14,398 matches
-
ce voiam să-l lepăd eu Este tot ce am în lume, e unic avutul meu? {EminescuOpVIII 467} Este zarul cel din urmă, este cel din urmă joc Ce-l încred de astă dată la-ntîmplare și noroc. Toat -averea mea pierdută pot cu el s-o dobândesc Și pentru o sărutare eu eram să-l dăruiesc, Iată ce eram în stare. LAIS Cum? Nu vrei să mi-l vinzi mie? BOMILKAR Da. Chiar ceea ce-i mai vesel în această istorie E
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
petrecea apoi pe rând tot trupul și, după ce bolnavii treceau peste pericolul cel mai mare, puterea boalei se mai arăta la estremități și anume la genitale, la vârful mâinilor și al picioarelor și mulți din cei scăpați rămâneau cu estremitățile pierdute, alții orbeau. Pe alții, după ce se însănătoșeau chiar, îi apuca deodată o tâmpire a memoriei, încît nu se mai recunoșteau nici pe sine, nici pe ai lor. [ 50] Căci puterea acestui soi de boală nu numai că întrecea toată descrierea
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
om din fire îndrăzneț și pornit, clocoti la Curte așa de tare și dete frâu așa de-n dragă voie mâniei sale, încît prințul Ioan porunci să-i deie o palmă pentru purtare necuviincioasă și obraznică. Reprezentanții poporului, cu cauza pierdută, se-ntoarseră într-adevăr cu râs și cu ocară, dar guvernul împărătesc le-o plăti în curând scump aceasta. Poate că îndemnările celor doi frați la răscoală pe față nu vor fi prins la-nceput în poporul lor, de vreme ce acesta
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
lui Asan, deci o luă în căsătorie îndrăgind-o cu deosebire. De dragul ei el dezlegă din obezi și puse-n libertate pe tatăl ei Teodor, despotul cel prins, sprijinindu-l în străduirile sale de-a recâștiga Tessalonicul și celelalte teritorii pierdute cătră ginere-său Manoil Comnenos. Prea slab pentr-o luptă pe față, Teodor se furișă într-ascuns la Tessalonic, unelti acolo o răscoală și puse mâna pe această capitală provincială, pe teritoriile de primprejur și pe orașele secundare ce se
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
un frapant joc de lumini. Pentru că prea e mare farmecul de-a se legăna prin un entuziasm devenit auzibil în iluziunea că acesta ar fi un triumf curat al artei și pentru că conștiința îi spune cu viociune că impresiunea odată pierdută nu se poate reajunge. Contra acestei tentațiuni puternice artistul dramatic are necesitate de toată tăria conștimței sale artistice. Numai înarmat cu aceasta și pătruns de sânțenia artei din care el își soarbe seriozitatea sa morală întru rezistență se poate păstra
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
fenomen miraculos s-ar produce în perioada de sfârșit/început de an, și anume de Crăciun, de Anul Nou și de Bobotează (8, pp. 64-67 ; 29, pp. 334, 339, 345). Or tocmai în aceste momente pare să se restabilească o pierdută stare paradiziacă : omul înțelege graiul animalelor, i se împlinește orice dorință și, mai ales, se reface comuniunea primordială cu divinitatea. Când „cerurile se deschid”, pe de o parte, oamenii pot să vadă „mese întinse, lumânări aprinse” (8, p. 65) și
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
evidente ale unui dezechilibru psihic, ale unei dezordini la nivel microcosmic. Pentru a fi în stare să refacă ordinea și echilibrul cosmic, zeul/eroul trebuie mai întâi să fie în stare să-și refacă propria ordine interioară și echilibrul psihic pierdut. Numai răpunând „demonul” spaimei care i s-a încuibat în suflet, zeul/ eroul va fi în măsură să răpună demonul (cel „în carne și oase”) care i-a provocat spaima. Demonul teriomorf provoacă groaza, dar, în fond, el este un
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Noe a reclădit arca bătând în toaca de paltin, mai lipsea un singur lemn. În locul lui, Noe a pus chiar toaca (3). O abordare comparativă a acestor motive mitice universale și practici magico-rituale arhaice ar putea să scoată la lumină pierdute semnificații simbolice. a) Legende grecești. Un gest similar cu cele comentate îl regăsim în legenda edificării unei alte corăbii primordiale. Protectoare a corăbierilor, zeița Atena a împlântat „la jumătatea carenei” navei Argo (117), în „centrul” construcției deci, o bucată din
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
sunt atestate nici inițierea, nici „semne exterioare” particulare (40, p. 63). Astfel de afirmații sunt în general corecte, dar nu și în privința solomonarului, care face excepție. 2. Kapnobates - solomonar La începutul secolului I e.n., comentând un pasaj dintr-o carte (pierdută azi) a lui Poseidonios și un altul din Iliada lui Homer (XIII, 5-7), Strabon scria următoarele : Poseidonios afirmă că misii se feresc, din cucernicie, de a mânca vietăți ; și iată deci motivul pentru care nu se ating de carnea turmelor
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
o sălbăticie străină sângelui roman” (De mortibus persecutorum, IX, 2) (208, p. 61). De altfel, exagerări similare (dictate însă de alte conside rente) se regăsesc și la alți autori antici. Vorbind despre cucernicia femeilor gete, Strabon citează dintr-o carte (pierdută azi) a comediografului Menandru (secolul al IV-lea î.e.n.), în care un get misogin se plânge că din cauza femeilor se aduc jertfe „de câte cinci ori pe zi” (Strabon, Geografia, VII, 3, 4). b) în ceea ce privește „ospețele” organizate de preoteasă, la
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
o vomite. în cazul unui cuvânt, efectele contradictorii acționează în funcție de modul cum e scris (sau rostit). „Omiterea sau adăugarea unei singure litere ar putea însemna distrugerea întregii lumi”, se spune în Talmud. Tehnicile Cabalei (gematria, notarikon, temurah) încercau să redescopere pierdutul „logos divin” în spatele celui profan. Scrisă de rabinul cabalist praghez Judah Löw pe fruntea Golemului, o formulă magică (ebr. emeth = „adevăr”) creează un antro poid artificial, dar îl distruge atunci când o singură literă e ștearsă (ebr. meth = „mort”) (33). Vulgarizată
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
uimită de atâtea turpitudini! Ați comis păcatul neiertat de care istoria vă va cere un compt sever: acela de a fi zdruncinat cu desăvârșire sentimentul onestității între cetățeni. Ah! răspunderea vă este teribilă, căci o națiune coruptă este o națiune pierdută. Lumea v-a văzut cu mirare transformîndu-vă de azi până mâine în milionari, fără să poată a-și explica misterul acestei extraordinare schimbări. Cetățeanul onest și-a zis atunci cu descurajare că secretul avuției nu e în muncă, ci aiurea
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
27 martie 1882] NOVELE DIN POPOR DE IOAN SLAVICI Un volum de 456 pag. București 1881. Editura librăriei Socec et comp. Sub titlul de mai sus d. I. Slavici publică, întrunite în volum, novelele sale: Popa Tanda, Gura Satului, O viață pierdută, La crucea din sat, Scormon, Budulea Taichii și Moara cu noroc. Autorul e de mult cunoscut cititorilor "Convorbirilor" și celor ai "Timpului", mai mult, e cunoscut publicului german și va fi credem în curând celui francez, deși se pare că
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
un popă cu gura de lup și inima de miel, care mai cu bătaia de joc, mai cu sfatul, dar cu pilda proprie mai cu seamă, ridică nivelul moral și material al unei pustietăți cum i-a Sărăcenilor. 0 viață pierdută descrie traiul unui țăran ardelean, care, naiv și onest, vine în mlaștina morală a Bucureștilor, unde pierde tot ce un om are mai scump. Înavuțit în adevăr prin muncă, el dă foc casei și averei lui și părăsește mocirla morală
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
nu poate produce nici un rezultat satisfăcător; o îmbunătățire este de urgență necesară sau, daca aceasta nu se poate, școala trebuie suprimată; căci banii ce se cheltuiesc pentru a fi rău întreținută, după cum se află în momentul acesta, se numesc bani pierduți. Primiți, domnule ministru, încredințarea distinsei mele considerațiuni. [20 aprilie 1882] 103 {EminescuOpXIII 104} ["DE ALALTĂIERI S-A RĂSPÎNDIT"] De alaltăieri s-a răspândit zgomotul că d. Ioan Brătianu ar fi dat demisiunea sa și a cabinetului. Daca i-ar fi
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
socială, încît asupra intereselor sale imediate alegătorul să piarză cu totul din ochi interesul cel mare al suveranității statului român pe Dunărea sa. Dar revizuirea nu este solicitată în mod serios? Ba foarte serios, numai în mod incidental. Odată Dunărea pierdută, odată vasalitatea în afară stabilită, trebuie stabilită și vasalitatea din lăuntru. Când, în urma sacrificării suveranității noastre în afară, guvernul din București n-ar mai fi decât delegațiunea unei puteri străine... în Polonia, și Corpul electoral trebuie lucrat și împărțit astfel
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
muncă ca diavolul de tămâie, acestea constituie cadrele și armata marei partide naționale liberale. A le asigura acestora stăpânirea deplină în România este scopul loviturii de stat. Un stat guvernat de Coate goale și Zgârie - hârtie e însă un stat pierdut. Cinic, meschin vânător de cumul și câștig, ilicit înlăuntru, slugarnic în afară, acest element al unei biurocrații inepte, ignorante și comune este nu numai rămășița, dar totodată matca în care se puiește cea mai stângace din toate formele de guvernămînt
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
păstrează scrisori autografe ale d-lui Boerescu prin care acesta acceptă Comisiunea Mixtă, scrisori pe cari nu le publică pentru că nepublicarea [î]i rapoartă] mai mult decât publicarea. După toate cele de mai sus, d. Kogălniceanu conclude că Dunărea 'i pierdută. D-sa își încheie scrierea în modul următor: ["NOUĂ NI SE PARE... "] 2264 Nouă ni se pare că un cap sănătos judecă cu totul altfel. Cât a costat lucrul? Șase milioane. Cât produce? Nimic. Ceea ce acest lucru, care au costat
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
că îl vor face pe tânăr să tacă pentru o lungă perioadă de timp, prea ocupat să facă față șuvoiului de gânduri pe care i-l declanșase. Efectul vorbelor se instală aproape imediat și abia după ce Stin căpătă privirea aceea pierdută, care o făcea aproape să înnebunească, Maria începu să-i explice filozofia Sfântului Augustin din Hippona. Dumnezeu, în marea sa înțelepciune, știe ce destin vor avea oamenii, o dată ajunși în cetatea pământească. El știe că, prin uzanța liberului arbitru, majoritatea
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
bine că nu te-ai transformat într-un zeu... Grăind către incestuosul Villcor, Sfântul Augustin cel Nou a spus: Iar minciuna vă va însoți de-a pururi, căci ea nu va mai fi un păcat, ci doar alinare a sufletelor pierdute, binecuvântare pentru păcătoși și izvor de viață lungă și senină înaintea damnării ultime." Tu mă înveți, Sfinte! Și-ți mulțumesc! ― Ce vrei să zici cu asta? Poate era mai bine să fi devenit zeu. Poate ar fi fost mai ascultători
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
plec imediat spre Praxtor pentru a grăbi cu orice preț exploatarea zăcământului. Am chiar o idee drăguță de minune pe care să le-o ofer clonelor pentru ca ele să ne dea în schimb țiglele cu austral. Nu e timp de pierdut... Kerbal îl privi cu atenție, lăsând impresia evidentă că mai are de spus ceva. ― Te ascult, îi spuse Crey. ― Ce se va întîmpla cu Praxtor? Știm cu toții că alterarea procesului însămînțării poate duce la dezordini inimaginabile... ― Cui îi pasă? O să
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
consacrare. Privi la cele două Marii. Asemănarea lor era perfectă, iar alăturarea lor era un spectacol care se putea doar rareori contempla. De obicei, una din ele era în Satul de Clone, veghind asupra lui Stin. Între ele, Aloim părea pierdut, nu atât pentru că era destul de mic pentru un bărbat cât mai ales fiindcă femeile subliniau lipsa lui de masculinitate. ― N-am să vă ascund că înainte de a continua întrecerea la care știți că am hotărât să vă supun, trebuie să
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
că singurul petic de Imperiu pe care îl cunoaște cu adevărat suveranul era biblioteca. Dar asta fusese cândva. ― Ce-ați mai descoperit, Sire? întrebă Mas care își examina cu o curiozitate aproape morbidă cioturile degetelor. Kasser îi aruncă o privire pierdută, întrebîndu-se dacă era bine să le dezvăluie măcar și o mică parte din informațiile care îl împiedicaseră să doarmă toată noaptea trecută. Gândi că toate deceniile pierdute în biblioteca imperială nu valorau nici cât o oră din timpul petrecut în
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
sânge și că apoi cineva ți-a tăiat părul pentru ca să se potrivească mai bine cornul. Restul e întuneric. Johansson privi spre soarele al cărui crepuscul bătea ușor în verzui. Își amintea de un alt asfințit, de o altă ultima seară, pierdută undeva la poalele unor munți. De jos, ceilalți îi așteptau tăcuți hotărârea. Nu era ușor să mori a doua oară. Dar cine poate ști cu adevărat cum e să trăiești a doua oară? Nici viețile lor nu erau apărate de
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
și simplu... Dar asta era tare greu, fiindcă Abatele se temea mult mai mult de cealaltă armă a policornilor, abilitatea de a induce o tristețe dureroasă în mintea oponenților, capacitatea lor de a-i face pe oameni să se simtă pierduți și dezorientați, luptîndu-se cu un trecut negru. Un fulger lovi la doar câteva zeci de metri de rand, structura pseudosferică în care apărătorii încercau să facă față asaltului. Fugarii nu-și permiteau o structură de tipul celei folosite de băștinași
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]