6,001 matches
-
putem percepe așa cum ea apare simțurilor noastre fizice, deoarece numai plecând de la această percepție putem hotărî ce trebuie să facem în viața noastră cotidiană. Orice persoană ce ar fi incapabilă să vadă, să audă, să pipăie, să miroase și să guste, în nici într-un caz nu ar putea să evolueze în contact cu lumea materială. Desigur, ar fi posibil ca aceasta persoană să se mențină sau să fie menținută într-o stare vegetativă, dar ea ar fi privată de instrumentele
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
oarecare. Dacă nu suntem capabili să simțim mirosurile, noi am putea, chiar fără să ne dăm seama, să rămânem mai multe ore într-o cameră al cărui aer ar fi poluat de gaze sau vapori toxici. Faptul de a putea gusta ne dă o indicație precisă privind natura alimentelor sau băuturilor pe care le îngerăm, permițându-ne astfel să ne abținem la unele dintre ele. În ce privește pipăitul, el ne este cu adevărat indispensabil pentru a ne proteja corpul față de numeroase pericole
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
acorda atenție lumii ce ne înconjoară. Putem gândi având tot timpul ochii închiși și urechile acoperite. Aceasta înseamnă că faptul de a nu vedea, de a nu auzi, de a nu atinge, de a nu mirosi și de a nu gusta, nu ne împiedecă să gândim, cu condiția, bineînțeles, ca această ruptură cu lumea exterioară să fie naturală și provizorie. De sus, de dincolo de sus Unde și îngerii-și răpun, Sub caduceu din nuielușă de alun, Ocrotitorii magi pe cai ce
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Ciurea. După un concurs susținut, Oscar Pursch devine șeful muzicii militare la Bârlad. Ca locotenent, se transferă în 1904 la Fălticeni, tot ca șef al muzicii militare. Este aici sufletul unei formații de muzică de cameră, care dădea concerte mult gustate în casa lui Artur Gorovei, a cărui soție, Elena,era o bună pianistă. La vioară cânta și fiica lui Pursch, poeta Doina Bucur, care a urmat Conservatorul din Leipzig, la clasa de vioară a lui Hans Sitt. Oscar Pursch organizează
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
revistei „Cronica”. Din Lucrări: Autoportret pe nisip (1966); Restituirea jocului (1969), Duhul pietrelor, versuri (1970), Cantilene, poeme (1970) etc. 198 Volumul cuprinde materiale inedite și e păcat să nu fie oferit marelui public, mai ales că amintirile sunt de obicei gustate de cititori. La aceste contribuții am dori să avem și colaborarea Dv., a d-lui Gr. Ilisei, ca unii care gravitați în orbita spirituală a Fălticenilor. Considerați util să stați de vorbă cu Dl. Ilisei? Deoarece materialul nu intră într-
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
oboseala m a determinat să folosesc fiecare clipă pentru odihnă. Mă bucur că aveți perspectiva organizării unei expoziții personale mai ample. Într adevăr, e păcat că opere de autentică valoare artistică să stea închise într-o cameră, să nu fie gustate de marele public. În ce privește ziaristul de la redacția ziarului „Zori Noi”, l-am întâlnit și i am repetat invitația Dv. de a vedea tablourile. Mi-a răspuns foarte amabil că nu a uitat o clipă această invitație, dar în momentul de
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
Rădășenilor, și la care a învățat Ion Dragoslav; 2. - biserica din Buciumeni. Nădăjduiesc că fotografiile vor ajunge la Buftea în timp util. Abia aștept apariția volumului „Ion Dragoslav”, pentru a cunoaște noi date despre acest scriitor uitat, și pentru a gusta savoarea stilului Dv., așa cum l-am întâlnit în numeroase publicații literare pe care le ați scos în decursul anilor. Rog Providența să vă dăruiască sănătate deplină, pentru a vă realiza toate gândurile de viitor, căci aveți multe de spus în
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
publicul cititor, face din Nedumeriri postdecembriste un eveniment editorial pe care îl salutăm cu entuziasm. Vasile Diacon Cuvânt înainte Încercând să mă dumiresc asupra prea multelor ce ni se întâmplă, după evenimentele din decembrie 1989, care ne îndreptățeau la a gusta mai binele, aproape fără intenție și fără efort, m-am trezit notând niște constatări, despre fapte și întâmplări, despre oameni și evenimente, având însușirea, dovedită ulterior, de a interesa și pe alții, după ce conducerea ziarului „Crai nou” din Suceava mi-
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
buzoieni, din cauza învățământului prea la obiect, nu puteau depăși stadiile strict indicate de manualul școlar. Profesorii ploieșteni ne lămureau în ora de curs lecția respectivă, apoi bibliografia o cercetam (prin studiu personal) ca să ne însușim și să ne lărgim cunoștințele gustând bucuria efortului în urcușul propriei noastre deveniri. La obiectele de studiu discursiv-narative (istorie, română, geografie, religie) un elev prezenta săptămânal o temă (cenzurată în prealabil de profesor), un fel de prelegere-conferință la care asistența (colegi și invitați din alte clase
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
se scădea nota la purtare. Dar umilința era răzbunată prin comportarea dură a acestora față de cei mici, care le cădeau în mână când făceau mici abateri. Mai des prinși erau Zburlănescu, Jirlăianu și Gâdiuță, din clasa a opta. Începuseră să guste din plăcerea păcatului, a desfrâului; cel puțin o dată pe săptămână săvârșeau o escapadă nocturnă, desfătându-se în „tripourile” sau „bombele” de pe „circuit”, strada din Buzău care se încheia cu un sens giratoriu, unde erau plăsate mai multe „taverne” și „case
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
deconspiră lumii acțiunea de satanizare prin mijloacele moderne ale tehnicii, prin legea drepturilor omului, dar sunt iarăși în obiectivul prigonitorilor, acuzați ca tulburători, căci amenință viața și ordinea fărădelegii în stat. Vă îndemn, tinerilor, mlădițe fragede din care n-a gustat încă omida păcatului: faceți cunoștință cu această școală care vă aduce în tinda Bisericii. Nu veniți cu idei preconcepute. „Audiatur et altera pars”, ziceau strămoșii romani. Păstrați-vă curăția intenției și simplitatea raționamentului pentru a judeca și simți cu propriile
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
forme materiale, sensibile, îl tulbură pe Lucifer. Acesta are nevoie de cheia cu care să intre în cunoașterea actului intențional Divin ascuns în această nouă existență. Diavolul: Ce v-a spus Dumnezeu, când v-a așezat aici? Femeia: Putem să gustăm din toți pomii grădinii afară de „pomul cunoștinței binelui și răului”. Diavolul: De ce? Femeia: Pentru că în ziua când vom gusta vom muri negreșit. Satana a înțeles totul. Înțelese că Dumnezeu reedita același proces de ascultare, ca și pentru el, dar la
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
intențional Divin ascuns în această nouă existență. Diavolul: Ce v-a spus Dumnezeu, când v-a așezat aici? Femeia: Putem să gustăm din toți pomii grădinii afară de „pomul cunoștinței binelui și răului”. Diavolul: De ce? Femeia: Pentru că în ziua când vom gusta vom muri negreșit. Satana a înțeles totul. Înțelese că Dumnezeu reedita același proces de ascultare, ca și pentru el, dar la un nivel nou. La nivelul unei existențe perisabile (stricăcioase). O existență spirituală și materială în același timp. Dacă ar
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
plăcute, satisfacții ușoare, bucurii perverse, ambiții lumești, poziții mărețe și închipuiri sublime de triumf și stăpânire orgolioasă. Toate patimile de altă dată, tăcute în carne, ținute în zăbala postului, ți se fac acum draci în cuget, în minte. Altădată le gustai în trup. Acum vin să te terorizeze în gând. Unde fugi? Cum scapi? Cine îți poate apăra mintea, cine îți poate da liniște? Zi și noapte, sătul sau flămând, vorbind sau chiar în rugăciune fiind, îți fuge gândul în altă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
curtea închisorii, pe sub un păr încărcat de rod. Părul, obiectul mirării inspectorilor de la București, căci nici unul din cei aproximativ 500 de FDC-iști nu se atinsese de o pară măcar, era și acum încărcat „plăcut la privit și bun de gustat” (Geneza), dar ispita lui n-a trecut nici voința noastră. Noaptea făceam priveghere cu rugăciune, în schimburi, până dimineața. Eram în celulă cu Preotul Vasile Serghie, Valeriu Gafencu, Naidim Marin, Foti Petru, Pascu Constantin, Avram Sebastian. Alături erau Trifan Traian
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cu majuscule înflorate cuvântul sfânt și de învățătură patristică, Moș Epure, pătruns de învățătura tainică a Cuvântului dumnezeiesc, părea înger în trup. În afara zâmbetu lui ce te învăluia ca o lumină sfântă, gestul lui de dăruire a cărțuliilor devenea sacru: „Gustă și vezi ce bun este Dumnezeu”. Era de un calm, de o liniște sufletească și un fel de a se mișca așa de cuminte, încât ți se părea că te afli în fața unui Sfânt uitat de Dumnezeu pe pământ pentru
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
-i duceau la căruțe. Am plătit, mulțumind, negustorului și am plecat. Ajungând spre seară la mânăstire am tras să descărcăm marfa. Părintele stareț era acolo. „Ia să vedem, părinte, zice el bucuros, ce ne-ai adus pentru vindecarea lăcomiei trupești”. Gustă o măslină și-i plăcu. Gustă și o smochină, la fel. „Bune, bune, ia să vedem și prunele și cartofii!”. Unul din frați dezlegă un sac cu prune și... rămânem uluiți. În sac erau numai coji și sâmburi, în ceilalți
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mulțumind, negustorului și am plecat. Ajungând spre seară la mânăstire am tras să descărcăm marfa. Părintele stareț era acolo. „Ia să vedem, părinte, zice el bucuros, ce ne-ai adus pentru vindecarea lăcomiei trupești”. Gustă o măslină și-i plăcu. Gustă și o smochină, la fel. „Bune, bune, ia să vedem și prunele și cartofii!”. Unul din frați dezlegă un sac cu prune și... rămânem uluiți. În sac erau numai coji și sâmburi, în ceilalți la fel. Desfăcu și sacii cu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
am venit; i-a rugat pe oameni să intre în trapeză și să se pregătească de masă. Pe noi ne-a condus la Biserică; zidurile erau înălțate din piatra râului, dar netencuite. Făcându-ne istoria Mânăstirii, ne-a dat să gustăm din apa izvorului. La masă am cunoscut oamenii care reconstituiau, plini de bucurie sfântă, ceea ce cu două veacuri și jumătate în urmă distruseseră vrăjmașii neamului nostru, lăcașurile de închinare și viețuire sfântă. În dreapta și stânga Părintelui ședeau cei doi mari
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
apoi meseriașii și salahorii, apoi feciorii satului, destul de mulți, spre bucuria Părintelui, la urmă femeile în ordinea vârstei. Ne aflam în rânduiala sfântă a bisericii primare. Părintele a mulțumit lui Dumnezeu pentru lucrul săvârșit, a binecuvântat masa și poporul. Am gustat mâncarea: ciorbă de cartofi, fasole cu murături și pâine, aflată din belșug pe masă. În timpul mesei, un călugăr tânăr, singurul care venise de curând la această Mânăstire, a citit din învățăturile Sfinților Părinți. Pe pereții trapezei erau icoane ale multor
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
împingându-l la răspunsuri și interpretări obraznice. Cu ajutorul lui Dumnezeu l-am făcut că accepte un ton reverențios, ca să putem discuta. Când am simțit că schelăria de trestie pe care își întemeia interpretarea scripturistică se clatină, l-am invitat să gustăm ceva împreună la ora dimineții. Am scos pâine, carne friptă și struguri, le-am așezat pe ștergar și l-am poftit la masă. M-am închinat, zicând Tatăl nostru. Ședea nemișcat. Bietul copil saliva și înghițea în sec. Omul nu voia
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
s-a uitat chiorâș la mine și voia să se apropie de copil. Nu mânca. E spurcat! Am zâmbit, apucându l pe copil de braț, și l-am tras lângă mine la masă. S-a așezat, dar nu voia să guste. Am tăiat pâine și carne, i-am dat și gustam și eu. Știi că poți fi condamnat greu pentru încercare de pruncucidere? Copilul mesteca, uitându-se speriat la taică-său. Vezi, i-am zis, mi-ai spus că ai vacă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
apropie de copil. Nu mânca. E spurcat! Am zâmbit, apucându l pe copil de braț, și l-am tras lângă mine la masă. S-a așezat, dar nu voia să guste. Am tăiat pâine și carne, i-am dat și gustam și eu. Știi că poți fi condamnat greu pentru încercare de pruncucidere? Copilul mesteca, uitându-se speriat la taică-său. Vezi, i-am zis, mi-ai spus că ai vacă, porci, păsări, ai ouă, lapte și brânză, dar le vinzi
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
serbedele probleme cotidiene. Cuvântul lui te scotea din timp și te făcea să ignori mizeria umană, sublimând suferința și acceptând-o ca pe un dar mântuitor. Respect, pentru frumusețea adevărurilor exprimate la nivelul de înțelegere al fiecăruia. Fiecare putea să guste din ființa lui Hristos partea cea mai dulce, cea mai proprie lui. Teamă sfântă sau îngrijorare, pentru gândul neîmplinirii tale, că implicarea personală în cele mărturisite ca adevăruri ce condiționează însăși viața ca existență dăruită de Dumnezeu va cere rupere
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
fost hrană spirituală de care puțini întemnițați din întreaga lume au avut parte. Iată nestematele sufletului martirilor neamului și lumii creștine din acest veac de întuneric, care au devenit hrana noastră, pe care v-o punem pe masa sufletului, să gustați și să vă umpleți sufletele de sfințenie. Rugăciune de Radu Gyr Stăpâne-nsângerat, Domn al luminii și Veșnicie limpede, Iisuse! Tu, care ai primit pe frunte spinii și cuie-adânci în mâinile-Ți supuse, Tu, Domn al Răstignirii și-Nvierii, care
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]