5,426 matches
-
pe grindurile nisipoase unde își caută hrana. Suprafața redusă a terenurilor agricole din zonă îi determină pe localnici să păstreze în saivane doar animalele de tracțiune și mai rar câte una sau două cornute, restul fiind aduse în gospodării înaintea sacrificării. În trecut, persistând chiar până la colectivizare (1951), una din principalele ocupații (în afara creșterii animalelor) era agricultura. Se cultivau cereale, legume, pepeni și în mai mică măsura mici plantații de pomi fructiferi (mai ales pere și gutui). Drept dovadă, în zona
Letea, Tulcea () [Corola-website/Science/301848_a_303177]
-
de chiaburi și-au pierdut viața datorită condițiilor din timpul transportului, sau datorită muncii istovitoare din lagărele de muncă . Ca urmare, mulți astfel de țărani s-au angajat în acțiuni de rezistență armată. O altă formă de protest a fost sacrificarea animalelor pentru a nu le preda la fermele colective, ceea ce a produs o scădere foarte importantă a turmelor de animale. Pentru a ajuta colectivizarea, partidul a decis să trimită 25.000 de muncitori din orașe, care aveau o "înaltă conștiință
Colectivizarea în Uniunea Sovietică () [Corola-website/Science/299094_a_300423]
-
și incendiat Cetatea Severinului, fiind uciși toți cavalerii teutoni din cetate. ""Puterea Dragonului"" Patronii spirituali ai Dragonului sunt Sfântul Gheorghe, Sfântul Arhanghel Mihail și Sfânta Margareta. Dragonul Ordinului este reprezentat cu bucla cozii încolăcindu-se în jurul gâtului, simbolul puterii de sacrificare a propriei vieți. Deși rămâne curios motivul alegerii imaginii Dragonului care în heraldica creștină tradițională este asociat puterii malefice învinse de Sfântul Gheorghe, Heraldica Ordinului Dragonului reprezintă simbolic sufletul unui cavaler dându-și viața pentru a salva un alt suflet
Ordinul Dragonului () [Corola-website/Science/299784_a_301113]
-
nutrețuri și apă, gospodăriile țărănești au început a reduce numărul de vite. După terminarea lucrărilor agricole se observa tăierea în masă a animalelor, chiar și a cailor, ceea ce submina posibilitatea lucrării pământului în următorii ani. Sovietul sătesc înterzicea vânzarea și sacrificarea vitelor, însă hotărârea lui nu a fost lăsată de sătenii care deja sufereau de foame. Dacă analizăm situația postbelică vom ajunge la concluzia că cea mai mare parte din vina pentru foametea din 1946-1947 revine autorităților sovietice de atunci. Deja
Vărvăreuca, Florești () [Corola-website/Science/299843_a_301172]
-
devenit cu timpul îndeajuns de puternice pentru a rezista. În anul 1832 dreptul de vot a fost acordat majorității bărbaților din clasa de mijloc, dar nu și "clasei muncitoare". Mulți au ținut discursuri cu privire la trădare față de clasa muncitoare și la sacrificarea intereselor acesteia din cauza greșelilor guvernării. În 1838, șase membri ai Parlamentului și șase membri ai muncitorilor au format un comitet, emițând astfel Carta Poporului . Revoluția din 1848 care s-a răspândit în toată Europa continentală în timpul anilor 1840 nu s-
Istoria Angliei () [Corola-website/Science/299895_a_301224]
-
a ei. Șigaliov propune un sistem politic în care societatea este împărțită astfel: o zecime se bucură de libertate și drepturi nemărginite, iar nouă zecimi sunt reduse la condiția de sclavi primitivi. Libertatea unei minorități este sporită astfel printr-o sacrificare drastică a libertății majorității. Așa cum recunoaște Șigaliov: Părintele Zosima afirmă într-un capitol al romanului " Frații Karamazov" că « fiecare dintre noi este vinovat pentru toți și pentru toate, față de toți și față de toate ». Conform lui așadar, fiecare păcat este colectiv
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
din Lyon, la Clement Alexandrinul, dar mai laes la sf. Augustin (cf. Patrologia Latină, Migne, XLI). La Părinții Bisericii din Orient primează un al treilea aspect: Abraham model de asceza. Abandonarea patriei, a familiei, ascultarea necondiționată (dovedită mai ales in sacrificarea lui Isac) sunt toate trăsături văzute, nu atât ca acte de credință, cât mai ales că virtute eroica. Abraham este înțeleptul care ascultă de Dumnezeu în ciuda repulsiei cărnii; este modelul lui amor spiritualis, care primează asupra lui amor carnalis; viziune
Avraam () [Corola-website/Science/297908_a_299237]
-
acum avea să o cunoască.</p> Maya este una dintre multele femei care se căsătoresc cu bărbați pe care nu îi cunosc, pe care nu îi aleg și pe care nu îi iubesc, fiind forțate să își “salveze viața” prin sacrificarea vieții. Am întâlnit multe povești similare în ultimii ani, însă foarte rar am văzut femei care reușesc să se elibereze. Am văzut femei izolate, speriate, bătute, care nu văd nicio soluție de a se salva în situații de abuz. Multe
Fețele nevăzute ale războaielor () [Corola-website/Science/296177_a_297506]
-
oamenilor ce se pot transforma în lupi). Și în această categorie găsim deci credința în vrăjitoare, prezentă în iudaism și creștinism și deja comentată anterior.. În acest sens, merită adăugat, poate, faptul că această credință în existența vrăjitoarelor a antrenat sacrificarea inutilă a mii și mii de victime omenești, în așa-numitele "vânători de vrăjitoare". Mark Twain spunea: "Mult timp au existat vrăjitoare. Așa ne spune Biblia. Și Biblia ne explică că nu trebuie să le permitem să trăiască. De aceea
Religie () [Corola-website/Science/296516_a_297845]
-
și, în cazul mâncării, garantat a fi conform regulilor. Astfel, evreii au voie să mănânce doar carnea rumegătoarelor cu copita despicată: ovine, capre, bovine, pești cu solzi și înotătoare și păsări nerăpitoare (vezi Levitic cap. 11); există reguli precise la sacrificarea animalelor; este interzis de mâncat lactate împreună cu carne, etc. Șoa (holocaustul, nimicirea în ebraică) a avut loc în perioada nazistă, când șase milioane de evrei au fost exterminați în lagărele de concentrare (Auschwitz, Sobibór, Treblinka și altele) prin gazare și
Iudaism () [Corola-website/Science/296541_a_297870]
-
plan mai avantajoase și mai ușor de îndeplinit. O altă problemă era aceea că planurile de producție prevedeau numărul bunurilor care ar fi trebuit produse, nu și calitatea lor. De aceea, directorii erau tentați să îndeplinească planul de producție prin sacrificarea calității în favoarea cantității. O mare parte a producției sovietice era sub standardele internaționale de calitate. Planificarea era foarte rigidă: directorii de unități economice nu aveau permisiunea să se abată de la plan, fiindu-le alocate anumite fonduri, materiale și forță de
Istoria Uniunii Sovietice (1953-1985) () [Corola-website/Science/298433_a_299762]
-
punându-și în joc uneori cariera și poziția universitară. Pentru că era o vreme când cu greu putea cineva să se opună directivelor venite de sus, directive care cereau ca elevii români să fie primii în orice condiții, chiar cu prețul sacrificării unor principii de confidențialitate privind problemele de concurs și al spiritului de fair play. Așa se face că, după ce a condus cu succes lotul olimpic între 1983 și 1986, refuzând să se conformeze directivelor, Ioan Tomescu este trecut pe linie
Ioan Tomescu () [Corola-website/Science/307098_a_308427]
-
emigrează din zonele unde constituie o minoritate. Mulți protestanți se refugiază la Geneva. care este poreclită "oraș de refugiu". În urma acestor evenimente, în oraș sosesc între 10 și 20 de refugiați pe zi. După masacru, Carol al IX-lea decide sacrificarea liderilor protestanți plecați să salveze Mons. După predarea orașului, ducele de Alva le permite francezilor (între 600 și 800 de oameni) să se întoarcă în Franța, dar ajunși pe teritoriul francez, aceștia sunt eliminați. Acum partidul protestant este privat de
Noaptea Sfântului Bartolomeu () [Corola-website/Science/308555_a_309884]
-
și noapte, Coppélius își desăvârșește intenția până la perfecțiune, astfel încât se îndrăgostește de propria-i plăsmuire, pe care o numește „Coppélia”. Acum își dorește ca păpușa să rămână numai a lui și păstrează pentru el secretul prin care mecanismul capătă viață: sacrificarea unui om, pentru a-i "fura" sufletul. Suntem în ziua nunții dintre Swanilda și Franz. Coppélius nu mai poate amâna momentul despărțirii de creația vieții sale. Hoffmann îi poruncește să o aducă pe Coppélia în fata invitaților curioși. Pentru a
Coppélia () [Corola-website/Science/307538_a_308867]
-
măsurilor de combaterea dăunătorului „Lymantria Monacha” care atacase suprafețe păduroase din cele mai însemnate bazine de rășinoase din țara noastră. Cauza reală a arestării fost împotrivirea lor intransigentă la intenția autorităților comuniste de creștere a suprafeței arabile în principal prin sacrificarea pădurilor. După 14 luni de detenție, sub presiuni externe, toți patru au fost eliberați în 1960. După ce a fost eliberat din detenție, Ion Popescu-Zeletin a traversat o perioadă dificilă până în 1968, când a fost chemat la conducerea "Institutului de Cercetări
Ion Popescu-Zeletin () [Corola-website/Science/306693_a_308022]
-
decăderii moravurilor. Calchas, care justifică visul nepotrivit al Elenei cu vrerea Venerei, nu mai este luat în seamă. În locul lui este chemat un augur al acestei zeițe, sub chipul căruia se ascunde însă Paris. Acesta îi impune ca pedeapsă Elenei sacrificarea a o sută de viței albi pe insula Cythera. Regina se împotrivește indignată, Menelau însă pledează pentru plecarea ei. După îmbarcarea acesteia la bordul galerei care era chipurile menită să o poarte până pe insula Venerei, Paris își dezvăluie identitatea. În pofida
Frumoasa Elena () [Corola-website/Science/306878_a_308207]
-
luptă). Nu se știe cu exactitate când anume a început să se practice corida, dar există date veridice despre existența unor ritualuri în care erau sacrificați taurii încă din anul 1500 î.e.n. Se presupune că originea coridei se regăsește în sacrificarea ritualică a animalelor, închinată zeilor. Un lucru cert este că din timpul domniei vizigoților în regiunea munților Pirinei (din 415 până în 711 e.n) luptele cu taurii au devenit extrem de populare. Originile coridelor în forma actuală datează din secolele al
Coridă () [Corola-website/Science/307818_a_309147]
-
Mare, Grigore Teologul și Ioan Gură de Aur). Scene din ciclul vieții sfântului Ioan Botezătorul își găsesc locul în altar, legate de prevestirea întrupării și de sacrificiul lui Isus. Această imagine se leagă de oficierea în altar a ritualului de „sacrificare a mielului mistic” , în timpul căruia sunt extrase miride (părticele) triunghiulare adresate intercesorilor, printre care și sfântului Ioan Botezătorul. Prezența lui Melhisedec, rege-preot din „Vechiul Testament”, este legată de prefigurarea jertfei euharistice. În naos, pe poalele bolții, sunt înfățișate scene din „Geneză
Biserica de lemn din Bogdan Vodă () [Corola-website/Science/307970_a_309299]
-
însă, că limba, religia și structura socisală ale arienilor au determinat în mod fundamental înfățișarea ulterioară a Indiei. De la cuceritorii arieni provine credința acordată zeităților naturii, de exemplu zeilor Varuna și Indra, separarea preoților (brahmanilor) ca clasă socială și ceremoniile sacrificării animalelor. Imnurile religioase și textele ceremoniilor au fst transmise prin tradiția orală de către preoți, generații de-a rândul, mai târziu fiind adunate și imortalizate în cele patru cărți a Vedelor, din care această perioadă timpurie a religiei indiene a primit
Subcontinentul Indian () [Corola-website/Science/308301_a_309630]
-
conform cerințelor de la art. 5 alin. (3) lit. (a) din Directiva 90/426/CEE. 5.2.2. Ecvideele sunt eliberate din carantină după ce sunt identificate în mod corespunzător. 5.2.3. În completarea prevederilor de la alin. (5.2), ecvideele pentru sacrificare nu intră în zona neafectată și intră în zona de supraveghere sub control sanitar-veterinar oficial numai în scopul sacrificării imediate în abatoarele desemnate. 5.3. Totuși, prin derogare de la prevederile alin. (5.1), deplasările cailor înregistrați din zona infectată în
jrc3207as1996 by Guvernul României () [Corola-website/Law/88364_a_89151]
-
eliberate din carantină după ce sunt identificate în mod corespunzător. 5.2.3. În completarea prevederilor de la alin. (5.2), ecvideele pentru sacrificare nu intră în zona neafectată și intră în zona de supraveghere sub control sanitar-veterinar oficial numai în scopul sacrificării imediate în abatoarele desemnate. 5.3. Totuși, prin derogare de la prevederile alin. (5.1), deplasările cailor înregistrați din zona infectată în zona de protecție pot fi permise doar în condițiile următoare: 5.3.1. Calul trebuie identificat pe baza unui
jrc3207as1996 by Guvernul României () [Corola-website/Law/88364_a_89151]
-
mod obligatoriu: boala calului african, durina, morva, encefalomielita ecvină de toate tipurile, inclusiv encefalomielita ecvină venezueleană, anemia infecțioasă ecvină, stomatita veziculoasă, rabia, antraxul; (b) a fost examinat astăzi și nu prezintă semne clinice de boală 2; (c) nu este destinat sacrificării în cadrul unui program național de eradicare a bolilor infecțioase sau contagioase; (d) a stat, timp de 60 de zile înainte de export, în exploatații aflate sub supraveghere sanitar-veterinară: - pe teritoriul țării de expediere 1 și - într-un stat membru al Comunității
jrc3207as1996 by Guvernul României () [Corola-website/Law/88364_a_89151]
-
aflate în exploatație, interdicția avea următoarele durate: - șase luni în cazul encefalomielitei ecvine, începând cu data la care au fost sacrificate ecvideele bolnave, - o perioadă necesară efectuării a două teste Coggins la interval de trei luni, la animalele rămase după sacrificarea animalelor infectate, în cazul anemiei infecțioase, - o lună de la ultimul caz înregistrat, în cazul rabiei, - 15 zile de la ultimul caz înregistrat, în cazul antraxului. (ii)Dacă au fost sacrificate toate animalele din speciile susceptibile de boală, interdicția dura 30 de
jrc3207as1996 by Guvernul României () [Corola-website/Law/88364_a_89151]
-
mod obligatoriu: boala calului african, durina, morva, encefalomielita ecvină de toate tipurile, inclusiv encefalomielita ecvină venezueleană, anemia infecțioasă ecvină, stomatita veziculoasă, rabia, antraxul; (b) a fost examinat astăzi și nu prezintă semne clinice de boală 2; (c) nu este destinat sacrificării în cadrul unui program național de eradicare a bolilor infecțioase sau contagioase; (d) a stat pe teritoriul țării 1 de expediere timp de trei luni înainte de export (sau din momentul fătării dacă animalul are vârsta mai mică de trei luni sau
jrc3207as1996 by Guvernul României () [Corola-website/Law/88364_a_89151]
-
aflate în exploatație, interdicția avea următoarele durate: - șase luni în cazul encefalomielitei ecvine, începând cu data la care au fost sacrificate ecvideele bolnave, - o perioadă necesară efectuării a două teste Coggins la interval de trei luni, la animalele rămase după sacrificarea animalelor infectate, în cazul anemiei infecțioase, - o lună de la ultimul caz înregistrat, în cazul rabiei, - 15 zile de la ultimul caz înregistrat, în cazul antraxului.- (ii) Dacă au fost sacrificate toate animalele susceptibile de boală, interdicția dura 30 de zile, sau
jrc3207as1996 by Guvernul României () [Corola-website/Law/88364_a_89151]