7,586 matches
-
așezare în sudul Transilvaniei, zonă destul de slab locuită de români, și în nord, în zona viitoarelor orașe Bistrița, Reghin și Rodna. Scopul așezării a fost economic și militar. Sașii s-au bucurat de la început de privilegii din partea regilor unguri 107. Fundamentul acestora l-a constituit Diploma regelui Andrei al II-lea, din anul 1224 (Andraeanum). Privilegiul a scos populația săsească dintre Orăștie și Baraolt de sub autoritatea voievodului Transilvaniei și a subordonat-o regalității. Teritoriul locuit de sași a devenit Pământ crăiesc
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
a paraliza, cu tot protestul orașelor, lucrările Dietei. Împăratul era obligat să respecte și să accepte colaborarea stărilor în elaborarea legilor, în actele principale de guvernare, în privința războiului și aprobarea impozitelor extraordinare. Dreptul de concesiune a impozitelor extraordinare a devenit fundamentul puterii stărilor. Dieta putea respinge propunerile suveranului privitoare la armată și subsidii, care ar fi susținut puterea imperială: suveranul era puternic dacă avea resurse proprii, care "scăpau" Dietei. Sigismund de Luxemburg, de pildă, declara public că fără averea sa personală
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
Bisericii și a clerului. El devine astfel propriul său preot, baza creștinismului fiind doar Biblia (sola scriptura), purificată de toate adaosurile ulterioare și oferită credincioșilor în limba maternă. Mântuirea prin credință sau "justificarea prin credință", preoția universală și Biblia ca fundament al creștinismului sunt preceptele ce stau la baza doctrinei lui Martin Luther. Pentru aceasta el va fi excomunicat de papa Leon X și de Universitatea din Paris 189. Consecințele acestei mișcări s-au manifestat cu precădere în domeniul spiritual. Este
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
mare politică, ce revendică puterea mondială, constă în combinarea factorilor continentali și maritimi"401. Treptat, personalitățile politice și culturale din spațiul german se vor racorda la teoriile care justificau imperiile coloniale și a fost elaborată doctrina pangermanismului. Considerând "întinderea" drept fundamentul unui stat, Friedrich List (1789-1846) solicita în scrierile sale "dreptul la dimensiune" al Germaniei, o expansiune în toate direcțiile. Visul de unitate a fost al germanilor. Întărirea potențialului economic a încurajat afirmarea politică a burgheziei liberale. În ciuda limitelor impuse de
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
să unifice în jurul ei principii germani într-un imperiu conservator și autoritar, din care Austria urma să fie eliminată. Încă din perioada 1840-1850, Prusia devenise centrul opoziției liberale din Germania. Rusia privea cu neliniște acțiunile Prusiei, îngrijorată de faptul că fundamentele monarhiei absolute prusace se vor clătina 405. Această atitudine se raporta atât posibilității realizării unității germane printr-o acțiune revoluționară "de jos", prin răsturnarea monarhiei, cât și situației unei unificări "de sus", sub conducerea unei Prusii constituționale care, întărită astfel
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
Steagurile roșii, cântecele militare și uniformele elegante au sedus poporul german, camuflând ceea ce era esențial: ideologia urii. Nazismul și fascismul converg și diferă, în același timp. Nu trebuie să se confunde fascismul italian cu național-socialismul german, pentru că nici ideologiile, nici fundamentele sociale nu sunt identice. Definind național-socialismul germanic, Enzo Collotti 635 rezuma: acesta este o economie de război, o economie în care "muncitorul, soldatul, artistul sunt, în definitiv, unul și același lucru". Este imaginea punctului 10 din programul Partidului Muncitoresc German
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
Etiopiei a însemnat triumful agresorului împotriva Societății Națiunilor 683, care optase doar pentru sancțiuni comerciale contra italienilor. Rezultatul a fost nul, pentru că în octombrie 1936 Italia a semnat cu Germania un protocol ce va sta la baza alianței antibolșevice. Este fundamentul "Axei Roma-Berlin" (25 octombrie 1936), dublată de semnarea "Pactului antikomintern" (25 noiembrie 1936) cu Japonia 684, la care vor adera mai întâi Italia (1937) și Spania franchistă (1938). După formarea "triunghiului" Berlin-Roma-Tokio, frontul fascist s-a întărit. Războiul civil din
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
cuprindeau crearea unei armate a Națiunilor Unite, cu o forță aeriană (a Națiunilor Unite, la propunerea Uniunii Sovietice) sau forțe din contingente naționale 752. În ceea ce privește economia, se propunea introducerea în Carta Națiunilor Unite a ideii că pacea trebuie să aibă fundamente atât economice, cât și militare. Legătura între condițiile economice și sursele conflictelor internaționale a constituit o inovare teoretică cu mari semnificații subsecvente. Aceasta va constitui un important instrument în formarea bazelor Consiliului Economic și Social al Națiunilor Unite și în
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
germanilor din est o grea suferință psihologică, care se traduce prin ceea ce un medic din Berlinul de Est a numit "boala Zidului", boală care a stat la originea a numeroase sinucideri 827. Guvernul sovietic "respecta" în acest fel cele trei fundamente "esențiale" ale lui J. F. Kennedy (libertate de acces, prezența puterilor occidentale și securitatea Berlinului de Vest828), dar simultan cu fortificațiile, banda morții și a presiunilor, votul "cu picioarele" defavorabil regimului est-german era reprimat. Închiderea frontierei cu sectorul occidental al
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
drum fără în-toarcere spre reunificarea Germaniei. Actul final al Conferinței asupra Securității și Cooperării în Europa de la Helsinki (1975), care promitea libera circulație în schimburile transfrontaliere ca și o mai mare respectare a drepturilor omului și cetățeanului, devine unul din fundamentele apelului pentru mișcările de rezistență internă contra regimurilor dure din Europa Centrală și de Est. Republica federală și-a continuat în mod consecvent politica sa de înțelegere și coexistență pentru binele locuitorilor din RDG. De altfel, în 1978, ea convine
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
reformă constituțională va fi instaurarea unei perioade de echilibru instabil, în care se vor situa, de o parte, autoritatea imperială și, de altă parte, puterea principilor teritoriali 87. Reciprocitatea contractuală de obligații, exprimată în termenii unor "tratate sau acorduri", reprezintă fundamentul acestui echilibru. Problema trebuie văzută și analizată dincolo de ceea ce Otto Brunner numește "faza acțiunii comune", în care un consensus este necesar oricărei inițiative a suveranului, fiind vorba de o colaborare între suveran și stări pentru aplicarea regulilor prescrise de ordinea
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
O.) și a Jocurilor Olimpice moderne, participând la acest eveniment, care este mai mult decât un cros. Aceasta este o ocazie unică de a împărtăși viziunea lui Pierre de Coubertin, de a promova dezvoltarea acelor calități fizice și morale care constituie fundamentul sportului, folosirea lui pentru educația tinerilor în scopul unei mai bune înțelegeri reciproce și diseminarea valorilor olimpice cum sunt prietenia, performanța maximă și respectul, care creează spiritul internațional de bunăvoință. În organizarea acestui eveniment important, C. I. O. este secondat de
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
însuși le formulase în prefața despre gîndirea lui Maurice Halbwachs și orientarea sa spre concret. Am decis deci să adăugăm articolul la carte, dar fără să modificăm structura acesteia, ci situîndu-l în anexă". Ediția critică trebuie să-și caute așadar fundamentul în chiar textele acestor două tradiții orale care nu par să coincidă: caracterul central al timpului în Memoria și rolul de introducere pe care l-ar putea juca articolul despre memoria muzicală, plasat la început; se cere o reevaluare a
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
un aparat de rezonanță, capabil în mod natural să înregistreze și să reproducă sunetele. Limbajul muzical s-ar limita să fixeze sub forma semnelor reacțiile acestor aparate plasate într-un mediu sonor. Convenția de care vorbim și-ar afla deci fundamentul în natură și ar exista virtual în întregime din momentul în care unul dintre aceste aparate ar funcționa. Dar, raționînd astfel, uităm că oamenii, chiar copiii, înainte să învețe muzica, au ascultat deja multe arii, cîntece, melodii, cu care urechea
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
sonore, ci în materia muzicală însăși, adică în sunete, așa cum sînt ele percepute de muzicieni. Este o convenție fecundă și legitimă, fără îndoială, care nu tinde decît să cuprindă cît mai strîns natura, deoarece legile sunetelor, astfel formulate, au un fundament fizic, dar și o convenție originală, fiindcă nu se ghidează doar după datele naturale percepute de oamenii care nu fac parte din societatea muzicienilor. Deși este atît de pătrunsă de convenții, muzica se inspiră adesea din natură. Foșnetul vîntului printre
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
altora, nu sînt de ajuns mărturiile lor: mai trebuie ca ea să fi rămas mereu în acord cu memoriile lor și să existe suficiente puncte de contact pentru ca amintirea pe care ne-o evocă să poată fi reconstruită pe un fundament comun 27. Nu este suficientă reconstituirea, bucată cu bucată, a unui eveniment din trecut pentru a obține o amintire. Trebuie ca această reconstrucție să se opereze plecînd de la date sau noțiuni comune care se găsesc în mintea noastră ca și
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
este timpul memoriei colective; dimpotrivă, timpul istoriei este doar unul exterior. Acest raționament anunță superba intuiție finală a lui Halbwachs, care nu va fi reluată de nici un sociolog pînă la sfîrșitul secolului XX: ideea dublei dimensiuni a timpului social 195. Fundamentele psihologice sau ontologice pentru superioritatea timpului memoriei colective în raport cu istoria și chiar pentru autenticitatea unică a timpului trăit al memoriei colective față de facilitatea timpului istoric aceasta este teoria timpului dublu. Reluînd o intuiție din Cadrele sociele, confirmată de toate analizele
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
pleacă de la baza memoriei simțului comun, legată de spațiul general, și trece prin memoria savantă a unui grup particular (prin centrul său de interes). Dacă aceste memorii ale spațiului constituie competențe înseamnă că spațiul devine (asemenea limbajului în Cadrele sociale) fundamentul sensului împărtășit printr-o percepție colectivă. Memoria colectivă, o poziție în favoarea interiorității totale a întrepătrunderii dintre memoria individuală și memoria colectivă, este și o poziție în favoarea interiorității reciproce a cadrelor memoriei; în Cadrele, Halbwachs pro-punea, dimpotrivă, o ierarhie de cadre
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
nervi periferici (paraplegici și tetraplegici4dupa traumatisme vertebro-medulare) Cercetări experimentale și aplicațiile la om ( experimente pe animale Vladimir Demikhov, RJ White) Izolarea creierului și transplantul de creier (Dr. White: "... în parte noi am scris cartea de neurochimie. O bună parte din fundamentele chimiei și fiziologiei creierului s-au nascut din experimentele pe creier izolat. Dacă vrei să tratezi o boală degenerativa, să zicem Alzheimer, trebuie să știi aceste lucruri.") Trasplantul de față . Noțiuni de bioetica a transplantului de creier (societate civilă, biserica
Istoria Neurochirurgiei Ieşene by Hortensiu Aldea, Nicolae Ianovici, Lucian Eva [Corola-publishinghouse/Memoirs/1293_a_2216]
-
evita moartea pe cruce, a avut libertatea de a o face, dar a refuzat, ba chiar mai mult le-a lăsat și ucenicilor Săi libertatea de a crede sau nu -,,NU LE-A FĂCUT CU OCHIUL!" singura ce poate constitui fundamentul unui creștinism autentic, lipsit de excesul de raționalism, dar și de bigotism. Steinhardt a simțit probabil exact ceea ce vroia să transmită Dostoievski, ceea ce-l face să afirme:,,Dostoievski plănuia să mai scrie până în 1882 un epilog al Fraților Karamazov și
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
paradoxului, a dialecticii, a bipolarității simultane. Cred, ajută necredinței mele"11. Steinhard a avut curajul (al cărui elogiu îl face în nenumărate rânduri: Nu există în lume decât un singur lucru, decât unul: curajul"12) uitării și al iertării, la fundamentul căruia stă cu siguranță învățătura creștină. Creștinismul ridică la rang de virtuți supreme uitarea și iertarea, reușind ceea ce filosofia nu reușește întotdeauna. Astfel, pentru Steinhardt "uitarea fericită" există, ea avându-și obârșiile în învățătura lui Hristos, în vreme ce pentru un filosof
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
face regimul că încurajează în întreprinderi această oribilă categorie de oameni declasați, veroși, cretini în general, lipsiți de bun-simț și de conștiință, mai ales care-și vând rudele, prietenii, cunoscuții. Niciodată un regim politic nu are lungă durată, nu are fundament solid dacă se sprijină pe delațiune, pâră, lipsă de caracter, trădare"2. Parcă pentru a-l confirma pe Steinhardt, fostul său coleg de liceu reproduce discuția într-o notă informativă din 3 aprilie 1974. Și, din nefericire, n-a fost
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
crâncenă perioadă... R.D.M.: Așa este. Această libertate, m-a impresionat într-adevăr. Desigur, nu l-am auzit vorbind, cel puțin în prezența mea, despre sistemul penitenciar ori teroarea ceaușistă, dar aborda comunismul în general, mai precis ideologia acestuia, dezvăluindu-i fundamentul mizerabil, întemeiat pe o logică a resentimentului, lucru care înseamna foarte mult pentru noi, cei tineri, care îl ascultam. A.S.:Practic își manifesta deschis convingerile de dreapta. R.D.M.: Da, în pofida faptului că știa că este urmărit. Cu siguranță că mulți
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
cetățenia globală, consolidează atașamentul față de prima, fiindcă nu poate satisface aspirațiile celei de-a doua. Simultan, ele adoptă niște politici care, fără a lua în calcul precedentul sovietic de redistribuire a resurselor spațiului în profitul periferiilor, consolidează în egală măsură fundamentul statelor naționale în diferitele lor republici. De altfel, în ceea ce o privește, Cehoslovacia se inspiră din experiența moscovită. Subdezvoltată la început din toate punctele de vedere, Slovacia se va transforma economic și social grație prelevării continue operate asupra vecinei sale
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
relaxarea terorii și restrângerea atribuțiilor Securității. Liberalizarea a avut o dublă semnificație: pe de o parte, ea a răspuns unei nevoi interne, iar pe de altă parte l-a individualizat pe Ceaușescu în raport cu ceilalți lideri comuniști. Cosmin Popa subliniază că fundamentele teoretice ale noii construcții s-au redus la o "variantă simplificată a marxismului", folosită de Ceaușescu pentru a justifica libertatea deplină a oricărui lider comunist de a alege calea proprie spre socialism. Ceea ce l-a particularizat pe Ceaușescu a fost
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]