55,287 matches
-
Fohat" în 1997, a simțit că aserțiunea lui Bailey că "... învățăturile ei sunt împământenite în și că ele nu se opun de o maniera fundamentală Teosofiei așa cum a fost trăită și predată de HPB și Guru ei " a fost falsă, afirmând că lucrările ei sunt în realitate "înrădăcinate în pseudo-theosofia al cărui pionier a fost C. W. Leadbeater". El a afirmat că Bailey a acceptat ”fantezia” lui Leadbeater a reîntoarcerii lui Maitreya, discreditând ”Marea Invocație” a lui Bailey, o rugăciune presupusă
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
opun de o maniera fundamentală Teosofiei așa cum a fost trăită și predată de HPB și Guru ei " a fost falsă, afirmând că lucrările ei sunt în realitate "înrădăcinate în pseudo-theosofia al cărui pionier a fost C. W. Leadbeater". El a afirmat că Bailey a acceptat ”fantezia” lui Leadbeater a reîntoarcerii lui Maitreya, discreditând ”Marea Invocație” a lui Bailey, o rugăciune presupusă a "induce părăsirea ashramurilor ascunse de către Christos și Maeștrii săi și intrarea în marile orașe " pentru a conduce Era Vărsătorului
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
există în Shambhala și că Venusienii au fondat acest legendar oraș acum 18 milioane de ani pe insula sacră Gobi, care acum se găsește în deșertul mongol." Poate fi notat că, în conceptul lui Bailey, "oraș" este figurativ atât timp cât ea afirmă că Shamballa nu este fizic în termenul uzual al cuvântului, ci mai degrabă este localizat în "eterul mai subtil". „Marea Invocație” este o mantră dată lui Bailey în 1937 de către Djwhal Khul. Mantra începe cu „Fie ca, din punctul de
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
de oameni prin rasa lor, naționalitate sau religie, ea spune că nu rasa sau religia în sine sunt cheia, ci evoluția conștiinței ce transcende aceste etichete. În scrierile ei despre rase, ea se focalizează pe conceptul umanitarist al unității și afirmă că sursa problemelor umane este spiritul de separație, ce determină indivizii și grupurile să se plaseze ele însele aparte de restul umanității. (Bailey, p. 375) Ross descrie învățăturile lui Bailey ca punând accent pe "unitatea ce stă la baza tuturor
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
aproapele, fie el german, american, evreu, englez, francez, negru sau asiatic." În timp ce arăta Statelor Unite și Franței o anumită prețuire și respect, Bailey a văzut în ele corupție politică. Ea a privit libertatea presei ca pe un vag și iluzoriu ideal afirmând, "... în mod particular ea lipsește în Statele Unite, unde partidele și editorii dictează politicile ziarelor." Bailey a spus, " Am putea lua națiunile, una câte una, observând cât de mult acest spirit naționalist, separatist și izolaționist, ieșit în afara trecutului istoric, în afara complexelor
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
sioniștii [...]. Bailey a predat o formă de spiritualitate universală ce transcende identificarea denumită, crezând că, " Fiecare clasă de ființe omenești este un grup de frați. Catolicii, evreii, ne-evreii, occidentalii și orientalii sunt toți fii ai lui Dumnezeu". Ea a afirmat că toate religiile îți au originea în aceeași sursă spirituală și că umanitatea va începe să realizeze acest lucru, iar rezultatul va fi aparția unei noi religii a lumii, universale și a unei noi ”ordini mondiale”. Bailey a descris o
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
ca noul Christos ar putea proveni ”din orice credință”, din orice națiune, rasă sau religie, scriind că scopul întoarcerii Sale va fi ”restaurarea credinței omului în iubirea Tatălui” într-o strânsă relație personală cu "toți oamenii de pretutindeni". Ea a afirmat că niciun grup nu-L poate pretinde, Christosul Noii Ere aparținând lumii întregi, nu doar creștinismului sau vreunei națiuni ori grup. (Bailey, p 109) Bailey a criticat cu tărie curentele creștine; ea a scris că multe dintre învățăturile bisericii despre
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
oamenii împreună în grupuri de trei, pentru meditație zilnică și studiu. Credința lor este că vor primi energie divină prin meditație; această energie este transmisă umanității, crescându-i astfel trezirea spirituală. John Michael Greer's "New Encyclopedia of the Occult" afirmă că școala "caută să dezvolte un Nou grup de servitori ai lumii pentru îndeplinirea lucrării Ierarhiei Maeștrilor, sub îndrumarea conducătorului său, Christos." Bailey a utilizat intens termenul Noua Eră ("New Age") în cărțile ei, unii scriitori descriind-o ca pe
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
akar" → "akarni „a vrea”, "esik" → "esni „a cădea”. Dacă rădăcina se termină cu două consoane sau cu vocală lungă + "t", marca infinitivului se adaugă cu ajutorul unei vocale de legătură: "hall" → "hallani „a auzi”, "dönt" → "dönteni „a decide”, "állít" → "állítani „a afirma”, "hűt" → "hűteni" „a răci” (tranzitiv). Infinitivul se folosește în general pentru a exprima o acțiune subordonată unui verb impersonal sau efectuată de același subiect care efectuează și acțiunea verbului regent, deși acțiunea subordonată poate fi exprimată și în acest caz
Verbul în limba maghiară () [Corola-website/Science/316230_a_317559]
-
2" este intradevar proiectul activ, care va fi descris în mod repetat. Următoarea etapă importantă în dezvoltare făcută publică, a fost dezvăluită odată cu perioada incipientă lansării jocului "Half-Life 2" în 2004: directorul diviziei de marketing de la Vâlve, Doug Lombardi, a afirmat că "Team Fortress 2" este încă în etapa de dezvoltare și că informații cu privire la joc vor apărea după lansarea lui "Half-Life 2". Acest lucru nu s-a întâmplat; informații noi cu privire la "Team Fortress 2" nu au fost publicate nici după
Team Fortress 2 () [Corola-website/Science/316213_a_317542]
-
procente atât pe Metacritic cât și pe GameRankings. Mulți recenzenți au lăudat grafică de desene animate folosită și rezultatul gameplay accesibil oricui. Folosirea personalităților și aparentelor distincte pentru clase a impresionat un numar însemnat de critici, cu "PC Gamer UK" afirmând că "până acum jocurile multiplayer pur și simplu nu aveau acel ceva". În mod similar, modurile de joc au avut parte de o primire bună, "GamePro" decriind jocul că o focalizare pe "simplă distracție", în timp ce mai mulți recenzenți lăudau Vlave
Team Fortress 2 () [Corola-website/Science/316213_a_317542]
-
Deși "Team Fortress 2" a fost primit bine, înlăturarea grenadelor specifice fiecărei clase, o trăsătură a incarnațiilor "Team Fortress" precedente, a fost controversată printre recenzenți. IGN și-a exprimat dezamăgirea privind acest aspect al jocului, în timp ce "PC Gamer UK" a afirmat: "grenadele au fost complet înlăturate—în sfârșit". Alte critici au fost aduse altor aspecte ale jocului, precum lipsei de continut suplimentar, cum ar fi boți (Vâlve a adăugat însă de atunci boți într-un update), probleme ale jucătorilor în a
Team Fortress 2 () [Corola-website/Science/316213_a_317542]
-
pe numele lui civil Petre Bălănică, (n. 27 ianuarie 1936, Brăila — d. 21 aprilie 2008, Canada) a fost un sculptor român. A absolvit Institutul de arte plastice Nicolae Grigorescu, în 1964. Prin calitățile artistice de excepție ale lucrărilor, s-a afirmat de la debut ca desenator și sculptor original, de mare valoare. Pînă în 1980 a trăit și a creat în România. A publicat desene, încă din studenție, în revistele Luceafărul, România Literară, Săptămâna, Viața Românească, Albina, Ifiumuncacs. A ilustrat volumele: Poeme
Nicăpetre () [Corola-website/Science/316250_a_317579]
-
aprilie 2008. Petru Comarnescu a intuit cel dintîi valoarea sculptorului Nicăpetre. În 1969, în cronica primei expoziții personale de sculptură, criticul scria, despre autorul ei, că "va deveni un foarte original și mare sculptor". Încă de la debut, Nicăpetre și-a afirmat atașamentul la modernitatea clasică, așa cum a fost ea definită de Brâncuși, prin adoptarea cioplirii directe, prin urmarea modelului formelor artei arhaice și prin subordonarea materialului față de idee. De atunci, din 1969, Nicăpetre și-a urmat cu tenacitate destinul, afirmînd un
Nicăpetre () [Corola-website/Science/316250_a_317579]
-
a afirmat atașamentul la modernitatea clasică, așa cum a fost ea definită de Brâncuși, prin adoptarea cioplirii directe, prin urmarea modelului formelor artei arhaice și prin subordonarea materialului față de idee. De atunci, din 1969, Nicăpetre și-a urmat cu tenacitate destinul, afirmînd un tip de atitudine care nu admite compromisul în artă și un stil despre care cronicarii au scris că îmbină două estetici: una tradițională, prin modelul lui Michelangelo, și una modernă, prin Brâncuși. Din această conciliere a rezultat, remarca Tudor
Nicăpetre () [Corola-website/Science/316250_a_317579]
-
mîna sigură și sufletul luminos, asemenea unui artist al barocului. Sculptorul își asociază trăirea cu "bucuria lui Dumnezeu, cînd a creat cerul cu stelele, cînd a împrăștiat întunericul și s-a făcut lumină, cînd a creat totul din nimic". Nicăpetre afirmă aceeași concepție în sculptura în lemn. Comentatorii canadieni ai operei sale au remarcat că în trunchiul de copac pregătit pentru lucru el vede forma viitoarei sculpturi și întreaga ei mișcare. Intenția este să-l ridice, să-l facă să zboare
Nicăpetre () [Corola-website/Science/316250_a_317579]
-
decorporaliza trăirile, într-un amestec de reflexe istorice și uneori declinante - adică de invocat, de chemat, și îndelung așteptate - toate formând neîndoios fundalul de inspirație religioasă ce stă la baza creației în sine și ființei umane în general, Gheorghe Grigurcu afirmând acestea, a avut în calcul aproape toate volumele de versuri publicate de poet, de la debut: Vicleana vânătoare (1984), Cenușa unui zeu (1987), Mâine cântecul acesta (1989), Vestirile despre tine (1995), Netălmăcit, așteptările (1996), Păzitorul de cântece (2001), Există un loc
Emil Dreptate () [Corola-website/Science/316265_a_317594]
-
decenii mai târziu, Krishnamurti a scris despre copilăria lui, explicând și analizând precum un psiholog cu n diplome, cum a trecut prin multe momente psihologice. În 1909, C.W. Leadbeater, un clarvăzător cunoscut, l-a întâlnit pe Krishnamurti și a afirmat că ” Acest copil are o aură extraordinară, susținută de lipsa de egoism. “. El a remarcat și expresivitatea feței acestui tânăr băiat, care era parcă de neclintit, unii ar spune, fără pic de expresivitate. C.W. Leadbeater era convins la acel
Jiddu Krishnamurti () [Corola-website/Science/316289_a_317618]
-
vremea respectivă să învețe destul de repede să vorbească fluent engleza și italiana și a arătat îndemânări extraordinare în mecanică, reușind să dezasambleze și să asambleze la loc mașinării complexe. Fruntașii teosofiei credeau că el este Mesia. La maturitate, Krishnamurti a afirmat că el nu este Mesia și a cerut dizolvarea organizației formată în jurul lui pe post de Mesia. În aprilie 1911 a fost luat în Anglia. După primul război mondial (1914), Krishnamurti a vizitat mai multe țări, unde a ținut discursuri
Jiddu Krishnamurti () [Corola-website/Science/316289_a_317618]
-
pe ideile lui. Odată cu atingerea vârstei înțelepciunii, Krishnamurti a început să dezbată intens probleme precum moartea, viața, sentimentele, gândirea și multe altele. A primit chiar și un premiu pentru pace în 1984. Krishnamurti a fost un maestru spiritual care a afirmat că oamenii nu au nevoie de dogme, de ritualuri și de maeștri spirituali pentru a ajunge la iluminare. El vedea rădăcina tuturor relelor în clasificările elaborate de intelect. El este cel mai strălucit exemplu de copil educat să fie guru
Jiddu Krishnamurti () [Corola-website/Science/316289_a_317618]
-
pune ordine în finanțele județului recuperînd datoriile restante, așa încît atunci cînd se decide să se întoarcă la catedră noul ministru Victor Slăvescu îi mulțumește pentru activitatea depusă și îi urează succes în cariera de profesor. Deși reușise să se afirme atît de repede în noua carieră și i se deschideau perspective pe care le-ar fi putut fructifica, descoperirea întîmplătoare în „Monitorul Oficial” a informației vacantării unei catedre la Școala Comercială Superioară „Spiru Haret” din Ploiești, în după amiaza zilei
Ion Th. Grigore () [Corola-website/Science/316284_a_317613]
-
o identitate explicită care implică ea însăși completitudinea (vezi secțiunea „"Relații de completitudine"” de mai jos). O formulare echivalentă a faptului că polinoamele Hermite reprezintă o bază ortogonala pentru "L"(R, "w"("x") d"x") constă în introducerea "funcțiilor" Hermite, afirmând totodată că funcțiile Hermite reprezintă o bază ortogonala pentru "L"(R). Polinoamele Hermite folosite în teoria probabilităților sunt soluții ale ecuației diferențiale unde λ este o constantă, cu condițiile la limita astfel încât "u" să tinda polinomial la infinit. Cu aceste
Polinoame Hermite () [Corola-website/Science/316296_a_317625]
-
pentru un al treilea nivel de citare. În tipărituri și în materiale digitale apar diferite variante de ghilimele: Totuși, în ciuda uzului variat, din 1995 forma standard a ghilimelelor folosite în limba română este „...” (99 jos, 99 sus) despre care Academia Română afirmă că este singura formă admisă. În tehnoredactarea românească, de regulă între ghilimele — atît cele românești cît și cele franțuzești — și textul inclus nu se lasă spațiu. În schimb se lasă spațiu în exteriorul ghilimelelor. În general, punctuația textului în raport cu ghilimelele
Ghilimele () [Corola-website/Science/316308_a_317637]
-
o situație similară ("A se agita!"). Altă posibilitate este aceea de a considera construcția infinitivală ca fiind eliptică de predicat: "(Îți comand, ordon" etc.") deșteptarea!", "(Se recomandă) a se păstra (la rece)!". În ceea ce privește propozițiile secundare, situația este ambiguă. Unii autori afirmă predicativitatea infinitivului: Într-o altă opinie, infinitivul, deși satisface, în cadrul structurii la baza căreia stă, cerința formală și semantică a predicatului, nu funcționează totuși ca un predicat veritabil, deoarece nu asigură decât coeziunea termenilor la baza căreia stă, nu și
Infinitiv () [Corola-website/Science/316318_a_317647]
-
să-i ofere sprijin în acest timp tulburat în loc de a face alianță cu Asiria. Mai mult, evreii observă că nu există niciun indiciu că Immanuel va fi Mesia, oricare ar fi fost momentul nașterii sale. Cuvintele ebraice originale din Isaia afirmă (transliterate): Hinneh ha-almah harah ve-yeldeth ben ve-karath shem-o immanuel. Cuvântul "almah" este parte a frazei ebraice ha-almah hara, însemnând „"almah" este gravidă.” Deoarece este folosit prezentul, s-a susținut adolescenta era deja gravidă, prin urmare nu era virgină. Ca atare
Isaia 7:14 () [Corola-website/Science/319998_a_321327]