5,274 matches
-
de preoți bizantini care predicau în limba greacă. Cneazul Boris I a cunoscut acestea și, după ce Constantinopolul a refuzat să acorde autonomie Bisericii Bulgare în 866, a trimis la Roma o delegație, transmițându-și dorința de a urma creștinismului în rit apusean, alături de 115 întrebări adresate Papei Nicolae I. Conducătorul bulgar a vrut să profite de rivalitatea dintre Biserica Romei și cea a Constantinopolului, scopul lui fiind acela de a obține o Biserică Bulgară independentă, prevenind astfel influențe atât din partea catolicilor
Țaratul Bulgar () [Corola-website/Science/320215_a_321544]
-
întâmplător ci o aluzia la faptul ca până la urmă a întors spatele (în text - „ceafa”, Oref în ebraică) soacrei Naomi. Numele lui Rut este interpretat de Midrash prin faptul ca „a văzut (raatá ראתה) spusele soacrei ei” și „era cutremurată (rit'tá) ריתתה) în fața infracțiunilor”. Ruda ei, Boaz se numește așa ca simbol de putere și sprijin, asemănător cu unul din cei doi stâlpi susținători ai Templului - Yakhin și Boaz. El este descris cu expresia „Ish ghibor hail” care este tradusă
Cartea lui Rut () [Corola-website/Science/321047_a_322376]
-
teutoni și extinderea către est au marcat anii 1295-1377. Lituania nu avea cum să reziste la nesfârșit izolată religios, politic și cultural și a trebuit să aleagă între romano-catolicism și ortodoxie. În 1386, Marele Duce Jogaila a ales botezul în rit catolic, cu scopul de a se căsători cu Jadwiga a Poloniei și a devenit rege al Poloniei. Ultimul stat păgân european a fost convertit la creștinism.
Istoria Lituaniei (1219–1295) () [Corola-website/Science/320528_a_321857]
-
cu un vot de 2-0. La ora 4 dimineața în ziua 38, cei 3 rămași au fost treziți de Jeff și au fost duși cu barca să participe la un riț de trecereși apoi la Proba finală de Imunitate. În cadrul ritului de trecere, s-au acoperit cu noroi, au trecut printr-un tunel format din frunze de palmier, au trecut printre tortele camarazilor căzuți, apoi au trecut printr-o predea din bambus și au mers desculți peste jar. După ce au trecut
Survivor: Borneo () [Corola-website/Science/320577_a_321906]
-
a fost stabilit „Sf. Arhanghel Mihail” (sărbătorit în fiecare an la 8 noiembrie), acesta fiind schimbat în 1940 în cel al „Adormirii Maicii Domnului”. În anul 1867, "„Directoriul Arhidiecezei de Lemberg”" menționează că în Cacica trăiau 1.356 catolici de rit roman, 5.490 greco-catolici, 29 protestanți și 88 de rit mozaic. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, parohia greco-catolică a primit două vizite ale ierarhilor din Galiția: mitropolitul Iosif Sembratovici de Liov (la 5 mai 1880) și episcopul Andrei Șeptițki
Biserica greco-catolică din Cacica () [Corola-website/Science/320678_a_322007]
-
la 8 noiembrie), acesta fiind schimbat în 1940 în cel al „Adormirii Maicii Domnului”. În anul 1867, "„Directoriul Arhidiecezei de Lemberg”" menționează că în Cacica trăiau 1.356 catolici de rit roman, 5.490 greco-catolici, 29 protestanți și 88 de rit mozaic. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, parohia greco-catolică a primit două vizite ale ierarhilor din Galiția: mitropolitul Iosif Sembratovici de Liov (la 5 mai 1880) și episcopul Andrei Șeptițki de Stanislavov, viitor mitropolit de Liov (la 20 mai 1890
Biserica greco-catolică din Cacica () [Corola-website/Science/320678_a_322007]
-
parte Sfântul Scaun pe de cealaltă parte. Din partea României a semnat ministrul Vasile Goldiș, ministru al Cultelor în guvernul Averescu, iar din partea Sfântului Scaun a semnat cardinalul Pietro Gasparri, cardinal secretar de stat. Concordatul a permis reorganizarea Bisericii Catolice de rit latin și garanta credincioșilor exprimarea libertății religioase, așa cum fusese recunoscută, în Constituția din 1923, pentru ortodocși și greco-catolici. Legea pentru ratificarea Concordatului cu Sfântul Scaun din 12 iunie 1929 a fost votată de Senat în ședința din 25 mai 1929
Concordatul din 1927 () [Corola-website/Science/320679_a_322008]
-
iubita lui soție, Myrdelnggala, la insistențele C'Sarr-ului Kilandar al IX-lea, conducătorul religios al Helliconiei. Acesta dorește o alianță între Borlien și Pannoval, printr-o căsătorie dinastică între JandolAnganol și Simonda Tal, preințesa regatului Oldorando. Căsătoria presupune încălcarea unor rituri străvechi, deoarece Simonda este umană doar după tată, mama ei fiind o făptură subumană din specua madiștilor. Pe lângă problema înălcării riturilor, JandolAnganol o mai are și pe aceea a nesiguranței în sprijinul armat solicitat vecinilor săi pentru a-l înfrânge
Helliconia - vara () [Corola-website/Science/320757_a_322086]
-
Borlien și Pannoval, printr-o căsătorie dinastică între JandolAnganol și Simonda Tal, preințesa regatului Oldorando. Căsătoria presupune încălcarea unor rituri străvechi, deoarece Simonda este umană doar după tată, mama ei fiind o făptură subumană din specua madiștilor. Pe lângă problema înălcării riturilor, JandolAnganol o mai are și pe aceea a nesiguranței în sprijinul armat solicitat vecinilor săi pentru a-l înfrânge pe răzvrătitul Darvlish. În subteranele palatului lui JandolAnganol, phagorii - protejați de rege - pregătesc Marea Revenire, care va avea loc de îndată ce începe
Helliconia - vara () [Corola-website/Science/320757_a_322086]
-
lansat cartea autobiografică „Așa a fost.” Dan Mizrahy a încetat din viață la vârsta de 84 de ani, la Spitalul Elias din București.</br> Înmormântarea a avut loc pe data de 26 februarie 2010, ora 13, la Cimitirul Evreiesc de Rit Sefard de la Bellu .
Dan Mizrahi () [Corola-website/Science/321578_a_322907]
-
doi comandanți români sunt arestați, deși românii încercau să-i elibereze. Se cunoaște că cei doi au fost executați prin spânzurare la marginea dinspre Someșeni a Clujului. Biserica din Bărăi rămâne în continuare ortodoxă, fiind una din insulele de acest rit românesc din Câmpia Ardealului, unde, până la 1948, majoritatea satelor erau greco-catolice. La 1850, de exemplu, toți locuitorii erau ortodocși (511 erau români și 37 țigani). Dintr-un raport din 1867 aflăm despre starea jalnică a clădirii școlii. În document se
Biserica de lemn din Bărăi () [Corola-website/Science/321653_a_322982]
-
franceză la Universitatea Alexandru Ioan Cuza din Iași și la Universitatea București. În 13 august 2011 împreuna cu Pedro Negrescu a concertat pro bono la festivalul FânFest, Roșia Montană în cadrul campaniei „Salvați Roșia Montană” Maria se consideră „o bocitoare de rit bizantin,” conform prezentării făcute la începutul spectacolului din 3 aprilie 2013, care a avut la Tulcea. Ziori (Octombrie 2010), cu Marc Ribot (la chitară si bas) și Nicolai Adi Chiru (a doua chitara) " Interviuri " " Video "
Maria Răducanu () [Corola-website/Science/321708_a_323037]
-
este o biserică a creștinilor de rit vechi (ruși staroveri) din orașul Rădăuți, care a fost construită în anul 1900. Biserica lipovenească se află pe str. Libertății nr. 8, lângă piața centrală a localității. Hramul bisericii este sărbătoarea Sf. Vasile cel Mare (1/14 ianuarie). Primii lipoveni
Biserica lipovenească din Rădăuți () [Corola-website/Science/320926_a_322255]
-
drumuri. Autorii sacrilegiului au fost identificați că tinerii unei nobile familii, ostili și batjocoritori față de puterea demosului, dar anchetă se extinde și îl găsește drept vinovat și pe Alcibiades de fapte similare, în speță de parodierea tainică și nocturnă a riturilor sacre de la Eleusis. În ciuda eforturilor lui Alcibiades de a grăbi judecarea procesului, acesta întârzie, și expediția pornește spre Catania în Sicilia. Pe drum, flota e ajunsă din urmă de o corabie, care anunță că procesul a fost judecat și toți
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
maiolichinus", un poem epic italian, scris în anul 1120. Acesta conține, de asemenea, referința cea mai timpurie despre Catalonia, ca nume al patriei catalonilor. Teritoriul actual al Cataloniei a fost invadat în 1500 î.Hr. de către poporul proto-celtic, care a adus ritul prin care se incinerau cei morți. Acest popor indo-european a fost înlocuit de către iberici începând cu anul 600 î.Hr., într-un proces care se va fi finalizat în secolul al IV-lea î.Hr. Ibericii au venit sub conducerea diverselor grupuri
Catalani () [Corola-website/Science/315290_a_316619]
-
este o mănăstire rupestră de călugări din Republica Moldova. Este situată pe malul drept al râului Nistru în apropiere de satul Țipova din raionul Rezina. Biserica datează din secolele XVI-XVII. Mănăstirea este de rit ortodox și adăpostea 9 viețuitori în anul 2012. Ea se găsește la o distanță de aproximativ 40,50 km de capitala țării, Chișinău, și este amplasată pe un mal abrupt la o înălțime de 100 de metri față de nivelul apei
Mănăstirea Țipova () [Corola-website/Science/315312_a_316641]
-
contesa Maria Klebelsberg cu care a avut copii. Fiica ei Feodora s-a căsătorit în 1828 cu Ernst I, Prinț de Hohenlohe-Langenburg. La 29 mai 1818, la Amorbach (și din nou la 11 iulie 1818 la Palatul Kew, Anglia în conformitate cu ritul anglican) ea s-a căsătorit cu Prințul Eduard, Duce de Kent și Strathearn (1767-1820), al patrula fiu al regelui George al III-lea. La Palatul Kew, în același timp cu Eduard, s-a căsătorit și fratele său mai mare, Ducele
Victoria de Saxa-Coburg-Saalfeld () [Corola-website/Science/315398_a_316727]
-
liderului facțiunii Hungu, Hong Kyung-ju) au încercat să îl îndepărteze pe regele Jungjong de Jo, punând de multe ori la îndoială loialitatea lui Jo și spunând că sprijinul popular îl va schimba pe acesta. La ordinul lui Hong Kyung-ju, ministrul riturilor Nam Gon împreună cu Shim Jung și alți lideri Hungu ia spus regelui Jungjong că poporul crede că Jo a guvernat până acum țară și vrea să îl facă pe acestă regele sau. Ei i-au spus regelui că chiar dacă Jo
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
evreiești. Numărul evreilor din Brașov a crescut constant. Astfel, dacă în 1890 trăiau în oraș 769 evrei, în anul 1940 numărul lor crescuse la 6.000 de persoane . Comunitatea evreilor din Brașov s-a divizat în 1877 în evreii de rit ortodox (tradiționalist) și cei de rit neolog. Evreii din cele două rituri și-au construit propriile lăcașe de cult. În 1912 evreii din Brașov au înființat o filială a ITO (Jewish Territorialist Organization), organizație care căuta un cămin pentru stabilirea
Sinagoga Ortodoxă din Brașov () [Corola-website/Science/317409_a_318738]
-
crescut constant. Astfel, dacă în 1890 trăiau în oraș 769 evrei, în anul 1940 numărul lor crescuse la 6.000 de persoane . Comunitatea evreilor din Brașov s-a divizat în 1877 în evreii de rit ortodox (tradiționalist) și cei de rit neolog. Evreii din cele două rituri și-au construit propriile lăcașe de cult. În 1912 evreii din Brașov au înființat o filială a ITO (Jewish Territorialist Organization), organizație care căuta un cămin pentru stabilirea poporului evreu. În 1921 a fost
Sinagoga Ortodoxă din Brașov () [Corola-website/Science/317409_a_318738]
-
trăiau în oraș 769 evrei, în anul 1940 numărul lor crescuse la 6.000 de persoane . Comunitatea evreilor din Brașov s-a divizat în 1877 în evreii de rit ortodox (tradiționalist) și cei de rit neolog. Evreii din cele două rituri și-au construit propriile lăcașe de cult. În 1912 evreii din Brașov au înființat o filială a ITO (Jewish Territorialist Organization), organizație care căuta un cămin pentru stabilirea poporului evreu. În 1921 a fost fondat clubul sportiv evreiesc Hakoah. Cu
Sinagoga Ortodoxă din Brașov () [Corola-website/Science/317409_a_318738]
-
doar 1.759 evrei. Numărul lor a scăzut constant de atunci, astăzi fiind și mai mic. În prezent în Brașov se află două sinagogi: Sinagoga Neologă (construită în 1899-1901 și aflată pe Str. Poarta Șchei nr. 29) și alta de rit ortodox (construită în 1924 și aflată pe Str. Castelului nr. 64). Comunitatea evreilor din Brașov s-a divizat în 1877 în evreii de rit ortodox (tradiționalist) și cei de rit neolog. Evreii din cele două rituri și-au construit propriile
Sinagoga Ortodoxă din Brașov () [Corola-website/Science/317409_a_318738]
-
Sinagoga Neologă (construită în 1899-1901 și aflată pe Str. Poarta Șchei nr. 29) și alta de rit ortodox (construită în 1924 și aflată pe Str. Castelului nr. 64). Comunitatea evreilor din Brașov s-a divizat în 1877 în evreii de rit ortodox (tradiționalist) și cei de rit neolog. Evreii din cele două rituri și-au construit propriile lăcașe de cult. a fost construită în anul 1924 ca lăcaș de cult al credincioșilor mozaici de rit ortodox (tradiționalist), pe o suprafață de
Sinagoga Ortodoxă din Brașov () [Corola-website/Science/317409_a_318738]
-
aflată pe Str. Poarta Șchei nr. 29) și alta de rit ortodox (construită în 1924 și aflată pe Str. Castelului nr. 64). Comunitatea evreilor din Brașov s-a divizat în 1877 în evreii de rit ortodox (tradiționalist) și cei de rit neolog. Evreii din cele două rituri și-au construit propriile lăcașe de cult. a fost construită în anul 1924 ca lăcaș de cult al credincioșilor mozaici de rit ortodox (tradiționalist), pe o suprafață de 365 m². Pe lângă sinagogă, funcționau o
Sinagoga Ortodoxă din Brașov () [Corola-website/Science/317409_a_318738]
-
29) și alta de rit ortodox (construită în 1924 și aflată pe Str. Castelului nr. 64). Comunitatea evreilor din Brașov s-a divizat în 1877 în evreii de rit ortodox (tradiționalist) și cei de rit neolog. Evreii din cele două rituri și-au construit propriile lăcașe de cult. a fost construită în anul 1924 ca lăcaș de cult al credincioșilor mozaici de rit ortodox (tradiționalist), pe o suprafață de 365 m². Pe lângă sinagogă, funcționau o baie ritualică și un cimitir central
Sinagoga Ortodoxă din Brașov () [Corola-website/Science/317409_a_318738]