52,643 matches
-
450 de locuri în Duma de Stat, camera inferioară a Adunării Federale Ruse. Noua lege electorală adoptată pentru alegerile Duma din 1993 prevedea ca jumătate din cei 450 membri Duma să fie aleși după un sistem listă de partid cu reprezentare proporțională, iar jumătate să fie aleși ca reprezentanți independenți din circumscripțiile uninominale. Astfel, fiecare alegător rus a primit două buletine de vot diferite. Buletinul de vot cu reprezentare proporțională obliga alegătorii să aprobe o organizație electorală sau să voteze împotriva
Alegeri legislative în Rusia, 1993 () [Corola-website/Science/319424_a_320753]
-
membri Duma să fie aleși după un sistem listă de partid cu reprezentare proporțională, iar jumătate să fie aleși ca reprezentanți independenți din circumscripțiile uninominale. Astfel, fiecare alegător rus a primit două buletine de vot diferite. Buletinul de vot cu reprezentare proporțională obliga alegătorii să aprobe o organizație electorală sau să voteze împotriva sa. Prin contrast, buletinul de vot uninominal necesita ca un alegător să aprobe un independent, care dacă era afiliat unui partid nu putea fi dat pe buletinul de
Alegeri legislative în Rusia, 1993 () [Corola-website/Science/319424_a_320753]
-
buletinul de vot uninominal necesita ca un alegător să aprobe un independent, care dacă era afiliat unui partid nu putea fi dat pe buletinul de vot. Cu scopul de a nominaliza o listă de candidați pe buletinul de vot al reprezentării proporționale, un partid sau o organizație electorală a trebuit să adune 100 000 de semnături din partea electoratului, din care nu mai mult de 15 % puteau fi din orice regiune sau republică. Metoda folosită pentru a calcula numărul de locuri câștigate
Alegeri legislative în Rusia, 1993 () [Corola-website/Science/319424_a_320753]
-
Obojga Narodów" (Declarația Comună a celor Două Popoare, respectiv a Coroanei Poloniei și a Marelui Ducat al Lituaniei) din 22 octombrie 1791, prin care se afirma unitatea și indivizibilitatea Poloniei și a Marelui Ducat ca un singur stat și a reprezentării lor egale în organismele de guvernare. Declarația Comună întărea uniunea, păstrând intacte mai multe aspecte federative ale statului. Constituția din 3 mai a rămas până la sfârșit incompletă. Coautorul Hugo Kołłątaj a anunțat că se lucrează la „o constituție economică...ce
Constituția de la 3 mai 1791 () [Corola-website/Science/319474_a_320803]
-
forma unor medalioane. În primul medalion, între ghirlande, este reprezentat Dumnezeu -Tatăl („D(omnu)l Tat(ăl)”); celelalte, redau: chipul antropomorf al Soarelui, Maria Orantă, Sf. Împărați Constantin și Elena, încadrând o cruce înaltă, decorată cu motive florale, în fine, reprezentarea antropomorfă a Lunii. La capătul registrelor trnsversale sunt reprezentați serafimi. Registrul I, de pe peretele sudic, înfățișează (de la est spre vest) următoarele scene: Sf. Evanghelist Ioan („S.Ev.Ioan”) și un număr de șase reprezentări din ciclul patimilor Domnului: Vânzarea Domnului („Vânzarea
Biserica Nașterea Maicii Domnului din Homorog () [Corola-website/Science/319471_a_320800]
-
înaltă, decorată cu motive florale, în fine, reprezentarea antropomorfă a Lunii. La capătul registrelor trnsversale sunt reprezentați serafimi. Registrul I, de pe peretele sudic, înfățișează (de la est spre vest) următoarele scene: Sf. Evanghelist Ioan („S.Ev.Ioan”) și un număr de șase reprezentări din ciclul patimilor Domnului: Vânzarea Domnului („Vânzarea lui Hs.”), Iisus la Ana („Anna”), Iisus la Caiafa („Caiafa”), Iisus la Pilat („Pilat”), Iisus în închisoare („Temniță”), friza încheindu-se cu reprezentarea Sf.Evanghelist Marcu („S.Ev.Marcu”). Același registru redă, pe peretele
Biserica Nașterea Maicii Domnului din Homorog () [Corola-website/Science/319471_a_320800]
-
Sf. Evanghelist Ioan („S.Ev.Ioan”) și un număr de șase reprezentări din ciclul patimilor Domnului: Vânzarea Domnului („Vânzarea lui Hs.”), Iisus la Ana („Anna”), Iisus la Caiafa („Caiafa”), Iisus la Pilat („Pilat”), Iisus în închisoare („Temniță”), friza încheindu-se cu reprezentarea Sf.Evanghelist Marcu („S.Ev.Marcu”). Același registru redă, pe peretele nordic (de la vest la est), scena cu Sf. Evanghelist Luca („S.Ev.Luca”) și următoarele alte șase scene din ciclul patimilor Domnului: Divanul („Divan”), Încoronarea cu spini („L-au încoronat pre
Biserica Nașterea Maicii Domnului din Homorog () [Corola-website/Science/319471_a_320800]
-
Alegerile în Israel sunt bazate pe o reprezentare proporțională la nivel național. Numărul de locuri primit de fiecare partid în Knesset este proporțional cu numărul de voturi pe care le-a primit. Alegerile se fac o dată la patru ani, deși majoritatea guvernelor din istoria Israelului nu au avut
Alegeri în Israel () [Corola-website/Science/319499_a_320828]
-
aparențelor, care permite liste cu acordurile din trecut înainte de alegeri pentru a câștiga toate voturile, dintr-un departament dat în cazul în care adăugarea de voci depășește 50% din voturile exprimate, iar acest lucru fiind indiferent de scorul altor liste. Reprezentarea proporționala a plurinominalelor, urmărind metoda cel mai mare excedent în 103 circumscripții, in conformitate cu legea aparențelor:listele au fost «legate» înainte de alegeri, câștigând toate locurile în circumscripția, în care vocile lor ajutau pentru a obține o majoritate absolută de
Alegeri legislative în Franța, 1951 () [Corola-website/Science/319503_a_320832]
-
în biserica din Desești scena a fost înlocuită cu Învierea. În scena Răstiginirii, în toate tâmplele dispunerea personajelor este identică. Exceptând biserica din Desești, celelalte iconostase pictate de Alexandru Ponehalschi, conțin în partea mediană al celui de al doilea registru reprezentarea Maicii Domnului a Întrupării, care-l poartă pe Iisus copil într-un medalion pe piept . La Desești, același spațiu este ocupat de reprezentarea lui Dumnezeu-Tatăl. Toate tâmplele conțin reprezentările proorocilor pe laturile acestui registru. Desfășurarea iconografică a tuturor iconostaselor lui
Alexandru Ponehalschi () [Corola-website/Science/319937_a_321266]
-
Desești, celelalte iconostase pictate de Alexandru Ponehalschi, conțin în partea mediană al celui de al doilea registru reprezentarea Maicii Domnului a Întrupării, care-l poartă pe Iisus copil într-un medalion pe piept . La Desești, același spațiu este ocupat de reprezentarea lui Dumnezeu-Tatăl. Toate tâmplele conțin reprezentările proorocilor pe laturile acestui registru. Desfășurarea iconografică a tuturor iconostaselor lui Alexandru Ponehalschi, prezintă în registrul al treilea scena Deisis și reprezentările celor doisprezece apostoli. Pentru reconstituirea parțială a iconostasului bisericii din Berbești, care
Alexandru Ponehalschi () [Corola-website/Science/319937_a_321266]
-
Ponehalschi, conțin în partea mediană al celui de al doilea registru reprezentarea Maicii Domnului a Întrupării, care-l poartă pe Iisus copil într-un medalion pe piept . La Desești, același spațiu este ocupat de reprezentarea lui Dumnezeu-Tatăl. Toate tâmplele conțin reprezentările proorocilor pe laturile acestui registru. Desfășurarea iconografică a tuturor iconostaselor lui Alexandru Ponehalschi, prezintă în registrul al treilea scena Deisis și reprezentările celor doisprezece apostoli. Pentru reconstituirea parțială a iconostasului bisericii din Berbești, care a fost demolată în anul 1932
Alexandru Ponehalschi () [Corola-website/Science/319937_a_321266]
-
într-un medalion pe piept . La Desești, același spațiu este ocupat de reprezentarea lui Dumnezeu-Tatăl. Toate tâmplele conțin reprezentările proorocilor pe laturile acestui registru. Desfășurarea iconografică a tuturor iconostaselor lui Alexandru Ponehalschi, prezintă în registrul al treilea scena Deisis și reprezentările celor doisprezece apostoli. Pentru reconstituirea parțială a iconostasului bisericii din Berbești, care a fost demolată în anul 1932, foarte importantă se dovedește a fi fotografia realizată de Atanasie Popa și care a fost publicată de către Alexandru Baboș. Fotografia făcută din
Alexandru Ponehalschi () [Corola-website/Science/319937_a_321266]
-
a fi fotografia realizată de Atanasie Popa și care a fost publicată de către Alexandru Baboș. Fotografia făcută din navă înspre absida altarului surprinde partea inferioară a iconostasului. În cadrul registrului al treilea se observă că au fost pictate scena Deisis și reprezentările apostolilor, grupați câte doi sub arcade. Din registrul al doilea fotografia redă doar partea inferioară, distingându-se parțial medalioanele cu prooroci, iar în partea mediană a fost probabil pictată Maica Domnului. Prin compararea decorației iconostaselor pictate de Alexandru Ponehalschi se
Alexandru Ponehalschi () [Corola-website/Science/319937_a_321266]
-
interesul pentru Holmes, prin explorarea metodelor neconvenționale de narare, așa că Holmes însuși ajunge să povestească. În plus, "Arhiva" prezintă pe unii dintre cei mai neobișnuiți răufăcători din canonul holmesian, printre care copii și animale. Colecția este, de asemenea, notabilă pentru reprezentările unor cazuri de mutilare și desfigurare (ca în "Un client ilustru", "Aventura soldatului alb ca varul", "Coama leului" și "Aventura chiriașei cu văl") și de probleme mentale ("Problema podului Thor", "Aventurile omului-maimuță", "Vampirul din Sussex"), indicând efectul pe care primul
Arhiva lui Sherlock Holmes () [Corola-website/Science/319934_a_321263]
-
semi-sensibile de control. Tot spre deosebire de Boulder Dash, Supaplex nu are limite de timp pentru rezolvarea puzzle-urilor. Cele mai multe obiecte sunt identice în comportament cu cele din original, Boulder Dash. Murphy înlocuiește Rockford, care colectează obiecte numit Infotrons, care amintesc de reprezentări schematice de atomi, în loc de diamante. În loc de murdărie, nivelurile sunt umplute cu un circuit imprimat pur și simplu, numit de bază în manualul jocului, si nu căptușite cu ziduri de cărămidă, dar cu Computer chips-uri și alte hardware, si a
Supaplex () [Corola-website/Science/319961_a_321290]
-
denumit un gen de pictură care reprezintă un corp uman gol. După ce Evul Mediu a ocolit nudul în pictură, acest a fost reintrodus de pictorii din Renaștere, începând cu Sandro Botticelli, care a pictat "Nașterea lui Venus". Din perspectiva creștină, reprezentarea nudului în pictură pornește de la reprezentarea momentului când Adam și Eva au fost izgoniți din rai, ca urmare a păcatului originar, pe care l-au săvârșit încălcând porunca divină. În picturile cu tematică creștină, nuditatea era folosită ca imagine a
Nud (pictură) () [Corola-website/Science/319973_a_321302]
-
reprezintă un corp uman gol. După ce Evul Mediu a ocolit nudul în pictură, acest a fost reintrodus de pictorii din Renaștere, începând cu Sandro Botticelli, care a pictat "Nașterea lui Venus". Din perspectiva creștină, reprezentarea nudului în pictură pornește de la reprezentarea momentului când Adam și Eva au fost izgoniți din rai, ca urmare a păcatului originar, pe care l-au săvârșit încălcând porunca divină. În picturile cu tematică creștină, nuditatea era folosită ca imagine a purității și a adevărului. În pictura
Nud (pictură) () [Corola-website/Science/319973_a_321302]
-
Francisc Iosiv, episcopul Andrei Șaguna, protopopul Popovici din Abrud, parohul Gherman Jurj, procurator Grecea Todori, Sărban Tiur ctitor, artiști fiind “Ioan Cuc, pictor din Lupșa, Constantin Jurj, pictor din Runc”. Pereții naosului (pronaosul nu a fost pictat), sunt ocupați de reprezentări pe suprafețe mari; pe nord, Înălțarea lui Hristos, iar lângă altar, mucenicul Haralambie; pe sud, Coborârea la iad, și Viziunea patriarhului Petru. Pe timpanul de vest; Dreapta Judecată a lui Hristos, Credința Tomei, Aflarea mormântului gol, Când s-a arătat
Biserica de lemn din Runc () [Corola-website/Science/315897_a_317226]
-
lângă altar, mucenicul Haralambie; pe sud, Coborârea la iad, și Viziunea patriarhului Petru. Pe timpanul de vest; Dreapta Judecată a lui Hristos, Credința Tomei, Aflarea mormântului gol, Când s-a arătat Hristos Mariei Magdalena. Pe boltă, câte două registre cu reprezentări din viața lui Hristos și a Mariei (printre care Adormirea Maicii Domnului), încadrate de evangheliști. Pictura naosului nu are pisanie, despre ea aflând într-un act scris de preotul Constantin Jurj, care consemnează toate fazele picturale, cu zugravii și prețul
Biserica de lemn din Runc () [Corola-website/Science/315897_a_317226]
-
prin vioiciunea paletei coloristice și revărsarea florilor. Se păstrează două icoane împărătești, din 1853, reprezentând pe Maria cu pruncul și respectiv pe Isus Hristos, autorul fiind cu probabilitate, Ioan Cuc. Dintre piesele de patrimoniu mai semnalăm, tetrapodul pictat în 1859, cu reprezentarea celor Trei Ierarhi, de Gheorghe Șpan pictor, cu plata lui Vasile Truță din Poșaga de Sus, ca și cele două sfeșnice, sculptate și pictate, în 1862, probabil de Constantin Jurj. În patrimoniul mobil al bisericii se află icoane pe sticlă
Biserica de lemn din Runc () [Corola-website/Science/315897_a_317226]
-
domeniul tehnologiei informației, prezentă de 20 de ani în România. Sediul central este situat în București, pe Strada Brațului, Nr.23, Sector 2, loc în care dispune de o zonă de showroom pentru expunerea ultimelor produse marca . Compania beneficiază de reprezentare directă în Brașov, Constanța, Ploiești și Târgoviște, având 60 de angajați și o rețea de parteneri și service în toată țara. Încă de la început, Maguay și-a propus să ofere echipamente de foartă bună calitate, dar și servicii de consultanță
Maguay () [Corola-website/Science/315942_a_317271]
-
elemente decorative. Centrul bolții este ocupat de patru cercuri, cu imagine principală (Tatăl savaot, Isus Hristos, Maria cu Pruncul, Sf. Ioan, 1780) înconjurate de serafimi. Un chenar de rozete petalate separă registrul mucenicilor, înscriși în arcade, de acela al medalioanelor, cu reprezentări din ciclul hristologic. Un chenar floral, de tradiție brâncovenească, urmărește marginea bolții, acesta, ca și cel mai sus amintit, reluându-se la tâmplă, și la peretele de vest. În partea superioară a pereților sunt înșiruiți sfinți militari.Tâmpla bisericii este
Biserica de lemn din Sartăș () [Corola-website/Science/315943_a_317272]
-
sine stătătoare, obiect al unei combinații pure între formă și culoare, cu scopul provocării unei emoții estetice și al transmiterii nemijlocite a sensibilității subiective a artistului. Tabloul este împărțit într-un eșafodaj de suprafețe și linii, care se îndepărtează de reprezentarea obișnuită a corpurilor și obiectelor. Petele de culoare pot constitui suprafețe de lumină sau umbră, uneori se reduc la puncte de culoare crudă (pointilism), care nu se regăsesc în natura reală. Pictura analitică a lui Cézanne transformă motivele într-un
Postimpresionism () [Corola-website/Science/318898_a_320227]
-
radiației, numită electrodinamică cuantică, a fost elaborată, într-o primă versiune, de Dirac, în 1927. Punctul de vedere era unul corpuscular: radiația electromagnetică era tratată ca un gaz de bosoni de masă zero (fotoni) ale cărui stări erau descrise în reprezentarea numerelor de ocupare, emisia și absorbția de radiație fiind descrise de operatori de creare și anihilare. Punctul de vedere ondulatoriu a fost introdus în același an de Jordan, care a indicat că operatorii de creare și anihilare trebuie utilizați și
Electrodinamică cuantică () [Corola-website/Science/318918_a_320247]