7,197 matches
-
protorasism” european ansamblul doctrinelor „sângelui pur” și al practicilor de păstrare a acestei purități mitice. Aceasta este teza centrală a teoriei modernitare extinse, elaborată În raport cu cele trei principale configurații istorice În care se constituie mitul „sângelui pur” amenințat de „Întinare”. Imaginarul „sângelui” și al „rasei” (ca „stirpe”, și nu ca „tip” sau subspecie) se articulează În trei contexte diferite, caracteristice toate protorasismului occidental, unde Întâlnim obsesia amestecurilor și teama de Întinarea transmisibilă: 1) mitul „purității sângelui” (limpieza de sangre) În Spania
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
sângele „josnic și abject” al plebei (această teoretizare a dualității naționale constituie, În plus, un mod de legitimare a dominației exercitate de nobilime, În virtutea dreptului obținut prin cucerire); 3) apariția, În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, a imaginarului mixofob În Antile și În cele două Americi, focalizat pe metisajul dintre albi și negri, adică dintre stăpânii europeni și sclavii lor africani, pe baza presupunerii că „puțin sânge negru” ajunge pentru ca rasa-stirpe să fie iremediabil „Întinată” (Bonniol, 1992). Acest
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
politică ă pe scurt, rasialism ă decât pe la mijlocul secolului al XIX-lea (Todorov, 1989; Taguieff, 1988 și 2002). Raportarea la „sânge” a precedat raportarea la „rasă” În sens clasificator; obsesia amestecului și a „purității descendenței” a făcut să apară un imaginar protorasist, cu mult timp Înainte de crearea categoriei clasificatoare a „rasei umane” și de elaborarea unei scale uniliniare care să permită, În numele științei (care a furnizat principiul determinismului biologico-rasial al aptitudinilor) și al ideii de progres, ierarhizarea „raselor” identificate, conform unui
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
model rapid standardizat (de sus În jos: albii, galbenii, negrii) (Banton, 1987). Aceste analize istorice ne conduc la o reevaluare a modelului de inteligibilitate elaborat de Robert Pagès și Gérard Lemaine În anii ’60 (Pagès, 1963) și ’70, care plasează imaginarul mixofob În centrul rasismului. Ipoteza psihosociologică a lui Pagès-Lemaine sau ipoteza dorinței de homofiliație fizică și culturală (Lemaine și Matalon, 1985, pp. 46-47) este aceea a dorinței de autoreproducere identică din care ar deriva ostilitatea față de grupurile „diferite”, deoarece acestea
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
prudență, pentru că aceste cercetări constituie sectoare Întregi ale psihologiei sociale, mai multe capitole din manualele acestei discipline, precum și numeroase secțiuni ale altor specialități (istorie, știință politică, sociologie). Putem include aici o anumită idee despre cultură În sensul de creație a imaginarului, sub toate formele sale (artă, educație, ideologii, științe, religii). Domeniul reflecției se mărește considerabil În felul acesta. El se generalizează la Întreaga lucrare, pentru care articolul de față nu constituie decât un element. Trebuie să Înțelegem așadar În ce măsură reprezentările sociale
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
despre artă și creatori, cum am putea să nu vedem că aceștia din urmă sunt niște fabricanți de reprezentări? Unii dintre ei (vezi expoziția lui Dominique Gonzales-Foerster, din octombrie-decembrie 2002, la Centrul Beaubourg) revendică jocul cu simbolurile, cunoștințele sociale și imaginarul orașului ca mijloc de a aprofunda transformarea lumii În spectacol. Am putea da și alte exemple. Să ne gândim la domeniul managementului organizațiilor. Integrarea dimensiunii interculturale În Întreprindere repune În discuție sau modifică sistemul de conducere, adică reprezentările care structurează
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Erving Goffman, dintr-un punct de vedere etno-metodologic, analiza diferitelor ritualuri care ne punctează viața cotidiană se dovedește esențială deoarece pune În discuție „conduita umană” și ne informează astfel despre ceea ce Gilbert Durand numea, În anii ’60, „structurile antropologice ale imaginarului”. G. F. & CAZENEUVE Jean (1958), Les Rites et la condition humaine, Paris, PUF. DURAND Gilbert (1960), Les Structures anthropologiques de l’imaginaire. Introduction à l’archétypologie générale, Paris, Bordas ă trad. rom. de Marcel Aderca, Structuri antropologice ale imaginarului, București
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
ale imaginarului”. G. F. & CAZENEUVE Jean (1958), Les Rites et la condition humaine, Paris, PUF. DURAND Gilbert (1960), Les Structures anthropologiques de l’imaginaire. Introduction à l’archétypologie générale, Paris, Bordas ă trad. rom. de Marcel Aderca, Structuri antropologice ale imaginarului, București, Univers Enciclopedic, 1988. GOFFMAN Erving (1974), Les Rites d’interaction, trad. fr., Paris, Minuit (prima ediție americană: 1967). MAISONNEUVE Jean (1988), Les Conduites rituelles, Paris, PUF. TURNER Victor (1990), Le Phénomène rituel, trad. fr., Paris, PUF (prima ediție În
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
în alternanță), comedia și tragedia greacă clasică. Actorul avea așadar rolul de a răspunde corului. Termenul corespunzător în limba greacă, de altfel, este "hypocritês", însemnînd "cel care răspunde". În timpul reprezentației, actorul - întotdeauna un bărbat -, purta o mască, aspect care, în imaginarul colectiv, a asociat rolului de actor ideea de disimulare. În spațiul occidental, femeile vor fi acceptate ca actrițe abia în a doua jumătate a secolului al XVI-lea. Începînd cu secolul al XVII-lea, accepțiile noțiunilor "actor" și "personaj" se
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
i este pusă în evidență posibilitatea pe care o au membrii unei comunități lingvistice de a recunoaște două variante ale limbii sau de a considera că există două limbi diferite. Această perspectivă se regăsește ilustrată în studiile axate pe investigarea "imaginarului lingvistic" al locutorilor. Cît privește producțiile verbale concrete, situațiile diglosice sînt supuse instabilității temporale din pricina numeroaselor interferențe care se produc constant între varianta colocvială și varianta cultă a unei limbi folosite în comunicarea curentă. La M. Bahtin, conceptul de "diglosie
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
de către formaliștii ruși tehnica literară prin excelență, ce face diferența dintre discursul literar și cel non-literar. Viziuni distopice precum cele ale lui E. Zamiatin, A. Huxley, G. Orwell, R. Bradbury s-au impus ca paradigme ale genului și au marcat imaginarul contemporan. V. utopie. BOOKER 1994. OI DOMINANTĂ DISCURSIVĂ. Prin dominantă se înțelege în general trăsătura care dă configurația sau specificul unei realități, unui proces sau unei activități, pe care le individualizează cantitativ (prin frecvență sau prin proporție) ori calitativ (prin
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
încorporare. Semnificația exprimată de acesta are trei laturi inseparabile: 1) pe parcursul lecturii sau audiției, discursul permite destinatarului să-și construiască o reprezentare dinamică asupra enunțului, 2) destinatarul asimilează, încorporează schemele caracteristice ale acestui enunț, 3) acest proces dublu permite încorporarea imaginarului destinatarului în comunitatea care aderă la acest discurs. În acest sens, destinatarul nu este un simplu consumator al ideilor sau al informațiilor, el accede la o "manieră de a fi" traversînd o "manieră de a spune". V. etos. CHARAUDEAU - MAINGUENEAU
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
stabilește, din acest motiv, mai întîi, domeniul de referință al discursului avut în vedere, pentru ca, apoi, să se poată evalua statutul referențial al unităților (semnelor) lingvistice. Domeniul de referință creează astfel un univers de discurs, care poate fi și unul imaginar în măsura în care își păstrează statutul de obiect al discursului, situație favorizată de faptul că referința este făcută la un obiect al realității numai indirect, printr-un obiect al gîndirii (care poate fi un produs al rațiunii sau al imaginației). O unitate
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
rhétorique et de poétique, Librairie Générale Française, Paris, 1996. Amossy, Ruth, Pierrot, A. Herschberg, Stéréotypes et clichés. Langue, discours, société, Nathan, Paris, 1997. Anscombre, Jean-Claude, Ducrot, Oswald, L'Argumentation dans la langue, Mardaga, Liège, 1983. Antohi, Sorin, Utopica. Studii asupra imaginarului social, Editura Științifică, București, 1991. Antohi, Sorin, Civitas imaginalis. Istorie și utopie în cultura română, Editura Polirom, Iași, 1999. Ardeleanu, Sanda-Maria, Repere în dinamica studiilor pe text, Editura Didactică și Pedagogică, București, 1995. Ardeleanu, Sanda-Maria, Perspectives discursives: concepts et corpus
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
Des conditions linguistiques d'une analyse du discours, apoi a dezvoltat baza teoretică și a diversificat cîmpul de investigație în analiza discursului. Temele sale de interes privesc subiectul vorbitor, identitățile sociale și discursive, contractul de comunicare, strategiile discursive, genurile discursive, imaginarul socio-discursiv, discursul politic, discursul mediatic, discursul de vulgarizare științifică ș.a. Este coautor, împreuna cu D. Maingueneau, la Dictionnaire d'analyse du discours, lucrare fundamentală pentru viziunea din lucrarea noastră. Alte lucrări: Langage et Discours. Eléments de sémiolinguistique, Hachette-Université, Paris, 1983
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
stăpânul lumii" la care face el referire era Mesia, numai că și el, la fel ca și majoritatea conaționalilor săi, nu și-a dat seama că Mesia sosise deja în persoana lui Iisus Hristos. Etnocentrismul strict al iudeilor, alimentat de imaginarul colectiv al jidovului blestemat, le-a atras ura și invidia neamurilor în mijlocul cărora au trăit. Excluși din Spania în 1492, evreii s-au refugiat în Europa Centrală și de Est, prosperând mai ales în mijlocul germanilor. "Tocmai poporul german, cu care
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
tradiția bizantină, și a reușit să treacă prin experimentul comunist suferind pierderi mai mici comparativ cu alte biserici. În plus, pentru români ortodoxia este adesea alăturată ideii de națiune, creștinismul ortodox îngemănându-se cu națiunea română de multe ori în imaginarul colectiv, așa cum arătam în capitolul introductiv. Atât situația specială a bisericii în vremea comunismului, cât și asocierea religiei ortodoxe cu ideile naționale au contribuit într-o oarecare măsură la păstrarea unui nivel crescut de religiozitate în România la finele secolului
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
duși exact în fața zidului de execuție (pe care orice carte îl conține, metaforic vorbindă. Despre autori, acum: există autorii pretențioși și aproape baroci, care au făcut din voluptatea lingvistică un soi de dantelă zburătoare și labirintică; și există autori ai imaginarului cotidian, care preferă vorbele puține și propozițiile scurte, fără farfaslâcuri, fără brizbrizuri, fără șoapte, culise ori underground. Ce fel de autor și cititor sunt eu, știu cu siguranță - dar este mai onest nu ca eu să spun ce sunt (întrucât
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2187_a_3512]
-
per promoție, merită să-ți dai duhul pe baricadele pedagogiei. Cum am ajuns să conduc doctorate, răsplata a venit înzecit. Trei foști studenți de-ai mei și-au susținut săptămâna trecută referatele în fața unei comisii. Alex face o teză despre imaginarul literar din perspectivă cognitivă, Elena cercetează poetica insolitării în realismul magic, iar Simina compară niște stereotipuri de reprezentare. Ca să fiu pe fază, mi-am reîmprospătat niște lecturi. Cel mai greu am biruit cu Alex, care-i absolvent de filosofie și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2187_a_3512]
-
trăsături a ceea ce am putea numi "refuzul politicului de către partide", trăsături pe care le regăsim și la alți actori ai postcomunismului românesc. Ideea nedepunerii de liste este frecventă în anii 1990, fiind motivată de rațiuni diferite, care spun multe relativ la imaginarul politic al epocii. Astfel, Partidul Casa Românească a Europei Democrate "stabilește prin statut absența la următoarele trei alegeri electorale", pentru a protesta, printre altele, împotriva "proclamării frauduloase a Republicii Populare Române în 1947"20. Două alte formațiuni Partidul Liberal Democrat
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
incertă, ascunzând pericole. Fluid precum memoria ce l-a creat, romanul lui Bailey are, în expresiva traducere românească a lui Marius Chivu, rezonanța unei istorii exemplare a nostos-ului. Întoarcerea reafirmă credința că acasă nu există decât în memorie și în imaginar. Cărților exilului li se alătură acest roman al unei viziuni nostalgice asupra raporturilor, de cele mai multe ori dramatice, dintre biografia individului și istorie. "Dilemateca", anul IV, nr. 41, octombrie 2009 Un mister mai mare decât toate celelalte Considerat vreme îndelungată element
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
circulație de cei doi adolescenți. Un fapt apaent inocent - ce pare, în viziunea lor imatură, o joacă - pătrunde în lumea adulților, unde orice lucru presupune consecinșe și cauzează, pe rând, corupție, crimă, vinovăție și mântuire. Ideal, aceasta ar fi, în imaginarul lui Tolstoi, relația cauză-efect. Țăranul Stepan, unul dintre cele mai bine conturate personaje, are - după ce comite șase crime - revelația mântuirii creștine. "Contaminat" și el de morbul invizibil emanat de cupon, trece prin momente întunecate de meditație și remușcare, reușind să
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
Textele Evangheliilor au un rol catharctic, iar cei ce învață să le citească sunt salvați. Ficțiunea realistă impune un cod al mântuirii colective, păstrând însă, în fundal, amenințarea dezintegrării omului la impactul cu dorința irațională și cu hazardul, dominante ale imaginarului modern. "Dilemateca", anul IV, nr. 37, iunie 2009 Frontul foștilor amanți În 1998, romanul Amsterdam 3 îi aducea lui Ian McEwan Premiul Booker, fapt ce i-a consolidat scriitorului statutul de celebritate literară, confirmat atât prin succesul comercial, cât și
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
propriei individualități. Narațiunea oscilează între acceptare și resentiment, într-un balans ce riscă în permanență să destabilizeze existența tânărului, angoasa sporindu-i pe măsură ce realizează că toate eforturile sale de "îndreptare" sunt sortite eșecului. Explorarea identității sexuale traversează zone întinse din imaginarul morții, romanul oferind o măsură justă a conexiunii eros- thanatos în forma ei primară. Nucleul atracției erotice se conturează în jurul unei imagini clasice a martirajului: trupul tânar, de o senzualitate morbidă, al sfântului Sebastian străpuns de săgeți, din tabloul pictat
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
remarcă prin intenția, prezentă și în subtitlu, de a recupera, din fragmente, adevărul unei istorii complexe și întunecate. Șapte capitole uneia și aceleiași istorii însumează aproape tot atâtea încercări de a recupera, din severitatea discursului istoric, din arhive și din imaginarul colectiv, figurile incerte, recompuse prin propriile lor legende, ale revoluționarilor din deceniile al doilea și al treilea ale secolului XX. Atunci, teroarea stalinistă expune, odios, marea iluzie căreia i-au căzut pradă toți înflăcărații - de la idealiști la atentatori. Lagărele instaurează
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]