6,049 matches
-
Crăciunul este celebrat acsaă, cu mese festive și cadouri, Piața de Crăciun din Viena este atracția principală a Sărbătorilor. În Austria, una dintre tradiții păstrată și acum este ca elevii să monteze, în școli sau în biserici, piese despre nașterea Mântuitorului. În vechime se foloseau anumale vii pentru redarea atmosferei, dar în prezent se preferă constumele. Un alt obicei vechi este acela de a agăța ciorapi de șemineu, în așteptarea cadourilor, iar în asă se atârnă vâsc, despre care se spune
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
educația copilului revine tot familiei. Sf. Vasile, Bobotează și Sf. Ioan încheie Sărbătorile de iarnă Sfântul Vasile, Boboteaza și Sf Ioan, sărbătorite la 1,6, respectiv 7 ianuarie, încheie timpul magic al celebrării nașterii fizice (Crăciunul) și spirituale (Botezul) a Mântuitorului, aceasta din urmă fiind prima dintre cele trei mari Taine. Prima zi din an, românii i-o dedică Sfântului Vasile, care a preferat supunerea lui Hristos și s-a grăbit către viața în sărăcie și fără plăceri. Sfântul este cu
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
și se boteza, iar Duhul Sfânt s-a pogorât asupra lui”. Boboteaza cumulează elemente specifice de reînnoire a timpului calendaristic, la riturile creștine adăugându-se practici populare de purificare a spațiului și de alungare a spiritelor malefice. Despre botezul înfăptuit Mântuitorului, părintele Grecu spune: “Lui Isus nu-i trebuia botezul pocăinței, pentru că El era preacurat, fiind născut din Preacurat și Preasfânta Fecioară, El Însuși fiind izvor a toată curățenia. Iisus a venit la Ioan pentru ca acesta să-i fie martor și
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
că au într-adevăr nevoie de o oprire, că nu pot supraviețui fără ea, li se dă acordul de a pătrunde în teritoriu. * În al doilea rând, trebuie să fie puri, având conștiința curată: Dacă veți jura cu toții, pe patimile Mântuitorului, că nu sunteți pirați și că nu ați vărsat sânge, pe drept sau pe nedrept, aveți îngăduința să debarcați pentru patruzeci de zile"128. Oaspeții sunt puși să jure că nu au ucis niciodată pe nimeni. Jurământul pe patimile Mântuitorului
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
Mântuitorului, că nu sunteți pirați și că nu ați vărsat sânge, pe drept sau pe nedrept, aveți îngăduința să debarcați pentru patruzeci de zile"128. Oaspeții sunt puși să jure că nu au ucis niciodată pe nimeni. Jurământul pe patimile Mântuitorului subliniază faptul că societatea este una creștină. Dacă îndeplinește aceste condiții, omul trebuie apoi ca, timp de trei zile, să rămână în "casa oaspeților". Aceasta "perioadă de odihnă" poate fi privită ca o moarte inițiatică pentru a renaște într-o
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
mărturisirea valorilor fundamentale ale creștinismului ca singura posibilitate de revigorare a culturii române, de scoatere a ei din tiparele ideologizante marxiste. Elita interbelică creștină era conectată Realului ca urmare a raportării la faptul esențial al Întrupării, Răstignirii, Învierii și Inălțării Mântuitorului. Toate aceste repere nu constituie simple atitudini metafizice pe care ființa umană e datoare să le urmeze pentru a evita o anumită pedeapsă sau pentru a obține mântuirea, ci evenimente istorice. Spre deosebire de elitele post-decembriste dominate de o lipsă flagrantă de
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
lor practică"; "tradiția nu e deci numai memoria teoretică a unor învățături ale lui Hristos, nescrise în Sfânta Scriptură, ci și trăirea continuuă cu El și în El prin Duhul Sfânt"8. Prin urmare, Tradiția este Revelația sau Hristos cel mântuitor trăit în cursul generațiilor în mod corespunzător. Traditio est Christum vere tradere et in Christo vere vivere. Cu alte cuvinte, Tradiția rezidă în cunoașterea persoanei lui Hristos și a actelor sale mântuitoare sau a dogmelor în înțelesul lor adevărat, și
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
noastre, Hristoase Dumnezeule. Căci cu voia bine ai voit a Te sui cu trupul pe cruce, că să izbăvești pe cei ce i-ai zidit din robia vrăjmașului. Pentru aceasta cu mulțumire strigăm Ție: toate le-ai umplut de bucurie, Mântuitorul nostru, Cel ce ai venit să mântuiești lumea. În cult, lucrarea lui Hristos este un fapt prezent. Cultul nu este memorie, ci "eveniment mântuitor prezent" sau e "eveniment mântuitor prezent, întemeiat pe lucrarea mântuitoare trecută, readusă în memorie. Biserica este
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
zidit din robia vrăjmașului. Pentru aceasta cu mulțumire strigăm Ție: toate le-ai umplut de bucurie, Mântuitorul nostru, Cel ce ai venit să mântuiești lumea. În cult, lucrarea lui Hristos este un fapt prezent. Cultul nu este memorie, ci "eveniment mântuitor prezent" sau e "eveniment mântuitor prezent, întemeiat pe lucrarea mântuitoare trecută, readusă în memorie. Biserica este comuniune de rugăciune și de mărturisire a aceleiași credințe în puterea și în lucrarea mântuitoare a lui Dumnezeu în Hristos. • " Unele dintre mărturisirile credinței
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
aceasta cu mulțumire strigăm Ție: toate le-ai umplut de bucurie, Mântuitorul nostru, Cel ce ai venit să mântuiești lumea. În cult, lucrarea lui Hristos este un fapt prezent. Cultul nu este memorie, ci "eveniment mântuitor prezent" sau e "eveniment mântuitor prezent, întemeiat pe lucrarea mântuitoare trecută, readusă în memorie. Biserica este comuniune de rugăciune și de mărturisire a aceleiași credințe în puterea și în lucrarea mântuitoare a lui Dumnezeu în Hristos. • " Unele dintre mărturisirile credinței și dintre rugăciunile comune bazate
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
folosită de forța creatoare pe care o dă bucuria comuniunii adevărate"14. Prin urmare, singura scăpare de această tristețe este credința într-un Dumnezeu personal transcendent, care în Hristos ne oferă mântuirea. Prezentând comunității de credincioși pe Hristos drept singurul Mântuitor, singurul garant al persoanei umane în veșnicie, Ecclesia este datoare să-l înfățișeze în realitatea deplină a Persoanei lui de Dumnezeu și om în același timp și în lucrarea actelor lui mântuitoare, "trăite ca acte ale unei persoane supreme și
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
care se desfășoară în incinta ei marchează o ruptură în dimensiunea temporală; adică nu avem de-a face cu un timp istoric actual, timpul trăit, ci cu timpul punctat de existența istorică a lui Hristos, timpul istoric sanctificat prin întruparea Mântuitorului 6. Așadar, timpul sanctificat prin întruparea lui Iisus Hristos este, în biserică, timpul liturgic, care afirmă istoricitatea persoanei lui Hristos. În atmosfera sacră a Bisericii, timpul liturgic devine esențializat, unic prin valoarea și funcția sa. Disocierea dintre timpul istoric actual
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
fericită și eternă. Așadar, luînd de model pe Domnul nostru Iisus Hristos înviat din morți, a treia zi, se fac rugăciuni pentru cel repauzat, pentru ca și el să învieze a treia zi spre o viață veșnică și glorioasă, în însoțirea Mîntuitorului. După ce Sufletul s-a închinat Domnului, el este dus prin deosebite locașuri ale Sfinților, Pentru a privi frumusețile Raiului. Această vizitare a locuințelor cerești ține șase zile. Sufletul admiră și slăvește atunci pe Dumnezeu care din nemăsurată Sa bunătate și
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
puneți problema în termenii folosiți în această seară: "Pe care dintre zeii aflați în luptă trebuie să-l slujim? Sau poate ar trebui să slujim, unui alt zeu, dar care anume?" - atunci vă spun: adresați-vă unui profet sau unui mîntuitor. Iar dacă acest mîntuitor nu există sau dacă mesajul său nu mai este auzit, fiți siguri că nu veți reuși să-l faceți să coboare pe pămînt pur și simplu pentru că mii de profesori, transformați în mici profeți privilegiați și
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
folosiți în această seară: "Pe care dintre zeii aflați în luptă trebuie să-l slujim? Sau poate ar trebui să slujim, unui alt zeu, dar care anume?" - atunci vă spun: adresați-vă unui profet sau unui mîntuitor. Iar dacă acest mîntuitor nu există sau dacă mesajul său nu mai este auzit, fiți siguri că nu veți reuși să-l faceți să coboare pe pămînt pur și simplu pentru că mii de profesori, transformați în mici profeți privilegiați și stipendiați de stat, încearcă
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
despre Isus Christos și de ce este acesta așa de important pentru omenire din moment ce sărbătoarea Paștelui și a Crăciunului sînt legate de persoana sa ? N-a fost nimeni în stare să-mi răspundă decît niște lozinci gen ; ,,Isus este mîntuitorul omenirii” . - Bine și ce înseamnă concret acest lucru, ce trebuie să facă oamenii ? - Oamenii trebuie să facă și ei ceva: adică ,,să țină cu Isus” . La fel ca la fotbal; cu cine ții, cu steaua sau dinamo ? Biserica ne spune
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
tot, la modul cel mai dur. (Lectura 1771-2). În fond, aceasta era ,,Buna Vestire” din Evanghelie !“ Deci atunci cînd Isus spunea ,,urmează-mă pe Mine !” , nu se referea la simplu fapt de ,,a crede în Isus “. A-l urma pe Mîntuitor înseamnă a ne acorda viața cu Calea pe care acesta a arătat-o oamenilor. - ,, Eu sînt ,,Viața, Adevărul și Calea “ - de urmat ! Fenomenul reîncarnării, foarte important pentru a înțelege corect realitatea, a fost menționată și în Noul Testament, dar Biblia a
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
reamintit faptul că din discursul Bisericii Ortodoxe nu se înțelege mai nimic. ,,Isus a luat păcatele lumii asupra sa “. Adică ce trebuie înțeles de aici ? Că oamenii pot păcătui în voie pentru că cineva își asumă păcatele lor ? Absurd ! ,,Isus este Mîntuitorul lumii “. Iarăși întrebarea, ce înseamnă acest lucru ? Eu unul nu înțeleg nimic. în legătură cu Isus Christos cu siguranță trebuie înțeles ceva, numai că lucrurile sînt mult mai profunde. în viziunea Biserici faptele sînt expuse în mod simplist, fără a fi cercetate
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
vietii spirituale, în general: poemul alegoric "Palatul bântuit" are tocmai aceste semnificații majore. Prin legenda lui Joseph of Arimathea, contribuția cea mai semnificativă la ciclul Graal-ului a lui Robert de Boron, cum că în el aceasta ar fi strâns sângele Mântuitorului răstignit, Graal-ul, la care se face aluzie aici, sugerează și idea de depășire a existenței individuale, caracteristică "lirismului pur". Mult mai probabil, "potirul propagat" este o imagine ce sugerează conul memoriei bergsonian, iar "insomnia concentric scuturata", explicitează, practic, ideea generării
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
Corinteni, 1:13 sunt, desigur, intenționate. Gianni Vattimo: dimensiunea kenotică a carității Gianni Vattimo, teoretician al "gândirii slabe", socotește secularizarea nu renunțare la religie, ci împlinire a vocației acesteia 10. E kénosis, golire de Sine a divinului care se coboară mântuitor la condiția umană. Epoca metafizicii, cu absolutismele ei și pretenția identității dintre adevăr și autoritate s-a încheiat, arată filosoful italian. Filosofia contemporană înregistrează reorientarea interesului de cunoaștere de la adevărul obiectiv spre caritate. Nu mai e chiar de actualitate îndrăzneala
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
Sfintele Taine ale Bisericii Ortodoxe sunt lucrări văzute, instituite de Mântuitorul Hristos și Încredințate Sfintei sale Biserici, prin care se Împărtășește celor ce le primesc, harul nevăzut al Duhului Sfânt, scopul lor fiind mântuirea și sfințirea oamenilor. În Biserica noastră se cunosc șapte Sfinte Taine, fiecare dintre acestea având un rol
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Veronica Ionela Catană () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92292]
-
Duhului Sfânt, scopul lor fiind mântuirea și sfințirea oamenilor. În Biserica noastră se cunosc șapte Sfinte Taine, fiecare dintre acestea având un rol deosebit În dobândirea mântuirii și sfințirii omului. Taina Sfintei Spovedanii sau a Mărturisirii, a fost instituită de Mântuitorul Hristos pentru iertarea păcatelor tuturor celor care doresc să intre În comuniune cu El și să-și redobândească sănătatea sufletească și trupească. Astfel, prin prezentarea În fața preotului duhovnic și prin mărturisirea propriilor păcate acumulate de-a lungul unei perioade, creștinul
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Veronica Ionela Catană () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92292]
-
obținută prin mărturisirea În fața duhovnicului a celor mai intime, ascunse gânduri, a patimilor care zac latente În noi și de a căror manifestare chiar noi ne Înfricoșăm. Pentru a putea pune toate aceste mizerii și boli ale noastre la picioarele Mântuitorului, În fața preotului, pentru a ne putea arăta așa cum suntem, uneori hidoși, fără masca pe care o purtăm zi de zi În fața celorlalți, trebuie să ne Învingem orgoliul. Spovedania sinceră ne ferește de mândrie, deoarece ne dă șansa ca, fiind sinceri
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Alexandra-Andreea Avram () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92294]
-
frumusețea primite la Botez, de a se Împărtăși cu Dumnezeu. Sfânta Taină a Spovedaniei, săvârșită cu toată responsabilitatea, ne Îndepărtează de omul cel vechi, stăpânit de boala păcatului, și ne Înveșmântează În omul cel nou, pregătit să se unească cu Mântuitorul Hristos prin Sfânta Împărtășanie, redându-ne demnitatea de fii ai lui Dumnezeu.
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Alexandra-Andreea Avram () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92294]
-
Mântuirea noastră, a creștinilor, refacerea comuniunii cu Dumnezeu, este În raport de Întâlnirea noastră cu Mântuitorul, care este Calea, Adevărul și Viața și care ne spune că: Nimeni nu vine la Tatăl Meu decât prin Mine’’(Ioan XIV,6). Cuvintele Mântuitorului spun Însă clar: ,,Vă este de folos ca să Mă duc Eu. Căci dacă Mă voi duce, Mângăietorul nu va veni la voi, iar dacă Mă voi duce, Îl voi trimite la voi’’(Ioan XVI,7) și aici și În cele
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Edvica Popa () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92291]