7,161 matches
-
că furnizau argumente celor care negau autohtonia românilor în propria lor țară. Să fi pierit oare și geții din Câmpia Română, din Dobrogea și cei de pe amândouă maluri ale Dunării? Cine a avut interesul să-i facă pierduți pe strămoșii noștri direcți și să-i arunce într-un colț al istoriei, de unde cu greu și într-un târziu au fost scoși? Istoricii romani nu aveau interes să vorbească de dacii învinși, mai amintesc doar de dacii liberi, cât despre geți
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
liberi din nordul provinciei Dacia erau numiți când „daci”, când „geți” . Făcând parte din marele neam al tracilor, cei mai numeroși după neamul iuzilor, dar și dezbinați, numiți „marii anonimi” ai istoriei, cu un rol modest politic , geto-dacii moștenesc de la strămoșii lor, din epoca bronzului, nu numai spiritul centrifug, ci și o întreagă spiritualitate, comună, de altfel, și altor popoare indo-europene. Chiar numele dacilor, numiți mai întâi daoi, după cum spune Strabon, poartă pecetea mitică a lupului-totem, „simbolul fugarului, al proscrisului
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
în toate și că ei sunt din fire deștepți, i-a instruit în aproape toate ramurile filosofiei, căci era un malstin priceput în acest domeniu. El i-a învățat logica, făcându-i superiori celorlalte popoare în privința minții” . Proiectându-i pe strămoșii goților și, prin ei, pe strămoșii spaniolilor într-o asemenea lumină, ridicându-i deasupra altor popoare, ni se pare firesc ca mitul geto-dacic să fi fost acceptat și însușit în Spania medievală. Între timp, spaniolii creștini-catolici l- au reabilitat, prin
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
din fire deștepți, i-a instruit în aproape toate ramurile filosofiei, căci era un malstin priceput în acest domeniu. El i-a învățat logica, făcându-i superiori celorlalte popoare în privința minții” . Proiectându-i pe strămoșii goților și, prin ei, pe strămoșii spaniolilor într-o asemenea lumină, ridicându-i deasupra altor popoare, ni se pare firesc ca mitul geto-dacic să fi fost acceptat și însușit în Spania medievală. Între timp, spaniolii creștini-catolici l- au reabilitat, prin regele Alfonso el Sabio, și pe
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
în discuție. Așa dar, lipsa pășunilor pentru numeroasele lor turme nu rezistă unei analize, fie și sumară, și nu poate fi cauză a deplasărilor succesive spre Europa, cu atât mai mult cu cât teritoriul abandonat este și astăzi locuit de strămoșii turcomongolilor. Sporul demografic de care vorbesc unii cercetători nu poate fi cauza determinantă în mutațiile de populații asiatice. Chiar dacă am admite, în lipsa unor date chiar aproximative, că populația s-a dublat sau triplat, condițiile de mediu ofereau surse de supraviețuire
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
pe un teritoriu dobândit, indiferent de mijloace, în formă de cerc, poartă denumirea de kuren. Ginta mongolă - obog - constituia o reuniune foarte tipică de persoane înrudite prin sânge care se baza pe agnicitate (toți membrii își aveau originea într-un strămoș singur pe linia masculină) și pe exogamie (principiu răspândit la populațiile primitive, după care căsătoria nu poate avea loc decât între membrii unor triburi diferite). Trecerea de la modul de viață bazat pe kuren la cel bazat pe ail, ambele
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
în același loc. Dar dacă nu are noțiunea de țară, și nu o are, nu are nici noțiunea spațiului delimitat geografic și istoric. Acest mod de a privi realitățile geopolitice a lăsat urme adânci în conștiința popoarelor care au ca strămoși direcți pe barbarii asiatici: ungurii și bulgarii, dar s-a impus și la urmașii migratorilor europeni: germanii și slavii. Această foame de spațiu la popoarele moderne amintite nu are o bază reală, deoarece străbunii lor nu au avut țară, ci
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
imixtiune în treburile interne ale Moldovei . De-abia la sfârșitul secolului al XVIIIlea, în condițiile slăbirii Turciei și ridicării Rusiei, Moldova și ce-a mai rămas din ea după 1812, a fost scutită de raidurile prădalnice ale tătarilor, care, asemenea strămoșilor lor, gândeau că Cerul Albastru i-a făcut stăpâni peste lume. Turcii otomani nu aduc modificări de esență în raporturile suzeran-vasal. Să ne amintim că otomanii nu sunt decât rudele pecenegilor, cumanilor, uzilor, berindeilor, care în secolul al Xlea n-
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
păstrat, după părerea autorizată a lui I.I.Russu, vreo 160-170 de cuvinte , dintre care ne vom referi la câteva cu rezonanță în structura organizării sociale ancestrale a societății românești. Cuvântul moș are o asemenea încărcătură semantică, încât explică noțiunile de strămoș comun, întemeietor, păstrător și transmițător al moșiei, care înseamnă și țară, dar și pe moșnean-moștean, țăranul liber, căruia în Moldova i s-a zis răzeș. Prin femininul moașă, nu mătușă, moșul asistă la naștere și binecuvântează urmașii. Moașa care moșește
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
pământ de tip Dă bâca, Biharea, BîtcaDoamnei sau Fundu Herței. Satul protoromânesc și românesc însemna, în același timp, vatra de locuire, dar și forma de organizare social-economică, satele fiind alcătuite din familii rude între ele și având un moș ca strămoș întemeietor comun. Altfel spus, satul reprezenta o obște gentilică, a cărei caracteristici au fost analizate, fără să mai lase loc de adăugiri și interpretări, de istoricul P.P.Panaitescu . Revenirea la sat a făcut ca așezările romane numite vicus și pagus
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
organizație ancestrală dobândește, pe lângă funcția socialeconomică și pe cea politică, culturală și religioasă” . Este dificil de admis superioritatea obștii românești față de celelalte cu care a fost în contact, pornind, tocmai de la forma de folosire a pământului, ca și cum în conștiința acestor strămoși ai noștri ar fi pătruns ideea proprietă ții funciare individuale, și aceasta, cu atât mai mult, cu cât societatea românească a fost supusă permanent deposedărilor, deplasărilor, schimbarea locurilor deținute anterior sub loviturile primite de la migratorii barbari. Fie că se căutau
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
pus problema legării acestor teritorii cu Imperiul. Cu toate acestea, influența Imperiului trebuie că a fost foarte puternică din moment ce Menumorut spune în fața trimișilor lui Arpad, ducele ungurilor: „Chiar dacă acela (Attilan.a.) a răpit cu sila pământul acesta de la strămoșul meu, acum însă, din milostivirea stăpânului meu, împăratul de la Constantinopol, nimeni nu poate să-l mai smulgă din mâinile mele” . Indiferent dacă evenimentele au decurs așa cum relatează Annonimus, sau în alt mod, cert este că el înregistrează o tradiție, bine
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
sate din care membrii ambasadei se aprovizionau cu mâncare și băutură. Și unele și altele aparțineau unui spațiu istoric în devenire, disputat de forțele politice pe care stepa le-a deversat în Romania Orientală, care este zona de locuire a strămoșilor noștri. Din această cauză, după retragerea strategică efectuată de Aurelian între 271-275, de pe teritoriul Daciei romane, întâlnim, pe fostul teritoriu al Daciei Decebaliene și al Daciei Traiane, un Barbaricum, rar o Romanie de la nord de Dunăre și concomitent și discontinuu
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
satelor, în cazul nostru „la niște oameni din Vama”, numiți supuși, săraci, gloate sau, simplu, sat , la cei care, în decursul veacurilor, au stabilit hotarele, au dat nume apelor, pădurilor, dealurilor și munților și au stăpânit din veac, din moși strămoși moșia, stăpânirea trecând asupra mănăstirii Moldovița, care, prin danie, deține cu titlu de proprietate ceea ce stăpâniseră fără acte locuitorii satului, care ră mân cu dreptul de posesiune și folosință. Cei care au primit dania, călugării și egumenul mănăstirii, nu aveau
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
rotație, de toate categoriile de bonitare a solului, nu putea produce, în absența unei organizări statale, prin ea însăși, acte și documente, care n-ar fi folosit nici în relațiile interne, dintre membrii comunității (toți se cunoșteau, fiind descendenții unui strămoș comun, numit moș), nici în relațiile cu migratorii, stăpâni vremelnici peste oameni și locuri. La ce-ar fi folosit un petic de hârtie arătat unui cuman sau tătar, care pretindeau că stăpânesc pe toată lumea. Când stăpânești toată lumea, înseamnă că
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
potrivit dreptului străvechi al neamului și al satului, pe cel mai capabil descendent al moșului întemeietor, și-a pus amprenta și asupra alegerii domnilor români; aceștia nu mai conduceau un sat, ci o moșie în sens de țară, moștenită de la strămoșii săi, boierii alegând la nivel de moșiețară-stat pe cel care era „os domnesc”, vrednic să conducă moșia mai departe . Fiind stăpân absolut, din mila lui Dumnezeu, având toate atributele basileului bizantin și ale principilor apuseni, fiind înzestrat cu dominum eminens
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
XIX- lea . Vom ilustra cele afirmate mai sus prin cuvintele lui Mihail Kogălniceanu din Cuvântarea în Divanul ad-hoc al Moldovei: „Mă adresez către voi, reprezentanții răzeșilor, urmași ai vechii boierimi româneă.. ca să luați parte la organizația patriei pe care odată strămoșii voștri au apărat-o pe câmpurile războiuluiă. arătați că ăă în voi este încă vie scânteia libertății române” . Satele răzeșești s-au menținut (au fost prea multe ca să dispară toate) până la jumătatea secolului al XX-lea sub numele de mazili
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
credință a cumpă rat aciastă moșie, după dreptate o va stăpâni nesupărat, fără a se păgubi întru nimic. Dar lă cuitorii acestor sate dovedindu-se după scrisorile cuprinsă în anafora că au stăpânit moșia aciastă atâția ani și din vreme strămoșilor lor s-au hrănit pe dânsa, după firescul cuvânt acești locuitori au dreptățile răscumpărăriiă. Iar când din împotrivă numiții locuitori vor dovedi cu acte vrednici de credință scrisori și domnești hrisoave că aciastă moșie era dreaptă a lor strămoșească avere
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
Întreaga „ideologie lirică” a „testamentului” arghezian conduce la recunoașterea viziunii țărănești despre lume. După experiența unei tinereți agitate de Întrebări și solicitări deconcertante, autorul „Cuvintelor potrivite” dă semne că și-ar fi regăsit un anumit echilibru prin reîntoarcerea la brazda strămoșilor săi. Versurile cioplite cu dalta În stânca rezistentă a materii verbale, realizează prima oară o viziunea lirică a celui mai mare poet al țărănimii noastre, trăitor o viață Întreagă la oraș, dar aspirând mereu spre universul moral al spațiului etnic
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
de tradiționalism și de modernism, poezia Aci sosi pe vremuri (ca și Întreaga operă poetică a lui Ion Pillat) poate ilustra sincronizarea lirismului tradițional cu sensibilitatea modernă. Păstrând din arealul primului, interesul pentru natura bucolică, nostalgia timpurilor de altădată, cultul strămoșilor (În ipostaza familiară), ea este modernistă prin rafinamentul textual și prin dimensiunea profunzimii. oooOOOooo Poeme Într-un vers: Tipar Nisipul poartă Încă plăpândă urma ta. Portret Durere cu ochi negri sub părul azi mai alb. Floarea vremii Pe pajiști stânjeneii
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
Mahomed domină hazardul, arbitrariul, oamenii sunt mutilați, decapitați În chip absurd la capriciul tiranului. În tabăra lui Țepeș, moartea este un sacrificiu, ca asumare a destinului tragic. Obiceiul de a muri ca dintr-o simplă răceală este moștenit din moși strămoși. Eroii se duc pe rând „să moară puțin” ca să renască În urmașii care le va urma exemplul. Metaforic, „Răceala” este o boală istoricoereditară. Actul al patrulea este important pentru construcția piesei. Alcătuit din trei tablouri, ele sugerează trei linii ale
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
milenii puțin susținute de descoperiri arheologice, teorii adesea divergente. Conform acestora, se identifică fie o continuitate, fie o discontinuitate etnică între locuitorii Finlandei din primele milenii ce atestă prezența civilizației și locuitorii de mai târziu, care sunt în mod cert strămoșii finlandezilor de azi. O teorie clasică susține depopularea aproape în întregime a teritoriului Finlandei de azi, ca urmare a unui nou val de răcire survenit în jurul anului 500 î.Hr. Cercetări mai recente atestă însă o prezență însemnată a populațiilor umane
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
întru înduplecarea "zeului" suprem. Odată reapărut, acesta va trezi la viață pe toți cei adormiți, iar noaptea și spiritele ei vor dispărea. Un alt aspect important este prezența incognito în căminul muumini-lor a unui mic spiriduș care este, de fapt, strămoșul acelei familii. El este ascuns în casă și pare a urmări felul în care familia sa își duce traiul. Muumin are ocazia de a-l întâlni și de a încerca să comunice cu el; o încercare de reconectare cu originile
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
Charles R. Darwin prin observarea faptului că ,,la toate rasele umane, expresia de bună dispoziție pare să fie aceeași și este ușor de recunoscut"30. Cercetările lui au lansat ideea caracterului înnăscut al expresiei emoțiilor la oameni prin moștenirea de la strămoșii lor, primatele, precum și legătura dintre componenta somatică și cea psihică. Un alt argument în această direcție este asemănarea între expresiile specifice pentru zâmbet, râs sau plâns care apar la copiii născuți orbi sau surzi și cele ale copiilor normali. În
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
țară Și legiuiri de aur cu ritmul meu i-am dat, Acum nu mor și nimeni pe groapa-mi să nu geamă Ca-n basmul Mioriței fac nunta și mă duc Pe Argeșul din ceruri unde-n etern mă cheamă Strămoșii Eminescu, Alecsandri, Coșbuc... Peste un an, la 22 noiembrie 1946, Voiculescu primește o nouă lovitură. Fulgerător îi încetează din viață soția, cea care îi fusese tovarășa de viață timp de câteva decenii, cea care dăduse viață la patru fete și
Academia b?rl?dean? ?i Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83084_a_84409]