5,572 matches
-
tradiție. Inovator, pictorul găsește unele soluții proprii de fluidizare a mișcării personajelor, evidente în scena Judecății de Apoi. Se observă și influențe ale picturii murale din tările catolice: apărătorul de moarte, Cristofor, zugrăvit cu pruncul Iisus pe umăr, printre sfinții martiri, în Cinul de pe absidă, este o imagine unică și neobișnuită pentru Moldova. Printre scenele prezente pe fațada sudică sunt de menționat "Imnul Acatist" zugrăvit în stânga și deasupra ușii de intrare, "Asediul Constantinopolului" zugrăvit la baza "Imnului", "Judecata de Apoi" zugrăvită
Biserica Arbore () [Corola-website/Science/306902_a_308231]
-
-și disponibilitatea de încetare a focului. Într-o alocuțiune radiodifuzată, Conducătorul Suprem, Ayatollahul Ruhollah Khomeini, a dat glas nemulțumirii și dezgustului de a fi fost obligat să ia o astfel de decizie: "“Fericiți sunt cei ce au plecat pe calea martirilor. Fericiți cei ce și-au pierdut viețile în acest iureș de lumină. Nefericit sunt eu, care am supraviețuit ca să beau din cupa cu otravă...”" În timp ce la Teheran știrea încetării ostilităților a fost întâmpinată într-o atmosferă tristă și apăsătoare, la
Războiul Iran-Irak () [Corola-website/Science/307737_a_309066]
-
februarie 1987), am mers de-a lungul frontului de sud-vest de partea iraniană și am văzut zeci de băieți, în vârstă de 9-16 ani, care afirmau cu un entuziasm nedisimulat că s-au înrolat de bună voie pentru a deveni martiri. Trupele armatei regulate, Gărzile Revoluționare paramilitare și clericii, toți nu aveau decât cuvinte de laudă pentru acești tineri, cunoscuți drept Basij, pentru rolul extrem de periculos pe care-l jucaseră în acțiunea de pătrundere în liniile irakiene. Ei au deschis calea
Războiul Iran-Irak () [Corola-website/Science/307737_a_309066]
-
extrem de periculos pe care-l jucaseră în acțiunea de pătrundere în liniile irakiene. Ei au deschis calea, alergând de-a lungul câmpurilor minate, pentru a curăța terenul pentru atacul infanteriei. Având banderole albe în jurul capului, simbolizând îmbrățișarea morții, și strigând Martir!Martir!, literalmente și-au croit calea către ceruri. Numărul lor n-a fost niciodată dezvăluit. Răspunsul a fost dat de o raită prin suburbiile orașelor iraniene. La fiecare fereastră aproape, la fiecare bloc, erau expuse fotografii de adolescenți sau preșcolari
Războiul Iran-Irak () [Corola-website/Science/307737_a_309066]
-
periculos pe care-l jucaseră în acțiunea de pătrundere în liniile irakiene. Ei au deschis calea, alergând de-a lungul câmpurilor minate, pentru a curăța terenul pentru atacul infanteriei. Având banderole albe în jurul capului, simbolizând îmbrățișarea morții, și strigând Martir!Martir!, literalmente și-au croit calea către ceruri. Numărul lor n-a fost niciodată dezvăluit. Răspunsul a fost dat de o raită prin suburbiile orașelor iraniene. La fiecare fereastră aproape, la fiecare bloc, erau expuse fotografii de adolescenți sau preșcolari, cu
Războiul Iran-Irak () [Corola-website/Science/307737_a_309066]
-
beneficii, fiind subordonate Gărzilor Revoluționare. Vârsta minim legală de aderare la organizație este de 15 ani. Se afirmă că tineri chiar sub această vârstă, printre care și copii de peste 8 ani ar fi fost trimiși pe front pentru a deveni "martiri", că multe familii și-ar fi cedat copiii în acest scop, în urma unor promisiuni mincinoase ale autorităților sau în schimbul unor "pensii de martir". În realitate, legile iraniene interziceau recrutarea celor în vârstă de sub 16 ani, bazându-se pe tradițiile coranice
Războiul Iran-Irak () [Corola-website/Science/307737_a_309066]
-
vârstă, printre care și copii de peste 8 ani ar fi fost trimiși pe front pentru a deveni "martiri", că multe familii și-ar fi cedat copiii în acest scop, în urma unor promisiuni mincinoase ale autorităților sau în schimbul unor "pensii de martir". În realitate, legile iraniene interziceau recrutarea celor în vârstă de sub 16 ani, bazându-se pe tradițiile coranice privind războiul. Practic, întreaga legislație modernă actuală privind legile războiului, își are originile în etica și jurisprudența islamică cu privire la conflictele militare. După invazia
Războiul Iran-Irak () [Corola-website/Science/307737_a_309066]
-
aurit. Aceste chei, care la început erau din aur, apoi doar aurite, și în fine, doar din plastic aurit, fabricate când în Hong-Kong, când în Taiwan, și în fine, în China, ar fi fost înmânate în cadrul unei ceremonii solemne, copiilor "martiri", înainte de a mărșălui prin câmpurile de mine. Cheile erau menite să le deschidă porțile "paradisului", unde îi aștepta o binemeritată răsplată de natură erotică și culinară. Se afirmă că ayatollahul Khomeini însuși ar fi comandat cele 500 000 de chei
Războiul Iran-Irak () [Corola-website/Science/307737_a_309066]
-
să le deschidă porțile "paradisului", unde îi aștepta o binemeritată răsplată de natură erotică și culinară. Se afirmă că ayatollahul Khomeini însuși ar fi comandat cele 500 000 de chei în Taiwan, pentru a le înmâna "cu mâna sa" viitorilor martiri. Această istorie neverosimilă încă mai este vehiculată de universitari respectați precum Abbas Milani de la Stanford University, care într-un eseu din 2007 pentru Boston Review afirma : "chei de plastic, aparent bune pentru a deschide porțile cerurilor, la răsfățuri erotice și
Războiul Iran-Irak () [Corola-website/Science/307737_a_309066]
-
dezvolte și să se amplifice. Pe zi ce trece, alte și alte orori ale războiului din Golf continuă să iasă la iveală, comise numai și numai de către iranieni, de la paralitici trimiși să demineze câmpul de luptă, până la instructajul făcut copiilor martiri de a nu sări direct pe mină, ci de a se rostogoli deasupra ei, pentru a nu se dezmembra prea tare corpul. Războiul dintre Iran și Irak a produs imense distrugeri și suferințe ambelor țări și popoare. Majoritatea experților militari
Războiul Iran-Irak () [Corola-website/Science/307737_a_309066]
-
acesta să intre în slujba altul serviciu secret. Cartea conține povestea unei lupte între servicile secrete ale trei țări: SUA, Franța și URSS, dar deasemenea răsturnare de situație spirituală, necunoscută acestor servicii, care în final duce la transformarea într-un martir a personajului principal. În 1980 Volkoff publică "Leș humeurs de la mer", o frescă contemporană în patru volume: "Olduvaï", "La leçon d'anatomie" ("Lecția de anatomie"), "Intersection" ("Intersecția") și "Leș maîtres du temps" ("Stăpînii timpului"). Cu "Le montage" ("Montajul") (cîștigător al
Vladimir Volkoff () [Corola-website/Science/307931_a_309260]
-
cu decembrie 1989. Cercetarea științifică - alături de alte activități educative ale IRRD - și-a propus să aducă în atenția publicului interesat fapte, gesturi, oameni și evenimente inedite din timpul Revoluției și să schimbe percepția asupra unor acțiuni ale revoluționarilor eroi sau martiri, prezentate adeseori ca neînsemnate, dirijate de agenți străini, lipsite de determinare și curaj. Prin studii și analize de texte, cercetarea a avut ca obiectiv să facă înțeleasă în primul rând acțiunea revoluționarilor, cauzele și motivația faptelor lor riscante și eroice
Institutul Revoluției Române din Decembrie 1989 () [Corola-website/Science/308314_a_309643]
-
de la Timișoara, vol. III-IV, "în colaborare cu Memorialul Revoluției. 16-22 decembrie 1989" 5) "Revoluția din decembrie 1989 și integrarea europeană a României (culegere de studii)" 6) Grigore Buciu, " Cum mi-am petrecut Revoluția în Ministerul Apărării Naționale." 7) Mircea Brenciu, "Martirul." 8) Titus Suciu, "Lumea bună a balconului." 9) Lorin Fortuna (coordonator), "Accentuarea crizei de regim în țările socialiste europene." 10) Alexandru Oșca (coordonator), "Revoluția Română din Decembrie 1989 în Banat." 11) Mihail M. Andreescu, Ion Bucur, "Revoluția Română din Decembrie
Institutul Revoluției Române din Decembrie 1989 () [Corola-website/Science/308314_a_309643]
-
coordonator) "Revoluția Română din Decembrie 1989 - Documente" . 14) "Activitatea Consiliului Provizoriu de Uniune Națională" (3 vol.) 15) Mihai Iacobescu, "Descătușarea." 16) Raport de activitate 2004-2009 al IRRD 17) Dana Osiac, "Revoluția din decembrie 1989. Mesaj pentru România." 18) Valentin Marin, "Martirii Revoluției în date statistice." 19) Gheorghe Sbârnă, Valentin Marin (coordonatori), "Dicționarul General al Revoluției Române din Decembrie 1989." 20) Ionuț Șerban, " Ideea de Revoluție la români." 21) Teodora Stănescu-Stanciu, Gheorghe Neacșu", Constituția României 1991. Documente (vol. I)." 22) Teodora Stănescu-Stanciu
Institutul Revoluției Române din Decembrie 1989 () [Corola-website/Science/308314_a_309643]
-
Țăranu, "Intelectualii și Securitatea în România anilor '80." 49) Florian Banu, "România și Războaiele minții. Manipulare,propagandă și dezinformare" (1978 - 1989). 50) Gheorghe Neacșu, Daniela Osiac, "Crestomație. Revoluție." 51) Daniela Osiac, "Însemnele Revoluției. Monumente și străzi." 52) Alexandru Grigoriu, "Eroii Martiri în statistici." 53) Ion Bucur, "Anul 1990. Partide. ideologii și mobilizare politică." Colocvii științifice internaționale: Conferințe : Din ciclul Societatea românească în anul 1990, s-au desfășurat dezbateri și mese rotunde cu temele: Reuniuni colocviale: La sediul IRRD s-au desfășurat
Institutul Revoluției Române din Decembrie 1989 () [Corola-website/Science/308314_a_309643]
-
din decembrie 1989. Au fost realizate o placă memorială și un basorelief pentru monumentul de la Brașov, dedicat eroului anticomunist Liviu Corneliu Babeș. Au fost achiziționate proiecte pentru monumentul „Fântâna cu lumină veșnică”, ce urmează a fi amplasat în București și „Martirul” de Camilian Demetrescu, pentru municipiul Brașov. Cu prilejul Zilei Eroilor. Înălțarea, Zilei Naționale. 1 Decembrie și în zilele de 17, 20 (Timișoara) și 21, 22 Decembrie (București) au fost depuse an de an coroane de flori la Mormântul Soldatului Necunoscut
Institutul Revoluției Române din Decembrie 1989 () [Corola-website/Science/308314_a_309643]
-
o tradiție consemnată de preotul ortodox Dimitrie Dan, ctitorul bisericii ar fi fost înmormântat în lăcașul de cult, dar acest lucru nu s-a verificat încă. Prezența unei pietre de mormânt cu următoarea inscripție: ""Aceasta e locul de odihnă a martirului Hagop, fiul lui Khogea Biata, acel care a clădit biserica, în anul 1055, la 9 mai. S-a scris. Amin"". i-a pus în încurcătură pe istorici care cunosc precis din documente că Biserica armenească "Sf. Cruce" a fost ctitorită
Biserica Sfânta Cruce din Suceava () [Corola-website/Science/308389_a_309718]
-
Pantocrator. Acesta este înconjurat de serafimi și heruvimi, urmați de sus în jos - pe registre succesive - de îngeri, de profeți și, la baza turlei, de 8 reprezentări de apostoli, înscrise în medalioane. Simbolurile apocaliptice ale evangheliștilor, pictate pe pandantivi, profeții, martirii și papii reprezentați pe arcul triumfal și pe arcurile care susțin boltirea, se adaugă, ca de obicei, suitei Pantocratorului. Desfășurarea forțelor simbolizând gruparea puterilor cerești și a personajelor Vechiului și Noului Testament în jurul lui Hristos forma o ierarhie strânsă, având
Mănăstirea Arnota () [Corola-website/Science/308463_a_309792]
-
acest lucru. Propunerea a fost respinsă. Devenea clar că juriul era intimidat și se îndrepta spre un verdict dinainte hotărât. Câțiva dintre jurați au îngenunchiat în fața lui Raleigh să-i ceară iertare. Curteanul disprețuit de dimineață se transformase într-un martir, victima unei înscenări judecătorești. Un val de proteste la adresa judecății a străbătut țara și a determinat, în timp, reforma procedurală prin care sistemele legale din Marea Britanie și din America se disting de cele din restul lumii. Pe patul de moarte
Walter Raleigh () [Corola-website/Science/307391_a_308720]
-
a murit în noaptea de 10/11 decembrie 1951 în închisoarea comunistă de la Sighet, după ce torționarii săi, la ordinul liderilor regimului comunist, i-au refuzat hrana și apa de băut. În actele Securității apare următoarea constatare cu ocazia morții episcopului martir: "“Durcovici Anton a decedat în luna decembrie 1951 la Dunărea. Dosarul Dur(covici) trebuie predat la A.S. (Arhiva Securității), B.3 (Biroul 3). Semnalat la Cabinet că a decedat!" Trupul episcopului martir a fost preluat de directorul închisorii, Vasile Ciolpan
Anton Durcovici () [Corola-website/Science/303092_a_304421]
-
Securității apare următoarea constatare cu ocazia morții episcopului martir: "“Durcovici Anton a decedat în luna decembrie 1951 la Dunărea. Dosarul Dur(covici) trebuie predat la A.S. (Arhiva Securității), B.3 (Biroul 3). Semnalat la Cabinet că a decedat!" Trupul episcopului martir a fost preluat de directorul închisorii, Vasile Ciolpan, și îngropat în cimitirul săracilor din orașul Sighetu Marmației, într-un loc rămas până astăzi necunoscut, devenit mai apoi teren arabil. Moartea episcopului a fost mult timp ținută secretă de către autorități. Efectul
Anton Durcovici () [Corola-website/Science/303092_a_304421]
-
dosarul de canonizare a episcopului Durcovici era deja în curs, fiind date publicității și primele informații privitoare la viața și martiriul său. După anul 1990 episcopul Petru Gherghel a revigorat aceste preocupări, demarând cercetările istorice privind viața și activitatea episcopului martir. La data de 25 martie 1997 a fost deschis procesul de canonizare în faza diecezană, iar în septembrie 1999 dosarul complet a fost înaintat Congregației pentru Cauzele Sfinților din Roma. În data de 31 octombrie 2013 papa Francisc a autorizat
Anton Durcovici () [Corola-website/Science/303092_a_304421]
-
2002 i-a fost decernat pentru opera sa teologică Premiul Stephanus al Societății Sf. Ștefan din Budapesta. În anul 2003 i-au fost decernate la Budapesta premiile Bethlen Gabor și Fraknoi Vilmos pentru activitatea bisericească, culturală și promovarea memoriei episcopului martir Áron Márton. Cu ocazia comemorării Revoluției din 1956 președintele Republicii Ungare, Pál Schmitt, l-a decorat în anul 2010 cu Marea Cruce a Ordinului Republicii Ungare.
György Jakubinyi () [Corola-website/Science/303114_a_304443]
-
ungare din 1956, precum și impozantul Memorial Kossuth și statuia ecvestră a lui Francisc Rákóczi al II-lea. Există, de asemenea, o statuie a lui Attila József la marginea clădirii Parlamentului, așa cum a descris-o în poemul său „Despre Dunăre”. Piața Martirilor ("Vértanúk tere") se învecinează cu Piața Kossuth, având o statuie a lui Imre Nagy.
Parlamentul din Budapesta () [Corola-website/Science/303136_a_304465]
-
Din Faptele Apostolilor (18,3) reiese că el își câștiga existența confecționând corturi, motiv pentru care sfoara este prezentă printre atributele sale iconografice, așa cum sunt și coșul (amintind de fuga lui din Damasc) și sabia (amintind de moartea sa de martir). Reformatorii secolului al XVI-lea au văzut în Pavel opozantul lui Petru, venerat de catolici. Această preferință a avut urmări destul de însemnate în iconografia din perioada Contrareformei. Figura lui Pavel apare destul de rar în țările și-n lăcașurile de cult
Pavel (apostol) () [Corola-website/Science/303165_a_304494]