5,677 matches
-
a fost câștigată viitoarei reviste. Nume strălucite ale gândirii creștine dreptcredincioase s-au alăturat deja, prin consimțământul lor, acestei încercări de raliere a forțelor Bisericii de Răsărit". 8 Ibidem, p. 213: Necesitatea unei culturi proprii, cu rădăcini adânci și bine înfipte într-un ethos autentic național, nu mai este astăzi contestată; de asemenea, nici faptul că religiozitatea noastră face parte integrantă din acest ethos. Dar în ce constă această religiozitate, noi nu știm... La lămurirea acestor lucruri poate însă colabora, în
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
virtute teologică este situată de Pieper la egală distanță între cele două extreme: mîndria și deznădejdea, aflînd sprijin pe două dintre cele patru virtuți cardinale: smerenia și mărinimia. ""Mărinimia este aspirația spiritului spre lucruri mărețe" (H 101); ea are "rădăcinile înfipte în cele mai înalte posibilități [...] ale naturii umane" (ibid). La rîndul ei, smerenia este "cunoștința și acceptarea distanței de necuprins dintre Creator și creatură" (H 102). Pieper concluzionează: "Mărinimia orientează [...] speranța spre adevăratele ei posibilități; smerenia [...] dezvăluie limitele acestor posibilități
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
spre zorile poeziei moderne, fie și unul mai puțin conștient de gestul său. În această notă se încheie paginile dedicate bardului: "Clarul, lustruitul, retoricul Alecsandri este uneori ambiguu și profund, cum este în strofa desperecheată de mai jos. "Înger căzut! înfipt-ai piciorul tău în tină,/ Mișcînd din vreme-n vreme aripele-n lumină./ Putea-vei scăpa oare din glodul ce te-a prins?/ Vai! chiar pe-a ta aripă noroiul s-a întins!". O strofă ce pare scrisă de un Arghezi
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
și escrocherie, am întîlnit tot felul de incompetenți aflați în diferite funcții. Crezînd în ideea de dreptate, am încercat să lupt cu acea stare de lucruri, crezînd că pot îndrepta ceva. N-am avut nici o șansă; lucrurile erau foarte bine ,,înfipte în lăcașul lor “. La început nici nu înțelegeam ce se întîmplă și abia după mulți ani, tot ,,peisajul” avea să mi se arate la adevărata lui dimensiune. Noua orînduire socialistă instaurată după război, a început prin propulsarea unor oameni slab
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
acestea, tot în numele ,,idealurilor socialismului” ! în 1989 , terminîndu-și ,,gloriosul destin”, Ceaușescu ,,profețea”: veți vedea voi ce vă așteaptă ! Analfabetul știa ce spune, știa foarte bine ce ,,moștenire” lăsa în urmă. în primul rînd era vorba de agentura KGB bine înfiptă în țară datorită și poziției rebele, de ,,independent” a lui Ceaușescu față de Moscova. O poziție rebelă nu pentru binele țării, ci pentru binele clicii aflate în subordinea lui. Prin 1980, știind foarte bine ce face, același Ceaușescu a supradimensionat Securitatea
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
criminali șî jefuitori. Iată ce se întîmplă într-o societate cînd nu se ține seama de comportamentul oamenilor ! Astăzi se poate spune că această nouă Tagmă a Jefuitorilor și-a atins în totalitate scopurile: o clică îmbogățită prin jaf, bine înfiptă în societate, un popor jefuit și debusolat, o presă aservită, o justiție coruptă, o debusolare cvasigenerală cu ,,șoptirea” permanentă că nu se poate face nimic, hoții trebuie în continuare să huzurească iar populația să fie jefuită tot înainte ! Iar această
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
preocupă mai cu seamă în vederea unor probleme istorice, Fisio-glotica trece în Linguistica aplicată; prin noematologie, unde se urmărește sensul lipsit de formă, Psico-glotica se furișează în Linguistica filosofica. Că Glotica însă în genere, ca "Linguistica positivă", Fisio-glotica și Psico-glotica își înfig deopotrivă rădăcinele lor adânc în biologie, căci în Fisio-glotică ne introduce analisa fisiologică a sonurilor, iar la Psico-glotică ne conduce analisa patologica a ceea ce se cheamă afasie, adecă a acelei stări morbide în care omul, perzând memoria cuvintelor fără a
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
o rară frumusețe, care-i împrospătau ființa"35. Atmosfera patriarhală l-a inspirat și pe sculptorul Ion Irimescu, permanent legat sufletește de locurile natale: Dorul de Fălticeni e permanent... Acest colțișor de lume, oriunde m-aș găsi, îmi este adânc înfipt în inimă, în gând, în amintiri. Nicăieri nu pot să mă detașez sufletește de Fălticeni. Este și motivul pentru care munca mea în domeniul artei aici și-a găsit spațiul potrivit. Fiindcă tot ce am făcut pe cale spirituală, pe cale sentimentală
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
multe steme ale Țării Românești - să-i ceară lui Mitra prinderea taurului și sacrificarea lui. El urmărește taurul cu ajutorul cîinelui său și reușește să îl prindă tocmai cînd acesta revenise în peștera din care fugise. Cu inima strînsă Mitra îi înfige în gît cu-țitul său cu trei muchii primit la naștere. Apoi se petrece o minune extraordinară, din trupul victimei muribunde răsar toate plantele de leac și ierburile ce acoperă pămîntul cu verdeața lor. Din șira spinării animalului răsare grîul de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Greci sau nu, gînditorii vechi considerau că persoana umană este însoțită de un reper transcendent, de sufletul ei adevărat, de dublul ei ceresc, de un daimon păzitor. Revelația tradițiilor monoteiste a intensificat intimitatea dintre modelul maximal și ființa în-creștere, a înfipt modelul în străfundul omului. Omul crește nu numai potrivit chipului divin după care a fost făcut, ci e lucrat din adîncul lui cel mai adînc de acest model, e crescut de modelul care îl locuiește. Tematizînd această a doua linie
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
teroarea asupra oamenilor. Se spune că în Albania, oriunde te aflai, puteai fi ochit cu o armă de foc din cel puțin trei locuri concomitent. -În timpul revoluției glorioase din Anglia(1688), bărbații londonezi au ieșit pe străzi cu portocale înfipte în vârfurile bastoanelor, ca semn de atașament față de dinastia de Orania, instalată pe tronul englez. - Primul președinte al S.U.A., George Washington, după ce și-a îndeplinit și cel deal doilea mandat constituțional, s-a retras din viața publică la proprietatea sa
Caleidoscop by Liliana Novac () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93248]
-
Lectura descoperă arheologia lumii văzute. Dacă ar fi să le dăm crezare structuraliștilor, un loc structurează o lume. Ceea ce este exotic, natural, rămas în afara focului ultracivilizator care uneori și usucă nu numai simplifică viața oamenilor, atrage atenția mai ales acelora înfipți în civilizație. Cititul este o specie a călătoriei. În loc să îți iei picioarele la spinare și să descoperi de unul singur locuri, îți iei o carte și te lași condus prin unghere nebănuite ale lumii. Sub cerul de cuvinte al unui
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
culoare din tabloul social al României, cu o sensibilitate la probleme cum numai scriitorii buni o au. Prin tipul acesta de carte scrisă de un universitar ce ajunge cetățean al lumii, cetățeanul unei țări ajunge să-și cunoască propria țară înfiptă în inima lumii. Scriitorul își asumă rolul de barometru al societății în care trăiește. El ia contact cu aerul rarefiat al înălțimilor, după Nietzsche zicând. Aduce și celui aflat jos, la baza societății, repere despre lumea în care trăiește. Și
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
abia din momentul eliberării Cretei. Idealul libertății politice a devenit vorbă goală acolo unde libertatea se răsfață. Idealul libertății politice să funcționeze ca motor al unei deveniri intelectuale? Această devenire însă e convulsivă, plină de frământări, atingând razant desfrâul și înfigându-se într-o asceză nereligioasă. Studiul ca încercare de a potoli cumplita sete de adevăr, acesta este tânărul Kazantzakis. În el se ciocnesc violent teoriile. Evoluționismul minează grav creaționismul, desțelenind liniștea copilăriei. Liceanul, răscolit că ar putea fi urmașul unei
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
fertil pentru minte și suflet iar Una moare. Sam îmbătrânește subit. Alege și el să moară. Moartea lui îi aruncă în dezordine pe mulți dintre copiii săi și clatină până și solidul echilibru al Lizei, soția lui ce părea imperturbabil înfiptă în adevărurile Evangheliei. Sam rămâne viu în amintirea lui Adam și Lee, alte figuri masculine emblematice. Lee este un fel de suplinitor masculin al mamei pentru gemenii lui Adam care este un visător sensibil, captiv al unei iubiri bizare. Steinbeck
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
moartea sa.” El nu e crispat, își vede doar de pasiunea sa ardentă, cititul. Ba când datoriile se sting, banii nici nu-l mai interesează. Îl interesează oamenii, ideile. Așa se face că dacă în anii 80, cariera sa era înfiptă în America, în anii 90 a devenit europeană. Americii îi datorează lansarea în industria academică. Americanii aveau bani și au organizat la New York un seminar la care au participat toate somitățile pentru a dezbate capitolele despre Cabala din zece conferințe
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
cultură spre Dumnezeu. 2.ECATERINA BĂLĂCIOIU LOVINESCU - MARTORA MARTIRĂ - Scrisorile unei mame căreia i se fură tot. Există curburi înfricoșătoare ale istoriei. Unele sunt parcă asemeni celor convexe, făcute să nu țină valorile, să se scuture de valori pentru a înfige puternic în tâmpla țării nonvalorile, cozile de topor. Oameni ca și tine, nu Dumnezeu, decid că toate acumulările tale, toate achizițiile tale, pe toate liniile, de la casa în care stai, la scrisorile pe care le ai, la profesia în care
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
legitatea dictaturii proletariatului și ideea represiunii, prin organe de stat, se produc astfel de ravagii grotești. Și azi poetul P.S.M. plânge și deplânge: Clasa muncitoare a pierdut puterea. Decepție, mare decepție, într-adevăr... O idee simplistă a rămas totuși ireversibil înfiptă într-o conștiință primară, de unde nu mai poate fi scoasă nici cu buldozerul. Un caz destul de general, de altfel. 4. Mult mai complicată, mai dificilă este situația oamenilor de cultură și mai ales a creatorilor adevărați, care s-au lăsat
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
cu degetul, toiagul iese și "din locul acela a început a izvorî apă și atâta a ieșit, că a înecat satul acela pe două părți"476. Într-o altă credință populară, bățul apare în episodul sfârșitului de lume: Dumnezeu va înfige un băț în pământ și, dacă nimeni nu va reuși să-l scoată, va arde lumea "de nouă arșini"477. În Pe strada Mântuleasa, bățul este un instrument de măsură, folosit alături de traista veche, de către băieți în pivnițele în care
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
de alun, bagheta magicianului, bastonașul subțire din lemn sacru, bâta păstorului, toiagul pelerinului, cârja episcopală, sceptrul regelui, caduceul lui Hermes sau tyrsul lui Dionysos; Mircea Eliade, Mitul eternei reîntoarceri, loc. cit, p. 24, arată că, în riturile de construcție, țărușul, înfipt în pământ fixează capul șarpelui care susține lumea, iar deasupra lui se așază piatra de fundament; piatra de unghi se află exact în "centrul lumii". În acest fel, Beldiman apare ca un liant al celor două lumi între care stabilește
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
teamă,/ Am ajuns odată cu pasărea ce s-a desprins/ De pe zidul clătinat dinadins,/ Murul colosal, ca-ntr-un panoptic,/ Ales, lent dar sigur, într-un tumult optic,/ Reflectat în clonț, în ghiare, în remige,/ Irupând către boltă spre a se înfige/ Năpristan, odată cu mine, pe ușița de spijă,/ Arătându-se-n chiar spațiul lipsit de grijă". Lumea însă nu e părăsită. Poetul este "somat" de tainice puteri să o redea vieții, miracolului ei nesfârșit, dezvăluindu-i esența nepieritoare. "Zvârlit în tenebrele
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
în potriviri semnificante ale imaginalului, așa cum ceva încă nealcătuit se adună spre centru, cristalizează în jurul unui sens nevăzut. Prefacere în mișcare, a tot ce curge în sensul creației, strânge dispersia într-un suprem focar de iradiere. Dacă vâna văzduhului se înfige în cer iar fluviul se răspândește în mare, aceasta nu în virtutea unei de-la-sine puteri, a unui îndemn care le face să-și schimbe natura; imaginile arată concentrarea, inevidentă la prima vedere, contopirea potențelor în lucrarea suverană a principiului care le
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
strigătoare, ea preferă să se refugieze sprinten în obscure construcții metafizice, al căror spațiu familiar îi oferea ocrotire: − O lume nu se poate pune în totalitate între paranteze pentru că ea nu are început și sfârșit; în schimb, parantezele se pot înfige în ea. − Arbitrar de... minotaurin, completă Trees. Ce oroare parantezele astea născute de imaginația matematică! Ar vrea să se deschidă și închidă strict de-aici până colo - nici mai mult, nici mai puțin. Vezi să nu! Și câtă naivitate în
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
loc la cultul lui și n-ar pleca atunci urechea la țipetele profetice ale pinguinilor, urmându-i legănat și cu alai prin muribundul deșert alb al Antarcticei? Abia atunci când blonda ridică înspre el ochii ei sticloși ca lentilele unui binoclu înfipt în polul seninătății, băiatul simți în mână arsura brațării ei. Ochiul unui ciclon rămâne senin. Când o privi, pupilele femeii nu-i reflectară defel imaginea pentru că le lipsea întunericul strict privat de pe fund. Compacți, irișii azurii erau două picături gemene
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
pe micii prinți germani atașați de o autonomie dobîndită cu greu de-a lungul secolelor. În sfîrșit, trebuie și aceasta este partea cea mai îndrăzneață a programului să fie doborît regatul Franței, statul cel mai puternic din Occident, care se înfige ca un cui în mijlocul posesiunilor habsburgice. Această înfruntare între un vis superb în anacronismul său și realitatea plină de obstacole marchează întreaga domnie a lui Carol Quintul. Față de luptele din secolele trecute și naționalismul care se naște, speranțele moștenitorului Habsburgilor
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]