55,287 matches
-
Predă muzica la liceele "Moise Nicoară" și cel pedagogic pentru a activa mai târziu ca profesor de armonie, contrapunct și istoria muzicii la Conservatorul din Arad (1948-1953). Prin eforturi conjugate cu cele ale muzicianului Nicolae Brânzeu, dirijor și compozitor deja afirmat, se pun în anul 1948 bazele Filarmonicii de Stat din Arad, devenind astfel dirijor și primul director pe timp de 11 ani, între 1948-1959 când se transferă la Timișoara. O viață dedicată muzicii între anii 1959-1982, ca și prim-dirijor
Nicolae Boboc () [Corola-website/Science/320651_a_321980]
-
un suporter s-a aruncat în rugul funerar. Totuși, niciun scriitor al timpului nu s-a referit la aceste facțiuni la modul în care vor fi cunoscute mai târziu, acela de organizații oficiale. Scriind aproape de începutul secolului al treilea, Tertulian afirma că Roșii erau dedicați lui Marte, Albii lui Zefir - zeul vântului vestic, Verzii Mamei Naturi sau primăverii, iar Albaștrii - cerului și mării sau toamnei. Domițian a creat două noi facțiuni, Purpurii și Aurii, dar acestea au dispărut curând după moartea
Cursa carelor de luptă () [Corola-website/Science/320643_a_321972]
-
tensiunea obișnuită a acelei persoane sau cu 30% sub valorile normale. Anafilaxia bifazică este diagnosticată când simptomele reapar după una până la 72 de ore chiar dacă pacientul nu a mai luat contact cu alergenul care a cauzat reacția inițială. Unele studii afirmă că până la 20% din cazurile de anafilaxie sunt bifazice. Atunci când simptomele reapar, în mod tipic ele reapar după 8 ore. A doua reacție este tratată în același fel ca și anafilaxia inițială. Pseudoanafilaxia sau reacțiile anafilactoide sunt denumiri mai vechi
Anafilaxie () [Corola-website/Science/320652_a_321981]
-
Ei sunt descendenții egiptenilor care au acceptat religia creștină în primele secole ale erei noastre. i reprezintă cea mai mare minoritate religioasă din Egipt, precum și cea mai mare și una din cele mai vechi comunități creștine din Orientul Mijlociu. Unii oficiali afirmă că populația coptă reprezintă până la 10% din populația Egiptului, în timp ce unele surse independente afirmă că numărul lor este mai mare. Limba liturgică a copților este limba coptă. Întemeietorul Bisericii Copte este considerat sfântul Marcu Evanghelistul. El a ajuns în Egipt
Copți () [Corola-website/Science/320654_a_321983]
-
noastre. i reprezintă cea mai mare minoritate religioasă din Egipt, precum și cea mai mare și una din cele mai vechi comunități creștine din Orientul Mijlociu. Unii oficiali afirmă că populația coptă reprezintă până la 10% din populația Egiptului, în timp ce unele surse independente afirmă că numărul lor este mai mare. Limba liturgică a copților este limba coptă. Întemeietorul Bisericii Copte este considerat sfântul Marcu Evanghelistul. El a ajuns în Egipt în timpul domniei împăratului roman Claudius, în anul 42 d. Chr., înființând o comunitate religioasă
Copți () [Corola-website/Science/320654_a_321983]
-
baze și de casă. Politica defensivă australiană a fost strâns legată de cea a Marii Britanii până la momentul războiului din Pacific cu punctul culminant în anul 1942 când alianța alianța cu Statele Unite a rescris politica sa de securitate. Nu se poate afirma categoric că acest model de aliniere - atât din rațiuni culturale cum ar fi convingerile și valorile comune, cât și din preocupări de securitate mai pragmatice - a garantat Australiei o politică strategică definită prin relațiile sale de alianță. Indiferent însă, o
Istoria militară a Australiei () [Corola-website/Science/320589_a_321918]
-
Aceasta are un stil de viață adaptat acestei sarcini, având un caracter stoic și ținându-l aproape de ea, pentru că nimeni să nu abuzeze de proprietățile sale. Se pare totuși că acest lucru îi afectează starea mentală, din cauza poverii sarcinii sale, afirmând că nu trebuie să arate nici un semn de slăbiciune, deoarece demonii ar profita de astă. Se va îndrăgosti de Inuyasha, iar Kikyo decide să folosească Giuvaerul pentru a-l preschimba pe Inuyasha în om, iar acest lucru ar absolvi-o
Kikyo () [Corola-website/Science/320672_a_322001]
-
va putea trăi asemeni unei femei obișnuite. Naraku va profita de această situație pentru a dobândi Giuvaerul Sacru și îi va întoarce pe cei 2 îndrăgostiți unul împotriva celuilalt; preschimbat în Inuyasha, Naraku o va răni pe Kikyo și va afirmă că nu a dorit niciodată să devină un simplu om, iar acest lucru o va determina pe Kikyo să-l considere pe Inuyasha responsabil pentru rănile ei letale și-l va sigila de Copacul Vremurilor. Înainte să moară, îi cere
Kikyo () [Corola-website/Science/320672_a_322001]
-
un copac folosindu-și colectorii de suflete. Cu toate ca Inuyasha era în fața acesteia, nu o putea auzi sau vedea pe Kagome, iar Kikyo îi spune că trebuie să o urască pentru ce a devenit (un mort printre vii), însă acesta va afirmă că spiritul ei este lucrul care îl îngrijorează de fapt, si nu formă luată de această; va fi manipulat de Kikyo și aproape dus în Iad, insă Kagome va reuși să-l facă pe Inuyasha să o vadă, strigându-l
Kikyo () [Corola-website/Science/320672_a_322001]
-
Susține că odată ce Naraku colectează toate cioburile Giuvaerului Sacru, îl va purifica împreună cu bijuteria, iar apoi îi va trimite spiritul rău și corupt în lumea de dincolo. Când Naraku o înfrunta din nou și o amenință că o ucide, aceasta afirmă faptul că nu poate îndeplini acest lucru, deoarece Naraku încă posedă inima lui Onigumo, iar banditul de odinioară o iubea din toată inima lui infecta. Datorită acestui lucru, Naraku trimite un colector de suflete gigant să fure toate sufletele folosite
Kikyo () [Corola-website/Science/320672_a_322001]
-
iar Inuyasha va fi eliberat de reincarnarea ei, Kagome. În ciuda celor întâmplate între ei, Kikyo încă îl iubește pe Inuyasha, dorința ei fiind să trăiască împreună cu el. Va fi rănită de Naraku, iar în timp ce se află în brațele lui Inuyasha, afirmă că sufletul ei a fost salvat, îl va săruta și va reuși să plece în lumea de dincolo, după o viață plină de suferință. Deși a murit, lumina ei l-a salvat pe Kohaku, în loc să-l distrugă pe Naraku. Kagome
Kikyo () [Corola-website/Science/320672_a_322001]
-
parte intactă din sufletul ei. Se va confrunta cu Kagome, furandu-i fragmentele de Giuvaer; în manga, ea susține că a făcut acest lucru deoarece viața lui Kagome era pusă în pericol, fiind urmărită de Naraku, iar în anime va afirmă că a încercat să o ucidă pe Kagome, întrebându-l pe Inuyasha dacă nu o ucide pentru această tentativă. Ambele personaje sunt îndrăgostite de Inuyasha, si sunt geloase una pe cealaltă datorită legăturilor cu Inuyasha; la Muntele Azusa, Kagome accepta
Kikyo () [Corola-website/Science/320672_a_322001]
-
După ce va fi readusa la viață, se va reîntâlni cu Tsubaki în momentul când aceasta încearcă să-i ucidă pe Inuyasha și Kagome; aflând că a manipulat-o pe Kagome pentru a-l ucide pe Inuyasha, o amenință cu moartea, afirmând că nu îi pasă de are de gand cu viața lui Kagome, însă o va ucide imediat dacă încearcă să-i facă rău lui Inuyasha. Interacțiunea dintre cei doi abia există, însă în "Affections Touching Across Time", ei poartă o
Kikyo () [Corola-website/Science/320672_a_322001]
-
imediat dacă încearcă să-i facă rău lui Inuyasha. Interacțiunea dintre cei doi abia există, însă în "Affections Touching Across Time", ei poartă o mică discuție; Sesshomaru o întreabă dacă o urăște pe Kagome sau doar o testează, iar Kikyo afirmă că urăște toate fiintele vii, captive de componentă temporală. Sesshomaru îi spune să acționeze cum crede ea că este potrivit, însă el va fi cel care îl va ucide pe Inuyasha. Pe Muntele Hakurei, Kikyo îl va săgeta pe Suikotsu
Kikyo () [Corola-website/Science/320672_a_322001]
-
fi controlate în apropierea porților de intrare la peron. Poliția a susținut că sub nicio formă aceste verificări nu vor urmări controlarea numai a persoanelor de o anumită rasă. Susținerile reprezentanților poliției au fost contestate de anumite grupuri care au afirmat că o căutare pur aleatorie fără nicio formă de verificare a gradului de amenințare va fi ineficientă. „Această politică a poliției de a căuta în bagaje nu are precedent, este nelegală și fără eficiență practică” a spus Donna Liebeman, director
Metroul din New York () [Corola-website/Science/320669_a_321998]
-
muncii de contraspionaj. Trebuie remarcat însă că în acest nou domeniu de activitate, poliția a colaborat insuficient cu organismele de contrainformații ale armatei imperiale. Ohrana a fost dizolvată în mod oficial după Revoluția din Februarie 1917. O serie de istorici afirmă că în ciuda reformelor întreprinse la începutul secolului al XIX-lea, practicarea torturii de către organele poliției nu a fost niciodată abolită cu adevârat. Mai mult, se afirmă că odată cu apariția Ohranei, tortura a început să fie folosită intensiv, datorită faptului că
Ohrana () [Corola-website/Science/320710_a_322039]
-
fost dizolvată în mod oficial după Revoluția din Februarie 1917. O serie de istorici afirmă că în ciuda reformelor întreprinse la începutul secolului al XIX-lea, practicarea torturii de către organele poliției nu a fost niciodată abolită cu adevârat. Mai mult, se afirmă că odată cu apariția Ohranei, tortura a început să fie folosită intensiv, datorită faptului că agenția putea să procedeze la arestări arbitrare și era împuternicită să folosescă orice metode pentru obținerea informațiilor. După victoria Revoluției din Octombrie, bolșevicii au afirmat că
Ohrana () [Corola-website/Science/320710_a_322039]
-
se afirmă că odată cu apariția Ohranei, tortura a început să fie folosită intensiv, datorită faptului că agenția putea să procedeze la arestări arbitrare și era împuternicită să folosescă orice metode pentru obținerea informațiilor. După victoria Revoluției din Octombrie, bolșevicii au afirmat că Ohrana dispunea de o serie de camere de tortură în Varșovia, Riga, Odesa și alte orașe importante.
Ohrana () [Corola-website/Science/320710_a_322039]
-
de Târgu Frumos, pr. Maricel Medveș (1991-2002), a început în același an să construiască o biserică parohială. În paralel, în mai 1994 a fost începută construcția unei biserici catolice la Podu Iloaiei, aici fiind întâmpinate la început multe necazuri (după cum afirma preotul Medveș). Prima sfântă liturghie a fost celebrată în noua biserică în anul 1995, în prima duminică din Advent, deși lucrările nu erau încă terminate. În ciuda obstacolelor ivite, construcția bisericii din filiala Podu Iloaiei a avansat rapid, iar la 23
Biserica Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul din Podu Iloaiei () [Corola-website/Science/320698_a_322027]
-
000 armeni și 44. 795 evrei Armistițiul de la Mudros, care a pus capăt participării Imperiului Otoman la luptele Primului Război Mondial, menționa dreptul Aliaților să ocupe forturile Bosfor și Dardanele. Pe 30 octombrie 1918, Somerset Arthur Gough-Calthorpe, semnatarul britanic al tratatului, a afirmat că Antanta nu intenționa să dizolve guvernul otoman sau să-l plaseze sub regimul ocupației militare prin ocuparea capitalei imperiului. Această promisiune verbală și lipsa unor mențiuni spreciale în textul armistițiului cu privire la ocuparea orașului nu au schimbat însă situația de
Ocuparea Istanbulului () [Corola-website/Science/320702_a_322031]
-
primitea că doar trupele franceze și britanice vor fi folosite pentru ocuparea fortificațiilor Strâmtorilor. Otomanilor li se permitea să păstreze în regiune un număr redus de militari, ca simbol al suveranității. Ambasadorul britanic la Constantinopol (1920 - 1924), Horace Rumbold, a afirmat că sultanul Mehmed al VI-lea nu a acceptat sau înțeles punctul de vedere kemalist al Mișcării Naționale Turce. Sultanul, după părerea ambasadorului britanic, nu a înțeles niciodată semnificația evenimentelor militare și politice care au urmat semnării Armistițiului de la Mudros
Ocuparea Istanbulului () [Corola-website/Science/320702_a_322031]
-
adevărații turci”. În afara acestora, mai exista însă un grup de „adevărați” turci, loiali patriei, care luptau să salveze imperiul indiferent de pericole. Unii dintre revoluționari turci erau acceptați sau nu de sultan ca „turci”, funcție de faptele lor. Ambasadorul Rumbold mai afirmă că sultanul pretindea că Mustafa Kemal era un revoluționar macedonean cu o origine incertă, Bekir Sami era un cerchez, iar alți revoluționari nu erau decât albanezi sau cerchezi vorbitori de limbă turcă. În plus, după cum menționa Rumbold, sultanul considera că
Ocuparea Istanbulului () [Corola-website/Science/320702_a_322031]
-
Yeni Gün" era proprietatea lui Yunus Nadi Abalıoğlu, un jurnalist influent, care era purtătorul de cuvânt neoficial al mișcării de rezistență. Pe 16 martie 1920, a treia zi de la declanșarea ostilităților, forțele aliate au proclamat ocupația militară a orașului. Declarația afirma că ocupația Constantinopolului întreprinsă pentru împiedicarea răspândirii naționalismului turc. În continuare, declarația stipula că: Luna iunie a fost stabilită ca dată limită pentru semnarea tratatului de pace. Orice rezistență trebuia învinsă în perioada martie - iunie. Britanicii au cerut ca insurgenții
Ocuparea Istanbulului () [Corola-website/Science/320702_a_322031]
-
Ebert, în recenzia sa, acordă filmului două stele scriind că „"300" are caricaturi unidimensionale care vorbesc precum wrestlerii profesioniști când fac provocări”. Unele ziare și reviste grecești au fost de asemenea critice la adresa filmului, precum criticul Robby Eksiel care a afirmat că cinefilii vor fi uimiți de „acțiunea digitalizată” dar iritați de „interpretarea pompoasă și personajele unidimensionale”. La Gala Premiilor MTV din anul 2007, "300" a fost nominalizat pentru "Cel mai bun film", Gerard Butler pentru "Ce mai bună interpretare", Lena
300 - Eroii de la Termopile () [Corola-website/Science/320684_a_322013]
-
Nazionale, un partid politic italian format din colapsul partidului neofascist MSI ("Movimento Sociale Italiano-Destra Nazionale, MSI-DN"), a folosit ilustrații din lucrare în afișele electorale ale candidatului său titrând: „Apărați-vă valorile, civilizația, districtul”. Totuși, criticul Gene Seymour de la "Newsday" a afirmat că asemenea reacții au o bază greșită, scriind că „filmul este mult prea neserios ca să reziste oricărei teoretizări ideologice”. Snyder însuși a respins declamațiile ideologice sugerând că aceste recenzii critice asupra „ecranizării unei nuvele grafice în care o gașcă de
300 - Eroii de la Termopile () [Corola-website/Science/320684_a_322013]