de spațiile nețărmurite ale visului, cât și de teritoriile sigure ale realului, decantând reveria și observația lucidă, împletindu-le, contopindu-le într-o melodie unitară, poetul impresionează prin căldura mărturisirii, sinceritatea tonului: Când citești o poesie,/suie în copac și cântă/dă frunzișul la o parte/ și cu el ne înveșmântă,// taie o felie mică/ din cereștii, dulcii faguri/ bate cu o strofă bună/ să deschidă cerul praguri,// pune-n sânge
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
bine. Întâlnirea a durat cam 1 ½ ore, la urmă făcându-se și fotografii. De ziua lui, Dl. Ciurea a primit foarte multe felicitări, încât acum are de furcă până va răspunde la toți... A rămas profund impresionat de căldura și sinceritatea scrisorii ce i ați trimis o. De la 1 septembrie sunt în concediu. Cred că voi pleca într-o călătorie pe ruta București Brașov Sibiu. Nu-i exclus să vă dau măcar un telefon din București, în zilele următoare. 172 Din partea
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
trist... cu anii... tot mai însingurat și care nu are deloc conștiința unor calități... de care pomenești tu. Îți răspund, deși, după scrisoarea ta atât de frumoasă, prudent ar fi să nu dezvălui modestia mijloacelor mele scriitoricești. Aleg, totuși, calea sincerității! Îți scriu stând cocoțată în vârful patului, cu cartea Ubu (Alfred Jarry, care nu-mi prea place) ca suport, cu pixul cu multe culori de care teai folosit și tu. E ora 6 seara și sunt singură în apartament. Uitam
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
reușit să-ți răspund la scrisoarea ta lungă, scrisă în miez de noapte în laborator și care e minunată. C’est un petit chef d’oeuvre. M-a mișcat mult, mult de tot. Darul pe care ți-l fac este sinceritatea mea. Sunt așa cum mă port, scriu sau vorbesc. Profit de un moment de liniște și nu vreau să mai amân această epistolă. Am în idee că ar fi grozav dacă ai începe un caiet de confesiuni în stil scrisori către
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
permiteau să mănânce fripturi. Cel ce-a spus, spre extazul moderatoarei, fiul fostului critic literar Șerban Cioculescu, el, însuși, scriitor și om de cultură, deși nu prea s-a auzit despre performanțele fiului, nu era, desigur, la momentul adevărului și sincerității. De altfel, apologeții perioadei interbelice, spun din auzite, de la bunici și de la părinți, care, atunci, erau tineri și, când ești tânăr, totul este trandafiriu. De asemenea, se spune cu mândrie, că atunci România era un punct de atracție și mulți
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
Așadar este greu să te uiți În ochii unui astfel de contabil și să-i spui ce se va Întâmpla În viitor. Nu ar trebui să subestimăm aceste lucruri. Trebuie să le facem față și să vorbim despre ele cu sinceritate. Orice activitate În care putem digitiza și defragmenta lanțul valoric și În care putem muta munca din loc În loc va fi mutată din loc În loc. Unii ar putea să-ți spună: «Mă rog, dar n-o să-mi poți servi o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
În vârstă, care prepară cafeaua. De fiecare dată când cumpăr o cafea, se Întrece pe sine În a fi serviabilă și mă Întreabă câte ceva despre mine - Însă nu În stilul artificial și ultra-exersat al personalului de la Ritz-Carlton, ci cu o sinceritate pe care o găsesc fermecătoare. Așa că prefer să mă abat de la drumul meu obișnuit pentru a cumpăra cafea de la ea. Într-o zi va deveni șefa gheretei, dacă nu cumva asta s-a și Întâmplat deja. Este interesantă observația economistului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
decât să accentueze această disonanță, făcând ca Înapoierea regiunii arabo-musulmane să devină imposibil de ignorat În comparație cu cea a altor regiuni ale lumii. Este pur și simplu imposibil de ignorat faptul că mai mulți intelectuali arabo-musulmani au Început, cu o brutală sinceritate, să semnaleze această Înapoiere și să ceară soluții. Atitudinea acestor intelectuali sfidează guvernele autoritare ale țărilor lor, care preferă să folosească mijloacele media nu pentru a Încuraja o dezbatere onestă, ci, mai degrabă, pentru a da vina pe alții pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
încredere în voi! Dar vreau ca de acum încolo să pot sta de vorbă cu voi mai des. Răsfoind cartea în timp ce vorbea cu noi, a deschis-o la cele șase puncte (virtuți) care condiționează intrarea în Frății și a subliniat: Sinceritatea și Dragostea. Nici unul dintre ceilalți elevi nu știa ce carte este. Ne-a făcut semn să ieșim. Pe Geangu, Duțu și Bălănoiu i-a reținut și a discutat cu ei. În clasă, colegii m-au întrebat: Măi, Maxime, ce carte
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
al ședinței, în care sufletul fiecăruia e pus pe tavă înaintea celorlalți, ca într-o mărturisire sub epitrahil, dă încredere că nimic nu este ascuns în chip vinovat în sufletul vreunuia dintre cei ce se împărtășesc cu același duh al sincerității. Inițiativele și hotărârile împlinirii unor fapte care să aducă binefaceri neamului, țării și Legiunii, anticipate de minuta jertfei imediate, din puținul posibilităților materiale ale fiecăruia, îi pune în conlucrare pe toți, fiecare cu darul specific al sufletului lui. Ședința se
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
introdus agentul sovietic din Basarabia, originar chiar din Bălți, Tarnovschi, pe care Valeriu îl cunoștea și pe care îl deconspiră. Agentul, bine instruit, reușește să câștige de partea lui majoritatea celor închiși și să arunce asupra lui Valeriu îndoieli în ceea ce privește sinceritatea, acuzându-l că dorește să fie Șeful FDC din Aiud. După trei ani de detenție îndurați sub regimul antonescian (în 1944), primul deținut politic care a fost scos din Aiud de o comisie sovietică, venită special aici, a fost Tarnovschi
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
tainic) pe mulți i-ar fi tulburat sau i-ar fi smintit chiar. La începutul prieteniei noastre, voind să mă spovedesc pentru a mă putea împărtăși, cercetându-mi cugetul, am găsit o stare de îndoială pe care o aveam asupra sincerității manifestărilor duhovnicești ale lui Valeriu. Mi se părea că unele din formele pe care le îmbracă viața lui duhovnicească au uneori ceva artificial și chiar ostentativ. I-am descoperit vinovăția gândurilor mele. M-a ascultat cu atenție; la sfârșit, plângând
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Ștefan și la Țepeș. Ibănescu fusese arestat cu un grup de elevi de la Suceava sau Iași. Avusese nenorocul să-l cunoască pe Țurcanu în primele zile ale activității, când, abia câștigat de Securitate pentru planul reeducării, voia să își demonstreze sinceritatea și atașamentul față de cauza proletară. La Suceava, Țurcanu timorase sufletele celor slabi și fricoși; avea să-și desfășoare forțele la Pitești și la Gherla. Ibănescu avea atunci 17 ani. Alerga de colo până colo, ba în atelier, ba în dormitoare
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
feriți de ispite și căderi fără nădejde de pocăință și iertare. Aveam pilda Patericului. Un ucenic văzând pe bătrânul său că se prihănea pe sine (învinovățea), zicându-și că e ticălos și în tot felul greșit, ca să-l încerce în sinceritatea lui i-a zis și el: Păcătosule! Da, sunt păcătos, a răspuns bătrânul. Hoțule, strigă iar ucenicul. Da, sunt hoț și tâlhar! Lacomule! Da, lacom și nesătul sunt! Desfrânatule! O, vai mie, cine este mai necurat ca mine? Ucigașule! Și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
treceau prin minte. Mă controla și citea primul declarațiile un tânăr student în drept, Popescu, care nu avea mai mult de 21 de ani. Cât i-am cunoscut sufletul părea un fricos și voia să dovedească superiorilor prin zel excesiv sinceritatea și atașamentul său față de cauza proletară. Știam că fricoșii sunt capabili de mult rău. După ce se consulta cu ceilalți din comandament, mă tortura, că nu am lămurit împrejurările, nu am precizat exact locurile și cantitatea de arme și muniții sau
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
nu era salvarea din păcat, ci contrariul: confirmarea în păcătoșenie, nu numai personală, ci a întregii comunități de ideal din care făcea parte, căci i se cerea să continue păcatul, prin delațiune, injurii, loviri, nu să înceteze. Păcatul îl numeau sinceritate, negând lui Dumnezeu dreptul de a interveni ca cenzor al conștiinței omului. Jonglând cu această falsă cinste sufletească, diavolul a înșelat pe mulți; făcându-i să uite cununa martiriului, i-a transformat în unelte mai mult sau mai puțin conștiente
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
spus și cum v-au învățat cei rău intenționați în ignoranța lor. Cel care duce o viață mistică se împărtășește de cunoașterea unor taine, unor lucruri necunoscute celor mulți. Mai întâi duce o viață de mare control spiritual, trăită în sinceritate, aspră cu sine și îngăduitoare cu ceilalți, răbdare și îndelungă răbdare, post și rugăciune, dragoste de aproapele, mărturisire și împărtășanie cu Trupul și Sângele lui Hristos în Sfânta Sa Biserică, studiu, meditație și permanentă ascultare de ierarhia harică și altele
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
bine că ați spus-o chiar dumneavoastră. În orice bandă de tâlhari sau pirați există o lege impusă: supunerea absolută față de șef. Cine se abate de la ascultare e ucis. Și orice înșelăciune sau nedreptate în cadrul bandei e sancționată. Se cere sinceritate și dreptate între tâlhari. Banda operează fărădelegi în comun, ca o condiție a existenței ei. Biserica pretinde respectarea legii, a vieții și bunurilor oamenilor, ca o regulă pentru toată comunitatea și pentru fiecare în parte, păcatul, greșeala, rămânând numai ca
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
disciplinei interne, în timp ce în exil, câțiva foști membri ai Mișcării Legionare, împinși de ambiții personale sau servind interese străine, s-au desprins de Mișcare. Pentru tinerețea tinerilor, simt nevoia să spun un cuvânt. Iubiții noștri copii! Fiți atenți! Buna credință, sinceritatea și curăția inimilor voastre, pot fi ușor înșelate de cei ce cutează a îmbrăca chipul îngerului de lumină. Încercați să deosebiți duhurile, pe cei „Care vin la voi în piei de oaie, iar pe dinlăuntru sunt lupi răpitori”. Să nu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
stăm și noi. Supravegherea era formală și puteam să trecem în cealaltă curte. Neoficial, ciripitorii trebuiau să informeze ce facem, ce discutăm, cine cu cine. Trei dezamăgiri, trei întristări Cei care trecuseră de partea dușmanului și voiau să și dovedească sinceritatea față de stăpân, încercau ultimele atacuri asupra celor veniți de la Zarcă pentru a prinde vreunul în plasa amăgirilor, pentru a-și molcomi conștiința că nu sunt singuri căzuți. Trei întâlniri îmi vor amărî sufletul. După ce toți ieșiseră din cameră, dornici să
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]