52,615 matches
-
și profund al ființei sale. "...”Ecologia iubirii”! Cartea lui Cezar Straton s-ar fi putut intitula, firește, altfel - poate că mai atractiv, mai ispititor, mai comercial! Dar ceea ce la început părea o compilație a devenit o investigație; cercetarea a solicitat selecție, atitudine și echilibru. Și nu în cele din urmă, avansarea unei opțiuni generale, care să mențină dialogul între autor și public. Aceasta este, în cele din urmă, dincolo de cea informativă, o opțiune (inductiv-)educativă. Cititorul/cititoarea (și cititoarea/cititorul de
Cezar Straton () [Corola-website/Science/311487_a_312816]
-
se dispută într-un sistem de divizii. Echipa națională de rugby a României participă în prima divizie a întrecerii iar Echipa națională de rugby a Moldovei participă în a doua divizie a acesteia. Echipa de rugby a Irlandei este o selecție de jucători din Republica Irlanda și din Irlanda de Nord. Este alcătuită din cei mai buni jucători din cele patru provincii ale rugby-ului irlandez: Connacht, Leinster, Munster și Ulster. Această participare irlandeză la turneu a reușit să supraviețuiască de-a lungul
Turneul celor Șase Națiuni () [Corola-website/Science/311512_a_312841]
-
laude Casei de Producție „IJAC MUSIC PRODUCTION” pentru că promovează tinerele talente și muzica de bună calitate. Consider că CD-ul, precum cartea, albumele de artă, Radioul sau Televiziunea constituie diverse căi de răspândire a actului cultural autentic, o modalitate de selecție menită să ridice gustul publicului. Din aceste rațiuni trebuie promovate valorile autentice și eliminate fenomenele poluante, manifestările de kitsch artistic ce frizează prostul gust. Numai într-un asemenea mod ne vom susține spiritualitatea noastră prin care existăm de atâtea veacuri
Izabela Tomița () [Corola-website/Science/311516_a_312845]
-
fundamentul în factori adaptativi care se manifestă atât în comportamentul religios (care generează religia) cât și în funcțiuni sociale altele decât religia. Astfel se constată că religia și faptul religios sunt niște epifenomene ale dispozițiilor sociale și cognitive reținute prin selecție pentru valoarea lor adaptativă în materie de relații în interiorul unui grup. Această concluzie este sprijinită de studiile care atestă diferențele în chestiunea religiei observate între bărbați și femei, și care se exprimă fidel conform modelului prevăzut de către "selecția sexuală". Detalierea
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
reținute prin selecție pentru valoarea lor adaptativă în materie de relații în interiorul unui grup. Această concluzie este sprijinită de studiile care atestă diferențele în chestiunea religiei observate între bărbați și femei, și care se exprimă fidel conform modelului prevăzut de către "selecția sexuală". Detalierea naturii fiecărui factor ce determină acele componente ale religiei listate mai sus, vor fi o traducere a discursului din "antropologia religiei" în termenii și conceptele biologiei evolutive. Această analiză a fiecărei componente va demonstra că toate comportamentele privilegiate
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
prevalența unui anumit profil comportamental; acesta din urmă va fi codificat în reguli culturale, religioase și morale care întăresc prin tabu acest profil comportamental. Evitarea incestului reprezintă un exemplu de coevoluție gene-cultură: genele induc un comportament care este reținut de selecția naturală pentru valoarea lui adaptativă, comportamentul generând la rândul lui o cultură care întărește și încurajează tendința spre acest tip de comportament, fapt ce favorizează indivizii prezentând profilul genetic inițial. Relațiile de întrajutorare sunt un alt element structurant al societăților
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
numește ""dragoste de aproape"". În filozofiile laice, vorbim despre ""umanism"". Ea este o condiție necesară și esențială a vieții în grup. Ea apare la toate animalele sociale. Explicația fenomenului a fost dată în 1960 de către W. Hamilton, prin formularea "teoriei selecției legăturii parentale" (de înrudire). Fără a relua firul logic și demersul experimental al autorului și al succesorilor lui, faptul se poate schița pe scurt astfel: atitudinea de întrajutorare își explică existența ca trăsătură selectată prin faptul că ea se manifestă
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
nereligioși. Studiile empirice asupra legăturii între religie și altruism au arătat o prăpastie între discursul idealist (de genul ""iubește-ți dușmanul și roagă-te pentru cel care te persecută"") și practică, confirmând predispoziția înspre altruismul selectiv, așa cum îl postulează "teoria selecției legăturii parentale". Psihologul belgian Vassilis Saraglou a arătat că dacă într-adevăr oamenii mai religioși au tendința de a fi mai altruiști, această tendință nu se constată decât când gestul altruist e destinat unui membru al familiei sau unei cunoștințe
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
posedând un avantaj, anume cooperativitatea, pe care cei din urmă nu îl au. Întrajutorarea se revelează deci a fi o strategie câștigătoare în sânul unei specii socialmente dependente cum e specia umană, și de aceea el a fost reținut de către selecția naturală. În ochii unui ateu, ritualul bizar și fastidios pe care și-l impun credincioșii pare fără sens. Chiar și pentru credinciosul practicant, ritualul altor religii nu-i pare decât o superstiție. Pentru un evreu, a face 30 de ture
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
ritualuri presupun un cost evident în timp, energie, privațiuni de tot felul, risc de boală și chiar moarte. Această trăsătură esențială a religiei este o constantă de-a lungul epocilor, în toate societățile umane. Există cu siguranță abilități reținute de către selecția naturală în măsura în care această trăsătură definitorie a religiei traversează culturile și epocile. Ritul este o formă de comunicare, și el nu se reduce doar la ritualul religios; comportamentul ritualist îl găsim peste tot, în politică, în comerț, în cultură, în sport
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
dori să profite de avantajele grupului fără a investi un efort echivalent. În antropologie aceasta se numește "teoria semnalului costisitor" (William Irons), iar biologia cunoaște "teoria handicapului" (Amotz Zahavi), care explică cum comportamente sau atribute aparent handicapante sunt reținute de către selecția naturală (de ex., gazela care sare pe loc cât poate ea de sus atunci când vede un prădător; ea cheltuie astfel o energie și un timp aparent în mod inutil, în loc să le folosească la fugă; dar mesajul comunicat de ea este
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
fi fost produsă de circuite cu unică funcție, ar fi trebuit să prezinte totuși un avantaj adapatativ pentru a fi fost reținută de către evoluție. Mai mult, această disfuncțiune apare atunci când este provocată artificial, anume de ritualuri. O abilitate reținută de către selecție trebuie să se manifeste natural, și nu să fie dependentă de o tehnică artificială. Știm foarte bine că există indivizi la care experiența mistică este declanșată în mod spontan, dar aceștia își datorează supraviețuirea, atunci când supraviețuiesc, grupului, care se îngrijește
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
mod satisfăcător acest decalaj între bărbați și femei, care persistă în ciuda vârstei, veniturilor, activității profesionale, statutului marital și educației. Fenomenul este de altfel observabil în toate epocile și în toate culturile, acolo unde sunt disponibile date în această privință. Teoria selecției sexuale și a investiției parentale (Bernard Chapais, Baril), elaborată și testată pentru prima dată de către cercetătorii de la Université de Montréal, este unica teorie antropologică care explică " universalitatea " fenomenului, iar această persistentă diferență intersex este un argument în plus în susținerea
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
lungul acestei lungi perioade, în ciuda importantelor schimbări sociale intervenite. Cercetătorii concluzionează că peristența acestor profile psihologice masculine și feminine invalidează teoria psihosocială care afirmă că "diferențele comportamentale intersex sunt provocate în mod unic de către socializare". Ei aleg explicația evoluționistă a selecției sexuale, pentru că ea se conformează rezultatelor. Selecția sexuală Teoria selecției sexuale a fost la origine elaborată de către Darwin și se bazează pe aceeași logică ca și selecția naturală, cu diferența că în acest caz partenerul reproductiv este acela care exercită
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
sociale intervenite. Cercetătorii concluzionează că peristența acestor profile psihologice masculine și feminine invalidează teoria psihosocială care afirmă că "diferențele comportamentale intersex sunt provocate în mod unic de către socializare". Ei aleg explicația evoluționistă a selecției sexuale, pentru că ea se conformează rezultatelor. Selecția sexuală Teoria selecției sexuale a fost la origine elaborată de către Darwin și se bazează pe aceeași logică ca și selecția naturală, cu diferența că în acest caz partenerul reproductiv este acela care exercită presiunea selectivă, pe când în cazul selecției naturale
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
concluzionează că peristența acestor profile psihologice masculine și feminine invalidează teoria psihosocială care afirmă că "diferențele comportamentale intersex sunt provocate în mod unic de către socializare". Ei aleg explicația evoluționistă a selecției sexuale, pentru că ea se conformează rezultatelor. Selecția sexuală Teoria selecției sexuale a fost la origine elaborată de către Darwin și se bazează pe aceeași logică ca și selecția naturală, cu diferența că în acest caz partenerul reproductiv este acela care exercită presiunea selectivă, pe când în cazul selecției naturale, aceasta funcție revine
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
intersex sunt provocate în mod unic de către socializare". Ei aleg explicația evoluționistă a selecției sexuale, pentru că ea se conformează rezultatelor. Selecția sexuală Teoria selecției sexuale a fost la origine elaborată de către Darwin și se bazează pe aceeași logică ca și selecția naturală, cu diferența că în acest caz partenerul reproductiv este acela care exercită presiunea selectivă, pe când în cazul selecției naturale, aceasta funcție revine mediului. Darwin dădea exemplul cozii păunului. Aceasta reprezintă pentru femela speciei un criteriu de selecție: cu cât
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
rezultatelor. Selecția sexuală Teoria selecției sexuale a fost la origine elaborată de către Darwin și se bazează pe aceeași logică ca și selecția naturală, cu diferența că în acest caz partenerul reproductiv este acela care exercită presiunea selectivă, pe când în cazul selecției naturale, aceasta funcție revine mediului. Darwin dădea exemplul cozii păunului. Aceasta reprezintă pentru femela speciei un criteriu de selecție: cu cât un mascul are o coadă mai frumoasă, cu atât șansa ca femela să sucombe șarmului acestuia crește. O coadă
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
ca și selecția naturală, cu diferența că în acest caz partenerul reproductiv este acela care exercită presiunea selectivă, pe când în cazul selecției naturale, aceasta funcție revine mediului. Darwin dădea exemplul cozii păunului. Aceasta reprezintă pentru femela speciei un criteriu de selecție: cu cât un mascul are o coadă mai frumoasă, cu atât șansa ca femela să sucombe șarmului acestuia crește. O coadă prea lungă însă, va face păunul vulnerabil la prădători, adică va deveni subiect de penalizare de către selecția naturală, drept
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
criteriu de selecție: cu cât un mascul are o coadă mai frumoasă, cu atât șansa ca femela să sucombe șarmului acestuia crește. O coadă prea lungă însă, va face păunul vulnerabil la prădători, adică va deveni subiect de penalizare de către selecția naturală, drept pentru care în natură intervine finalmente un echilibru. Toate speciile posedă markeri de acest tip, care sunt în fapt indicatori de sănătate și acces la resurse alimentare. La mamifere funcționează în paralel încă un tip de selecție, anume
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
de către selecția naturală, drept pentru care în natură intervine finalmente un echilibru. Toate speciile posedă markeri de acest tip, care sunt în fapt indicatori de sănătate și acces la resurse alimentare. La mamifere funcționează în paralel încă un tip de selecție, anume competiția intermasculină: învingătorul obține favorurile femelei. Toate aceste mecanisme permit femelei accesul la cel mai bun mascul. La specia umană găsim și criteriul care se bazează pe markeri de bun partener sau de bun părinte. Psihologul Geoffrey Miller a
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
bun partener sau de bun părinte. Psihologul Geoffrey Miller a emis ipoteza că altruismul hiperdezvoltat, ca și variantele lui ca empatia hiperdezvoltată, bunătatea hiperdezvoltată, generozitatea hiperdezvoltată, amabilitatea hiperdezvoltată, bonomia hiperdezvoltată și rectitudinea morală hiperdezvoltată care caracterizează specia umană este rezultatul selecției sexuale. În opinia lui, acest proces explică mai bine dezvoltarea acestor calități decât o face selecția parentală și altruismul reciproc. El susține că altruismul și mărinimia au devenit indicatori de adaptabilitate, întrucât doar cel care este bine înzestrat și e
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
și variantele lui ca empatia hiperdezvoltată, bunătatea hiperdezvoltată, generozitatea hiperdezvoltată, amabilitatea hiperdezvoltată, bonomia hiperdezvoltată și rectitudinea morală hiperdezvoltată care caracterizează specia umană este rezultatul selecției sexuale. În opinia lui, acest proces explică mai bine dezvoltarea acestor calități decât o face selecția parentală și altruismul reciproc. El susține că altruismul și mărinimia au devenit indicatori de adaptabilitate, întrucât doar cel care este bine înzestrat și e stăpân pe situație își poate permite să fie generos. Guvernate de către selecția sexuală, aceste calități au
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
calități decât o face selecția parentală și altruismul reciproc. El susține că altruismul și mărinimia au devenit indicatori de adaptabilitate, întrucât doar cel care este bine înzestrat și e stăpân pe situație își poate permite să fie generos. Guvernate de către selecția sexuală, aceste calități au putut evolua într-o anumită măsură independent de costul asociat altruismului, precum coada păunului, care și ea reprezintă un cost. În contrast însă cu coada păunului care investește într-un atribut fără o altă utilitate, altruismul
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
coada păunului, care și ea reprezintă un cost. În contrast însă cu coada păunului care investește într-un atribut fără o altă utilitate, altruismul este, așa cum am văzut mai sus, rentabil socialmente și reprezintă de aceea un dublu avantaj. Teoria selecției sociale a fost îmbogățită de către R. Trivers care i-a adăugat dimensiunea investiției parentale. Conform acesteia, sexul care furnizează cea mai mare parte din investiția parentală (adică femela, prin gestație, naștere și alăptare) va fi mai selectiv în alegerea partenerului
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]