5,380 matches
-
reprezentată de eterna reîntoarcere a anotimpurilor. În cimiliturile românilor, anul este reprezentat sub forma unui copac care adăpostește anotimpurile, lunile, săptămânile și zilele omului arhaic: Am un copaci cu douăsprezece ramuri, în fiecare ramură câte patru cuiburi și în fiecare cuib șapte ouă; Am un copaci cu douăsprezece stâlpari, în toată stâlparea patru crengi, în toată creanga un cuib, în tot cuibul, șapte ouă, în tot oul douăzeci și patru gălbenușuri; Am un copaci cu douăsprezece ramuri, în fiecare ramură câte patru cuiburi
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
anotimpurile, lunile, săptămânile și zilele omului arhaic: Am un copaci cu douăsprezece ramuri, în fiecare ramură câte patru cuiburi și în fiecare cuib șapte ouă; Am un copaci cu douăsprezece stâlpari, în toată stâlparea patru crengi, în toată creanga un cuib, în tot cuibul, șapte ouă, în tot oul douăzeci și patru gălbenușuri; Am un copaci cu douăsprezece ramuri, în fiecare ramură câte patru cuiburi, în fiecare cuib câte șapte ouă, în fiecare ou câte douăzeci și patru de pui."444 Anul este "norocit", încă
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
și zilele omului arhaic: Am un copaci cu douăsprezece ramuri, în fiecare ramură câte patru cuiburi și în fiecare cuib șapte ouă; Am un copaci cu douăsprezece stâlpari, în toată stâlparea patru crengi, în toată creanga un cuib, în tot cuibul, șapte ouă, în tot oul douăzeci și patru gălbenușuri; Am un copaci cu douăsprezece ramuri, în fiecare ramură câte patru cuiburi, în fiecare cuib câte șapte ouă, în fiecare ou câte douăzeci și patru de pui."444 Anul este "norocit", încă de la început, în
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
cuib șapte ouă; Am un copaci cu douăsprezece stâlpari, în toată stâlparea patru crengi, în toată creanga un cuib, în tot cuibul, șapte ouă, în tot oul douăzeci și patru gălbenușuri; Am un copaci cu douăsprezece ramuri, în fiecare ramură câte patru cuiburi, în fiecare cuib câte șapte ouă, în fiecare ou câte douăzeci și patru de pui."444 Anul este "norocit", încă de la început, în prima zi de An Nou, de ramurile de pomi fructiferi, sub formă de sorcovă de obicei, meri și peri
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Am un copaci cu douăsprezece stâlpari, în toată stâlparea patru crengi, în toată creanga un cuib, în tot cuibul, șapte ouă, în tot oul douăzeci și patru gălbenușuri; Am un copaci cu douăsprezece ramuri, în fiecare ramură câte patru cuiburi, în fiecare cuib câte șapte ouă, în fiecare ou câte douăzeci și patru de pui."444 Anul este "norocit", încă de la început, în prima zi de An Nou, de ramurile de pomi fructiferi, sub formă de sorcovă de obicei, meri și peri: "Sorcova / Vesela, / Peste
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
simbolizat printr-o pasăre galbenă și roșie, ca o minge de foc fără chip, dar înzestrată cu 6 picioare și 4 aripi, care cântă și dansează, dar care nu poate mânca sau respira; la chinezi, dacă o pasăre își distruge cuibul, acest lucru prevestește dezordinea în Imperiu. În Orient, kinnará, care cântă din țiteră, este jumătate om și jumătate pasăre, și este asociat cu soarele. În textele vedice, pasărea este "un simbol al prieteniei pe care o au zeii față de oameni
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
o pasăre călătoare. În tradiția populară, cucul este cel mai bine reprezentat, ocupând un loc privilegiat, în ciuda faptului cu nu este o pasăre cântătoare și nu încântă prin penajul său, fiind considerat un uliu în miniatură, își depune ouăle în cuiburile altor păsări, iar puii săi, mai mari, îi răstoarnă pe ceilalți pui din cuib, tocmai pentru a avea parte de mai multă hrană; cucul nu-și face cuib, nu-și clocește ouăle și nu-și hrănește puii. În ciuda valențelor negative
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
loc privilegiat, în ciuda faptului cu nu este o pasăre cântătoare și nu încântă prin penajul său, fiind considerat un uliu în miniatură, își depune ouăle în cuiburile altor păsări, iar puii săi, mai mari, îi răstoarnă pe ceilalți pui din cuib, tocmai pentru a avea parte de mai multă hrană; cucul nu-și face cuib, nu-și clocește ouăle și nu-și hrănește puii. În ciuda valențelor negative, cucul este considerat, în mentalitatea tradițională, un simbol al primăverii și al dragostei pătimașe
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
penajul său, fiind considerat un uliu în miniatură, își depune ouăle în cuiburile altor păsări, iar puii săi, mai mari, îi răstoarnă pe ceilalți pui din cuib, tocmai pentru a avea parte de mai multă hrană; cucul nu-și face cuib, nu-și clocește ouăle și nu-și hrănește puii. În ciuda valențelor negative, cucul este considerat, în mentalitatea tradițională, un simbol al primăverii și al dragostei pătimașe, căruia i se dezleagă limba de la Blagoviștenie până la Sâmpetru. Pasăre-oracol, despre care se spune
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
și mesager din alte lumi, cocorul este considerat un simbol al longevității și fidelității, purității și imortalității 270: Numai cucoșul și cucoara de demult, dacă-i fierbea, la loc înviau. Era o babă și avea o cucoară, care-și făcuse cuibul în pod. Ea știa, așa ca omul, tot ce i se spunea. "Cucoară, cucoară, zice baba, du-te la trunchi și-mi taie lemne!" Cucoara făcea. "Pune de uncrop!" Punea. "Opărește-te!" Se opărea. "Bagă-te în oală și fierbe
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
nu se apropie. Dar să ferească Dumnezeu să-l omori, că îndată moare unul din gospodari."352 Pe de altă parte, șarpele e "blestemat", e "din degetul diavolului": "Șerpele zice că a umblat în 24 de locuri să-și facă cuib, de aceea șerpele după ce mușcă, la 24 de ceasuri moare omul; și s-a suit în brad să-și facă cuibul, dar s-a scoborât din cer Sf. Lună și l-a alungat; el a sărit la dânsa și l-
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
șarpele e "blestemat", e "din degetul diavolului": "Șerpele zice că a umblat în 24 de locuri să-și facă cuib, de aceea șerpele după ce mușcă, la 24 de ceasuri moare omul; și s-a suit în brad să-și facă cuibul, dar s-a scoborât din cer Sf. Lună și l-a alungat; el a sărit la dânsa și l-a blastamat. Zice: "te blastăm, eu și Maica Domnului, că cine te-a vedea să-ți sfarme capul, să te omoare
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
375 Vocativul descriptiv, ca substitut metaforic al cauzei patologice, transfigurează valențele răului, prin intermediul imperativului antinomic, afirmativ / negativ, plasat într-un spațiu ritualic, prin utilizarea deicticelor temporale: "Veveriță pestriță, / Nu umfla, / Nu bursuca! / Atunci umflă, / Atunci bursucă / Când a face / Laur-balaur / Cuib în crucea bradului / Și în vârfu molidului. / Atunci și nici atunci. Pfui, pfui, pfui. Descântecu-i al meu, / Leacu-i de la Dumnezeu."376 Desăvârșirea gnoseologică,prin intermediul unor rituri nocturne, oficiate de Anul Nou sau de Bobotează, este posibilă prin prezența șarpelui ca
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
superioare, animalele dominante sunt toaletate de subordonații lor); • cererea și oferirea hranei (puii păsărilor care deschid larg gura pentru a fi hrăniți de părinți); • inducerea pericolului (la termite sunt lăsate dâre de substanțe alarmante când apare o spărtătură în peretele cuibului) și suferinței (la puii păsărilor precociale precum găinile de curte, rațele și gâștele piuie apar chemări speciale în condiții de frig sau foame); • adunarea sau recrutarea (culori strălucitoare, individualizante ale multor specii de pești de coral semnalizează o adunare și
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
ar trebui să știe că alții nu concep să-i obțină altfel decît prin muncă cinstită și prin multe sacrificii. * „Pasărea din cușcă te Învinuiește cîntînd.” (N. Iorga) Mai mult chiar, are o demnitate a ei: „Privighetoarea nu-și Împletește cuibul În colivie, pentru a nu lăsa sclavia moștenire puilor ei” (H.D. Djurban). * „Fapta ta cea mai bună e aceea de care ți-ai adus aminte mai puțin.” (N. Iorga) Înseamnă că a fost o pornire naturală, și nu una premeditată
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
ameliorează și vindecă rănile solare. Același efect benefic Îl au legătorile cu albuș de ou, rachiu de drojdie sau spirt medicinal, sau cu iaurt amestecat cu untdelemn. În Bucovina, arsurile de orice fel sunt tratate cu lut luat dintr-un cuib de rândunică, care se Înmoaie În apă și se aplică pe răni, cu un bandaj, timp de 2-3 ore. În țară, contra arsurilor de orice fel se folosește mierea de albine cu care se ung zonele afectate. Arsurile, zgârâieturile și
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
Spălături cu ceai din coajă de ulm, după care rana se presară cu praf de cărbune din os de porc. Se aplică pe arsură albuș de ou amestecat cu unt sau ca atare, cu ciuperca pufulete. Se ia lut din cuibul unei rândunici, se moaie În apă și se pune pe rană. Se aplică pe zona afectată lut de la rădăcina unui plop. Se pun pe rană frunze de tei de pe rămurelele sfințite la biserică În Duminica Mare. Frunzele se Înmoaie mai
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
o cârpă și Încă te vei folosi. Când pierzi fața obrazului: să iei Lemnul Domnului și să-l fierbi și să-l bei. Mărgean pururea să porți la tine și va fi obrajul tău pururea rumen. Pentru durere de grumaz: cuib de rândunică În apă caldă să-l Înmoi și să te oblojești cu el la gât și vei dobândi folos și apa aceea În care vei Înmuia cuibul să o strecori și cu zahăr să o bei și vei avea
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
tine și va fi obrajul tău pururea rumen. Pentru durere de grumaz: cuib de rândunică În apă caldă să-l Înmoi și să te oblojești cu el la gât și vei dobândi folos și apa aceea În care vei Înmuia cuibul să o strecori și cu zahăr să o bei și vei avea folos, fiindcă s-a cercat (verificat) de doctori. Isop să-l fierbi În oțet și să clătești gura, să pui și puțintică apă de trandafiri. Pentru junghi: să
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
păstrezi și de câte ori vei da găinilor de mâncare, să o amesteci În tărâțe. Pentru păduchi la vită: spală frumos vita și unge-o cu ulei de in, că pier păduchii toți. Pentru omizile care mânâncă curechiul (varza): să iei trei cuiburi de furnicar vechi și să le bagi Într-un sac și să presari peste tot locul verzelor și nici o omidă nu va rămâne. Manuscris din anul 1788, ce la Academia Română Pentru omul sau femeia bătută: să ia 6 dramuri vin
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
năjiță sau numai cu frunze de nuc. Bătătură : se scot de la o ceapă pielițele subțiri, iar partea cărnoasă se coace la foc mic, se Înmoaie În oțet și se pune pe bătătura piciorului. Arsură, friptură, opăreală: se ia lut din cuibul unei rândunici, se Înmoaie În apă și se pune pe rană. Aceleși lucru se mai face cu lut de la rădăcina unui plop, cu frunze de tei de pe rămurelele sfințite la biserică În Dumninica Mare, muiate În lapte călduț de vacă
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
aceea, glazura de ciocolată se lasă să se topească pe baie de aburi. După ce sa topit, ungem covrigeii și îi stropim cu bombonele colorate, apoi, la sfârșit, se lasă la răcit pe un grătar. Pentru decor se adaugă bombonele colorate. CUIBURI 350 g făină, 20 g drojdie, 2 gălbenușuri, 100 g unt, 100 g grăsime, o lingură de smântână Se frământă toate la un loc, se împarte aluatul în cinci părți egale și se fac cinci foi, care se umplu cu
PE GUSTUL ROZEI BUCOVINEANCA.Răsfățuri culinare by Rozalia Craciunescu () [Corola-publishinghouse/Science/91836_a_92351]
-
menționăm doar câteva exemple din lumea celor care nu cuvântă, dovedind astfel că, așa cum zis-a Ahasverus, nimic nu-i nou sub soare. Literatura din domeniu începe seria exemplelor cu năstrușniciile cucului. Se știe că acesta își depune ouăle în cuiburile altor păsări, dar pare de necrezut cum reușește să păcălească 180 de alte specii de zburătoare. Totul îi reușește prin manipulare informațională și exploatarea vulnerabilității sistemelor de protecție ale altora. Este o adevărată „inginerie” modul în care reușește el să
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
de necrezut cum reușește să păcălească 180 de alte specii de zburătoare. Totul îi reușește prin manipulare informațională și exploatarea vulnerabilității sistemelor de protecție ale altora. Este o adevărată „inginerie” modul în care reușește el să schimbe culoarea ouălor în funcție de cuibul în care le depune, ceea ce presupune, mai întâi, identificarea exactă a „proprietarului” cuibului și, apoi, trecerea peste sistemele de securitate ale acestuia, distrugând integritatea mediului respectiv. Mai putem spune, precum versul popular, „umblă cucu’ ca năucu’”!? Tehnicii lui i-a
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
îi reușește prin manipulare informațională și exploatarea vulnerabilității sistemelor de protecție ale altora. Este o adevărată „inginerie” modul în care reușește el să schimbe culoarea ouălor în funcție de cuibul în care le depune, ceea ce presupune, mai întâi, identificarea exactă a „proprietarului” cuibului și, apoi, trecerea peste sistemele de securitate ale acestuia, distrugând integritatea mediului respectiv. Mai putem spune, precum versul popular, „umblă cucu’ ca năucu’”!? Tehnicii lui i-a răspuns, într-un mod special, pupăza. Mai mult, și pentru a le veni
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]