6,992 matches
-
pentru că au un impact semnificativ asupra controlului simptome‑ lor, bunăstării psihologice și calității vieții. Un număr de studii au demonstrat acum că, credința și „trăirea” spirituală influențează abordarea cancerului, con‑ trolului durerii și a altor simptome, precum și debutul depresiei 132. Spiritualitate și sens În suferința bolnavilor de cancer 111 Studii recente asupra pacientelor sau chiar pacienților cu cancer la sân și a celor cu melanom au demonstrat că credințele și abordarea religioasă au avut ca rezultat atenua‑ rea semnificativă a tulburărilor
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
beneficia și de includerea lor Într‑un sistem de sprijin activ. Acest sprijin poate lua forma familiei, prie‑ tenilor sau a unui grup de suport. Pentru bolnavii de cancer, internetul sau biblioteca 136 poate fi un mijloc nou și interesant Spiritualitate și sens În suferința bolnavilor de cancer 113 de a obține sprijin și informații. Ce pare să fie destul de important pe lângă a beneficia de sprijin este ca acești bolnavi să fie capabili să‑și exprime sentimentele legate de cancer : teamă
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
este o manifestare pe care trebuie să o alimentăm chiar și În fața cancerului. Importanța bunăstării spirituale și rolul sensului În special În moderarea depresiei, deznădejdii și dorinței de a muri la pacienții cu cancer terminal au stimulat grupul de cercetare Spiritualitate și sens În suferința bolnavilor de cancer 115 de la Centrul Memorial pentru Cancer Sloan‑Kettering să‑și concentreze eforturile pentru elaborarea unor intervenții non‑farmaceutice (psihoterapia) care pot aborda subiecte precum deznădejdea, lipsa de sens și viața spirituală la pacienții
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
lucrărilor lui Viktor Frankl și a conceptelor sale de psihoterapie bazată pe sens (Frankl 1955, 1959, 1969, 1975). Deși aceasta nu era destinată tra‑ tării pacienților cu cancer sau cu alte afecțiuni potențial mortale, conceptele sale legate de sens și spiritualitate au În mod evident aplicații În activitatea psihoterapeutică cu pacienții cu cancer avansat, dintre care mulți caută ajutor și Îndrumare În rezolvarea unor probleme precum păstrarea speranței, a sensului și Înțelegerea cancerului și a morții imanente În contextul propriei vieți
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
anuală a Societății Franceze de Psiho‑oncologie din orașul Lille, au demonstrat că MCGP este eficientă În amplificarea „bunăs‑ tării” spirituale, În special a unui sens al vieții. În plus, MCGP reduce semnificativ depresia, deznădejdea și dorința de a muri. Spiritualitate și sens În suferința bolnavilor de cancer 117 V.3. Psihoterapia și statornicia În credință Cancerul constituie o provocare de proporții din perspec‑ tiva păstrării unui sens și a unui scop al vieții, pe lângă precipitarea, deloc neobișnuită, a unei crize
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
mântuirea noastră, reazimul cel tare și neclătinat În toate ispitele vieții. „Să fiți statornici În credință” Îndeamnă deseori Sfântul Apostol Pavel. Cine va fi statornic În credință, are să fie tare și neclintit În toate Încercările cu care Îl cercetează Domnul. Spiritualitate și sens În suferința bolnavilor de cancer 119 V.4. Stadiile psihologice prin care trec pacienții cu un diagnostic sever. „Vizita” Domnului În sufletul bolnavului credincios Procesul morții este personal și unic, adaptat mediului din care provine subiectul, structurii familiei
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
și a morții, o așteptare tăcută, liniștită a implacabilului. Din punct de vedere fizic, pacien‑ tul este tot mai obosit și tot mai slăbit. Pe durata derulării acestor etape, pacientul aflat În stadiul terminal imprimă acestor etape anumite trăsături personale Spiritualitate și sens În suferința bolnavilor de cancer 121 rezultate din personalitatea sa, mediul de proveniență, gradul de cultură și erudiție, „resursele” religioase și nu În ultimul rând, din gradul său de a‑și „intelectualiza” Întreaga sufe‑ rință. Atunci când abordează o
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
filială pe care a avut‑o Iisus Hristos Care, „deși era Fiu, a Învățat ascultarea din cele ce a pătimit” (Evrei 5, 8). Iar această supunere smerită primenește sufle‑ tul care devine un spațiu ospitalier, spre sălășluirea bucuriei prezenței Domnului. Spiritualitate și sens În suferința bolnavilor de cancer 123 Însăși istoria mântuirii s‑ar putea citi ca o suită de vizite ale lui Dumnezeu făcute poporului Său, ilustrate prin expre‑ sia „Dumnezeu a cercetat pe poporul Său” (Luca 1, 68 ; 7
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
ucidă pe creștini. Persecuțiile Împotriva creștinilor au atins cote paroxistice În primele trei secole creștine. Dintre acestea, care au dat Bisericii peste zece milioane de martiri, câteva dintre ele au fost cele mai sângeroase : persecuția lui Nero (54‑68), a Spiritualitate și sens În suferința bolnavilor de cancer 125 lui Deciu (249‑251), a lui Dioclețian și Maximian (284‑305) și a lui Liciniu (308‑324). În timpul acestor prigoane, au fost urmăriți, torturați și supuși la cazne inimaginabile pentru credința lor
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
lume numai singuri noi creștinii eram hăituiți și amenințați cu moartea, dar și În astfel de vremi, noi totuși ne‑am sărbătorit praz‑ nicul nostru. Pretutindeni unde era o suferință noi am făcut din ea un colțișor al bucuriei”149. Spiritualitate și sens În suferința bolnavilor de cancer 127 Atitudinea dârză și neînfricată a martirilor În fața mor‑ ții și a durerilor teribile de pe urma groaznicelor suplicii la care erau supuși de către persecutorii păgâni, constituie o adevărată paradigmă și pentru bolnavii aflați Într
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
nici moartea, ci au fost convinși că merg spre viața veșnică, pe care cred că au descoperit‑o. „Și câți dintre creștinii noștri de azi nu știu că trebuie să moară dacă stăruie mai departe să mărturisească credința creștină, pe Spiritualitate și sens În suferința bolnavilor de cancer 129 când, dimpotrivă, ar putea fi din nou liberi dacă ar tăgădui pe Domnul ? Dar ei nu pun preț pe viață, ci preferă să moară de bunăvoie pentru credința lor”151. Mărturia dată
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
și nu puteau fi păcăliți atât de lesne. De aceea urau darurile păgânilor, pricinuitoare de pierzanie, neprimind o cinste care este mama necinstei veșnice. Li se dădeau averi trecă‑ toare și o slavă care iute se veștejește. Erau făcuți cunoscuți Spiritualitate și sens În suferința bolnavilor de cancer 131 Împăratului pământesc, ca să fie Înstrăinați de adevăratul Împărat. Dar ei disprețuiau Întreaga lume, aceasta neavând pentru ei un preț egal cu cele ce doreau. Erau pătrunși de adevărul că nimic din toate
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
ți pasă, focului am să te dau ca să te domolească atâta vreme cât nu‑ți schimbi părerea”. Policarp răspunse : „Tu mă ameninți cu un foc ce arde un timp și apoi se stinge, pentru că nu cunoști focul judecății viitoare și al osândei Spiritualitate și sens În suferința bolnavilor de cancer 133 celei veșnice care e rânduit celor nelegiuiți. Dar de ce Întâr‑ zii ? Fă ce vrei !”. Acestea și alte multe zicându‑le, fericitul Policarp „s‑a umplut de curaj și de bucurie, iar fața
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
că trebuie să‑l apărăm cu toată puterea ? Ce, mai Încoace‑Încolo ? Îți stau la Îndemână tot felul de cazne ; să știi Însă că adevărata credință va birui furia sălbăticiei. Poți să‑mi iei viața, dar credința nu !ă”160 Spiritualitate și sens În suferința bolnavilor de cancer 135 Unii martiri, precum fericitul Gordie nu numai că erau departe de gândul de a da Înapoi și de a se teme de chinu‑ rile ce‑i amenințau, Încât le chemau spre ei
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
noștri n‑au săvârșit nimic rău !”. Dar și mucenicul Sanctus răbda vitejește În chip minunat și mai presus de fire și de orice om toate caznele pe care cei nelegiuiți i le pregăteau, În nădejdea ca prin durata și mărimea Spiritualitate și sens În suferința bolnavilor de cancer 137 chinurilor „să audă de la el ceva ce nu se cuvine ; dar el a rezistat cu tărie atât de neclintită Încât n‑a vrut să spună nici numele lui, nici numele poporului și
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
luptătorilor pentru credința față de El. Tot așa a fost chinuit și cel de‑al patrulea care, Îndurând caznele, spunea : „«bine este a muta nădejdile cele de la oameni și a aștepta pe cele de la Dumnezeu, că noi iar vom Învia prin Spiritualitate și sens În suferința bolnavilor de cancer 139 Elă, Înviere de care tiranul nu se va bucura, căci el nu va Învia «spre viațăă (II Macabei 7, 14), ci spre ocară și rușine veșnică”170. Interesantă este și mărturia Sfântului
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
martira‑ jul creștinilor era o priveliște nemaiîntâlnită : „Unul țipa și declara cu glas tare că nu vrea să jertfească idolilor, pe când al doilea striga : «sunt creștin !ă și era mândru că poate mărturisi numele Mântuitorului și, În sfârșit, al treilea Spiritualitate și sens În suferința bolnavilor de cancer 141 ținea sus și tare că el nici n‑a jertfit și nici nu va jertfi niciodată”175. Ceva cu totul deosebit și de‑a dreptul nemaiîntâlnit s‑a petrecut În Edesa Mesopotamiei
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
178. Torturați pe nedrept și fără de milă, mucenicii iertau și cereau Îndurare pentru cei vinovați de supliciile la care erau supuși. Chinuiți fiind, pentru ei mai dureroasă era osânda ce‑i aștepta pe călăi, decât pieirea trupului lor ; astfel, dați Spiritualitate și sens În suferința bolnavilor de cancer 143 morții, ei se rugau pentru iertarea, pacea și viața tuturora. Așa s‑au stins pentru lumea aceasta și așa și‑au Încheiat ei lupta și biruința : rugători Înaintea lui Dumnezeu pentru toți
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
simțea invadată de un sentiment de neputință ; suferința soțului, a ei proprie și a tuturor celor din jurul ei părea lipsită de sens și inutilă. „Pentru ce ?”, se Întrebă. Deodată, cum trecea dintr‑o cameră În alta, a simțit o lovitură Spiritualitate și sens În suferința bolnavilor de cancer 145 pe ceafă, și a auzit ceea ce va descrie ulterior ca fiind „cuvin‑ tele nerostite ale Celuilalt”. Erau cuvintele care au marcat un nou răsărit În viața sa : „Bineînțeles că nu este de
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
o singură dată, ci pentru unii chiar și de două ori. De aceea, oricât de zeloși erau paznicii În amenințările lor, fie ele În vorbe, fie În fapte, martirii nu și‑au schimbat hotărârea pentru că «iubirea desăvârșită alungă fricaă (I Spiritualitate și sens În suferința bolnavilor de cancer 147 Ioan 4, 18)”180. Eusebiu de Cezareea În Istoria bisericească, ne amintește și de fericitul Potin, căruia Îi fusese Încredin‑ țată păstorirea episcopiei de Lyon, fiind atunci În vârstă de peste 90 de
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
sarcină (căci fusese arestată Însărcinată), iar ziua spectacolului se apro‑ pia, astfel că ea era În mare frământare, ca nu cumva, din cauza sarcinii, să fie amânată (de la pătimire). Căci nu se Îngăduia (după legile romane) ca femeile Însărcinate să fie Spiritualitate și sens În suferința bolnavilor de cancer 149 condamnate la moarte. Apoi să nu‑și verse sângele ei sfânt și nevinovat printre alți nelegiuiți (mai În urmă). Dar și Însoțitorii ei de mucenicie erau adânc Întristați de a lăsa o
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
ci trebuie neapărat să plece rușinat și să fie biruit cu rușine. Nu este bine să lovească cineva cu piciorul În țepușă, cu alte cuvinte, nu se poate Împotrivi lui Dumnezeu fără a se lovi. 150 Suferința și creșterea spirituală Spiritualitatea creștină, prin exemplul sfinților martiri din primele veacuri creștine, vine În sprijinul bolnavului de astăzi, asigurându‑l că În durerile fără voie se ascunde mila lui Dumnezeu, Învățându‑l că suferința trupului este expi‑ atoare, purificatoare, și mai ales că
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Dumnezeu, Cum se raportează sfinții și părinții duhovnicești la boală 155 căci În toate este sprijinit de Dumnezeu”185. Astfel, suferindul rabdă amărăciunea, durerea și greutatea bolii, pătrunzându‑le de harul lui Dumnezeu care‑l mângâie și Îl Întărește. Atitudinea Spiritualității Ortodoxe față de boală este aceea de Încadrare a acesteia În planul lui Dumnezeu de mântuire a persoanei. Iar dacă Dumnezeu vede necesar și mântuitor ca unii să răpească Împărăția cerurilor mai ales prin răb‑ darea bolii și a suferinței, bunii
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
am luat cele bune de la Domnul, să nu răbdăm cele rele ?ă”202. În general, Părinții fericesc pe acel care Întotdeauna este pregătit pentru primirea celor ce i se trimit de la Dumnezeu, căci În toate este sprijinit de El. În Spiritualitatea Ortodoxă, se vorbește și despre o deprindere, numită „răbdare În dureri”, de care cel ce e prins nu se va mai teme sau nu va mai fugi de durere niciodată. Sufletele mucenicilor, stăpânite de această pururea lăudată virtute, au răbdat
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
a depărtat de ceea ce trebuie crezut ; În schimb e tot atât de adevărat că de lucrul cel mai prețios dintre toate, care este viața, Îți vine greu să fugi ca de ceva dureros atunci când nu poți reda cuiva sănătatea”268. În scrierile Spiritualității Ortodoxe mai vechi sau mai noi, ni se subliniază că este mare În fața lui Dumnezeu medicul credincios, fără de arginți, cu inimă primitoare și iubitor de oameni. Astfel, marelui Avvă și eremit egiptean Antonie cel Mare († 356) i s‑a descoperit
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]