5,136 matches
-
Apar noi undițe, năvoduri De-a pescui greșeli - și, poate, În papură să cauți noduri Devine-o specialitate. Așa-i cu gintea criticastră: Cu ea, și-aprind doar paie-n cap Cei ce-n literatura noastră În plapomele vechi nu-ncap. Sunt și destui ce tac din gură: Prudenți, te-așteaptă-ntâi să mori. Mari dascăli plini de-nvățătură Mici repetenți ca scriitori! De ce-și spun ei „îndrumătorii” Când nu știu ce e îndurare? Te uită: ofilindu-ți zorii, De munca ta nimic nu
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
mai importante decît interesele altora. Deși ar fi cel mai bine, susțin ei, dacă voturilor celor mai mari proprietari li s-ar da o greutate atît de mare încît să cîștige tot timpul, s-ar părea că asta nici nu încape în discuție. Prin urmare, ceea ce este necesar este o prevedere care să le permită să prevaleze, indiferent de ceea ce majoritatea membrilor ar adopta prin vot liber și echitabil. Venind cu o soluție ingenioasă, ei propun un statut care va îndeplini
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
care se petrece chiar aici, În sufrageria alor mei! Arunc o privire spre Luke, care ridică din sprîncene. Mama Îi dă un ghiont lui Suze, care Îi Întoarce zîmbetul. SÎntem cu toții siderați. CÎt despre Janice, pare că nu-și mai Încape În piele de Încîntare. — Oricum, spune Tom ridicînd din umeri, cred c-ar trebui să plec... Janice intră imediat În acțiune, ca un vîrtej. — Jess, scumpa mea! exclamă, sărind În picioare de pe sofa. Nu prea am apucat să ne cunoaștem
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
Marian Vanghelie, ceea ce nu te acuză. Ei sunt mult apropiați ca nivel cultural și asemănători prin elevație, dar Vanghelie este nițeluș mai onest și mai "gingaș", deoarece nu vrea să pară cu mult deasupra propriei umbre. Pe când Gigi nu mai încape nici în Ferentari, de aceea locuiește în Pipera... Liviu Antonesei: Da, da, da! Ai dreptate! Cred că ai dreptate. Pe Vanghelie l-a avut în emisiune! Eu eram atunci în străinătate, dar cineva mi-a trimis un mic extras din
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
altul, de la om la om; - a da mâna cu moartea: a trece printr-o mare primejdie; a fi grav bolnav; - a da pe mâna justiției: a deferi justiției; a înainta un infractor organelor judiciare; - a fi (sau a cădea, a încăpea etc.) la (sau pe) mâna cuiva: a fi (sau a cădea, a încăpea) sub puterea, sub autoritatea cuiva, la discreția cuiva; - a avea pe cineva sub mână: a avea pe cineva sub control, în subordine; - (a fi) mână de fier
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
o mare primejdie; a fi grav bolnav; - a da pe mâna justiției: a deferi justiției; a înainta un infractor organelor judiciare; - a fi (sau a cădea, a încăpea etc.) la (sau pe) mâna cuiva: a fi (sau a cădea, a încăpea) sub puterea, sub autoritatea cuiva, la discreția cuiva; - a avea pe cineva sub mână: a avea pe cineva sub control, în subordine; - (a fi) mână de fier (sau mână forte): (a fi) om energic, autoritar; - politică de mână forte: politică
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
albe și cu fructe mici (Anastatica hierochuntica); persoană, individ (conceput ca autor al unei acțiuni), - mână de lucru: muncitor; - mână moartă (la unele jocuri de cărți): jucător fictiv căruia i se distribuie cărți, în cont, cantitate mică din ceva, cât încape în palmă; (ca epitet, precedând termenul calificat, de care se leagă prin prepoziția de, indică proporții foarte mici) o mână de om; (urmat de un substantiv la plural, indică un număr redus, un grup restrâns de elemente de același fel
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
acoperită cu un capac prevăzut cu un orificiu; C - cușcă din sârmă suspendată de capacul pâlniei; R - reper; T - tub de cauciuc ce leagă pâlnia de o micropipetă M. Mod de lucru Se taie o fâșie de agar-agar astfel încât să încapă în cușca de sârmă, apoi se cântărește la balanța analitică. Se notează cu m masa sa. Se umple micropipeta și tubul de cauciuc (până la un nivel superior reperului R) cu apă distilată, având grijă să nu rămână bule de aer
BAZELE EXPERIMENTALE ALE CHIMIEI FIZICE ŞI COLOIDALE by ELENA UNGUREANU ,ALINA TROFIN () [Corola-publishinghouse/Science/299_a_754]
-
uscate. Pentru toate acestea, Aparul ține la satul și oamenii lui și pentru asta caută să-și facă treaba ce i-a fost dată cât mai bine și cu folos pentru toți. *** În casa mare a Mumelor Ocrotitoare, în care încape tot satul, Vraciul a primit de la cele mai vrednice femei daruri: semințe, lapte și pâine pe care le-a împărțit la fiecare din chipurile de lut ars ale Mumelor. A început cu Muma Ploii, care poartă pe poalele fustei dungile
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
și expresiile status-ului social (podoabe, obiecte ornate, folosirea de materiale exotice), În timpul și după cea mai intensă fază a ultimei glaciațiuni. Tocmai acum se intensifică celebrarea sistematică a unor activități prelungite și organizate (deci ritualuri) În peșteri adânci. Nu Încape Îndoială că interacțiunea socială crescută Împreună cu mediul au creat un teren propice unei extraordinare elaborări ideologice. Dar nu se poate spune că aceasta a ajuns să fie o religie unitară sau că acele credințe au urmat bipolaritatea propusă. De altfel
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Un aspect particular al religiei eblaite, tipic pentru tradițiile ulterioare din regiunea Siria-Palestina, este reprezentat de cultul strămoșilor, În special al celor aparținând casei regale. Arheologia ne oferă În acest sens indicii clare care privesc Îndeosebi epoca paleosiriană, dar nu Încape Îndoială că astfel de tradiții vor fi fost străvechi: există Într-adevăr date textuale care atestă ceremonii și ofrande sacrificiale În cinstea regilor defuncți tocmai În perioada atestată de arhive. Pentru epoca paleosiriană (cca 2000/1900-1650/1600), săpăturile au adus
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
a Ahemenizilor și cea a Sasanizilor (Wiesehöfer, 1988; Gnoli, 1989a, pp. 124 sqq.). Dacă, Într-adevăr, există diferite elemente care ne permit să-i considerăm pe Sasanizi mai degrabă moștenitori ai Arsacizilor, decât ai Îndepărtaților Ahemenizi (Yarshater, 1971), atunci nu Încape nici o Îndoială că memoria, chiar și transfigurată, a primului imperiu iranian a continuat să exercite o puternică influență asupra ideologiei politice și politico-religioase a Iranului. 3. De la Sasanizi la Iranul islamic Factorul religios a avut un rol important În trecerea
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
că nici un naționalism nu a fost atît de frustrat ca naționalismul românesc 13. România îi are pe Nicolae Bălcescu, pe Mihail Kogălniceanu, pe Titu Maiorescu, pe Gheorghe Brătianu, și chiar și comuniștii au avut propriul lor politician-istoric: Lucrețiu Pătrășcanu. Nu încape nici o îndoială că cel mai mare dintre ei a fost Nicolae Iorga. El a fost politicianul-istoric "prin excelență", nu numai pentru România, ci pentru întregul "pămînt al nimănui". Primul intelectual de statură internațională al proaspăt independentului stat român, pe care
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
milos. Asemenea calități nu constituiau virtuțile de bază ale lui Ionel Brătianu. Iorga era patriot, a reușit întotdeauna să se plaseze pe planul doi față de România și-i iubea sincer pe țărani. În ceea ce-l privește pe intelectualul Iorga, nu încape loc de comparație. Brătianu era un exemplu clasic de despot oriental. Proverbial de arogant (ca întreaga lui familie), Iorga îl numea pe drept cuvînt pe tatăl lui Brătianu un "vizir tiranic". Aroganța aceasta era evidentă în comportamentul lui Brătianu, chiar
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
auzit la un post de radio austriac primele știri despre revolta din România Împotriva dictaturii nepotiste a lui Nicolae Ceaușescu. Un cutremur politic fărâma topografia Înghețată a Europei postbelice. O eră se sfârșea și o nouă Europă se năștea. Nu Încăpea Îndoială. Dar, odată cu apusul vechii ordini, multe dintre vechile premise urmau să fie puse sub semnul Întrebării. Ceea ce păruse cândva permanent și oarecum inevitabil urma să capete un aer trecător. Războiul Rece, schisma dintre Est și Vest, Întrecerea dintre „comunism
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
Început adevărați criminali de război - Îndeosebi activiștii din regimurile progermane ale lui Döme Sztójay și Ferenc Szálasi din 1944. Procentul fasciștilor și al colaboraționiștilor condamnați În Ungaria nu l-a depășit pe cel din Belgia sau Olanda postbelică - deși nu Încape Îndoială că ei săvârșiseră crime grave, executând cu entuziasm (și chiar anticipând) programul german de expediere În lagăre a sute de mii de evrei maghiari. Abia ulterior, autoritățile maghiare au inclus delictele de „sabotaj” și „conspirație”, cu scopul evident de
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
lesa americană, ce rod oase capitaliste și amușină capitalul străin”. E grăitor faptul că atacurile asupra lui Tito și a discipolilor săi au coincis cu apogeul cultului stalinist al personalității, cu epurările și procesele exemplare din anii următori. Fiindcă nu Încape Îndoială că Stalin vedea Într-adevăr În Tito o amenințare și un obstacol, temându-se de influența-i corozivă asupra loialității și obedienței altor partide și regimuri comuniste. Kominformul bătea monedă, În ziarele și publicațiile sale, pe „ascuțirea luptei de
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
au preferat dintotdeauna să minimalizeze caracterul net rasist al brutalității naziste: masacrul evreilor ucraineni din Babi Yar a fost comemorat oficial ca „uciderea unor cetățeni sovietici pașnici”, la fel cum memorialul de la Auschwitz menționa doar, generic, „victimele fascismului”. Rasismul nu Încăpea În vocabularul marxist: evreii morți erau asimilați postum În aceleași comunități locale care Îi prigoniseră În timpul vieții. Dar acum, presupusul cosmopolitism al evreilor - legăturile internaționale de care Stalin sperase să profite În lunile negre ce au urmat ofensivei germane - le
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
alianțe cu țările occidentale, dar un pas greșit, oricum, din punctul de vedere al sensibilității slovace. Iar Havel a fost uneori dezavantajat de membrii echipei sale: În martie 1991, purtătorul său de cuvânt, Mihal Žantovski, declara că politica slovacă a Încăput pe mâinile ex-comuniștilor și ale „celor care Își aduc aminte de statul slovac ca de epoca de aur a națiunii slovace”22. Afirmația lui Žantovski nu era complet eronată, dar, În contextul dat, semăna a cobeală. Ca și alți foști
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
exista o legătură Între sentimentul religios și cel național. Mulți bosniaci evident musulmani erau complet laicizați - și, oricum, nu aveau nimic În comun cu albanezii musulmani (și nu toți albanezii erau musulmani, detaliu neglijat frecvent de inamicii lor). Deși nu Încape Îndoială că vechea practică otomană a naționalității definite prin religie lăsase urme (la slavii sudici ea a avut efectul de a exagera rolul creștinismului ortodox), ele erau din ce În ce mai atenuate. Deși iugoslavii din generația mai veche aveau În continuare prejudecăți (Franjo
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
dolari pe an (doar 19 dolari pe lună). În aceste Împrejurări, singura speranță pentru moldoveni, ucraineni sau rușii din afara marilor conurbații era să găsească de lucru În Vest. și, astfel, un număr alarmant dintre ei - mai ales tinere femei - au Încăput pe mâinile rețelelor mafiote, fiind expediați spre UE prin România și Balcani. În cel mai bun caz, ei sfârșeau ca slugi cu contract În ateliere și restaurante. În cel mai rău (și cel mai frecvent) caz, femeile ajungeau prostituate În
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
din Europa”17. În Austria, tinerii contestatari onești au acum posibilitatea să Înlocuiască serviciul militar cu o perioadă la Gedenkdienst (Serviciul Comemorativ, Înființat În 1991 și finanțat de stat), lucrând ca ghizi și stagiari În marile instituții consacrate Holocaustului. Nu Încape Îndoială că occidentalii (și mai ales germanii) au acum nenumărate ocazii de a se confrunta cu ororile din trecutul recent În toată magnitudinea lor. Cum spunea cancelarul german Gerhard Schröder la a 60-a aniversare a eliberării deținuților de la Auschwitz
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
de neam și soldați ai Crucii lui Hristos. Să nădăjduim. Credința și nădejdea e primatul luptei noastre legionare. Revenind la subiect „suntem teroriști, cultivăm teroarea și practicăm teroarea”. Am răspuns cu acest citat din cartea Pentru Legionari și nu mai încape nici un comentariu. Aceea este linia creștină. Noi nu am declanșat violențe, ci doar am răspuns la câteva violențe și suntem acuzați veșnic. Dar nimeni nu arată că I. Gh. Duca, prim ministru liberal, împotriva constituției, împotriva practicii democrate, împotriva dreptului
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
trou, le trou normand, avec un verre d'eau-de-vie qui jetait du feu dans leș corps et de la folie dans la tête.116 et leș deux versions de traduction ci-dessous117 : A. Masă se află în bucătăria cea mare, unde puteau încăpea o sută de persoane. S-au așezat la ora două. La ora opt, încă mai mâncau. Cidrul galben lucea, vesel, limpede și auriu, în paharele mari. După fiecare fel de mâncare se făcea un " trou normand "*, cu un păhărel de
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
și nebunie în creieri. * "Le trou normand " este un obicei din regiunea franceză Normandia, conform căruia se consumă un pahar de rachiu după fiecare fel de mâncare, pentru a înlesni digestia. B. Masă se află în tinda mare, unde puteau încăpea o sută de oameni. S-au așezat la ora două. La ora opt, încă mai mâncau. Vinul alb lucea, vesel, limpede și auriu, în pocaluri. După fiecare fel de mâncare se făcea o pauză de rachiu, care aruncă foc în
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]