5,408 matches
-
centrul jocului și reprezintă „casa”. Lângă fiecare personaj sunt marcate 4 spații ocupate cu 4 mingi de aceeași culoare. Zar în 4 culori (roșu, galben, verde, maro) și 2 fațete cu semnul X și alta cu un desen ce reprezintă „Monstrul”. DESFĂȘURAREA JOCULUI: Jucătorii își aleg personajul preferat, așază mingile în spațiile rezervate și încep jocul, pe rând, prin aruncarea zarului. Dacă fața superioară a zarului are culoarea mingilor jucătorului acesta scoate mingea și iese pe săgeată pășind câte un pătrat
Jocuri de masă by Veneţia Şerban () [Corola-publishinghouse/Science/1612_a_2965]
-
culoarea mingilor jucătorului acesta scoate mingea și iese pe săgeată pășind câte un pătrat, așa procedându-se cu toate mingile. Dacă zarul indică semnul X atunci mingea colorată este scoasa lateral pe pătratul alb, iar dacă zarul cade cu fața „Monstru”, atunci cu mare bucurie duce mingea direct în casă. Câștiga copilul care reușește sa ducă toate mingile în casă. JOC: „SCHIMBĂM BORDURILE!” (4 jucători) OBIECTIVE: Lărgirea sferei de achiziții și abilități despre formă și culoare; Exersarea atenției distributive și rapidității
Jocuri de masă by Veneţia Şerban () [Corola-publishinghouse/Science/1612_a_2965]
-
situația (1989), Cartușiera (1991), Dioptrii pentru ochelarii de cai (1995), Stihuri marțiale (1999) ș.a. Este autorul unor antologii consacrate epigramei, parodiei, aforismului, fabulei și foiletonului. Ținta satirei lui poate fi colegul de breaslă, scriitorul, măruntul funcționar, marii șefi, ca și „monștrii sacri”, fenomenul social ori situația cotidiană, prozaică: „Orice imperiu /Are un criteriu/ Reducerea statelor/Cu forța armatelor” (Diplomatică); „A pățit-o și el, deci/ L-a furat somnul de veci” (Epitaful unui hoț). Cultivând discret sau în forme violente, demascatoare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290088_a_291417]
-
economia de energie, fără a le acorda nici măcar informațiile de pornire care le-ar fi permis să progreseze cât de cât normal. După chipul și asemănarea acestei crescânde izolări care sufoca orice inițiativă, faraonica siluetă a "Casei Poporului" părea un monstru menit să înghită și ultimele fărâme de energie ale națiunii și să invadeze definitiv peisajul urban desfigurat de acest mamut. Bulevardul care culmina cu uriașul palat al lui Ceaușescu a fost repede botezat de bucureștenii furioși "Victoria Socialismului asupra întregului
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
întreprinderilor-căpușă care sifona în interes privat fondurile publice alocate de stat, marile uzine cu care se mândrea cândva Ceaușescu agonizau fără investiții, fără nicio modernizare, fără piețe de desfacere fără niciun viitor. Mai ales după 1992, datoriile uriașe ale acestor monștri falimentari către Asigurările Sociale, buget, furnizori interni în lanț, sunt tolerate tacit, și sporesc exponențial prin îndatorarea fără speranță a întreprinderilor de stat față de băncile de stat, care, din ordinul oficialilor guvernului Văcăroiu, finanțează cu credite artificial ieftinite procese de
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
ilustrând aspectul feminin, receptiv și, în același timp, regenerator al naturii. Divinitățile lunare patronează vegetația, nașterea, moartea, fertilitatea pământului, creșterea plantelor. Luna a fost considerată "primul mort" din cauza dispariției din 3 nopți, considerată a fi înghițită de vârcolaci sau de monștri. Ca măsură a timpului și simbol al veșnicei reîntoarceri, luna este primul mort care învie. Lumina reflectată a lunii reprezintă cunoașterea indirectă, conceptuală, discursiv-rațională, evocând subconștientul, imaginația, visul, elementarul, femininul (anima).177 Deosebindu-se de soare care apare în fiecare
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
cînd aceea a ochilor caută să-și Înceteze activitatea.” (Platon) Idealul este Însă ca „reflecțiunea” să se Întemeieze constant pe datele simțurilor, deoarece o judecată Îndrăgostită de ea Însăși și necontrolată de realitate dă naștere fie la „idoli”, fie la „monștri”. „Mai degrabă suferim din cauza părerii decît a realității.” (L.A. Seneca) Același lucru Îl spune și Epictet: „Pe oameni Îi tulbură nu lucrurile, ci părerile despre lucruri”. Și mai tranșant este Marc Aureliu: „Noi ținem mai mult seama de ceea ce gîndesc
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
și mai puțin ai „sufletului”. Omul ar trebui să știe că principala dimensiune psihologică a existenței este dată de sensul pe care fiecare consideră că trebuie să-l dea vieții sale: „Un om care nu crede În nimic, este un monstru al naturii căci trăiește, fără să știe pentru ce și moare, fără să știe ce va deveni. În această lume, el este lipsit de consolarea speranței, iar În cealaltă, va fi tulburat de certitudinea suferințelor eterne” (Johan Oxenstiern). * „Pentru numele
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
cu care ne confuntăm în copilărie, cum ar fi: frica de cădere, de zgomote puternice, frica de chipuri necunoscute (frica de străini), de despărțire, frica de abandon, de baie, frica de apă în ochi, de fantome, frica de vrăjitoare, de monștri etc. După cum există, la copii, și temeri normale, dar și temeri suspecte (Lelord, André, 2003, p. 253). Temeri normale: • copii de aceeași vârstă au temeri asemănătoare; • temerile nu se manifestă decât în prezența a ceea ce le produce; • copilul le poate
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
decât în prezența a ceea ce le produce; • copilul le poate înfrunta dacă este liniștit, ajutat sau însoțit; • când este calm, copilul admite că teama sa este irațională sau excesivă. Temeri suspecte: • temerile nu corespund vârstei copilului (spre exemplu, frica de monștri la vârsta de 12 ani sau spaima de moarte la 2 ani); • copilul le resimte sau se gândește la ele chiar în absența situațiilor stresante; • nimeni și nimic nu-l liniștește pe copil; • copilul este sigur că spaima îi provoacă
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
lucru cu sine, de natură psihologică sau psihanalitică: este o modalitate de a pătrunde până În străfundurile sinelui și, prin urmare, În fondul problemei. Sens: Pe parcursul lungului său drum către reincarnare, descris În Cartea tibetană a morților, sufletul celui mort Întâlnește monștri Înspăimântători; o voce Îi spune: „Află că acești monștri sunt personificarea propriul tău intelect. De Îndată ce Îi vei recunoaște, vei fi izbăvit!” Într-un fel sau altul, subiectul trebuie să-și accepte și să depășească latura Întunecată a personalității. Capcană: Tranzitul
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
o modalitate de a pătrunde până În străfundurile sinelui și, prin urmare, În fondul problemei. Sens: Pe parcursul lungului său drum către reincarnare, descris În Cartea tibetană a morților, sufletul celui mort Întâlnește monștri Înspăimântători; o voce Îi spune: „Află că acești monștri sunt personificarea propriul tău intelect. De Îndată ce Îi vei recunoaște, vei fi izbăvit!” Într-un fel sau altul, subiectul trebuie să-și accepte și să depășească latura Întunecată a personalității. Capcană: Tranzitul nu are efecte nefaste, are mai degrabă ceva iminent
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
existența efemeră a unui articol obișnuit de ziar, el certifică multiple calități care‐i asigură o constantă și permanentă valabilitate” Dar iată pana lui I. Palodă: „A murit bestia. Milioane de oameni răsuflă ușurați. Milioane de oameni gândesc că, dacă monstrul ar fi murit cu 2000 de ani mai devreme, lumea ar fi fost scutită de teroare și măcel. Să fie oare așa? Cred că se înșeală. Că gangsterii naziști se căznesc să creeze o legendă de eroism și profeție în jurul
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
tatălui vitreg de a o viola. Este violată. Reușește să scape [,,el s-a dus la baie”], fuge la mama care lucra în schimb de noapte la o țesătorie pe strada Panduri. Până la urmă, mama reușește să mușamalizeze totul, împotriva ,,monstrului” neluându-se nici o măsură. Peste o anumită perioadă are loc o a doua tentativă de viol asupra inculpatei. De data aceasta, inculpata nu o mai informează pe mamă, considerând un asemenea demers ca fiind inutil [bazându-se pe atitudinea detașată
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
pedepse pentru culpabilități colective (invazii străine, războaie, epidemii, secetă, foamete, inundații, cutremure, moartea unor personalități politice etc.). Se poate vorbi în această situație despre o întreagă semiotică a negativității interpretată ca prevestind nenorociri colective: eclipse, icoane care plâng, nașterea unor monștri etc. Societatea trăiește într-o atmosferă de incertitudine subiectivă, dominată și întreținută de emoțiile colective produse de conținutul pasional al discursului colectiv. Temele acestui discurs devin probleme de dezbatere permanentă și, în final, exclusivă, favorizând prin aceasta o irupție a
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
a rezolvat problema. Mesajul cel care nu se spune dar iese din context. Unul dintre aceste mesaje este că civilizațiile extratereste sunt civilizații distructive ce vor rău omenirii și trebuie cineva să se înarmeze pentru a putea lupta cu acei monștri. În acest caz este și scutul anti civilizatii produs de către unele din cele mai înapoiate state din punct de vedere spiritual. Cred că dacă evoluția tehnică nu se face în același timp cu evoluția spirituală acele civilizații se autodistrug la
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
te temi de surprize. Oare în jurul lui nu fuseseră decât lucruri forțate și formale sau nu-i plăcea să-și arate emoțiile sau... nu-și permitea sieși să aibă emoții? Probabil că ceva din fiecare și cine mai știe ce monstru ascuns în vreun adânc de suflet. Iar adâncurile cu greu se lăsau dezvăluite. Catania e străbătută de o curgere de apă subterană, care se unduie pe sub oraș, după ce a fost îngropată de una dintre erupțiile Etnei. Râul Amenano își face
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
ital.) 69 O tânără aristocrată a fost zidită de vie (ital.). 70 Când Scila se scăldă, prinse să se transforme într-o creatură monstruoasă cu șase capete de câini furioși. Și de atunci încolo a început și îndeletnicirea ei de monstru marin pe coasta calabreză. Și ea ca și Caribda, semănau spaimă asupra marinarilor care treceau prin strâmtoare. (ital.) 71 Grozama e floarea care crește în deșert... Frumusețea ei arată nu doar contrastul profund cu mediul înconjurător în care răsare, dar
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
calitativ și cantitativ, cu atît se înmulțesc biurourile, directorii, subsecretarii, Inspectorii, misiunile și comisiunile. Bunurile se împuținează, dar expresele, avioanele, limuzinele gonesc pline de cîrmuitori și intermediari, plini ei înșiși de idei organizatorice. În viața publică europeană crește un vodevil monstru: bărbații de stat și oamenii de afaceri se agită și șoptesc, cu încruntări de sibile, despre organizație și numai despre organizație, iar bunurile care urmează doar să fie organizate dispar văzînd cu ochii. Contrazicerea e completă și complet comică. Desigur
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
poate, împotriva intelectualului. Pentru fanatic, intelectualul este diavolul, fiindcă intelectualul se îndoiește. Entuziasmul pentru știință, afișat de socialismul contemporan, s-a dovedit a fi, în practică, o frază de paradă: în mase ura contra cărturarului este fundamentală, este ura către monstrul neînțeles. Și agitatorii, cei din împărăția romană ca și cei de astăzi, o hrănesc cu aceeași grije ca și ura împotriva bogatului. În revoluțiile recente, fenomenul s-a dat violent pe față". Să nu uităm ce monstruos s-au purtat
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
marca stilistică a "Grupului de la Iași", mi-au dezvirginat mintea și aș plasa oricând ca surse ale modelării mele culturale ulterioare eseul lui Luca Pițu despre Lévi-Strauss citind Frații Jderi, cronicile lui Dan Petrescu făcute Cenaclului de Luni sau altor monștri sacri ai literaturii oficiale, studiul lui Sorin Antohi despre Eufrosin Poteca și începuturile utopismului românesc, "raderea" exemplară (care se intitula, dacă nu mă înșel, chiar "Pietà") a lui Nichita Stănescu făcută de Dan Alexe, eseurile lui Liviu Antonesei și Valeriu
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
prilejuri, împreună cu Lucian Vasiliu și cu sprijinul Uniunii scriitorilor, pe Neagu Djuvara, Gabriel Liiceanu, H. R. Patapievici, Nicolae Breban, Laurențiu Ulici, Sorin Alexandrescu, Matei Vișnic sau Claude Karnoouh, pentru a aminti în fugă câteva nume dintr-o prestigioasă panoplie de monștri sacri ai scrisului. În edițiile trecute mari figuri ale literaturii noastre, astăzi plecați cu discreție dintre noi, precum Mihai Ursachi, Adrian Marino, Constantin Ciopraga, Alexandru Paleologu, Paul Miron sau Radu G. Țeposu, au vorbit ieșenilor și au onorat cu prezența
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
vizual, black light, teatru karaghioz, teatru de hârtie, commedia dell'arte, teatru dans sau celebrul bunraku asiatic. Diversitatea stilistică a fost ilustrată de artiști recunoscuți internațional (mulți dintre cei prezenți la Iași fiind pionieri ai genului sau discipoli ai unor monștri sacri ai meseriei), astfel încât festivalul își propune să arate excelența în domeniu fără să facă o ierarhizare (nu se oferă premii, ci, fiecăruia, un trofeu conceput de artistul ieșean Dragoș Pătrașcu). Este apoi o experiență de contact cultural, dincolo de extraordinara
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
rezolvat prin autocritică sau, la rigoare, răsplata meritată a dușmanilor de clasă. Văd că acest strigoi roșu renaște cu dezinvoltură și la noi și tare aș avea chef să încep a ciopli niște țăruși (simbolici), numai buni de tratat tahicardia monstrului. Mă mai gândesc. 14 noiembrie 2009 Trăim într-o societate care și-a pierdut reperele. Dacă lumea arhaică, tradițională, era dominată de echilibrul natural al lumii casnice, al câmpului și al cosmosului, echilibru reglat prin credință, tradiții și mituri ordonatoare
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
argumente pentru necesitatea ca Primăria să se implice în astfel de proiecte. Spectacolul "URBAN RABBITs" pe care trupa Le Cnac îl propune Iașului este în egală măsură o provocare pentru publicul educat, pentru copii și adulți totodată. În regia unui monstru sacru al genului, Arpad Schilling, spectacolul este produs pentru a fi integrat în manifestările Capitalei Culturale Europene a Culturii din acest an (Pecs, Ungaria) până acum jucat la Paris și la Roma, ieșenii fiind singurii invitați din țară să descopere
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]