6,113 matches
-
al destinului care nu este decît o "expresie a morții noastre zilnice"149. Numai că așa începea, crede Cioran, adevărata vitalitate a ființei umane, un donquijotism nesimulat și deloc suspect (el vorbea de bărbăția noastră). Acesta era în fond omul disperat, cel ce va transforma pînă la urmă, dacă vrea să facă din viața sa ceva fecund, pătimirea ca atare în destin. Pentru omul cioranian astfel conceput, exista doar etica sacrificiului și voluptatea pătimirii 150; suferința, înțeleasă dostoievskian, va rodi astfel
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
ne arată cu claritate că femeile erau mai bine reprezentate în sfere îndepărtate de centrii puterii. Printre instituțiile implicate în problemele de gen, partidul juca un rol important. Înainte de 1989, Partidul Comunist Român ajunsese un "partid de mase", în incercarea disperată de a câștiga legitimitate. Ceaușescu a redus exigențele necesare intrării în partid (devotament, dosar, rezultate în muncă etc.). Astfel, în 1989 Partidul Comunist Român număra patru milioane de membri (18% din populația totală a României), cu o bună reprezentare de
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
categoriile asistate; monoparentalitatea tranzitorie și monoparentalitatea durabilă etc. Situația monoparentalității depinde foarte mult de capitalul cultural și social al mamei/al părintelui singur: cazuistica este diversă, de la mame adolescente ("deviante" sau neinformate cu privire la contracepție și viața sexuală), la categoria "mame disperate" (care nu au deprinderea de a-și planifica viața/ nu au un proiect de viață și care nu văd posibilitatea supraviețuirii/a dezvoltării decât în formula cuplului conjugal și care nu au avut modele alternative în acest sens) și până la
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
era pus la dispoziție pentru distracția publicului. Petrecerile nu mai conteneau și călătorii uitaseră că pluteau pe un ocean plin de primejdii. Dar, pe când veselia și distracția erau în toi, după o izbitură ca de trăsnet, a început să sune disperat semnalul de alarmă. Pasagerii au intrat în panică, nu le venea să creadă că se poate întâmpla așa ceva. Era prea bruscă schimbarea de la bine la rău. Vaporul era amenințat cu scufundarea imediată. Primejdia de moarte prin înec i-a adunat
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
am de exersat o claviatură de metode, am de probat o gamă variată de mijloace, am de transmis informații, am de format deprinderi, dar îmi lipsește cel mai elementar material, disponibilitatea elevului de a învăța?! Ori furia ta de profesor disperat intră spontan în câmpul afectiv al tinerelor făpturi și este preluată și prelucrată dezastruos în mecanismul atât de fin al comunicării. Semeni vânt, culegi furtună. Cum să strângi, dacă tinzi spre autocontrol, ceea ce ține de inconștient într-o imagine conștientă
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
sunt, evrei. Alexandru Șafran surprinde frânturi din epopeea unor pătimiri pe care doar absurdul le poate instanția. El este intelectualul evreu care, devenind lider al unor prigoniți, luptă cu încrâncenare împotriva absurdului. Și fiecare victorie e posibilă doar prin insistențe disperate, printr-o diplomație de limită. Va fi în cele din urmă rupt de țara lui și debarcat în Occidentul care-l primește generos, dar unde va trăi o dezrădăcinare. Nicolae Steinhardt are un alt fel de martiriu. Este aruncat în
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
inițiatice, în speranța căși va afla drumul. Pornește înspre Muntele Athos, în Muntele Sfânt. Se întoarce cu convingerea că Hristos nu se află acolo, căci acolo călugării nu erau nici săraci, nici suferinzi iar Hristos trebuie să fie cu cei disperați. Stă vreo trei luni într-un sat străin și neprietenos tocmai pentru a degusta singurătatea și însingurarea. Aici stă în jurul vetrei cu două cărți: Homer, străbunul care îndeamnă la acțiuni eroice prin care să se recupereze demnitatea luptătorului și Evanghelia
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
face sforțări teribile să nu alunece în hău. Abia dacă se poate smulge de pe această muchie de cuțit. Conștiința de sine, ascuțită și necruțătoare, este cea care aprinde spaima că ar putea înnebuni. Alunecările în toropeală sunt alungate prin gesturi disperate cum ar fi mușcarea până la sânge a degetului. Se întâmplă însă și ca inspirația să-l lovească fulgerător, ca o forță intempestivă: „Deodată mi-a venit în minte una sau două propoziții potrivite pentru o schiță, un foileton, niște întorsături
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
asumă ca suferință proprie. Oamenii buni au un laborator secret unde suferința provocată de răutatea celorlalți e descompusă încât își pierde radioactivitatea. Oamenii buni sunt ființe capabile de continuă jertfă. Endomorfi, ei nu caută răzbunarea ca modalitate cathartică. Alții descoperă disperați răul în ei înșiși, amestecat aproape indiscernabil cu binele. Se sperie de descoperirea infamantă a acestui amestec. Realizează că ei, cu inteligența lor ascuțită nu pot stăpâni și nici echilibra acest amestec. Poate pentru că le lipsește bunătatea necondiționată, li s-
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
putut printr-o imprudentă expunere, suferi. Dacă în 47, abia că se întrezărea prigoana ce va să vie în scurt timp, în 49 ea este resimțită zguduitor, iar cu anii 50 ajunge la apogeu. În 47, EBL este o mamă disperată care presimte că nuși va mai revedea niciodată fiica, unica ei fiică, singurul ei sprijin, unica ei iubire, mângâiere, speranță. Scrisorile devin declarații fierbinți de iubire. Peste tot găsești în lava fierbinte și sulfuroasă a disperării oaze de bineînmiresmată, clocotitoare
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Fiică-sa aflată în prima copilărie, pe drum simte o acută nevoie de a se ușura. Mahărul de taică-su nu admite c-ar putea opri câteva minute pentru reglarea echilibrului fiziologic al copilului. În cele din urmă, după sforțări disperate, e silită a face pe ea în mașină. Familia ei, deși materialicește îi asigură tot confortul, o privează de confortul psihic, de libertate, de încredere, de cunoaștere. Prietenia, iubirea o găsește în altă parte, la prietena ei, Tania, care o
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
erau următoarele: fost deținut politic și deportat mulți ani, fără a fi totuși propriu-zis un om politic, acționam după eliberare dintr-un dublu impuls: realizarea unui proiect critic personal, în cadrul unui efort de recuperare pe care unii l-ar numi disperat, și salvarea, cu orice preț, a cât mai multor posibilități de libertate și de creativitate culturală. Era o stare de spirit care caracteriza, de fapt, pe destul de mulți scriitori și oameni de cultură foști deținuți politici. Nimeni dintre noi nici
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
oamenilor de cultură și mai ales a creatorilor adevărați, care s-au lăsat prinși de voie, de nevoie în angrenajul situației ireversibile, dintr-un motiv absolut scuzabil: salvarea operei, intenția de a construi, de a produce chiar și în condiții disperate. Am analizat în Cazul Constantin Noica un astfel de caz simbolic, paradigmatic. Am adus și alte exemple. Unii au crezut efectiv, cu deplină convingere, că situația este definitivă, iremediabil pierdută. Că drum de întoarcere nu există. Au refuzat deci să
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
1992), iar volumul III, care acoperă secolul 20, este pe punctul de a fi încheiat în manuscris (apărut și acesta, partea a II-a, 1994). Când va apărea întreaga serie (care va include în final 5 volume, n.n.), în condițiile disperate oferite la noi acestui gen de cărți voluminoase, nerentabile și cu tiraj redus , este greu de precizat. Rămâne însă satisfacția că un proiect destul de complicat și de ambițios a fost dus, din fericire, până la capăt. Și aceasta în vremuri tulburi
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
un început de personalitate. Prin confruntare, maturizare inevitabil progresivă. Intervine mereu dialectica formă/fond, absolut specifică României moderne, sub toate aspectele. în plus, după invazia comunistă, ea trebuia să reziste și nivelării, depersonalizării, mistificării ființei sale. în astfel de condiții disperate, nu se cere oare prea mult culturii române, încă nu foarte solidă și dezvoltată, să fi fost pe deasupra și foarte creatoare, producătoare de mari opere și valori? Problema sa esențială era de fapt și ea este aceeași și acum, în
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
afectare negativistă, pe care mulți la noi o mai iau încă în serios. în nici un caz, ea nu constituie o lecție de înțelepciune. Spiritul militant, constructiv, energetic, faustic respinge acest nihilism, pe alocuri chiar de pacotille. în condiții dificile, uneori disperate, se mai poate face câte ceva, ici și colo, intermitent, chiar și la noi. Totul depinde de fapt de schimbarea regimului social și politic. într-un text recent, același E.M. Cioran crede că... Maniu nu lupta decât cu concepte pure, care
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
nu poate obiectiv vorbind să asimileze situația alternativă, conform căreia instituțiile și operele culturale sunt, în esența lor altceva decât simple instrumente de propagandă ideologică și politică. Dovadă că și Ministerul Culturii, prin întregul său aparat, face în continuare eforturi disperate nu numai să-și mențină funcția și monopolul de conducere, dar chiar să le amplifice. Vocația și spiritul său sunt, în mod esențial, Comanda de stat. în domeniul editorial, ea duce, între multe altele, la reorganizarea unui trust editorial gigantic
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
relații tehnice foarte precise cu unele edituri străine (franceze, italiene, americane) ne-am dat seama, într-un mod și mai dureros, de toate lacunele și imperfecțiunile, strict tehnic-editoriale, ale edițiilor românești și chiar a dactilogramelor de bază. Situație, uneori, aproape disperată. A avea, în astfel de domenii, buni profesioniști reprezintă o condiție esențială a progresului cultural: traducători, redactori, tehno redactori etc. de o cât mai înaltă calificare posibilă. Soarta culturii române medii viitoare se joacă, deci, în primul rând, la acest
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
libertății de expresie, timp de decenii, a făcut și face, în continuare, o astfel de izbucnire emoțională foarte legitimă. Ea n-a putut fi strangulată nici măcar în închisorile comuniste. S-au compus, chiar și atunci, foarte multe versuri, în condiții disperate. Memorizate, transmise cu mari eforturi, ele au revenit doar în mică parte la suprafață, după 1989. Fără a fi câtuși de puțin critic de poezie, ne-au fost prezentate și nouă câteva manuscrise de acest gen. Le-am considerat și
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Locotenenței, care doreau să ajungă la o oarecare înțelegere cu Fuad Effendi”. El relatează și primirea unei delegații de 200 de comercianți și notabilități, care l-au rugat să intervină pentru ca armata otomană să nu tragă în mulțimea „neînarmată, dar disperată”. Ca urmare Colquhoun s-a dus în audiență la Fuad Effendi, la 25 septembrie 1848, pe care a încercat să-l convingă să coopereze cu Locotenenta domnească, subliniind loialitatea sa față de Poartă. Acesta a cerut însă ca aceasta să se
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
asemenea, cât s-a apărat împotriva-mi. Ea a bănuit, de atunci, tot ce se va întâmpla"50. În ambele situații, Ileana trăiește eșecul bărbatului (Barbu, Andrei) în a pune semnul egalității între iubire și absolut, eșec izvorât din încercarea disperată (camilpetresciană, similară celei a lui Fred Vasilescu) de a-și apăra identitatea. Aprecierile lui Eliade cu privire la acest personaj feminin, văzut ca o întrupare a unui a etern feminin românesc irecognoscibil, duc la ideea unui mit (recreat) al soarelui și lunii
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
îndepărtează treptat de creația sa"259, concepția sa despre "adevărata" religie care începe după ce Dumnezeu s-a retras din lume: ""Transcendența" sa se confundă cu eclipsa sa. Elanul omului religios spre "transcendent" mă face să mă gândesc uneori la gestul disperat al orfanului rămas singur pe lume (...). Religia este într-adevăr rezultatul "căderii", al "uitării", al pierderii stării de perfecțiune primordială. În Paradis, Adam nu cunoștea nici "experiența religioasă", nici teologia, adică doctrina asupra lui Dumnezeu. Înainte de "păcat" nu exista religie
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
omenească atotputerii de distrugere celeste, sau poate reprezintă doar simbolul eficace al autolimitării ei condescendente, ca o ramură de măslin dintr-un aliaj supraconductor "crescută" pe acoperiș printr-o conlucrare de sens opus pe verticala ontologică. Omul calcinat până la indiferența disperată începe să cocheteze cu versiunea lipsită de măsură a puterii, căci numai ea îl onorează cu o atenție crescândă. Cel ce găzduiește o fracțiune de secundă în sine zvârcolirea ardentă a haosului ar putea fi, la rându-i, găzduit de
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
nouă condamnare îi va compromite iremediabil șansele de integrare socială, și alte asemenea sfaturi de om prizonier al condiției lui. Tocmai pentru că în joc era viitorul trebuia evitată cu orice preț degradarea ireparabilă pe care o aduce cu sine lupta disperată pentru supraviețuire. Pe viitor, Rică avea de trăit în primul rând cu sine, ceea ce impunea anumite exigențe de stil; doar stilul e chiar omul însuși. Într-un fel, pierduse calculat cele șase luni din viață, ca un animal ce se
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
pentru câteva zile, lipsise de-acasă în fatidica noapte de 31 ianuarie. Îl trezise din somn un muget greu, rostogolindu-se peste câmpuri în tonalități grave și înecând spornic în sine sute de alte glasuri cu mult mai înalte, căci disperate, ale suflării din sat. Cavalcada copitelor infernale venea din toate direcțiile, răpind cu o singură manevră și posibilitatea de orientare, și calea de scăpare. Dăduseră cu toții buzna în pod. Cum apa continua să se ridice, mugind vorace și amușinându-i cu
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]