7,964 matches
-
fi supărat de sentimentele puternice. Intervenția 22Încurajarea catharsisului Așa este bine.. permite acelor sentimente să plutească,.. lăsând toate aceste sentimente să iasă, ca un curent de apă care iasă din munte... așa este bine... continuă pe măsură ce continui să respiri din profunzimea corpului tău... și cu fiecare expirație lași acele sentimente neexprimate să se adune la suprafață și să iasă, și să se dizolve în aer. Și dacă este potrivit poți traduce în acțiune acele sentimente, lăsând corpul tău să se miște
[Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
de la Începutul secolului, ca fiind "furtună și stres". Fie că sunt stări depresive sau de confuzie și anxietate, este cert ă perioada nu este una a "păcii și a calmului". Ca atare, numeroase cercetări au Încercat să stabilească Întinderea și profunzimea acestui posibil fenomen de bulversare psihică. Concluziile unor investigații independente una de alta (Dopuvn, 1966, Offer, 1975, Rutter, 1980 cf. Cosmovici, A., Iacob, L., 1999ă au indicat faptul că, În realitate, trăirea acestei vârste este mai puțin alarmantă decât stereotipul
Prevenirea conduitei agresive la preadolescenţi şi adolescenţi by Mihaela Munteanu; Anica Nechifor () [Corola-publishinghouse/Science/91538_a_92391]
-
rămâne o resursă prețioasă. In cazul familiilor cu probleme mari, acest adult providențial poți fi chiar tu, profesor care ai ajuns om al catedrei pentru că tea atras fizica sau biologia. Dar aici, la școală, ai descoperit Înca ceva: complexitatea și profunzimea problematicii umanului. In relație cu sexul opus se manifestă sentimente și emoții noi, inedite, ca simpatia și sentimentele de dragoste. Simpatia este o stare afectivă pozitivă În care subiectul simte o stare de atenționare usor exaltată În a crea condiții
Prevenirea conduitei agresive la preadolescenţi şi adolescenţi by Mihaela Munteanu; Anica Nechifor () [Corola-publishinghouse/Science/91538_a_92391]
-
preocuparea ideologică a autorului pentru funcția reprezentațională a creației artistice. Diddling... este idubitabil un manifest estetic cu cifru, în care conținutului ficțional al literaturii i se atribuie necondiționat calități transcendente. Realitatea în sine rămîne o fenomenalitate neinteligibilă. Semnificațiile ei de profunzime pot fi revelate doar prin transfigurare, adică prin proiecția ipotetică într-un contur ficțional. Desigur, acesta corespunde zonei esteticului, ilustrînd astfel funcția majoră de mistificare a literaturii. Este indiscutabil faptul că, prin naratorul diversionist al lui Edgar Allan Poe, ne
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
blestemați, explorează relația alienantă din cuplu, pe fondul aceluiași univers instabil (soții Anthony și Gloria Patch sugerează, în opinia criticilor, mariajul devorator pe care autorul l-a avut cu scriitoarea alcoolică și schizofrenică Zelda Fitzgerald!). Nu altele sînt conotațiile de profunzime ale capodoperei The Great Gatsby/Marele Gatsby, din 1925, unde Nick Carraway (tot un "dublu" ficțional al prozatorului) e absorbit de lumea magică (dar vidată sufletește) a "visului american" (întruchipat de Gatsby). Această "glisare" psihologică spre un spațiu utopic trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
devină filozof și profesor universitar la Columbia, mulțumindu-se cu o existență mediocră). "Creșterea" și "descreșterea" lui Zetland constituie, în realitate, succesiunile propriilor noastre amăgiri și dezamăgiri existențiale. Asemenea marilor prozatori, Bellow sesizează aici efemeritatea și fragilitatea din structura de profunzime a marilor idealuri omenești. În opera lui de ansamblu, scriitorul le disecă necruțător, privindu-le (și acceptîndu-le!) totuși cu infinită simpatie. Bibliografie Saul Bellow Filiera Bellarosa și alte povestiri. Prefață de Janis Bellow. Traducere din limba engleză de Ioana Zirra
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Sharpe nu are răgazul și dispoziția să transforme asemenea dileme metafizice în teme epice majore. El numai le sugerează, subtil, în străfundurile umorului său rabelaisian, lăsînd cititorul să-și aleagă, de unul singur, gama potrivită de lectură: cea "grea", cu profunzimi metafizice, ori cea "destinsă", disponibilă și reconfortantă chiar de la rîndul întîi al romanului. Dacă majoritatea lectorilor va opta pentru formula din urmă (comicul suculent, trebuie să recunoaștem, i-a adus, în definitiv, lui Sharpe, faima mondială!), atunci scriitorul nu va
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
precădere occidentali), în profilul estetic al unei "comedii negre", unde morbidul și umorul interacționează cu rafinament. Aș spune că romanul este chiar mai mult decît atît, stabilind filiații discrete, dar vizibile, cu acea atmosferă de suprarealism macabru, nelipsit însă de profunzime filozofică și de intensitate dramatică, din Suflete moarte a lui Gogol. Ca și în romanul predecesorului clasicizat, în volumul lui Kurkov, viața își pierde valoarea, devenind o anexă cumva derizorie a singurei realități umane palpabile și semnificante: moartea. Personajele (cu excepția
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
considerate dovezi ale unui anumit tip de societate, deoarece oglindesc viața ei artistică și dezvăluie forța creatoare a omului. Monica Lovinescu identifică ambianța originară a producțiilor artistice și le măsoară estetic semnificațiile. Interpretarea estetică presupune adoptarea unei poziții plurivalente întrucât profunzimea expresiei artistice provoacă emoție și cere o certă limpezime a minții și a sufletului. O asemenea ținută e comparabilă cu un vernisaj ce poate fi vizitat fără părăsirea textului. Mare consumator de artă, de frumos, Monica Lovinescu dedică Jurnalului date
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
sila într-o literatură unde zelul lor politic le-ar ține loc de har, cu obligația de a fi recunoscuți mari scriitori pentru că sunt mari activiști"235. Monica Lovinescu se împotrivește criticilor care rezumă romanele, înșiră secvențe fără importanță, anulează profunzimea personajelor, folosesc în mod nepotrivit referințele. Citând afirmația "autorlâcul e o boală care de la Heliade încoace n-a contenit a face ravagii" continuă: Nu se arată care e legătura cu Heliade, dar ce importanță are? E dată sentința? E dată
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
social se unesc sub aceeași imagine și pot susține dreptul de a fi, de a gândi într-un anumit fel sau a acționa într-un anumit mod. Paul Ricoeur propune trei accepțiuni ale conceptului de ideologie, cu trei nivele de profunzime: distorsiune-disimulare, legitimare și integrare. Acestea nu se exclud, ci sunt adiacente și constituie o interpretare a vieții reale. Primul nivel explică substituirea vieții reale cu reprezentarea imaginară pe care oamenii o au despre ea. Pe fondul situației economice de după război
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
elemente de repertoriu care semnifică momentul pregătitor de dinaintea sau poate postum oficierii cu pioșenie a pomenirii și rugăciunii pentru aducerea aminte de trecerea în lumea celor drepți a cunoscuților și apropiaților noștri. Virtuozitatea și acuratețea redării materiei sunt marcate de profunzimea sensurilor ideatico- meditative ale unei concepții de reprezentare picturală superioară. Remarcăm măiestria organizării spațiului compoziției prin asocierea obiectelor și a formelor acestora. Cartea deschisă descrie două acolade paralele, forme care se regăsesc în desfășurarea lor pe direcții orizontale, în ordonarea
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]
-
în general neavând de suferit datorită acestora, ba, dimpotrivă, ieșind mai întărite ca oricând, rezultat fără îndoială al imensului patrimoniu cultural și spiritual al celor trei. Chiar din aceste puține generalități prezentate până acum ne putem da lesne seama de profunzimea autorilor pe care urmează să-i avem în vedere, de profunzimea cărților acestora, ceea ce mă trimite în mod automat spre spusele lui Matei Călinescu din Amintiri în dialog: "Actul lecturii e unul în care, cu sau fără știința cititorului, se
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
întărite ca oricând, rezultat fără îndoială al imensului patrimoniu cultural și spiritual al celor trei. Chiar din aceste puține generalități prezentate până acum ne putem da lesne seama de profunzimea autorilor pe care urmează să-i avem în vedere, de profunzimea cărților acestora, ceea ce mă trimite în mod automat spre spusele lui Matei Călinescu din Amintiri în dialog: "Actul lecturii e unul în care, cu sau fără știința cititorului, se amestecă două minți, se întrepătrund două conștiințe: una absentă, scrisă, manifestându
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Ar putea veni însă și răspunsurile duse la extrem: Da sau nu. Din această perspectivă vom încerca încă de acum, de la începutul lucrării, o lămurire măcar parțială a problemei, precizând însă că nu acesta e obiectivul principal al demersului nostru, profunzimea operelor celor trei obligând la mai mult decât o simplă și tehnicistă analiză a "actului lecturii" ori a "scriiturii". Aceasta, deoarece valoarea celor trei scriitori depășește cu mult problema literarității cărților lor, personalitatea lor marcând în mod evident și pozitiv
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Dobzeu. Mai multe însă despre acest eveniment tulburător, atunci când vom aborda Jurnalul fericirii. După ieșirea din închisoare, în urma decretului de grațiere a deținuților politici din august 1964, va desăvârși botezul prin mirungere la Biserica Schitul Darvari. Ca o consecință a profunzimii convertirii sale religioase Steinhardt se va călugări: "Am fost călugărit în ziua de 16 august în paraclisul noii clădiri de Părinții Serafim Man, Antonie Perța, Nicolae Leșe și Emanuel Rus". Intrarea în monahism va desăvârși astfel un proces de lungă
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
carte de pură descripție, din care lipsește orice reflecție", acuză căreia Frossard îi răspunde în mod foarte subtil în postfața ediției traduse în românește. Este, totuși, greu de crezut că reflecția ar lipsi din cartea unui autor de o asemenea profunzime precum Frossard. Dar, dacă totuși ar fi așa, dimensiunea literară a cărții nu ar fi cu nimic văduvită, ba dimpotrivă, aceasta deoarece Frossard dovedește un talent descriptiv cum numai marii povestitori au. Pasaje precum cel pe care urmează a-l
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
demersurilor din acest capitol urmează a se constitui într-o simplă premisă pentru următoarele capitole, întrucât așa cum am subliniat încă din Argument considerăm că destinele individuale ale celor trei scriitori și felul în care acestea se reflectă în creațiile lor, profunzimea acestor creații, obligă la mai mult decât la o tehnicistă analiză a "actului lecturii", ori a "scriiturii". NICOLAE STEINHARDT Notă autobiografică Din porunca Î.P.S. Arhiepiscopului Teofil Herineanu și după îndemnul Părintelui Arhimandrit Serafim Man, duhovnicul meu, schițez această scurtă
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
cunoaștere și asumare a realităților sufletești ale creatorilor din literatura română, ale poporului român în general, ,,diletantul" Steinhardt mai impresionează și prin obiectivitate (în măsura în care aceasta este posibilă la o conștiință care trăiește totul cu maximă intensitate) și mai ales prin profunzimea analizei. Pentru a argumenta această ultimă parte a afirmației noastre, aducem ca sprijin aprecierile pe care Steinhardt le face asupra nuvelei Catastrofa a lui Liviu Rebreanu, analizând ,,cazul" lui David Pop, eroul acestei nuvele care,,este interesantă și patetică deoarece
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
A fost creat curat și e murdar, și trebuie doar să se întoarcă la ceea ce a fost menit a fi. Altfel spus, el trebuie să lupte pentru a deveni ceea ce este"30. Se confirmă încă o dată, dacă mai era nevoie, profunzimea analizei steinhardtiene, dar și faptul că Steinhardt e mai tot timpul înclinat să facă paralele între,,învățături" extrase din diferite creații literare și învățături de credință, ori adevăruri psihologic dovedite, între creații literare și cărți religioase, creațiile literare fiind deseori
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Steinhardt în Jurnal cu referire directă la cazul lui Iuda:,,Feriți-vă de cuvinte! Fugiți de subtilități! Nu semnați declarații fără a le citi cu atenție!". Verbul a crede, predică cuprinsă și ea în volumul Dăruind vei dobândi, face dovada profunzimii gândirii steinhardtiene, o gândire profund ortodoxă; și nici nu avea cum să fie altfel dacă avem în vedere formația intelectual-religioasă a lui Steinhardt. Pentru el, alături de Evanghelii și Sfinții Părinți, stă cu o deosebită valoare pentru ortodoxie, cartea Spovedania unui
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
vizuale imperative. Credința se identifică, așadar, cu ceea ce Pascal, Kierkegaard și existențialiștii aveau să numească risc, pariu, aventură; Andre Gide, act gratuit; Henri Bremond, poezie pură. Un act nemotivat!"37. Toate predicile cuprinse în volumul Dăruind vei dobândi impresionează prin profunzime, originalitate, vervă, astfel încât este foarte greu să spui despre una sau alta dintre ele că ar fi mai valoroasă, mai reușită, mai complexă. Toate au farmecul lor, fiecare fiind ,,rostită" într-un alt fel. Ce bucurie trebuie să fi fost
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
să-l uit și apoi să mi-l amintesc)"6. Acesta este momentul în care Biserica lui Hristos s-a îmbogățit cu un intelectual de mare valoare, care va deveni în cele din urmă monah ca o consecință directă a profunzimii convertirii lui religioase și care și-a pus toată experiența sa culturală, toată energia sa, în slujba lui Hristos, al cărui slujitor și următor fidel se face, devenind una dintre cele mai reprezentative figuri ale Bisericii Ortodoxe contemporane, un fin
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
fi blestem sau înjurătură; și voiesc mai bine moartea decât să fac păcate strigătoare la cer"8. V.2. Intrarea în monahism Am afirmat în subcapitolul anterior că intrarea în monahism a lui N. Steinhardt e o consecință directă a profunzimii convertirii sale religioase și cred că nu m-am înșelat. Botezul a însemnat pentru Steinhardt un pas fundamental, dar nu cel din urmă în procesul împlinirii sale spirituale. Imediat după botez Steinhardt e asaltat de gândul intrării în călugărie, după cum
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
fără a "privi înapoi", prin întreg comportamentul său din momentul convertirii până în momentul morții sale, Steinhardt face dovada asumării depline a valorilor spirituale ale poporului român. Este o asumare care continuă să surprindă încă, să bulverseze chiar, dar a cărei profunzime îl determină pe eseist să răspundă celor afirmate de N. Ionescu: "Pe cale omenească, obișnuită, după fire, nu poți trece de la însușirea de "bun Român" la starea de "Român"... Biologic, etnic, da. Mistic, problemele se pun însă cu totul altfel și
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]