5,177 matches
-
2010 au fost luate în discuție relațiile cu Biserica Română Unită. Sfântul Sinod a hotărât să adreseze acesteia invitația de a relua dialogul cu Biserica Ortodoxă Română pentru rezolvarea diferendelor de natură patrimonială. În data de 31 martie 2011 Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a restituit tablourile cu chipurile unor ierarhi blăjeni, tablouri care în anul 1948 se aflau în Palatul Mitropolitan din Blaj. Colecția a fost păstrată în depozitele Bibliotecii Sf. Sinod și retrocedată pe cale amiabilă. În data de
Disputa patrimonială dintre Biserica Greco-Catolică și Biserica Ortodoxă Română () [Corola-website/Science/332034_a_333363]
-
În data de 31 martie 2011 Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a restituit tablourile cu chipurile unor ierarhi blăjeni, tablouri care în anul 1948 se aflau în Palatul Mitropolitan din Blaj. Colecția a fost păstrată în depozitele Bibliotecii Sf. Sinod și retrocedată pe cale amiabilă. În data de 8 aprilie 2011 Departamentul de Stat al SUA a reliefat faptul că sistemul juridic românesc este influențat politic și că guvernul nu a luat măsuri efective în vederea retrocedării bisericilor greco-catolice. În data de
Disputa patrimonială dintre Biserica Greco-Catolică și Biserica Ortodoxă Română () [Corola-website/Science/332034_a_333363]
-
Autocefalia (sau autoguvernarea - literalmente termenul înseamnă că "își este propriul său cap") desemnează statutul unei Biserici locale din Biserica Ortodoxă al cărei ierarh întâistătător (sau "primat") nu trebuie să răspundă înaintea nici unui episcop de rang superior. Când un Sinod Ecumenic sau un episcop întâistătător (de exemplu un patriarh) eliberează o provincie ecleziastică de sub jurisdicția (ascultarea) sa, cu păstrarea deplinei comuniuni între Biserica provinciei respective și ierarhia de sub ascultarea căreia iese înseamnă că respectivul sinod sau episcop întâistătător acordă Bisericii
Autocefalie () [Corola-website/Science/333931_a_335260]
-
de rang superior. Când un Sinod Ecumenic sau un episcop întâistătător (de exemplu un patriarh) eliberează o provincie ecleziastică de sub jurisdicția (ascultarea) sa, cu păstrarea deplinei comuniuni între Biserica provinciei respective și ierarhia de sub ascultarea căreia iese înseamnă că respectivul sinod sau episcop întâistătător acordă Bisericii provinciei respective "autocefalia". Din punct de vedere istoric, autocefalia nu s-a obținut întotdeauna în acest mod. Autocefalia este un concept dezvoltat cu timpul, în cadrul Bisericii. Aceasta înseamnă că el nu făcea parte din modul
Autocefalie () [Corola-website/Science/333931_a_335260]
-
ulterior recunoscută. Aceasta a fost situația pentru: Alte Biserici au devenit autocefale mai degrabă prin decizie guvernamentală, fiind recunoscute ca atare de alte părți ale Bisericii. Astfel au fost În alte situații, autocefalia unor Biserici a fost decisă de un Sinod Ecumenic. Astfel: În alte cazuri, autocefalia este acordată de o Biserică-mamă unei Biserici-fiice. Astfel: Ideea că Biserica din Constantinopol ar fi singura care are autoritatea de a acorda autocefalia unei alte Biserici se bazează pe interpretarea Canonului 28 al Sinodului
Autocefalie () [Corola-website/Science/333931_a_335260]
-
Sinod Ecumenic. Astfel: În alte cazuri, autocefalia este acordată de o Biserică-mamă unei Biserici-fiice. Astfel: Ideea că Biserica din Constantinopol ar fi singura care are autoritatea de a acorda autocefalia unei alte Biserici se bazează pe interpretarea Canonului 28 al Sinodului de la Calcedon (451) care stabilește că Patriarhul Ecumenic are autoritate aspra "pământurilor barbare". Totuși, mulți consideră că respectivul canon se referea la anumite regiuni din jurul vechiului Imperiu Roman, neavând nici o legătură cu lumea modernă, 1500 de ani mai târziu. Din
Autocefalie () [Corola-website/Science/333931_a_335260]
-
eclesiologică, pentru alții pare a fi doar o coincidență, fără conținut eclesiologic. Există totuși mult mai multe dovezi istorice care să sugereze faptul că Biserica din Constantinopol are un fel de autoritate misionară în afara teritoriilor definite în mod explicit de către Sinoadele panortodoxe, în ceea ce privește stabilirea autocefaliilor. Această autoritate îi este contestată mai ales de către Biserica Rusiei și de către Bisericile-fiice și Bisericile de sub jurisdicția acesteia, mai ales în virtutea ideii că Moscova ar fi ""A Treia Romă"". În plus, însăși ideea că orice Biserică-mamă
Autocefalie () [Corola-website/Science/333931_a_335260]
-
cerut tuturor Bisericilor Ortodoxe ruse din afara țării să se guverneze autonom până când vor putea fi restabilite comunicațiile obișnuite. (El a murit în 1925 și a fost sanctificat de către Biserica Ortodoxă a Rusiei în 1989). La scurt timp după aceasta, un sinod al tuturor ierarhilor, preoților și delegaților parohiilor a decis că Biserica din America de Nord nu mai poate menține subordonarea administrativă față de Biserica Rusiei, în special deoarece Patriarhul Tihon fusese arestat. În plus, pierderea susținerii financiare a Imperiului destrămat a contribuit și
Biserica Ortodoxă Americană () [Corola-website/Science/333930_a_335259]
-
și concedierea și interogarea cancelarului OCA, fostul Protopresbiter Robert S. Kondratick. Site-ul OCA News, un site privat fără legătură cu administrația, a publicat rapoarte și editoriale referitor la acest scandal începând cu ianuarie 2006, inclusiv afirmații despre divizarea Sfântului Sinod. În august 2007, Eparhia de Midwest, care contribuia la bugetul OCA cu fonduri mai mari decât orice altă eparhie a OCA, și-a încetat contribuțiile la administrația centrală. Întru totul, estimările numărului de credincioși OCA variază între 28000 și merg
Biserica Ortodoxă Americană () [Corola-website/Science/333930_a_335259]
-
cât și în afara ei. În concordanță cu "Tomosul Autocefaliei" acordat de Biserica Ortodoxă a Rusiei, numele inițial al acestei părți a bisericii a fost inițial "Biserica Ortodoxă Autocefală din America". În conformitate cu statutul Bisericii Ortodoxe din America, adoptat de al Doilea Sinod al Tuturor Americanilor în octombrie 1971, formula folosită va fi "The Orthodox Church in America" la începutul propozițiilor și "the Orthodox Church in America" în mijlocul propozițiilor, ceea ce înseamnă că abrevierea lui "the" în nume nu este esențială.
Biserica Ortodoxă Americană () [Corola-website/Science/333930_a_335259]
-
cărui existență este confirmată istoric este Sfântul Wikterp (Wicbpert), episcop între 739-768. Astfel, unii specialiști sunt de părere că dieceza a fost fondată oficial în secolul al VIII-lea. Despre episcopul Wikterp se știe că a participat la mai multe sinoade sau concilii bisericești locale convocate de către Sfântul Bonifaciu, cunoscut și sub numele de "apostolul germanilor". Succesorul lui Wikterp a fost episcopul Tazzo despre care se știe că a construit abațiile Wessobrunn, Ellwangen, Polling și Ottobeuren. Tot în această perioadă dieceza
Dieceza de Augsburg () [Corola-website/Science/334008_a_335337]
-
catedrală de la Augsburg dedicată Fecioarei Maria. Episcopia de Augsburg a ajuns la apogeu în timpul Sfântului Ulrich (923-973), cel ce a ridicat nivelul de pregătire în rândul clerului prin numeroase reforme școlare, ce a renovat edificiile, ce a participat la numeroase sinoade și ce a dat pomană săracilor. În timpul incursiunilor maghiarilor păgâni asupra orașelor germane, acestia au asediat în anul 955 Augsburgul, Ulrich fiind cel ce a susținut moralul omenilor prin predicile sale încurajândui să lupte, contribuind astfel la victoria decisivă din
Dieceza de Augsburg () [Corola-website/Science/334008_a_335337]
-
unde a găsit numeroși adepți, inclusiv călugări, preoți, comercianți și numeroși membri ai nobilimii locale. Ignorând nevoia de reformă, episcopul Christoph von Stadion (1517-1543) a luat numeroase măsuri pentru oprirea răspândirii noilor idei în Dieceza de Augsburg, precum convocarea unui sinod la Dillingen prin care a interzis citirea scrierilor lui Luther, încurajarea bulei papale a lui Leon al X-lea de-al excomunica pe Luther, interdicția predicatorilor protestanți de a veni în oraș și avertizarea nobilimii, a comercianților și a magistraților
Dieceza de Augsburg () [Corola-website/Science/334008_a_335337]
-
Să păstrăm pacea și unitatea Bisericii În ultima perioadă, au avut loc unele manifestări publice ale unor persoane, care, în duh lumesc și agresiv, au acuzat și calomniat pe ierarhii Bisericii Ortodoxe Române prezenți la Sinodul din Creta (iunie 2016), unde au participat aproape 200 de ierarhi din zece Biserici Ortodoxe surori. Cei care promovează aceste atitudini negative sunt, în general, câțiva clerici răzvrătiți și monahi necanonici, neascultători și nestatornici, care nu locuiesc în mănăstire conform
Scandal în BOR din cauza Sinodului din Creta. Patriarhia, atac la clericii răzvrătiți by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105291_a_106583]
-
30 august 2016 când membrii acestuia, care au fost ascultați de Preasfințitul Părinte Varlaam Ploieșteanul, au dovedit că nu sunt capabili de dialog, ci sunt agresivi, repetă idei și acuzații nefondate, judecă și calomniază pe ierarhii care au aprobat documentul Sinodului din Creta referitor la relațiile Bisericii Ortodoxe cu alți creștini. Într-o vreme în care Biserica Ortodoxă este atacată de multe forțe exterioare văzute și nevăzute ale fenomenului secularizării, acești răzvrătiți din Biserică, sub pretextul că apără Ortodoxia, tulbură din
Scandal în BOR din cauza Sinodului din Creta. Patriarhia, atac la clericii răzvrătiți by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105291_a_106583]
-
deoarece nu sunt călăuziți de Duhul lui Hristos. Biserica Ortodoxă nu promovează ura confesională sau„războiul religios" Totuși, în marea lor majoritate, clerul, monahii și credincioșii Bisericii Ortodoxe Române păstrează pacea și unitatea Bisericii lui Hristos și cunosc adevărul că Sinodul din Creta nu a formulat dogme noi, ci a mărturisit că Biserica Ortodoxă este Biserica Una, Sfânta, Sobornicească și Apostolească a lui Hristos, iar bisericile sau confesiunile eterodoxe (neortodoxe) s-au despărțit de Ortodoxie pentru că s-au îndepărtat de la credința
Scandal în BOR din cauza Sinodului din Creta. Patriarhia, atac la clericii răzvrătiți by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105291_a_106583]
-
pe Alexandru să partipe în locul său la primul Conciliu de la Niceea. Aici Sf. Alexandru a apărat religia și credința împotriva ereziei lui Arie, care susținea că Fiul nu este veșnic, ci a fost creat de Tatăl. După ce s-a încheiat Sinodul, un înger i-a apărut Patriarhului spunându-i că cel care va lua scaunul bisericesc va fi Alexandru slujitorul sau. Ajungând Patriarh al Constantinopolului, Sfanțul Alexandru, care avea deja aproape 70 de ani a continuat să apere Credință Ortodoxă în fața
Sfântul Alexandru. Cele mai frumoase mesaje de ziua protectorului omenirii by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105367_a_106659]
-
Harghitei, dar și a multor preoți și credincioși din Arhiepiscopia Sibiului, veniți să-l felicite pe PS Episcop Andrei, cel care a fost vreme de șapte ani Episcop-vicar pe lângă istoricul scaun șagunian. Liturghia a fost oficiată de 18 membri ai Sinodului Bisericii Ortodoxe Române, în frunte cu mitropolitul Ardealului, Laurențiu Streza, și de un sobor de preoți, după care a a urmat ceremonia solemnă, în cadrul căreia s-a dat citire gramatei mitropolitane de întronizare a episcopului Andrei și i-au fost
Andrei Moldovan este noul episcop al Covasnei și Harghitei by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102303_a_103595]
-
Dumnezeu să binecuvânteze România!", se arată în finalul mesajului transmis de președintele Iohannis. De asemenea, un mesaj de felicitare a transmis și premierul Victor Ponta, care i-a urat noul episcop "rodnică păstorire". În ședința din 5-6 februarie 2015, Sfântul Sinod l-a ales prin vot secret pe episcopul vicar al Arhiepiscopiei Sibiului, Andrei Făgărășanul, în scaunul vacant de episcop al Episcopiei Covasnei și Harghitei cu 38 de voturi din 45 de voturi valid exprimate.
Andrei Moldovan este noul episcop al Covasnei și Harghitei by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102303_a_103595]
-
a Bisericii Ortodoxe Române, numită de poetul național Mihai Eminescu: „maica spirituală a neamului românesc, care a născut unitatea limbii și unitatea etnică a poporului" . În această perspectivă, după organizarea unitară a structurilor bisericești din provinciile românești, sub conducerea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, Domnitorul Alexandru Ioan Cuza a promulgat, la 3 decembrie 1864, Decretul organic, în care se arăta că „Biserica Ortodoxă Română este și rămâne independentă de orice autoritate bisericească străină, în tot ceea ce privește organizarea și disciplina
Patriarhul Daniel: Autocefalia Bisericii Ortodoxe Române și rangul ei de Patriarhie sunt expresia libertății responsabile și a demnității naționale bisericești by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101747_a_103039]
-
Ortodoxe Române, Domnitorul Alexandru Ioan Cuza a promulgat, la 3 decembrie 1864, Decretul organic, în care se arăta că „Biserica Ortodoxă Română este și rămâne independentă de orice autoritate bisericească străină, în tot ceea ce privește organizarea și disciplina" și că „Sinodul general al Bisericii Române păstrează unitatea dogmatică a sfintei credințe ortodoxe cu Marea Biserică de Răsărit, prin coînțelegere cu Biserica Ecumenică a Constantinopolului." În același timp, prin demersurile domnitorului Alexandru Ioan Cuza către Patriarhia Ecumenică (1865) pentru obținerea recunoașterii autocefaliei
Patriarhul Daniel: Autocefalia Bisericii Ortodoxe Române și rangul ei de Patriarhie sunt expresia libertății responsabile și a demnității naționale bisericești by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101747_a_103039]
-
mănăstire. Pe la 379, pleacă în capitala Imperiului, la Constantinopol, ca să pună capăt tulburărilor prin care trecea Biserica de acolo. In anul următor ajunge chiar episcop al marii cetăți, iar în 381 este chemat să conducă dezbaterile celui de al doilea Sinod ecumenic, care a osândit învățătura greșită a lui Macedonie despre Sfântul Duh. El nu stă însă mult nici în scaunul arhieresc al Constantinopolului, căci răutățile omenești îl fac să se retragă în Capadocia. A cârmuit apoi, pentru scurt timp, episcopia
Sfinții Trei Ierarhi: Vasile cel Mare, Grigorie Teologul și Ioan Gură de Aur by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/103157_a_104449]
-
timp, era un sincer apărător al săracilor, al sclavilor și al tuturor celor aflați în necazuri, sprijinindu-i cu vorba, dar mai ales cu fapta. Toate aceste lucruri i-au atras dușmănia împărătesei, care a poruncit să se convoace un sinod care să-l înlăture din scaunul său. Sf. Ioan a fost trimis în exil, dar la scurt timp este readus, căci se răsculaseră păstoriții săi, care cereau revenirea ierarhului în scaun. Dar nici acum Sf. Ioan nu. încetează să mustre
Sfinții Trei Ierarhi: Vasile cel Mare, Grigorie Teologul și Ioan Gură de Aur by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/103157_a_104449]
-
începutul secolului al V-lea, sărbătoarea Înălțării Domnului s-a sărbătorit în altă zi decât Pogorârea Sfanțului Duh (Rusaliile), si anume, la 40 de zile după Înviere. Această dată a rămas până în ziua de astăzi neschimbată. În urmă hotărârilor Sfanțului Sinod al Bisericii Ortodoxe din anii 1999 și 2001, Înălțarea Domnului a fost consfințita ca Zi a Eroilor și că sărbătoare națională bisericească. În această zi, bisericile românești din țară și din străinătate sărbătoresc pe toți eroii români care au căzut
ÎNĂLȚAREA DOMNULUI. Ce trebuie să faci pe 25 mai pentru a avea noroc by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/103478_a_104770]
-
Noua Dreapta mai susține că ”în Turcia biserici bizantine emblematice devenite muzee după proclamarea Republicii, sunt acum transformate în moschei! Astfel, biserica ortodoxă din Trabzon și biserica Sfântă Sofia din Niceea (locul unde a avut loc în 787 Al Șaptelea Sinod Ecumenic), au fost declarate moschei. Iar faimoasa catedrală Sfântă Sofia din Constantinopol (azi Istanbul), este în permanență amenințată cu spectrul transformării în moschee”. ”Minoritatea tutrco-tătară, loială Statului român” Noua Dreapta țiine să precizeze că ”respectă minoritatea turco-tatara din România, una
Referendum local pentru moscheea din București, cerut de Noua Dreaptă by Editura DCNEWS Team () [Corola-website/Journalistic/103533_a_104825]