5,259 matches
-
cea sudică începe noaptea polara, care vor dura, fiecare, câte 6 luni. Conform tradiției creștine, Paștele este serbat întotdeauna în primă duminică după Luna Plină de dupa echinocțiu. ECHINOCȚIUL DE PRIMĂVARĂ. Astrologii spun că momentul când ziua devine egală cu noaptea simbolizează o stare de armonie, o stare de transformare profundă atât a naturii exterioare, cât și o transformare benefică a naturii noastre umane. În perioada echinocțiului de primăvară, totul se trezește la viață, tinde să iasă la suprafață, să se bucure
Echinocțiul de primăvară. Ce NU este bine să faci pe 21 martie by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101303_a_102595]
-
energiile profunde ale primăverii. Tradițiile spirituale afirmă că orice formă de evoluție are trei etape distincte: creația, menținerea și resorbția sau distrugerea. La toate acestea, se adaugă și momentul de apogeu a ceea ce s-a creat. Astfel, echinocțiul de primăvară simbolizează creația, solstițiul de vară — apogeul, echinocțiul de toamnă — începerea perioadei de resorbție și solstițiul de iarnă — perioadă de conservare, care echivalează cu momentul de pregătire pentru un nou ciclu temporal. ECHINOCȚIUL DE PRIMĂVARĂ se produce pe 21 martie, cănd longitudinea
Echinocțiul de primăvară. Ce NU este bine să faci pe 21 martie by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101303_a_102595]
-
universal, nu este considerat principiu uman. Aceste ,învelișuri” ale ființei sunt considerate iluzorii (maya). În Bhagavad Gita, scriere care face parte din grandioasa epopee hindusă Mahabharata, Zeul Krishna menționează că Natura se exprimă prin elemente diferite. Carul războinicului Arjuna ar simboliza corpul uman, după cum susține Annie Besant, ar fi un vehicul al monadei și al principiilor care îl întregesc pe om. Cuvântul sanscrit „rath” se poate traduce prin corp uman sau vehicul. Conform teosofului William Quan Judge (1851-1896), Bhagavad Gita poate
Constituția septenară () [Corola-website/Science/331458_a_332787]
-
traduce prin corp uman sau vehicul. Conform teosofului William Quan Judge (1851-1896), Bhagavad Gita poate face referire la evoluția umană, la evoluția universului, la evoluția caracterului moral etc. Prin urmare, s-ar referi la dezvoltarea individuală, în care regele Dritarastra simbolizează corpul uman (care fiind născut orb, ar reprezenta trupul fără duh dătător de viață, materia insensibilă, incapabilă de guvernare). Astfel, el este rege doar cu numele, regent fiind regele Pandu. Kuravașii reprezintă eul inferior (pătratul sau personalitatea), elementele sale materiale
Constituția septenară () [Corola-website/Science/331458_a_332787]
-
guvernare). Astfel, el este rege doar cu numele, regent fiind regele Pandu. Kuravașii reprezintă eul inferior (pătratul sau personalitatea), elementele sale materiale, pasionale etc., în timp ce pandavașii reprezintă Eul superior, elementele spirituale ale individului (Triada). După brahmanul Subba Row(1856-1890), Arjuna simbolizează monada, ființa umană în realitatea ei esențială. Krishna ar fi reîncarnarea Divinității, Logosul transpus în carne pentru a-l instrui pe om. Bătălia de pe câmpia Kurukshetra simbolizează acea înfruntare dintre puterile inferioare și superioare prezente în ființa umană, dintre acele
Constituția septenară () [Corola-website/Science/331458_a_332787]
-
Eul superior, elementele spirituale ale individului (Triada). După brahmanul Subba Row(1856-1890), Arjuna simbolizează monada, ființa umană în realitatea ei esențială. Krishna ar fi reîncarnarea Divinității, Logosul transpus în carne pentru a-l instrui pe om. Bătălia de pe câmpia Kurukshetra simbolizează acea înfruntare dintre puterile inferioare și superioare prezente în ființa umană, dintre acele forțe care ne blochează și ne fixează în materie și cele care ne înalță către iluminarea spirituală - tronul Hastinapurei, războiul dintre kuravași și pandavași. Mahatma Gandhi, în
Constituția septenară () [Corola-website/Science/331458_a_332787]
-
membri din cele două delegații, chiar dacă într-una dintre ele erau prezenți mai mulți membri decât în cealaltă. În această situație, voturile pro și contra erau numărate împreună, nu erau separate pe delegații. Cum în viziunea părții austriece ședințele comune simbolizau ideea de imperiu unitar, ceea ce nu corespundea viziunii maghiarilor, partea maghiară a evitat în mod riguros să se ajungă la ședințe comune. Potrivit § 1 al legii, "afaceri comune" erau exclusiv: În conformitate cu aceste puncte, au fost create ministere comune pentru externe
Constituția din decembrie () [Corola-website/Science/337486_a_338815]
-
indigene care indică o miscare către dansator. Există un astfel de soi printre grupurile Igbo că nu este posibil să se definească un stil general de artă Igbo. Igbo artă este cunoscut pentru diferite tipuri de mascaradă, măști și costume simbolizând oameni, animale sau concepții abstracte de artă. Piese turnate de bronz găsite în orașul Ukwufrom din secolul al 9-lea, constituie cele mai vechi sculpturi descoperite în Igboland. Aici, mormântul unui om bine stabilit de distincție și un magazin ritual
Igbo (popor) () [Corola-website/Science/336414_a_337743]
-
Triumful real al picturii constă în tonalitate ei memorabilă și austeră". În prim-plan, în negru, este Sf. Louis Bertrand, un sfânt spaniol care a mers ca misionar în Caraibe, unde un preot nativ ar fi încercat să-l otrăvească (simbolizat de șarpele din potirul pe care îl ține). Dincolo de el, în alb, este Sf. Vincent Ferrer, despre care s-a spus că i-ar fi apărut primului într-o viziune. Al treilea sfânt este Sfântul Hiacint, care a mers ca
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
secolului XIX (1825) scriitorul și dramaturgul romantic Mihály Vörösmarty scrie un poem epic intitulat „Cserhalom”, care capătă o mare popularitate. În 1998 în localitatea năsăudeană Țigău de lângă Chiraleș a fost inaugurat un monument dedicat bătăliei. Acesta are 10 m înălțime, simbolizează un mâner de spadă și un scut frânt și a fost creat de către sculptorul Tibor Kolozsi, pe unul dintre versanții dealului pe care se află cimitirul reformat. În limba română, este descrisă ficțional din perspectiva întâmplărilor și discuțiilor din tabăra
Bătălia de la Chiraleș () [Corola-website/Science/330497_a_331826]
-
înregistrat în orașul Bayramic din provincia Canakkale. Mama este fiica unor emigranți din Buhara stabiliți în Anatolia, tatăl care era profesor la Madrasaul Fatih s-a născut în orașul Peć din Kosovo. Tatăl i-a dat numele de Ragif care simboliza data de naștere, dar după moartea acestuia, pentru că numele nu era prea folosit, mama a folosit numele de Akif, pe care acesta l-a plăcut mai mult. Mare parte a copilăriei a petrecut-o în casa mamei din Fatih împreună cu
Mehmet Akif Ersoy () [Corola-website/Science/331068_a_332397]
-
poate fi văzut în moschei și în alte locuri importante, dar și pe steagul Arabiei Saudite. Despre această culoare, se spune că a fost culoarea preferată a profetului Muhammad, care purta o robă și un turban verzi, în același timp simbolizând vegetația și viața (putere în deșertul uscat). Se pare că această culoare, după moartea lui Muhammad, poate fi purtată doar de califi la turbane. Totodată, în Coran (Sura 18:31) este menționat faptul că locuitorii Paradisului vor purta costume din
Culori în islam () [Corola-website/Science/331105_a_332434]
-
potrivit profetului Muhammad: „dacă vine Ziua Judecății de Apoi și ai în mână o plantă pentru a o sădi, sădește-o”). Culorile alb și negru au, de asemenea, o simbolistică în Islam. Albul, cea de-a doua culoare asociată Islamului, simbolizează puritate și pace, iar numeroși musulmani poartă haine albe când participă la rugăciunea de vineri sau în timp ce efectuează ritualuri sacre specifice pelerinajului. Musulmanii decedați sunt de obicei înveliți în alb, deoarece o pânză albă simplă este mai puțin scumpă, și
Culori în islam () [Corola-website/Science/331105_a_332434]
-
piatra de mormânt. Lepădarea mantiei negre pentru a dezveli mantia albă purtată dedesubtul cele dintâi și începerea rotației în jurul axei sale proprii semnifică renașterea mistică întru Dumnezeire, întru Adevărul Suprem. Albul est culoarea esențială a înțelepciunii, venită de la obârșii și simbolizând chemarea spre progres a ființei umane. În Islam, mai există interpretări conform cărora roșul este culoarea ființei încâlcite în negurile lumii, incapabilă să-i depășească obstacolele. „Hujjat-ul-llahi-l-Balighah” Shah Wali Ullah Dehlvi http://cp.patheos.com/Library/Islam/Ritual-Worship-Devotion-Symbolism/Symbolism?offset
Culori în islam () [Corola-website/Science/331105_a_332434]
-
fost găzduirea probelor de patinaj viteză la Jocurile Olimpice de iarnă din 2014. Adler Arena este situată în centrul Parcului Olimpic și are forma ovală. Dispune de două piste de competiție și una de antrenament. Arena a fost proiectată pentru a simboliza imaginea unui aisberg, cu pereți unghiulari și triunghiulari colorați și cu ferestre de sticlă ce creează o fațadă de cristal. Zidurile au fost făcute cât mai transparent posibil, permițând spectatorilor să admire vederile pitorești din jurul lor. După Jocurile Olimpice, Adler Arena
Centrul de patinaj Adler Arena () [Corola-website/Science/331111_a_332440]
-
mihrab care indică direcția. Majoritatea camerelor de rugăciune vor conține, de asemenea, un punct de direcție, deși, de obicei, sunt mai puțin standardizate în aparență decât cele dintr-o Moschee. Toate rugăciunile musulmanilor spre același punct se face pentru a simboliză unitatea tuturor musulmanilor din întreaga lume sub Legea lui Dumnezeu. are o importanță dincolo de rugăciunea în islam și joacă un rol în diferite ceremonii.Capul unui animal care este sacrificat prin utilizarea metodelor "halal", este aliniat către Qibla.După moarte
Qibla () [Corola-website/Science/331125_a_332454]
-
Ambele fac referire la unul dintre cele mai importante concepte pe care se bazează ideologia Fraților Musulmani, și anume islamul. Este de remarcat aici că religia pare să devină una cu identitatea de stat, iar „cartea” (i.e. Coranul) ajunge să simbolizeze puternica dorință a grupării de a reanima islamul pe calea sabiei sau, dacă păstrăm terminologia specifică, pe calea jihăd-ului. Filoramo, Giovanni. 2000. Istoria religiilor III: Religiile dualiste. Islamul. Bucuresti. Polirom. Paison, Michelle. The History of the Muslim Brotherhood. Halil, Idu
Hassan al-Banna () [Corola-website/Science/331121_a_332450]
-
Jánosi György. În aceeași zi, cele mai importante nume ale muzicii populare din Ungaria au întreținut audiența. Pe 14 martie 2003 a avut loc o grandioasă gală de deschidere, care s-a încheiat cu interpretarea Simfoniei nr. 9 de Beethoven, simbolizând și aderarea Ungariei la Uniunea Europeană. Din 28 mai 2004 sala poartă numele pugilistului László Papp și este cunoscută oficial ca "".. Clădirea cântărește în total 200.000 de tone, aproximativ cât Podul Elisabeta și Podul Libertății împreună, și conține 50.000
Sala Sporturilor László Papp din Budapesta () [Corola-website/Science/331167_a_332496]
-
de numere naturale consecutive astfel încât fiecare element interior are cel puțin un divizor comun cu primul sau ultimul număr, 88 este un număr Erdős-Woods. În baza 10 este un număr palindromic și un număr repdigit. În cultura chineză numărul 88 simbolizează câștigul și norocul deoarece cuvântul 8 sună similar cu Fă (发, care implică 发财, adică bogăție în limba mandarină sau cantoneză. Numărul 8 este considerat în cultura chineză cel mai norocos, iar prețurile în magazinele din China conțin adesea mai
88 (număr) () [Corola-website/Science/331182_a_332511]
-
1859. În neonazism numărul 88 este o prescurtare pentru "Heil Hitler". Litera H este a opta în alfabetul englez, astfel că 88 devine HH. Adesea acest număr este asociat cu numărul 14, ex. 14/88, 14-88 sau 1488; acest număr simbolizând un slogan de paisprezece cuvinte al lui David Lane, un neonazist proeminent. Exemple de folosire a 88 sunt cântecul „88 Rock 'n' Roll Band” al Landser, și organizațiile "Barselc 88", "Column 88", "Unit 88" și "White Legion 88". Pistolarul și
88 (număr) () [Corola-website/Science/331182_a_332511]
-
pe Gackt, cu Imaizumi fiind impresionat de scurta apariție a personajului în finalul secret al "", simțind că Zack are un potențial mare. Rolul lui Sephiroth a fost scris astfel încât „să-l umanizeze.” Sigla jocului reprezintă mai multe personaje; cerul îl simbolizează pe Zack, pana albă pe Angeal și apa pe Aerith. Inițial, s-a dorit ca "Crisis Core" să fie un joc de acțiune, dar din cauză că aproape întreaga echipă avea mai multă experiență în designul RPGurilor, au decis să îl modifice
Crisis Core: Final Fantasy VII () [Corola-website/Science/331191_a_332520]
-
Culighin (duhovnicul mitropolitului Kievului, eliberat de trupele germano-române în orașul Rostov), aflat în chilia sa de la Mănăstirea Antim. Simbolistica „Rugului Aprins” reprezintă focul etern al credinței care nu se mistuie, rugăciunea neîncetatâ a lui Hristos. Termenul este din Vechiul Testament și simbolizează rugul văzut de Moise în pustietate care arde și nu se preface în cenușă. „” este un simbol al rugăciunii repetate, al rugăciunii inimii, al adorării lui Dumnezeu. Grupul se va înregistra în anul 1946 și va activa până în 1948 (când
Rugul Aprins () [Corola-website/Science/331275_a_332604]
-
deși alți savanți sugerează că numele din cuprinsul poemului trebuie să fi fost folosite numai datorită sunetelor lor poetice. Titlul însuși sugerează jalea (din latinescul "ululare"). Numele ar putea fi, de asemenea, o aluzie la latinescul "lumen", o lumină ce simbolizează întristarea. Naratorul își personifică sufletul ca grecescul Psyche, reprezentând partea irațională, dar atentă a subconștientului său. Psyche este primul care simte că ei merg pe jos și primul care își dă seama că au ajuns la mormântul Ulalumei. Steaua strălucitoare
Ulalume () [Corola-website/Science/334232_a_335561]
-
scris sub titlu „By Mrs. M. L. Shew”. Prima formă a poemului cuprindea numai două strofe cu opt și respectiv nouă versuri. Varianta finală a fost dezvoltată după ce prima variantă fusese respinsă de editori, iar clopotele au devenit de argint (simbolizând copilăria), de aur (simbolizând nunta), de aramă (simbolizând neliniștea matură) și de fier (simbolizând moartea), probabil în urma unei sugestii din poezia „Lied der Glocke” de Friedrich Schiller. Diferența între versiunea inițială și cea finală este atât de mare, încât mai
Clopotele (poem) () [Corola-website/Science/334225_a_335554]
-
Mrs. M. L. Shew”. Prima formă a poemului cuprindea numai două strofe cu opt și respectiv nouă versuri. Varianta finală a fost dezvoltată după ce prima variantă fusese respinsă de editori, iar clopotele au devenit de argint (simbolizând copilăria), de aur (simbolizând nunta), de aramă (simbolizând neliniștea matură) și de fier (simbolizând moartea), probabil în urma unei sugestii din poezia „Lied der Glocke” de Friedrich Schiller. Diferența între versiunea inițială și cea finală este atât de mare, încât mai mulți critici consideră că
Clopotele (poem) () [Corola-website/Science/334225_a_335554]