5,217 matches
-
fost învățate de Humboldt prin intermediul unui papagal). În jurul datei de 19 martie 1800, von Humboldt și Bonpland au descoperit și capturat câțiva țipari electrici. În timpul acestor investigații, amândoi au avut parte de șocuri electrice periculoase. Două luni mai târziu, căutând miticul El Dorado, ei au explorat teritoriul tribului Maypure și al recent dispărutului trib Ature.
Ploaia de stele (roman) () [Corola-website/Science/327448_a_328777]
-
este primul album de studio creat de The KLF, lansat în februarie 1990. Un album conceptual ambient house, ce portretizează o călătorie mitică din timpul nopții pe Gulf Coast din Texas spre Louisiana. Albumul e o compoziție continuă, în care sample-uri de muzică (incluzînd artiștii Elvis Presley, Fleetwood Mac, Acker Bilk și interpreți Tuva), sample-uri vocale și efecte sonore șunt suprapuse cu muzica
Chill Out () [Corola-website/Science/327481_a_328810]
-
au ajunsu” ). Personajul nu este modelat astfel numai după romanul "Frații Jderi", ci preia multe aspecte din cutumele încetățenite în imaginația colectivă în decursul secolelor. Din eposul sadovenian este preluat „cadrul aventuros, apropiat de fantastic chiar, cu un emoționant fior mitic, prin care Sadoveanu dă respirație epopeică evenimentului istoric”. Familia Jderilor, care îl înconjoară pe voievod, are semnificația oferirii unui eșantion moral al oștenilor care au credință nestrămutată în domnitor și nu pregetă să-și ofere chiar și viața pentru apărarea
Ștefan cel Mare - Vaslui 1475 () [Corola-website/Science/326971_a_328300]
-
ofere chiar și viața pentru apărarea țării. Bătălia de la Podu Înalt a fost comparată de unii critici de film cu Războiul Troian, prin ajutarea muritorilor de către forțe supranaturale (ceața în primul caz, intervenția zeilor în cel de-al doilea). Cadrul mitic creat astfel își are originea în triada legendară om-natură-pământul străbun, lupta oamenilor pentru apărarea pământului străbun fiind susținută de dezlănțuirea stihiilor naturii. În acest context, Ștefan cel Mare apare a fi „alesul”. Imaginea domnitorului moldovean care se evidențiază în acest
Ștefan cel Mare - Vaslui 1475 () [Corola-website/Science/326971_a_328300]
-
Se zice chiar că la capătul vieții sale pământești a luat forma unui dragon și s-a însoțit pentru totdeauna cu Nemuritorii [xian,仙]. Aceste fapte legendare pot fi considerate tipice pentru imageria simbolică în care chinezii își propagă adevărurile mitice. Unele autorități atribuie paternitatea "Yin fu Jing", nu lui Huang Di, ci învățătorului său, Kuang Zheng Zi, care, potrivit lui Li Xi Yue și altor cărturari, era o personificare a lui dao [道] și nimeni altul decât Lao zi însuși într-
Yin fu Jing () [Corola-website/Science/326452_a_327781]
-
celor Șase Ducate. De-a lungul istoriei, relații dintre cele Șase Ducate și Străini au oscilat între comerțul pașnic și jefuirea țărmurilor. La un moment dat, sătul ca pirații necruțători să îi prade țărmurile, regele Wisdom a pornit în căutarea miticilor Străbuni din Regatul Munților, pe care i-a adus în ajutorul său, alungându-și dușmanii. În anii pașnici ai domniei regelui Bounty s-a renunțat la inițierea în Meșteșug pentru formarea de grupuri, singurii care mai erau inițiați în această
Farseer () [Corola-website/Science/323608_a_324937]
-
care trebuie supravegheate și influențate în acest sens. După cum recunoaște Bufonul, profețiile nu sunt întotdeauna ușor de interpetat, de multe ori ele dovedindu-și adevăratul sens abia după petrecerea evenimentelor, când toate piesele s-au așezat la locul lor. Ființe mitice care se găsesc pe drumul din Regatul Munților către Tărâmul Ploilor Sălbatice, au fost chemate în ajutor de regele Wisdom și, urmându-i exemplul, de prințul Verity. Ei au forma unor ființe înaripate, în general dragoni (deși pot lua și
Farseer () [Corola-website/Science/323608_a_324937]
-
care tensiunea crește treptat până la declanșarea unei tragedii inexorabile. Jurnalistul de film Mihai Fulger a apreciat "Katalin Varga" drept un „debut remarcabil”, dar care are puține lucruri în comun cu Noul Cinema Românesc. Filmul este considerat un exemplu de realism mitic, apropiat ca stil de o tragedie antică. Elementele moderne au fost înlăturate până la minim, iar comportamentele personajelor sunt arhetipale. Comunitatea satului transilvănean trăiește după niște legi nescrise, adulterul și crima fiind două păcate impardonabile. Intriga este anticipată de unele evenimente
Katalin Varga (film din 2009) () [Corola-website/Science/323741_a_325070]
-
întrebarea următoare: „Ce obții când combini o ceată rebelă de orci, cinci obiecte ciudate cu puteri necunoscute și o vrăjitoare paranoică, însetată de răzbunare și pasionată de ritualuri religioase?”. Răspunsul este „O poveste deosebită despre magie, creaturi fantastice și rase mitice”. Întrebat într-un interviu din noiembrie 2008 dacă și-ar putea imagina "Orcii" într-un film, acesta a răspuns: Nicholls a declarat (după ce a vorbit de ecranizarea "Orcilor"): Continuarea romanului "Orcii" este "Orcs: Bad Blood" (alcătuită din: "Bad Blood: Weapons
Orcii () [Corola-website/Science/323275_a_324604]
-
Aproape fără să-și dea seama, naratorul ascunde caietul sub haină și se duce acasă. În aceeași seară, el citește însemnările și află că doctorul Zerlendi ajunsese să stăpânească o serie de practici yoghinice, căutând căile de a atinge țara mitică Shambala. Exercițiile de a se face invizibil îi reușesc, dar ca urmare a slăbirii voinței el nu mai poate să revină la starea anterioară. Ultima însemnare din jurnalul doctorului este următoarea: "„12 septembrie. De alaltăieri noaptea, nu mă mai pot
Secretul doctorului Honigberger () [Corola-website/Science/324110_a_325439]
-
de doctorul Zerlendi. Secretul doctorului Honigberger nu este dezvăluit și rămâne necunoscut, iar inițiații care încep să se apropie de misterul doctorului Honigberger și al lui Zerlendi dispar pe rând, transmițând în acest fel un semnal de autoprotecție al tărâmului mitic Shambala, acea țară miraculoasă "„care, după tradiții, se află undeva în nordul Indiei și în care numai cei inițiați pot pătrunde”". În recenzia din 1940 la „Secretul doctorului Honigberger”, Octav Șuluțiu afirma că spațiul spre care tânjesc Honigberger și Zerlendi
Secretul doctorului Honigberger () [Corola-website/Science/324110_a_325439]
-
catalepsie (turiya), meditația asupra sunetelor și literelor (mantra-yoga), invizibilitatea corpului (samyama), reactivarea ochiului dintre sprâncene (ochiul lui Shiva) etc. Citind experiența directă consemnată în jurnal, naratorul mărturisește că a fost tentat și el mai demult să caute drumul spre tărâmul mitic Shambala, dar fără a reuși să-l găsească. Aflat pentru câteva luni în munții Himalaya, foarte aproape de granița Tibetului, el și-a părăsit coliba mea de pe malul stâng al Gangelui și a pornit prin junglă în căutarea Shambalei, întrebându-l
Secretul doctorului Honigberger () [Corola-website/Science/324110_a_325439]
-
care îl întâlnea în cale dacă nu cunoaște taina pătrunderii în tărâmul nevăzut. Căutarea sa nu a avut succes, iar naratorul susține că va purta în suflet până la moarte melancolia cauzată de neputința de a găsi drumul către acel tărâm mitic. Nu a obținut rezultate satisfăcătoare nici în efectuarea diferitelor practici yoga precum ritmarea respirației (prăṇăyăma). Experiențele sale eșuaseră din lipsa unei voințe suficiente, iar mărturisirile medicului că a reușit să depășească greutățile practicilor yoga îl tulbură profund. El recunoaște însă
Secretul doctorului Honigberger () [Corola-website/Science/324110_a_325439]
-
două civilizații se exprimă și prin costume. Coifurile cu pene și armurile cu zale zornăitoare purtate de romani simbolizează prestigiul cuceritorilor. Prin contrast, cușma dacică, asemănătoare cu o bonetă frigiană, pare luată de pe Columna originală, părând a fi un simbol mitic. Până și culorile diferă: veșmintele romanilor sunt colorate în galben și albastru, în timp ce dacii poartă pe spate cergi în culori gri prin care se confundă cu stâncile munților. Cei doi conducători - romanul Tiberius și marele preot dac - sunt prezentați ca
Columna (film) () [Corola-website/Science/324282_a_325611]
-
central "care fumega". Orașul-capitală al lor, Eden, era considerat a fi Grădina originară a Edenului. Scrierile ulterioare ale altor autori, cum ar fi "Agartha - Secrets of the Subterranean Cities", au identificat civilizația întâlnită de Jansen cu Agartha (un oraș subteran mitic), deși Emerson nu a folosit nicăieri această denumire. Limba vorbită de oamenii din interiorul Pământului se aseamănă mult cu limba sanscrită. După doi ani, ei decid să se întoarcă pentru a-și revedea familia, dar oamenii din interiorul Pământului îi
The Smoky God () [Corola-website/Science/324333_a_325662]
-
în primul caz este simbolizat dubletul material al mortului pe lumea aceasta, iar în al doilea caz imaginea ornitomorfică a sufletului rătăcitor”. Romulus Vulcănescu spune în lucrarea sa "Coloana cerului" că stâlpii funerari ”reprezintă categoria cea mai numeroasă a stâlpilor mitici întâlniți la români”. ”Stâlpul nu are rol decorativ, ci unul de marcare a locului înmormântării”. Cristian Ioan Popa în lucrarea "Contribuții la cunoașterea arhitecturii funerare din lemn din Valea Cugirului" spune că ” Originea unor astfel monumente trebuie căutată în vremurile
Stâlp funerar () [Corola-website/Science/326576_a_327905]
-
Izvorul acestei îndrăznețe teorii ar fi fost două poeme scandinave - Saga - ce povestesc despre lungi călătorii pe ocean, spre soare-apune (la vest de Groenlanda, unde vikingii ajunseseră deja înainte de anul 1000), până la debarcarea pe un tărâm nou, numit Vinland. Localizarea miticului Vinland a dat naștere multor dispute, au fost propuse diferite locuri din lume dar, în vremurile recente, s-a ajuns, în mare măsură, la un consens. Situl arheologic L'Anse aux Meadows, inclus pe lista UNESCO a Patrimoniului Mondial, atrage
Vinland () [Corola-website/Science/325750_a_327079]
-
alfabetului grec sunt folosite azi ca simboluri în matematică și alte științe exacte. După unele izvoare antice (Caiu Corneliu Tacit, Dionis din Alicarnas) exista o tradiție potrivit căreia scrisul a fost introdus în Peninsula Italică din timpurile eroice (în epoca mitică dinaintea istoriei). Deși ideea este fantezistă, s-au găsit totuși în insulele Eolie (sau Lipari) cioburi de ceramică produse local cu semne de scriere miceniană ceea ce dovedește o infiltrație egee în Italia undeva în jurul secolului al XIV-lea î.Hr. Sursele
Istoria scrisului () [Corola-website/Science/325838_a_327167]
-
Bătălia de la Alamo. Crockett a devenit faimos încă din timpul vieții sale, datorită intensei sale popularizări prin diferite piese de teatru și almanahuri. După decesul său, a continuat să fie creditat cu acte de propoții ireal de mari, de ordin „mitic”. În secolul 20, datorită variatei sale portretizări, David Crockett a devenit unul dintre cei mai cunoscuți eroi populari americani. Numeroase cărți au fost scrise despre David Crockett, incluzând prima dintre acestea, semnată de el însuși și purtându-i numele.
Davy Crockett () [Corola-website/Science/325161_a_326490]
-
arme. Fiecare civilizație se ridică, deschide muzeele și descoperă că, cu excepția situației în care rezolvă problema care a distrus atâtea alte civilizații anterioare, este blestemată. Din acest motiv, payenii s-au resemnat fatalist succesiunii ciclurilor fără sfârșit. Doar un personaj mitic, numit "Eddie Nebunu'" crede că acest curs poate fi schimbat și, astfel, orice payean care crede că există vreo soluție este etichetat ca un "Eddie Nebunu'", fiind considerat anormal. O coaliție de stăpyni propune rezolvarea crizei prin folosirea generatorului Alderson
Lumea Pay () [Corola-website/Science/322551_a_323880]
-
suveranitate. În 1791, Alessandro Malaspina a vizitat Alaska în timpul celui de-al patrulea sau an de explorări științifice în Oceanul Pacific. Principalul său motiv pentru aceasta calatorie în Alaska a fost să investigheze un canal care era considerat de unii pasajul mitic de Nordvest. Corăbiile sale au petrecut în jur de o lună în canal, care acum este cunoscut sub numele de Golful Yakutat, unde au ajuns în contact cu populația Tlingit. Ĩn sfârșit, Spania s-a retras din Pacificul de Nord
Istoria statului Alaska () [Corola-website/Science/322139_a_323468]
-
i (în greacă ) sunt un popor mitic de giganți canibali. Homer spune că neamul lor trăia în nord, unde "„abia e noapte și se face zi”", aproape de cetatea Lamos, fondată de către conducătorul lor, Antiphates, fiul lui Poseidon. Tucidide și Lycophron îi plasează în Sicilia, în apropierea Etnei
Lestrigoni () [Corola-website/Science/329761_a_331090]
-
concret și tangibil, în fapt a face ca lumea să fie întruchipată într-o încarnare a convingerilor lor. Acest lucru a determinat construcția așezărilor într-o manieră mesoamericană a unui microcosmos, în care arată că există aceeași diviziune în geografia mitică și religioasă. Era important să divizeze lumea întunecată de lumea umană ca urmare a principiului ciclic de viață, moarte și renaștere. Lumea întunecată era reprezentată în partea nordică a orașului, astfel încât sunt adesea întâlnite în orașele mesoamericane construcții care sunt
Arhitectura mesoamericană () [Corola-website/Science/328325_a_329654]
-
avans, care beneficiază de o reducere de preț. Richard Wagner își dorea ca prin acest festival să realizeze un tip de spectacole capabile să pună în lumină viziunea sa asupra dramei muzicale ca expresie și catalizator al energiilor de sorginte mitică, cu transpunere însă în contemporaneitatea sa imediată. Ideile lui Wagner nu au găsit ecou în rândul spectatorilor anului 1876 și prima ediție a festivalului de la Bayreuth s-a dovedit a fi un răsunător eșec, inclusiv financiar. Istoria festivalului a fost
Festivalul de la Bayreuth () [Corola-website/Science/327644_a_328973]
-
urs" este "„un film polemic, o replică la modalitatea «descriptivă», evidentă în mai toate peliculele inspirate din opera ilustrului prozator moldovean. Ochi de urs este o încercare, nu lipsită de reușite (portretistice, psihologice, de atmosferă), de a pătrunde în universul mitic al pădurii românești”". Stere Gulea a apelat la interpreți în mare parte noi: Dragoș Pâslaru, Sofia Vicoveanca, Daniela Vlădescu sau Nicolae Urs, singurul actor experimentat fiind Nicolae Praida (care debutase în 1955). Criticul Tudor Caranfil a dat filmului o stea
Ochi de urs (film) () [Corola-website/Science/327700_a_329029]