37,159 matches
-
-mperechere de straniu/ Și comun,/ De aiurări de clopot/ Și frământări de clape...”: „Eu sunt o armonie de proza Și de vers, De crime Și idile, De artă Și eres- În craniu port Imensul, stăpân pe Univers, Și-n vers, voința celui din urmă Nențeles!...” Perpessicius a avut dreptate să considere că poezia erotică a lui MiINULESCU este cea mai personală de la Eminescu încoace. Ion Minulescu: A XI - porunca Asculta, privește și taci!... Asculta, sa-nveti să vorbești, Privește, sa-nveti
ION MINULESCU-POETUL CARE A REABILITAT ROMANŢA TRADIŢIONALĂ de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1350 din 11 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362368_a_363697]
-
copertă înscris într-un peisaj din Transilvania, are ca temă întoarcerea în timp a autoarei în satul natal, Rebra, din județul Bistrița-Năsăud, a cărui viață o prezintă, cu bucuriile și necazurile ei, cu oameni puternici, ambițioși, capabili să își impună voința și să se sacrifice pentru realizarea idealurilor. Autoarea însăși este un model de luptă, de învingere a dificultăților, oscilând între chemarea mării și a satului natal. Cartea “Pe aripi de cântec și dor” prezintă povestea de viață a interpretei de
ZIUA LIMBII ROMÂNE SĂRBĂTORITĂ LA MALUL MĂRII de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1350 din 11 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362361_a_363690]
-
secretele strategiei la vreme de război, fapt pentru care îți mulțumesc. Niciodată nu credeam, nici măcar în visele mele cele mai frumoase, că voi ajunge să conduc un ținut așa de mare. - Cu domnia ta în frunte avem datoria sacră să împlinim voința principelui Radu Valdescu. - interveni Preda. - Marea Valahă! - completă căpitanul Miron. Ajunși la porțile cetății, Preda decise: - Măria Ta, nu mai înnoptăm aici! Vă am în pază până la unificarea principatelor și înscăunarea voastră...Astăzi i-am deranjat destul pe împielițați. Un
III. PRINCIPELE MOŞTENITOR de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1376 din 07 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362392_a_363721]
-
Mitică făcea ce făcea și obținea până la urmă o slujbă. Peste tot pe unde a fost, în Canada, în Italia și în Franța, el și-a găsit de lucru.” „N-ai voie să cedezi” Mitică Sinu se remarcă prin puterea voinței, este genul de om cu care cititorul ajunge să simpatizeze chiar de la primele pagini lecturate. Forța morală ce îl caracterizează pe acesta, dar și motivația pe care o are de a învinge („Perseverența lui Mitică se datora exemplului părintelui său
EXILUL ROMÂNESC LA MIJLOC DE SECOL XX . O ALTFEL DE CRONICĂ A ISTORIEI ROMÂNILOR DE ACUM UN VEAC de CORINA DIAMANTA LUPU în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362451_a_363780]
-
sale, unde săpând, greblând, răsădind, udând, uita pe moment de tot ce-l înconjura. Acolo, în fața casei era doar el și grădinița lui, golit de orice gânduri care să-i întunece existența. Asta nu însemna că dacă ar fi avut voință nu ar fi putut găsi rezolvări pentru fiecare caz în parte. Poate această nehotărâre congenitală a condus și la eșuarea căsniciei sale. Cu eleva era suficient să fie mai puțin maleabil dacă nu înțelegea de bună voie și să o
HORTICULTORUL AMATOR de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1070 din 05 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/362514_a_363843]
-
Omul trebuie să-și determine faptele și doar el, iar scopul vieții rămâne tot omul. Or, în aceste condiții omul este izolat într-un individualism camuflat de moralitate. Individul face casă bună cu libertinajul, care reprezintă efectul negativist al supremației voinței subiective (p. 73). Odată consumate acestea - să le spunem etape (individualizare și libertinaj) - omul accede spre permisivitatea acțiunii morale (p. 75), care este în fapt cauza incapacității de a respecta legile și regulile impuse de o morală creștină. Toate acestea
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – ŞTEFAN ILOAIE, RELATIVIZAREA VALORILOR MORALE. TENDINŢELE ETICII POSTMODERNE ŞI MORALA CREŞTINĂ, COLECŢIA “BIOETICA”, EDITURA RENAŞTEREA, CLUJ-NAPOCA... de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/361021_a_362350]
-
a lucrării are un profund caracter dogmatico-moral în care omul hristic este propus ca model de urmat. În primul rând, autorul înlătură orice dubiu asupra Moralei care este trăirea în Iisus Hristos, iar mai departe ne dezvăluie complexitatea acestei trăiri: voința omului urmează - liber și împlinitor - voia lui Dumnezeu, fapta primește valoare prin relaționarea pe care o produce fie cu divinitatea fie cu semenul, acțiunile umane dezvoltă ființarea și îi conferă sens, iar existența omului devine prezență a divinității în lume
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – ŞTEFAN ILOAIE, RELATIVIZAREA VALORILOR MORALE. TENDINŢELE ETICII POSTMODERNE ŞI MORALA CREŞTINĂ, COLECŢIA “BIOETICA”, EDITURA RENAŞTEREA, CLUJ-NAPOCA... de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/361021_a_362350]
-
Conștiința păcătoșeniei și a nevredniciei, nu numai de a ne împărtăși, ci chiar și de a trăi și de a ne bucura de atâtea daruri ale lui Dumnezeu, trebuie s-o avem toată viața. Dar această conștiință nu ne paralizează voința de a face binele, ci dimpotrivă o potențează, ne dă și mai multă râvnă de a duce o viață cât mai curată. Așa cum am spus, Sfânta Împărtășanie este adevărată mâncare și adevărată băutură pentru suflet și ni se dă "spre
INTERVIU CU Î.P.S. PĂRINTE DR. SERAFIM JOANTĂ – ARHIEPISCOPUL ORTODOX ROMÂN AL GERMANIEI, AUSTRIEI ŞI LUXEMBURGULUI ŞI MITROPOLITUL EUROPEI CENTRALE ŞI DE NORD... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1249 [Corola-blog/BlogPost/360994_a_362323]
-
neurovegetativ...Iubirea nu este gata facută (pe stradă), ține într-adevăr de anumite preferințe fizice, spirituale și intelectuale, de anumite coeziuni ce se pot manifesta într-un anumit timp ș.a.m.d., pentru că ea ține mult de activitatea și de voința ei de a menține acele lucruri ce au plăcut. Unii mai cu capul pe umeri chiar își dau seama că "nu poți iubi pe cineva dacă nu-l cunoști, ți-este greu s-o faci, dacă nu chiar imposibil!". Referință
EGALITATE ÎNTRE IUBIRE ŞI ÎNDRĂGOSTIRE?? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1314 din 06 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/361093_a_362422]
-
îi cere dragoste și nu are cine să i-o dea... Vă rog din toată inima, domnule, să mă iertați, am și eu familie, nu am putut rezista ispitei, mi-a dat mult de băut, mi-a luat ochii și voința.... Țiganul tot țigan, încearcă totul ca să-și salveze pielea. - Am să fac tot ce-mi porunciți, domnule, dar... poate... Alături, frumoasa-i soție cu frânghiile pătrunse adânc în carne, se zvârcolea și urla de durere și spaimă de ce va urma
PĂSĂROIUL de BERTHOLD ABERMAN în ediţia nr. 1131 din 04 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361096_a_362425]
-
înțeleagă în condițiile în care fostul agresor va respecta un nou set de instrucțiuni care includ dreptul la alegere și existența a celorlalți, indiferent cum ar fi ei. Așadar, agresorul are nevoie de un nou Părinte normator pozitiv și multă voința. Iar victima, are nevoie și ea de o nouă reparentare. Sunt și agresori care scapă bine merci (cei care sunt total lipsiți de conștiință de sine). Însă victimele, în majoritatea cazurilor, se aleg cu tulburări psihice, acesta fiind prețul dependenței
DEPENDENTA EMOTIONALA de SANDA PANAIT în ediţia nr. 291 din 18 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361076_a_362405]
-
o femeie ca ea se naște una la un miliard, trecuse de banala obsesie că are sînge albastru ... sau poate că avea, de la alcoolul metilic pe care îl filtra mă-sa prin pîine ... și mi-a declarat că prin puterea voinței ei s-a vindecat de diabet. Pe cine ai mai auzit tu să se vindece de diabet, nebuno? Da' la paranoici totul e posibil, așa că i-am cumpărat un tester pentru diabet și din oră în oră îi luam sînge
CAP 12 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 368 din 03 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360716_a_362045]
-
dar n-am putut pentru că presiunea anturajului m-a depășit întotdeauna. Însă de atunci nu am mai simțit nevoia să fumez. Cineva mi-a oferit o țigară, dar i-am spus: „Nu mai pot să fumez. Aș face ceva împotriva voinței mele. Nu mai simt nevoia aceasta”. A fost prima schimbare pe care am văzut-o în viața mea și pentru care nu am depus nici un efort ca să se întâmple. Mi-am zis: „Probabil că Isus a venit în viața mea
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360858_a_362187]
-
Acasa > Poeme > Dorinte > AȘ VREA SĂ FIU NEBUNUL CE SEAMĂNĂ IUBIRE... Autor: Marin Bunget Publicat în: Ediția nr. 228 din 16 august 2011 Toate Articolele Autorului Pun versul meu aici ca martor de voința Destinului chemare... cuvântului rostit Să nu mă prindă viața cu gânduri de căința Că nu mi-am pus cuvântul să facă ce-am dorit Aș vrea să fiu nebunul ce seamănă iubire Acolo unde oameni mai cred că prin cuvânt
AŞ VREA SĂ FIU NEBUNUL CE SEAMĂNĂ IUBIRE... de MARIN BUNGET în ediţia nr. 228 din 16 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360890_a_362219]
-
în sfera problemelor guvernării centrale, controlului, autoritățiii și constrângerii. Cât privește reprezentativitatea guvernării, la fel ca majoritatea statelor nesocialiste moderne, fostele state socialiste își întemeiau legitimitatea pe reprezentativitatea instituțiilor lor. Principiul politic al suveranității lor era acela că ea reprezinta „voință poporului” sau a „oamenilor muncii”. Dar viciul de fond ca și de formă era acela (în acest caz) că pretinsele instituții reprezentative (primării locale, județene, comitete și consilii naționale, adunările legislative erau(sunt) în esență nereprezentative, dat fiind că ele
ESEU DESPRE PUTERE (VII) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 228 din 16 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360883_a_362212]
-
de confecții. Patronul Constantin Ivașcu era mort într-un accident auto pe DN 1 în zona Bănești, în timp de se întorcea din weekend cu familia. Frâiele firmei au fost încredințate altor persoane care, ori din necunoaștere, ori din rea voință, au făcut ca fabrica să decadă ușor, dar sigur. Se duceau lupte interne între acționarii moștenitori ai lui Ivașcu și cel olandez, care nu putea supraveghea din Anglia, continuarea în același ritm ascendent al viitorului fabricii, tocmai de aceea olandezul
EXCURSIA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 219 din 07 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360837_a_362166]
-
ele trec din sfera convenționalului în planul realului ( sau cel puțin al posibilului ). În societățile arhaice, răspunderea față de cuvânt se încarcă de sugestii magice, demiurgice, odată rostit, cuvantul nu mai poate fi luat înapoi ; dobândind o existență proprie, independentă de voință subiectului rostitor, el se putea întoarce împotriva acestuia, instituind. Dacina Dan are o atitudine oscilanta în ceea ce privește cuvintele și ceea ce se poate fauri cu ele : versurile. Pe de o parte poeta construiește din cuvânt / vers un refugiu în fața realului : „ dacă plouă
„APARENT/ ILLUSORY” O NOUĂ APARIŢIE EDITORIALA SEMNATĂ DE POETA DACINA DAN de MIHAELA GHEORGHIU în ediţia nr. 2173 din 12 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/360912_a_362241]
-
cu dovleci galbeni. Plouă din ce în ce mai tare, ștergătoarele bat ritmat din aripile de cauciuc. Printre ruine a dat colț iarba. Firele verzi, însetate de lumină, dantelează oasele cetății, îngropând, milimetru cu milimetru, craniul poros în care a fost odată memorie și voință. Lanurile de porumb mărginesc forul roman, cu tulpinile lor uscate, arămii prin care ferestruiește vântul. Deschid fereastra. Mireasma toamnei umple spațiul prismatic al orașului, desenând frunze aurii de stejar pe case, străzi, dealuri, râuri. O mare cupolă viorie se ridică
CĂLĂTORIE de MIHAELA GHEORGHIU în ediţia nr. 1618 din 06 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360913_a_362242]
-
ca un lanț de silabe pierdut în ceață. Simt o prezență ambiguă, întunecată, ca un cavaler fără umbră în aerul greu al salonului de terapie intensivă. În halat alb, mă sprijin de peretele scorojit de durere și aștept. Îmi încordez voința și îmi ascut armele de luptă. Stau la pândă, ca un vânător de lei, atentă la fiecare respirație, la fiecare contracție cardiacă vizibilă pe ecranul monitorului, la fiecare picătură care curge din perfuziile translucide, atârnate ca niște baloane de săpun
CĂLĂTORIE de MIHAELA GHEORGHIU în ediţia nr. 1618 din 06 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360913_a_362242]
-
din aceste ținuturi, în care s-au strecurat atâția străini de alt neam și de altă lege decât a noastră, o catedrală ortodoxă înseamnă nu numai un act de recunoștință față de Dumnezeu, ci și un răspuns afirmativ dat din partea noastră voinții Sale de a fi noi stăpânitorii hotarelor acestora. În sfârșit, zidirea catedralei ortodoxe înseamnă zidirea acelui laborator ale cărui puteri dumnezeiești vor avea și menirea de a readuce în albia credinței și tradițiilor strămoșești pe atâția dintre frații noștrii înstrăinați
DESPRE EPISCOPUL NICOLAE POPOVICIU AL ORADIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 222 din 10 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360812_a_362141]
-
însă, de alte multe milioane. Nimeni să nu mai stea în cumpănă, ci cu toții să punem mână de la mână, pentru a ne putea concretiza în piatră, cât mai repede, și aici la granița de vest, mărturisirea noastră de credință, precum și voința de a fi noi stăpânitorii veșnici ai acestor plaiuri''.17 Un alt mare eveniment creat și organizat de Episcopul Nicolae este cel de la Beiuș din 18 septembrie 1938 când sfințește piatra de temelie a paraclisului și internatului diecezan din Beiuș
DESPRE EPISCOPUL NICOLAE POPOVICIU AL ORADIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 222 din 10 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360812_a_362141]
-
Prof. Dr. Doina Cosman: Eu cred că o persoană bolnavă nu se poate ajuta eficient pe sine însuși, pentru că nu mai poate să identifice bine zonele de boală și zonele de sănătate. Poate să confunde, poate să creadă că încă voința este operantă și de fapt nu este operantă, și ajunge repede la deznădejde, văzând că nu mai poate să apele la sursele care anterior îi confereau control de sine, productivitate, energie, entuziasm. De aceea este bine să apeleze la o
DUREREA SUFLETULUI. UNDE SE POATE GĂSI ELIBERARE ŞI PACE? de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360844_a_362173]
-
Dumnezeu, dar într-un mod caricatural, maimuțărit; spre deosebire de Dumnezeu care îl vrea pe om liber și îi cere supunere din iubire liber consimțită, comunismul, ca și demonul îl vrea pe om sclav supus, ușor de manipulat, cu libertatea anulată și voința pervertită. Intrarea în conflict cu sistemul devenea, prin urmare, o consecință a încercării de a-ți păstra umanitatea. În altă ordine de idei, de pildă, în cadrul celor intrați în temnițele comuniste, în funcție de modul în care se raportau la trăirea creștină
PARTEA A II A. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360839_a_362168]
-
în Analele Sighet, vol. VII, București, Fundația Academia Civică, 2000, p. 103); același episcop a înfruntat ordinele partidului de detronare a sa și desființare a scaunului de Huși, pentru ca în cele din urmă să se resemneze cu inevitabila aplicare a voinței comuniste, în speranța unei căderi apropiate a sistemului (A.C.N.S.A.S., fond informativ, dos. nr. 701, vol. II, f. 171; Magazin Istoric, an XXVIII, nr. 7, iulie 1994); se pare că acest ierarh a fost otrăvit cu arsenic, murind astfel
PARTEA A II A. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360839_a_362168]
-
unească pentru eternitate cu cel iubit. Cu toate astea, înainte să ne lovească „orbul găinii”, ar trebui să reflectăm la câteva aspecte desprinse din marea carte a iubirii, scrisă prin veacuri, de îndrăgostiți. „Folosirea leacurilor de dragoste pentru a înfrânge voința cuiva, silindu-l să se îndrăgostească, este un mare păcat” Elixirul magic poate face, într-adevăr, ca un om, neștiutor și indiferent, să fie cuprins pe neașteptate de flăcările iubirii. Dar, mai curând sau mai tarziu, el își va da
O LUNA A DRAGOSTEI de CORNELIA CURTEAN în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364096_a_365425]