51,109 matches
-
enumeră patru motive pentru care școala și familia se străduiesc să stabilească legături între ele: a. părinții sunt juridic responsabili de educația copiilor lor; b. învățământul nu este decât o parte din educația copilului; o bună parte a educației se petrece în afara școlii; c. cercetările pun în evidență influența atitudinii parentale asupra rezultatelor școlare ale elevilor, în special asupra motivațiilor învățării, precum și faptul că unele comportamente ale părinților pot fi favorizate datorită dialogului cu școala; d. grupurile sociale implicate în instituția
Arta de a fi părinte by Claudia Râmpu, Petru Laurenţiu Râmpu () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1400]
-
de separare dintre metal și electrolit apare o diferență de potențial care se numește potențial de electrod (ε). Acest potențial depinde de mai mulți factori: natura metalului; natura soluției de electrolit sau concentrația soluției de electrolit. În funcție de reacțiile care se petrec la electrozi aceștia se pot clasifica: electrozi reversibili; electrozi ireversibili. Electrozii reversibili sunt caracterizați de reacții de echilibru la interfața metal/soluție de electrolit (soluția unei sări solubile a metalului utilizat). Mecanismul „apariției” potențialului de electrod (de echilibru) se explică
BAZELE EXPERIMENTALE ALE CHIMIEI FIZICE ŞI COLOIDALE by ELENA UNGUREANU ,ALINA TROFIN () [Corola-publishinghouse/Science/299_a_754]
-
sisteme variază în diferite puncte, interacțiunile având loc la limita de separare a fazelor. Dintre fenomenele ce au loc la suprafața de separare dintre componente, foarte importante sunt cele care însoțesc modificările de concentrație ale componentelor. Fenomenele de sorbție se petrec la interfața dintre două componente. Atunci când pătrunderea moleculelor, ionilor, macromoleculelor are loc în întreaga masă a unei componente a sistemului, procesul se numește absorbție. Dacă o componentă se concentrează numai la suprafața de separare, procesul poartă numele de adsorbție. Acumularea
BAZELE EXPERIMENTALE ALE CHIMIEI FIZICE ŞI COLOIDALE by ELENA UNGUREANU ,ALINA TROFIN () [Corola-publishinghouse/Science/299_a_754]
-
distilată. Se îndepărtează flacăra și se toarnă picătură cu picătură 15 ml soluție de clorură ferică de concentrație 2 %. După câteva minute, în urma reacției de hidroliză apare un sol roșu - brun de hidroxid feric. Deoarece prin scăderea temperaturii, reacția se petrece de la dreapta la stânga, pentru obținerea unui sol de Fe(OH) 3 suficient de stabil, se recomandă efectuarea unei dialize pentru îndepărtarea excesului de HCl. c) Prepararea solului de sulf pe baza reacției redox dintre Na 2 S 2 O 3
BAZELE EXPERIMENTALE ALE CHIMIEI FIZICE ŞI COLOIDALE by ELENA UNGUREANU ,ALINA TROFIN () [Corola-publishinghouse/Science/299_a_754]
-
domnie a lui Al. I. Cuza și Începutul domniei lui Carol I. Pentru a Înțelege ce s-a Întâmplat cu instituția cea mai importantă a statului, În deceniul de care ne ocupăm, este momentul să ne reamintim ce s-a petrecut În societatea românească spre finele secolului XVIII, când regimul fanariot devenise de nesuportat și, În egală măsură, ineficient. În acest context, boierimea românească sub influența ideilor luministe, a cristalizării spiritului și programului național a pretins „vechile privilegii ale țării”, adică
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by DUMITRU IVĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1247]
-
Caragiale (și, odată cu el, literatura română) devine modern, adică modul în care apare un nou concept de literatură: „În locul abordării «schismatice», cu accent pe punctele de fractură”, P. optează pentru „observarea mai îndeaproape a torsiunilor și a «convertirilor» care se petrec, la nivelul principalelor convenții și uzanțe literare, în proza lui Caragiale”. Figura definitorie a inovației lui Caragiale-prozatorul e găsită în ambiguitate, care privește statutul ficțional, relația autor- narator, ironia și absurdul. Ultima secțiune, Numărătoarea steagurilor, reia problema deschisă în Comediile
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288669_a_289998]
-
între 1968 și 1982 și editat, după numeroase avataruri, în 1983, abordează dezvăluirile privind instaurarea noii ordini comuniste în Ardealul retrocedat. Prezența unui sanatoriu psihiatric, ca spațiu al „ademenirii”, fie ea și spre descifrarea „adevărului”, amintește de Augustin Buzura. Evenimentele petrecute la Cluj în anii 1945-1946 sunt relatate prin prisma unui tânăr comunist, apoi ofițer de securitate, Ioachim C. Pajură, alias Iozom. Devenit amnezic în urma unui traumatism, Iozom reface sub tratament întreaga istorie la care a fost martor. În calitate de tânăr activist
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290685_a_292014]
-
Se găsește în proporții foarte mici in apa obișnuită . Astfel , in 200 l apă obișnuită , se poate obține abia 1 ml apă grea.Din punct de vedere chimic , apa grea reacționează mai încet decât apa ușoara și reacțiile ce se petrec în apa ușoara sunt mai rapide decât în apa grea. De fapt , deuteriul reacționeaza mai încet decât H2 ușor.Solubilitatea este mai mică în apa grea decât în apa ușoara.Indicele de refracție este mai mic, dar vâscozitatea mai mare
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
complexitatea lui, acesta este alcătuit din mai multe circuite, fiecare succedate într-o ordine bine determinată. Astfel, se pot distinge foarte ușor,două circuite: Ë unul local, sau mic și Ë unul universal sau mare. Circuitele locale sau mici se petrec fie deasupra oceanului planetar, fie deasupra maselor de apă continentale și se caracterizează prin succesiunea a trei procese: · evaporație, · condensare și · precipitație atmosferică. Se formează, astfel, un circuit local oceanic și un circuit local continental. Circuitul universal sau mare. Din
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
înconjoară corpul pe partea stânga, dacă privim peștele de deasupra. Această asimetrie este însă secundară, întrucât nu apare inițial, ci în timpul dezvoltării. Din ou eclozează la început un pestisor cu simetrie bilaterală perfectă, care este pelagic. Fenomenul de asimetrie se petrece după două luni, când se culcă pe dreapta și devine bentonic, apropiindu-se de maluri în căutarea hranei. La exemplarele adulte corpul este acoperit cu solzi mici și butoni ososi mari. Aceștia se găsesc pe ambele laturi ale corpului. În mijlocul
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
de piftie.Acum continuați experiența astfel:în prima sticluță așezați puțin hidroxid de sodiu,în a doua acetat sau azotat de plumb,iar în ultima puțin acid clorhidric.Lăsați sticluțele nemișcate timp de câteva zile,urmărind însă racțiile care se petrec și veți fi încântați. Astfel în prima sticluță hidroxidul de sodiu a colorat gelatina în roșu și a despărțit-o în fâșii;în a doua va apărea un inel galben(așa zisul galben de crom),iar în a treia se
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
de lucrurile concrete, este cea referitoare la animale. Unele animale - taurul Apisxe "Apis" la Memphis, berbecul Banebgedxe "Banebged" la Mendes - sunt considerate sacre din cele mai vechi timpuri, sunt alese după criterii clare și tot după criterii cultuale clare Își petrec viața, până la moartea care este urmată de funeralii umane, chiar regale. Aceste culte străvechi, chiar dacă se vor diminua cu timpul, reușesc să se Înmulțească până În punctul În care ajung să existe animale sacre În toate templele; de altfel, la un
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
229) Regele Onnos este Horusxe "Horus", ieșit din salcâm, cel căruia i s-a poruncit: „Păzește-te de leu!”. Iese cel căruia i s-a poruncit: „Păzește-te de leu!”, a ieșit (regele) Onnos din urciorul său după ce și-a petrecut noaptea În urciorul său. (294) Mai pot fi amintite și alte cazuri, dar este vorba despre frânturi care sunt comprehensibile doar pentru cei care cunosc deja subiectul și, prin urmare, aproape inaccesibile nouă; putem doar să intuim că aceste divinități
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
lume!»”2. Lui Khnumxe "Khnum", zeul care plăsmuiește omenirea la roata olarului, i se cere să se oprească. Iar unii spun despre moarte că este ca „Însănătoșirea pentru bolnav”, „ca dorința omului de a-și revedea casa după ce și-a petrecut mulți ani În Închisoare”3. Iar cel care nu reușește să se facă ascultat pe lumea această se consolează că În lumea de dincolo un zeu Îi va putea face dreptate 4. Într-un cuvânt, se naște - sau cel puțin
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
salvează zeci de mii. O protector al celui care strigă către tine, o domn al Heliopolisului, nu Îngădui să-mi dăuneze greșelile mele cele multe. Eu sunt un om care Își uită Îndatoririle. Sunt o persoană fără minte, care Își petrece ziua urmându-și gura, ca vițelul după iarbă (Anast. II, 10,14-11,2). Cazul cel mai cunoscut este cel al unei persoane care povestește pe o stelă cum a fost pedepsită de „Piscxe "Pisc"”, care a orbit-o pentru o
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
prea multă ușurință o religie „olimpică”, introdusă de micenieni, mai Întâi opusă și apoi amestecată cu o religiozitate „htoniană” practicată la Creta și Întemeiată pe cultul fecundității adus uneia sau mai multor divinități feminine. Dar dacă și cum s-a petrecut acest lucru, rămâne Încă un fapt Învăluit În mister. Nici descoperirea unui panteon micenian articulat pe zeități, deși duce cu gândul la un sistem politeist personal ce anticipă panteonul homeric și hesiodic, nu autorizează postularea unei lumi divine minoice analoage
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Dar chiar admisă omologia lui Kumarbi cu Cronos, care Își emasculează tatăl pentru a-și elibera frații oprimați În sânul mamei și apoi Își Înghite proprii fii, emascularea lui Uranus poate fi atât rodul unei reformulări a modelului hitit, reformulare petrecută pe pământ grec și realizată de Hesiod, cât și opera lui Hesiod Însuși sau reelaborarea greacă rafinată a unui motiv mitic prezent deja În substratul indo-european, căruia poetul din Ascra i-a dat o formă sistematică. Analog, lupta lui Zeus
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
În sistemul civic elementele care participă la constituirea lui. Acestui mecanism nu Îi scapă nici măcar forțele mai tinere, care sunt adecvate intereselor superioare ale cetății. Dacă la Atenaxe "Atena" și În toată regiunea ioniană asocierea tinerilor la societatea adulților se petrecea În timpul apaturiilor, sub ocrotirea lui Zeusxe "Zeus" și a Atenei, la Sparta și În regiunea dorică această sarcină era rezervată carneelor, În cinstea lui Apolloxe "Apollo". Mai mult decât apaturiile, care par un rit de intrare a tinerilor În comunitatea
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
erau personajele. Mai mult, protagoniști ai Întâmplărilor tragice erau niște eroi, după cum Dionysos era zeul-erou (subcapitolul 1.3.b). În sfârșit, Dionysos era un zeu metamorfic, iar tragediile aduceau pe scenă transformările ordinii din care izvorâse prezentul. Este ceea ce se petrece și În Orestia lui Eschil, unde se povestește trecerea de la dreptatea aristocratică, Întemeiată pe răzbunare, la cea a tribunalelor democratice ale cetății; sau În Bacantele lui Euripide, În care Dionysos Însuși impune transformarea. În acest caz este posibil ca tragedia
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
știință Între mamă și fiu În Oedipxe "Oedip" rege a lui Sofocle sau a tiranului stigmatizat de Tezeuxe "Tezeu" În Rugătoarele lui Euripide (vv. 399-456), se reliefa Atena, „cea mai religioasă dintre cetăți” (subcapitolul 3.4a). Erau Întâmplări care se petreceau Întotdeauna În altă parte, mai ales la Teba, sau Într-un timp diferit, ca În Hipolit a lui Euripide, și care, conform lui Platon (Legile, VIII, 838 C), puteau avea funcția de a-i face pe oameni să renunțe la
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
În străvechi rituri de fertilitate din epoca neolitică. În orice caz, datorită strânsului raport cauză-efect Între introducerea culturii de cereale și Începutul civilizației omenești așa cum era el recunoscut de greci, misteriile acționau sub semnul unui proces global de transformare culturală petrecută În timpul mitului și ratificată de rit În prezent. În această perspectivă, sub controlul politic atenian, ele confirmau și consolidau identitatea și unitatea politică a cetățenilor, În același timp În care le deschideau posibilitatea unei fericiri În lume și un destin
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
cea de triade. Cunoscută periferic În lumea greacă (să ne gândim la triada delfică), o atare asociere de divinități a devenit În literatura modernă curentă o caracteristică specific etruscă: din Etruria, prin intermediul Întemeierii capitoline și al imitației plebee a acesteia petrecută pe Aventin, ar fi trecut În lumea romană, care i-ar fi consfințit triumful la scară mediteraneană În virtutea extinderii valului de romanizare. Cu toate acestea, nici În acest caz religia etruscă nu poate revendica În manieră incontestabilă un primat și
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
riturilor cuprinse În libri fatales și În libri Acherontici este În măsură să o facă mai ușoară și mai sigură. Însă la sfârșitul călătoriei, cel puțin privilegiaților elitei dominante le era rezervat un tratament favorabil - admiterea În rândul Fericiților ce petrec veșnic În Elizee: aceasta este imaginea, cu atât mai fericită cu cât mai Înspăimântător este drumul, țintei de dincolo de lumea pământească la care ajung stăpânii din Etruria, pe care ei, prin picturile și sarcofagele mormintelor lor, au vrut să o
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
elenismului a lui J.G. Droysen (1833-1843; 1877-18782) s-a consolidat folosirea acestui termen pentru calificarea unei periodizări a istoriei antice care, identificând În expedițiile lui Alexandru cel Mare (356-323 Î.Hr.) o cotitură memorabilă prin toate evenimentele politice și culturale petrecute În lumea din jurul Mării Mediterane, fixează În anul morții acestuia Începutul unei noi epoci istorice. Această perioadă, după ce a Început cu progresiva fragmentare a numeroaselor regate ale diadohilor imperiului supranațional constituit de tânărul prinț macedonean În cei treisprezece ani ai
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
diverse proporții pe tot parcursul acelei istorii, se instaurează Între persistența tradițiilor și cultelor locale și transmigrația acestora În afara granițelor naționale, concomitent cu mișcările frecvente ale unor indivizi, ale unor grupuri Întregi sau ale unor adevărate comunități. Acest fapt se petrece În legătură cu fenomene concomitente de intensificare a schimburilor comerciale În tot spațiul Mediteranei, cu fenomenele deplasărilor de armate dintr-o regiune În alta, cu o ședere câteodată foarte lungă În ținuturile cucerite sau de formare a unor adevărate „colonii”, așa cum este
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]