53,927 matches
-
a diferențierii limfocitelor este dependentă de antigen și se produce în circuitul secundar. Limfocitele imunocompetente trec în circuitul sanguin și de aici migrează în țesuturile limfoide secundare, de unde, pe cale limfatică, se reîntorc în sânge. În circuitul secundar, limfocitele au șansa întâlnirii cu antigenul specific receptorului lor, după care se activează, proliferează și se diferențiază spre stadiile de celule efectoare și celule cu memorie. 1.2.1.5. Maturarea limfocitelor T în timus Celulele pre-T se diferențiază în ficatul fetal și în
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
genic, vine în nemijlocita vecinătate a segmentului genic Cµ. Limfocitul B virgin are acum o genă funcțională care dirijează sinteza de IgM plasată cu regiunea COOH în membrana celulară a acestuia. Este forma IgMm a acestui anticorp. Când are loc întâlnirea cu un anumit antigen, proces numit „prezentarea antigenului” o regiune din ADN al cromozomului 14, de la nivelul locusului în care sunt cantonate segmentele genice C suferă o buclare de așa manieră încât suprasegmentul genic VH-D-JH devine adiacent unui segment genic
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
Pe de altă parte, modelul selecției clonale nu este perfect pentru că el nu explică pe deplin enorma diversitate a anticorpilor și nici constatarea că însuși gradul potrivirii conformaționale dintre situsul de legare al anticorpului și epitopul antigenic, crește în cursul întâlnirilor ulterioare cu antigenul. Este așa-numitul fenomen de maturare a afinității anticorpilor în răspunsul imun secundar. Fenomenul poate fi explicat prin contribuția unui alt generator al diversității: în cursul fazei lor „quiescent ”, celulele B cu memorie acumulează mutații la nivelul
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
Este realmente excelentă pledoaria autorilor pentru gândirea dialogală și acceptarea Celuilalt. Ce este gândirea dialogală? Este actul rațional care "a trecut prin proba Celuilalt"7. Antropologul care gândește dialogal și-a asumat deja în propria-i conștiință bogăția spirituală a întâlnirii a două sau mai multe culturi diferite de cea europeană. Acest fapt îi îmbogățește Sinele (Mircea Eliade). Relevarea de sine a Sinelui se numește "experiență antropologică" și are o importanță capitală în cercetarea de teren. Ca antropolog, atingi acel nivel
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
depășesc, într-adevăr, ideea unei cauzalități la nivel individual: dacă religia răspunde adesea nevoilor individului, membrii unei societăți date sunt religioși nu din motivul acestui răspuns la nevoile lor. De altfel, descoperirea că în multe culturi individul este considerat drept întâlnirea efemeră (pe timpul unei vieți) a unor elemente diverse, dintre care unele i-au preexistat nașterii sale și vor supraviețui morții sale, a îmbogățit și a provocat în același timp structurarea instanțelor personalității, așa cum a fost propusă de Freud. În mod
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
context, trebuie să înțelegem prin gândire adevărată o gândire dialogală, care a trecut prin proba Celuilalt. Unii antropologi se interesează în primul rând nu de un obiect de cercetare exterior, ci de experiența antropologică ca formă a conștiinței produse de întâlnirea a două culturi. Finalitatea cercetării apare atunci ca o muncă asupra sinelui, o îmbogățire a conștiinței de sine care poate, eventual, să spună ceva despre sistemele prezente. Această dezrădăcinare se poate produce pe terenuri apropiate geografic de locul său de
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
din "Sud" propun și ei o viziune despre țările din Nord, dar o puternică asimetrie între țările bogate, unde cercetarea este o ramură de activitate constituită și finanțată și țările zise "emergente", unde cercetarea este considerată un lux, frânează această întâlnire a perspectivelor. Mijloacele alocate cercetării sunt atât de inegal repartizate încât numeroși cercetători africani, asiatici, sud-americani sau din Oceania caută refugiu în universitățile și institutele occidentale. Nord sau Sud, Est sau Vest, un curent viguros al antropologiei contemporane a întors
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
se integrează în instituțiile sociale, experimentează expresia religioasă specifică, își socializează urmașii și trăiește anumite tipuri de expresie artistică pornind de la o anumită apartenență la un grup și de la o anumită localizare spațială și temporală. Comunitatea locală reprezintă locul de întâlnire dintre individ și societate. Ea este așadar "acel aspect al structurii sistemului social care se referă la localizarea teritorială a oamenilor și a activităților lor" (Parsons, apud Stoneall, 1983). Esența comunității așa cum apare ea sintetizată în primele scrieri sociologice despre
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
4.2. Mediile factorului latent legat de interesul pentru relația cu administrația locală, în funcție de ariile culturale Sursa: calcule ale autoarei pornind de la datele cuprinse în Eurobarometrul Rural 2005 O altă măsură a implicării comunitare, am considerat-o a fi ultima întâlnire publică ce a avut loc în localitate (dacă a avut loc o astfel de întâlnire în ultimii doi ani). Cei mai mulți (44,6%) au răspuns că nu a participat nimeni din gospodărie la astfel de întâlniri, 26,6% precizează că a
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
culturale Sursa: calcule ale autoarei pornind de la datele cuprinse în Eurobarometrul Rural 2005 O altă măsură a implicării comunitare, am considerat-o a fi ultima întâlnire publică ce a avut loc în localitate (dacă a avut loc o astfel de întâlnire în ultimii doi ani). Cei mai mulți (44,6%) au răspuns că nu a participat nimeni din gospodărie la astfel de întâlniri, 26,6% precizează că a avut loc o astfel de întâlnire în ultimii doi ani, iar 22,3% afirmă că
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
considerat-o a fi ultima întâlnire publică ce a avut loc în localitate (dacă a avut loc o astfel de întâlnire în ultimii doi ani). Cei mai mulți (44,6%) au răspuns că nu a participat nimeni din gospodărie la astfel de întâlniri, 26,6% precizează că a avut loc o astfel de întâlnire în ultimii doi ani, iar 22,3% afirmă că nu au avut loc astfel de întâlniri în localitatea lor în ultimii doi ani. Grafic 4.3. Mediile factorului latent
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
în localitate (dacă a avut loc o astfel de întâlnire în ultimii doi ani). Cei mai mulți (44,6%) au răspuns că nu a participat nimeni din gospodărie la astfel de întâlniri, 26,6% precizează că a avut loc o astfel de întâlnire în ultimii doi ani, iar 22,3% afirmă că nu au avut loc astfel de întâlniri în localitatea lor în ultimii doi ani. Grafic 4.3. Mediile factorului latent legat de utilitatea relația între cetățeni și administrația locală pentru buna
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
6%) au răspuns că nu a participat nimeni din gospodărie la astfel de întâlniri, 26,6% precizează că a avut loc o astfel de întâlnire în ultimii doi ani, iar 22,3% afirmă că nu au avut loc astfel de întâlniri în localitatea lor în ultimii doi ani. Grafic 4.3. Mediile factorului latent legat de utilitatea relația între cetățeni și administrația locală pentru buna gospodărire a unei localități, în funcție de ariile culturale Sursa: calcule ale autoarei pornind de la datele cuprinse în
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Mediile factorului latent legat de utilitatea relația între cetățeni și administrația locală pentru buna gospodărire a unei localități, în funcție de ariile culturale Sursa: calcule ale autoarei pornind de la datele cuprinse în Eurobarometrul Rural 2005 Satele cooperativizate au avut o astfel de întâlnire într-o măsură semnificativ mai mare decât cele necooperativizate. În schimb, la astfel de întâlniri, cei din satele foste cooperativizate au vorbit despre o problemă personală și nu una a satului, pe când în satele care nu au fost cooperativizate, s-
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
a unei localități, în funcție de ariile culturale Sursa: calcule ale autoarei pornind de la datele cuprinse în Eurobarometrul Rural 2005 Satele cooperativizate au avut o astfel de întâlnire într-o măsură semnificativ mai mare decât cele necooperativizate. În schimb, la astfel de întâlniri, cei din satele foste cooperativizate au vorbit despre o problemă personală și nu una a satului, pe când în satele care nu au fost cooperativizate, s-a discutat mai degrabă despre o problemă a satului. În concluzie, harta modurilor de informare
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
cel mai mult muncă voluntară, iar în București și Dobrogea nu se face deloc. Primăriile au o opinie echilibrată privind prestarea de muncă voluntară de către membrii comunității (55% spun că "da", se face muncă voluntară, 45%, nu). Legat de frecvența întâlnirilor sătenilor în ultimul an pentru sprijinirea unor proiecte ale Primăriei, cele mai multe primării afirmă că astfel de întâlniri nu au avut loc niciodată (35,8%), 33,8% spun că "de mai multe ori", 16,6% "de două ori" și 13,9
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
opinie echilibrată privind prestarea de muncă voluntară de către membrii comunității (55% spun că "da", se face muncă voluntară, 45%, nu). Legat de frecvența întâlnirilor sătenilor în ultimul an pentru sprijinirea unor proiecte ale Primăriei, cele mai multe primării afirmă că astfel de întâlniri nu au avut loc niciodată (35,8%), 33,8% spun că "de mai multe ori", 16,6% "de două ori" și 13,9% "o dată". Se disting Oltenia, Banatul, Moldova (42%), Oltenia (35%), Transilvania (34%), Muntenia (34%) unde respondenții afirmă că
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
8%), 33,8% spun că "de mai multe ori", 16,6% "de două ori" și 13,9% "o dată". Se disting Oltenia, Banatul, Moldova (42%), Oltenia (35%), Transilvania (34%), Muntenia (34%) unde respondenții afirmă că au fost mai multe astfel de întâlniri în ultimul an, sau Ilfov și Dobrogea, unde membrii comunității afirmă că nu s-au întâlnit deloc (66,7% și respectiv 100%). În privința participării membrilor comunității la rezolvarea diverselor probleme din sat, asocierea cu regiunile nu este semnificativă, astfel încât nu
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Legii Fondului Funciar în satul lui. III. Practici culturale 1. Petrecerea timpului liber * aprecierea posibilităților de petrecere a timpului liber; * vizionare emisiuni TV (ce emisiuni); * ascultare radio (ce emisiuni); * lectură ziare și reviste (ziarul); * lectură cărți; * cinema; * spectacole; * discotecă, bar; * întâlniri cu prietenii, rudele; * participare la festivaluri de artă populară; * participare la sărbători, obiceiuri specifice satului. 2. Practici culturale * purtarea portului popular; * apartenența la un grup artistic (cântec, dans, etc.); * preferințe muzicale (populară, ușoară, clasică, manele, etc.); * practici religioase: postul, rugăciunea
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
și hotărârile Primăriei și Consiliului Local Informare și interes față de problemele comunității și inițiativele autorității locale F14 interesul pentru relația cu Primăria (informare, participare la ședințe, recomandări) F16 utilitatea relației între cetățeni și Primărie pentru gospodărirea unei localități F7 ultima întâlnire publică a membrilor comunității 2. Indicatori disponibili în Eurobarometrul Rural 2002 (întrebări adresate reprezentanților administrației locale) relevanți pentru tema comunității Indicator Relevant pentru..... CBO existența unui comitet de inițiativă în sat cu sarcina de a rezolva problemele comunității. Acțiune colectivă
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Traian Cantemir, Dragoș Vitencu, E. Ar. Zaharia, Radu Bâcu, Emil Zegreanu, Augustin Z. N. Pop. Pe parcursul a cinci ani, până în 1944, cu excepția perioadei de ocupație sovietică din 1940-1941, S.S.B. a ținut ședințe aproape în fiecare sâmbătă, a organizat șezători literare, întâlniri ale scriitorilor cu cititorii, la Cernăuți, Storojineț, Hotin, Suceava, a inițiat „Colecția Societății Scriitorilor Bucovineni”, în care au apărut câteva volume colective de versuri și proză, a editat „Revista Bucovinei” (Cernăuți, 1942-1944, Timișoara, 1944), sub îngrijirea lui Dragoș Vitencu și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289770_a_291099]
-
Exact în esență, el nu putea intra în unele detalii și analize. Adevărat document de epocă de cultură paralelă în plină perioadă ceaușistă , corespondența lui Mircea Eliade a fost salvată printr-o pură întâmplare. Un rol l-a jucat și întâlnirea mea, în trenul Cluj-București, cu G. Stempel, Directorul Bibliotecii Academiei Române, cunoscut de mult. Din motive pe care le voi evoca mai jos și despre care am vorbit pe larg și mai înainte într-un interviu în Cotidianul 2 am fost
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
alinierea și promovarea fulgerătoare în cadrul sistemului (din perspectiva eroului: Danyel Rainal); oferta de colaborare, manipularea, permisiunea simulată a protestului, apoi constrângerea progresivă și totală, capitularea, reeducarea finală într-un institut de orientare, educație și învățare (din perspectiva conducătorului). în două întâlniri de neuitat de tip călău-victimă (scene asemănătoare n-au mai fost niciodată scrise în literatura română), se confruntă două sisteme de gândire. Adevărate bucăți de bravură, de o claritate ideologică, de sinteză și chiar de politologie și de luciditate istorică
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
civică, liberă, antitotalitară din România. A fost o vizită memorabilă, cu profunde implicații ideologice. Rezistența lor continuă. Citind Amintiri în dialog de Matei Călinescu și Ion Vianu, și ascultând prelegerile lui Virgil Nemoianu ca și intervențiile lor publice în diferite întâlniri, dialoguri și interviuri mi-am dat seama, încă o dată, de marea realitate a cetății literelor, mereu bine localizată și în același timp internaționalistă prin definiție. Iată-l pe Matei Călinescu, profesor american, care declară în același timp că nu intenționează
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
de o evidență imperioasă, pare mai curând expresia unui ritual al contestării unui sistem, decât o speranță reală. Acesta nu poate fi reformat, de fapt, decât în ansamblul său. Ceea ce nu înseamnă că ultima Declarație de la Neptun, lansată cu prilejul întâlnirii scriitorilor români din întreaga lume (5-10 iunie 1995) nu este pe deplin legitimă atunci când cere: O restructurare profundă și serioasă a sistemului oficial de prezentare și a mijloacelor de comunicare a informațiilor privind cultura română în străinătate 15. în actualele
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]