6,163 matches
-
forma de organizare a supervizării și perspectiva de abordare a realității. În funcție de primul criteriu, am avea supervizarea internă și externă, conform celui de-al doilea, supervizarea individuală și de grup, iar în funcție de-al treilea criteriu avem supervizarea clasică centrată pe problemă și supervizarea apreciativă. În privința tipurilor analizate remarcăm că unele dintre ele sunt datorate existenței unor regulamente organizaționale, altele sunt influențate de modalitățile de instruire ale supervizorilor, iar altele, cele mai greu de previzionat, sunt datorate stilurilor de personalitate
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
care se focusează fie pe sarcină, fie pe persoană. Prin urmare, eram interesați de felul în care se concretizează, la nivelul percepției beneficiarilor, cele patru tipuri de supervizare rezultate din combinația celor două orientări: 1. supervizarea care controlează și este centrată pe sarcină, 2. supervizarea care controlează și este orientată pe persoană, 3. supervizarea care ghidează și este centrată pe sarcină și 4. o supervizare care ghidează și este centrată pe persoană. Odată transcrise datele de la focus grupuri, am realizat o
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
concretizează, la nivelul percepției beneficiarilor, cele patru tipuri de supervizare rezultate din combinația celor două orientări: 1. supervizarea care controlează și este centrată pe sarcină, 2. supervizarea care controlează și este orientată pe persoană, 3. supervizarea care ghidează și este centrată pe sarcină și 4. o supervizare care ghidează și este centrată pe persoană. Odată transcrise datele de la focus grupuri, am realizat o analiză cantitativă de text a relatărilor supervizărilor cu programul Hamlet, apoi termenii originali („cuvintele supervizaților”) au fost uniformizați
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
din combinația celor două orientări: 1. supervizarea care controlează și este centrată pe sarcină, 2. supervizarea care controlează și este orientată pe persoană, 3. supervizarea care ghidează și este centrată pe sarcină și 4. o supervizare care ghidează și este centrată pe persoană. Odată transcrise datele de la focus grupuri, am realizat o analiză cantitativă de text a relatărilor supervizărilor cu programul Hamlet, apoi termenii originali („cuvintele supervizaților”) au fost uniformizați, determinând atributele care se încadrează fiecărui tip de supervizare. Am procedat
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
structurare a acțiunilor de dezvoltare comunitară durabilă în România anului 2000. O ipoteză în care locul central îl ocupă ideea de practică reflexivă, aptă să se autocorecteze prin evaluarea critică făcută de către cei care o susțin. Asupra acestei idei voi centra discuția din capitolul de față (se mai putea numi „în loc de concluzii”) conceput ca „închidere-deschidere”, reflexie pentru „pe mai departe”. Dintre multiplele fațete ale dezvoltării comunitare aleg, pentru detaliere facilitarea și evaluarea. Referirea la Fondul Român de Dezvoltare Socială este ilustrativă
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
membri ai comunității. Pasul 3. Mergi și bate la ușa celor listați. Găsește timp de discutare a problemei și fii clar în legătură cu interesul manifestat de fiecare persoană. Observă modul în care aceștia se exprimă despre problemă, pe ce aspecte se centrează și dacă sunt alte probleme pe care le percep ca fiind foarte importante. Pasul 4. Evaluează întreaga informație. Notează, reflectează și revină la cei care inițial au furnizat listele. Discută cu ei modul în care poate fi constituit grupul. Discută
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
subtilă: telespectatorii rămân în general cu o imagine pozitivă a oamenilor politici, dar forma discursului privilegiat în acest tip de emisiune nu favorizează angajamentul politic. Discurs autocentrat și dezangajare politică Cel mai adesea este vorba despre un discurs autocentrat, adică centrat pe persoana politicianului: acesta ajunge să spună: „Îmi place cântecul ăsta”, „Îmi petrec vacanța în cutare loc”, ba chiar, în anumite cazuri, se extinde și asupra vieții sale intime, chiar a practicilor sexuale (în acest sens, ne putem aminti de
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
a răspunde Întrebărilor de studiu legate de clienți. Totuși, rezultatele fiecărui sondaj nu vor fi puse laolaltă, ci mai curând vor face parte din descoperirile privind fiecare centru sau caz În parte. Aceste date pot fi În mare măsură cantitative, centrate pe atitudinile și comportamentul clienților luați separat, și vor fi folosite Împreună cu fișele medicale pentru a interpreta succesul și activitățile centrului respectiv. Dacă, dimpotrivă, datele sondajului de la toate centrele sunt combinate, nu se mai folosește un design pentru studii pe
[Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
a apărut la sfârșitul secolului al XIX-lea, în toiul unei dezbateri epistemologice între "științele naturii" și "științele culturii", ceea ce s-a numit "gâlceava metodelor" între cele două categorii de științe. Ea s-a afirmat în spațiul științei fenomenelor culturale centrate pe individ, opus celui al fenomenelor naturale, studiate de fizică și mecanică, biologie și chimie. În timp ce științele naturii susțineau o analiză explicativă asupra cauzelor, o căutare a legilor imuabile și a relațiilor necesare, cele ale culturii dezvoltau o perspectivă comprehensivă
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
plus, pluridisciplinaritatea apropia între ele sociologia proaspăt apărută, istoria, economia, deși această dezbatere îi separa deja, în cadrul fiecărei științe, pe partizanii unei abordări "pozitiviste" și "descriptive" a fenomenelor culturale ca fenomene naturale de partizanii unei alte abordări, "comparativă" și "normativă", centrată pe diversitatea, relativitatea și contrastul culturilor. Wilhelm Dilthey (1833-1911) a încercat să dea un fundament științelor morale ale culturii sau ale spiritului prin hermeneutică, înțeleasă ca interpretare a "urmelor" sau a manifestărilor spiritului. El propune o concepție cu două niveluri
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
pe o nouă repartiție a "competențelor culturale" și pe o extindere a câmpului de intervenție pentru colectivități. O nouă etapă a fost atinsă prin adoptarea legilor Voynet și Chevènement, referitoare la amenajarea teritoriului și la accentuarea cooperării intercomunale. Colectivitatea, altădată centrată pe ea însăși, evoluează treptat spre o lărgire a bazei sale demografice și a noilor servicii pe care le necesită, adică spre forma intercomunală. Structurată pe o paletă de proiecte politice precise, aceasta din urmă face practic întotdeauna loc unei
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
loisir, muncă/timp liber. Acest lucru începe cu universitățile populare, apoi, după 1968, educația permanentă (legea Delors din 1971), pentru a se infiltra în toate instituțiile. Joffre Dumazedier și Georges Friedmann consideră că, într-o societate structurată de muncă și centrată pe un timp profesional, cultura joacă un triplu rol: ea furnizează diplome prin școală, compensează lipsa diplomelor (în lumea muncitorească), organizează loisir-uri "compensatorii". În concluzie, ea operează legătura între muncă și non-muncă și trecerea de la timpul ocupat spre timpul
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
două cazuri, tromboză veche organizată - în 8 cazuri, iar recidivă - în 10 cazuri. 5.2.2. METODOLOGIA DE INVESTIGAȚIE Metodologia de investigație a inclus: examen clinic general examen clinic local, vascular examen ecografic • Examenul clinic general Anamneza amănunțită a fost centrată pe factorul genetic și factorii favorizanți (activitate fizică în ortostatism, traumatismele repetate, stil de viața sedentar, numărul de sarcini, administrarea de medicamente anticoncepționale orale), precum și existența, în antecedente, a unei tromboflebite superficiale sau a unei tromboze venoase profunde. În cadrul examenul
CERCETĂRI HISTOLOGICE, HISTOCHIMICE ŞI ELECTRONOMICROSCOPICE ÎN VENELE VARICOASE by FLORIN COMŞA () [Corola-publishinghouse/Science/506_a_757]
-
și limbaj științific) este vorba de demitizarea neutralității limbii și a funcției sale asertive, de evidențierea mărcilor enunțării, comportînd atitudini propoziționale, segmentări diferite ale referinței, modulări diferite ale componentelor discursive. Apelul filosofiei științei la concepte semiotice și pragmatice (cercetarea recentă, centrată asupra universaliilor pragmatice precum principiul politeții, al cooperării sau raționalității), deschiderea semioticii spre probleme logico-filosofice, tot acest "pragmatic turn" ce caracterizează evoluția actuală a științelor limbajului oferă repere pentru o abordare mai complexă și riguroasă a practicii științifice, pentru o
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
desfășurare spațială, altfel spus epuizarea unei paradigme (nomenclaturi mu-zicale, arhitecturale, teatrale etc.); * tipul expozitiv, asociat analizei și sintezei reprezentărilor conceptuale; * tipul instructiv, incitînd la acțiune (prospecte turistice, farmaceutice, notițe și fișe tehnice, într-un cuvînt modul de utilizare); * tipul argumentativ, centrat pe o luare de poziție. Reluînd această tipologie, lingvistica franceză (cf. J.M. Adam, 1985) introduce noțiunea de schemă textuală, aptă să asigure coerența textului ca întreg articulat și ierarhizat, principalele scheme globale fiind narativul, descriptivul și argumentativul. Această tipologie a
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
prin intermediul unui faire transformator (proba sau triada probelor eroului) la o nouă stare de echilibru. 5.4. Modelul sintagmatic al basmului. Vladimir Propp În lucrarea devenită clasică Morfologia basmului (1928; trad. rom. De Radu Niculescu, București, Univers, 1970) Vladimir Propp centrează analiza asupra funcției înțeleasă ca acțiune a personajului și definită din punctul de vedere al semnificației sale pentru desfășurarea basmului considerat ca întreg ("ceea ce fac personajele este important; cine face un anumit lucru este o chestiune secundară"). Supunînd analizei 100
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
spus să se transforme în destinatar al propriului mesaj, anticipîndu-i efectele și feed-back-ul. Studiul gestualității nu trebuie să se reducă la descrierea empirică a gesturilor (abordare etnografică utilă contactului între reprezentanții unor culturi diferite), ci necesită o completare funcțională pragmatică, centrată pe strategiile comunicative gestuale și în primul rînd pe posibilitățile modulării complementarității gestualitate/limbaj. Gestualitatea (componentă inter alia a capitalului simbolic) exprimă o apartenență socială, o identitate de grup, actualizată prin comportamente permise (norme, coduri, etichetă) și comportamente interzise (tabuuri
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
Morfologia basmului). FUNCȚII ALE LIMBAJULUI Roman Jakobson distinge în Eléments de linguistique générale 6 funcții ale limbajului ca mijloc de comunicare: * expresivă (determinată de atitudinea, implicarea emițătorului în discursul său); *conativă (referitoare la efectul produs de mesaj asupra destinatarului); *poetică (centrată asupra mesajului în imanența sa); *fatică (vizînd stabilirea sau menținerea comunicării); *referențială (de denumire, prezentare a lumii reale sau a unor lumi posibile ficționale); *metalingvistică (de explicitare a elementelor și regulilor codului care subîntinde mesajul). GRAMATICĂ (a povestirii) Printr-un
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
mai mult, tot mai repede și din ce în ce mai repede și mai mult, asemănător cu nimic din ceea ce există undeva în natură. În afară de cazul în care chiar Economia tinde să fie Natura însăși. Înlocuirea sensului raționalității cu cel al multului, al creșterii centrate pe ritmul înalt, cât mai înalt și, mai ales pe tendința efectelor de a se concentra prin forța centripetă ca și de a se centrifuga pierderile în proporție de massă este o concluzie a dicționarelor de economie de care trebuie
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
de obținut, și de păstrat fără un instrument care să facă minuni. Piața are în ideologiile de tip neoconservator, între altele, o funcție de autoritate inflexibilă și unanimă care legitimează la modul absolut soluțiile interesate. Simplificarea procedurilor de acceptanță a strategiilor centrate pe câștigul nelimitat presupune o înaltă instanță din care să se reverse credibilitatea. Eliminarea intersubiectivității tranzacțiilor constituie un vis al triumfului creării de avuție. Așa s-a ajuns la ceva care s-a vândut ca o concesie făcută de fundamentalismul
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
structurii și structurării ca desubiectivare a proceselor intersubiectivității și nici nu rămâne la stadiul relativizării și relativismului operatorilor gândirii emoționale. Conceptualizarea Economiei are sensul de raționalizare a consecințelor neintenționate care exced Rațiunii și de antropizare a obiectivizării ca proces cognitiv centrat pe certitudini în contexte sociale și societale (instituționalizate ca proceduri). Cunoașterea în Economie este științifică pe o filieră care atestă raționalitatea diferit de experiment. Scopul cunoașterii economice nefiind adevărul logicii pure, este totuși bine conturat în privința regulii confirmării (conformării la
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
cu certitudine că dacă intersubiectivitatea contextului încalcă regula minimală a bunului-simț și se urmărește cu prevalență și altceva decât ceea ce bunul-simț este destinat să facă (lucrul bine făcut) este inevitabilă criza, intervenția în forță a bunului simț pentru a se centra energiile pe dimensiunea lucrului bine făcut. Când în economie se forțează ritmul (adică se încearcă să se producă salturi de către natură) și se acumulează lucruri prost făcute (lucruri rău făcute) intervenția bunului simț pentru ca în contexte să se întâmple lucruri
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
avea legătură cu conștiența. Ceea ce excede perimetrului funcționalității stabile a Economiei ține tot de om și nu pot fi tratate ca și când nu ar exista propensiuni identitare speciale, care doar aparent sunt noneconomice, de genul prestigiului, confortului, posesiei etc. Economia se centrează pe structurarea materialității proceselor sociale pentru a avea forța necesară rezolvării problemelor ce vin dinspre individ și dinspre societate, cum ar fi redistribuirea sau proprietatea, ca și dinspre puterea politică și gestiunea ei, cum ar fi regimul libertăților de mișcare
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
acum păreau să țină loc de scopuri, cum a fost cazul avuției. Pare delicat să se întâmple tratarea mijloacelor în perspectiva mentală, dar această restructurare principială ține de ceva mai profund, în legătură cu decontaminarea Economiei și de virusul ideologiei. Economia se centrează antropic pentru a asigura finalitatea proceselor, consistența consecințelor, iar pentru asta, ca să spun așa, nu contează puritatea mijloacelor. Selecția pe criterii ideologice a mijloacelor nu doar ar fi concordantă cu simplificarea cerută de metoda cognitivă adoptată din fizică, ci și
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
realitate altceva, adică Politică. Tipologia cogniției Urmând calea dualismului, iluminismul rațional nu a obținut rezultate, ca esență a explicației, diferită de alte formule care i-au precedat sau succedat. Diferențele ar putea să fie doar la nivel referențial. Cogniția iluministă centrată pe rațiune, rațional și raționalitate, face parte dintr-o formulă în care regăsim cogniția mitică și pe cea magică, pe care am numi-o, la un loc, ca fiind cogniția arhetipală. Semnificantul care unește cele trei căi cognitive ține de
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]