53,927 matches
-
Rosenthal, Sauvan, Weber) Sosirea unor noi membrii în Grupul celor Zece: 1969 (René Passet, Jacques Piette, David Rousset) Seminar la Chantilly: 14-15 februarie 1970 Primul invitat: Jacques Monod: 2 decembrie 1970 Masă rotundă la UNESCO: Spre desproprietărire?: 19 februarie 1971 Întîlnire publică: Desproprietărirea: 4 martie 1971 Expunere a lui Joël de Rosnay: Spre o societate in timp real: 1 aprilie 1971 Publicarea primului număr din Cahiers des Dix (Caietele celor Zece: martie 1972 Spre desproprietărire? Dezbatere publică la Paris: 14 martie
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
Violență, comportamente agresive și politică Colocviu la Hénin-Beaumont: 22 aprilie 1972 Omul și societatea anului 2000 Invitat: André Leroi-Gourhan Gestul și cuvîntul: iunie 1972 Publicarea celui de-al doilea număr din Cahiers des Dix: septembrie 1972 Agresivitate, violență și politică Întîlnire la Paris cu membrii Clubului de la Roma: 22 noiembrie 1972 Creșterea economică Invitat: François Jacob Logica viului: 1972 Sosirea de noi membri în Grupul celor Zece: 1972 Jacques Attali și Henri Atlan Moartea lui Robert Buron: aprilie 1973 Data publicării
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
Meyer (Supraîncălzirea creșterii economice) : martie 1975 Primul număr al revistei Autrement (Altfel): aprilie 1975 (Tinerețea la răscruce) Jacques Attali, Alain Laurent și Jacques Robin lucrează cu Henri Dougier Invitați: Gérard Mendel și Marc Guillaume: februarie 1976 (Dorință, putere și mărfuri) Întîlnire publică cu Étienne Manach (China) : 18 martie 1976 Invitat: Jean-Pierre Dupuy (Conjectura lui von Foerster): mai 1976 Întîlnire la Michel Serres la Vincennes: 17 iunie 1976 Întîlniri la Annie Robin: 16 noiembrie 1976 Invitat: Marian Apfelbaum: 21 decembrie 1976 (Omul
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
Attali, Alain Laurent și Jacques Robin lucrează cu Henri Dougier Invitați: Gérard Mendel și Marc Guillaume: februarie 1976 (Dorință, putere și mărfuri) Întîlnire publică cu Étienne Manach (China) : 18 martie 1976 Invitat: Jean-Pierre Dupuy (Conjectura lui von Foerster): mai 1976 Întîlnire la Michel Serres la Vincennes: 17 iunie 1976 Întîlniri la Annie Robin: 16 noiembrie 1976 Invitat: Marian Apfelbaum: 21 decembrie 1976 (Omul și alimentele) SUMAR PREFAȚĂ 7 CUVÎNT ÎNAINTE 11 INTRODUCERE 13 FONDATORII GRUPULUI CELOR ZECE 24 Jacques Robin povestește
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
Dougier Invitați: Gérard Mendel și Marc Guillaume: februarie 1976 (Dorință, putere și mărfuri) Întîlnire publică cu Étienne Manach (China) : 18 martie 1976 Invitat: Jean-Pierre Dupuy (Conjectura lui von Foerster): mai 1976 Întîlnire la Michel Serres la Vincennes: 17 iunie 1976 Întîlniri la Annie Robin: 16 noiembrie 1976 Invitat: Marian Apfelbaum: 21 decembrie 1976 (Omul și alimentele) SUMAR PREFAȚĂ 7 CUVÎNT ÎNAINTE 11 INTRODUCERE 13 FONDATORII GRUPULUI CELOR ZECE 24 Jacques Robin povestește istoria Grupului celor Zece 24 Convorbiri cu Jacques Robin
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
1976 (Omul și alimentele) SUMAR PREFAȚĂ 7 CUVÎNT ÎNAINTE 11 INTRODUCERE 13 FONDATORII GRUPULUI CELOR ZECE 24 Jacques Robin povestește istoria Grupului celor Zece 24 Convorbiri cu Jacques Robin (1995-1996) 26 Mărturia lui Annie Robin 68 Objectif 72 (Obiectiv 72): întîlnirea fondatoare 69 Robert Buron (1910-1973): politică și umanism 72 Henri Laborit (1914-1995): biologie și politică 79 Edgar Morin: sociologie și politică 84 CIBERNETICA ȘI GRUPUL CELOR ZECE 89 Introducere în cibernetică 89 Jacques Sauvan 98 Interviuri cu Jacques Sauvan (1995
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
și Grupul Știință/Cultură 247 Transversales Science/Culture (Transversale Știință/Cultură) și la Maison Grenelle (Casa Grenelle) 266 CE INFLUENȚĂ A EXERCITAT GRUPUL CELOR ZECE? 272 Motivațiile 274 Jacques Robin, "constructor de rețele" 277 "Pluriapartenența" 279 Influența științelor vieții 284 Întîlniri publice: deschiderea grupului 294 Dualitate 300 Relațiile știință/politică 303 Influența Grupului celor Zece 310 CONCLUZIE 320 ANEXE 335 REPERE CRONOLOGICE 337 Editura JUNIMEA, Iași ROMÂNIA, Strada Pictorului nr. 14 (Ateneul Tătărași), cod 700320, Iași, tel./fax. 0232-410427 e-mail: junimeais
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
Rocard e și un militant: secretar național al Asociației studenților socialiști din 1955, părăsește SFIO în 1958 pentru a fonda PSA și apoi PSU. Devine colaboratorul lui Pierre Mendès France în cadrul PSU. În 1966, Michel Rocard e unul din animatorii întîlnirilor socialiste din Grenoble, care încearcă să pună bazele unei noi stîngi. În 1967, devine secretar general al PSU, post pe care îl va ocupa pînă în 1973. După ce participă la campania lui François Mitterrand în 1974, părăsește PSU și intră
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
Aveam și un proiect de a pune la punct o nouă enciclopedie. Proiectul n-a reușit imediat, însă a fost reușit de Dominique Lecourt (enciclopedia Diderot). A fost creată asociația Diderot, din care am făcut parte și la ale cărei întîlniri și comitete de orientare am participat. S-a decis, după mai multe reuniuni, să se publice cărți despre subiectele principale. Am participat, împreună cu Darbon și François Gros, la publicarea unei cărți numite Le jaillissement des biotechnologies (Ivirea biotehnologiilor). 30 Henri
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
membri ai acestei asociații. 130 Jacques Robin, À propos de la technoscience (Cu privire la tehnoștiință), "Terminal", februarie 1996. 131 Interviu din 26 septembrie 1995. 132 Scrisoare adresată membrilor Grupului celor Zece, regăsită în arhivele lui Jack Baillet. 133 Dare de seamă a întîlnirilor de sîmbătă, 18 octombrie 1969, arhivele lui Jacques Robin. 134 Absența unei înregistrări nu ne permite să dăm seama de discuțiile care au avut loc. Alain Laurent a luat note, dar le-a distrus în 1992. 135 Jack Baillet, Jean-François
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
recuperabil doar prin intermediul memoriei sau al imaginației, de unde evazionismul eului narativ și cultul originilor (casa, orașul bunicilor sau al părinților ca spațiu aproape mitic, copilăria ca timp paradisiac). Minunații cai verzi, ultima nuvelă a volumului și cea mai valoroasă, prezintă întâlnirea feminității cu pasiunea, inaugurând tema cuplului, centrală în creația ulterioară. Firul epic este abil condus, psihologicul evoluând adesea spre oniric. Nuvela este un amalgam de fragmente de realitate interioară și „exterioară”, o succesiune de revelații și întâmplări minore din biografia
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285587_a_286916]
-
de planuri și perspective narative, corespunzând celor două personaje, „ea” și „el”, și celor două timpuri ale romanului, prezentul (ajunul Revelionului) și trecutul (fragmente din biografiile celor doi eroi, alternând cu fragmente din viața unor personaje-satelit). Istoria în paralel a întâlnirii celor doi se compune din mici povestiri, scrise la persoana întâi, din perspectiva celor doi protagoniști, complicate prin includerea în ramă a unor alte povestiri. Este de-a dreptul captivantă relatarea aceluiași episod - clasica ciocnire dintre un el grăbit și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285587_a_286916]
-
suntem mai liberi în limba altuia care, de altfel, în scurt timp, nu mai este cu totul a altuia, căci grefăm pe ea întreaga noastră încărcătură culturală vitală. Și ea iese înfrumusețată din acest joc. 1. Constrîngerile unei limbi majore Întîlnirea dintre două spații culturale diferite, deși înrudite, ține de semiotica transculturală ce se încrucișeză cu problematica deteritorializării (Deleuze, 1975) și valorifică noțiunea de între. De altfel, acest ne-loc pare să fi fost dintotdeauna un pămînt mănos și un spațiu
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
resurse neobișnuite apar deodată în ochii celui care s-a desprins de ea. Și aici sunt într-un oarecare dezacord cu autori precum Michel Beniamino, care definește francofonia literară ca pe forma modernă a unui ansamblu de fenomene legate de întîlnirea cu Celălalt, ale cărei origini istorice pot fi discutate (unii estimează că s-ar afla în Renaștere), dar a cărei specificitate care marchează ruptura de problematicile anterioare ar fi de a lega perspectiva alterității de chestiunea limbii în sens socio-simbolic
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
a personajelor, a faptelor și mai ales a cuvintelor care le desemnează. Irumperea, în țesutul narativ, al substratului etnolingvistic conduce la opere complexe, ce se înscriu în tradiția dialogismului bakhtian, caracteristic discursului romanesc. Altfel spus, discursul romanesc este locul de întîlnire și de interacțiune a genurilor vii și multiple, ceea ce face că "romanul, luat ca un tot, este un fenomen pluristilistic, plurilingual, plurivocal" (Bakhtine, 1978). Este un feno men de dialogism generalizat, pe care Bakhtine îl desemnează prin conceptul de heteroglosie
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
un sine multiplu ce refuză să abdice în fața exigenței opțiunii unice. Coerența internă a universului lui Marius Daniel Popescu nu e defel știrbită de aceste practici. În concluzie, putem spune că spațiul literar francofon repre zintă o șansă. Șansa unei întîlniri între două culturi, două moduri de gîndire, două (sau mai multe) limbi. Șansa de a le transcende spre un nou orizont. Cuvintele sunt aici pentru a exprima percepțiile, nu pentru a se impune, și exact despre asta e vorba: să
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
Mare, Carol cel Pleșuv și Ludovic, împotriva celui de-al treilea, Lothar), care reprezintă cel mai vechi monument de limbă "franceză", un document politic autentic, ce stă mărturie pentru nașterea unei noi limbi. Dar poate cea mai interesantă și neașteptată întîlnire dintre politic și literatură medievală se află în poezia trubadurilor. Desigur, e vorba de o poezie de dragoste, originală și rafinată, ba mai mult de atît, de o transpunere poetică a unei filosofii și mistici eretice, sîmbure din care va
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
decît culoarea femeii, restul fiind cam pe dos!). Suntem într-un remake new-yorkez al Sclavei Isaura, dramo leta sud-americă ce ne încingea neuronii capitaliști abia mijiți postre voluționar. Între cele două ipostaze ale Forței și Slăbiciunii, în acest mit contemporan, întâlnirea nu putea fi decât sexuală, ei neavînd altfel nici o legătură unul cu altul, venind de pe planete diferite. Sexul este acel element capabil să provoace coliziuni neverosimile din perspectiva stereotipurilor generale. Și să nu uităm că drama nu ar fi completă
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
întotdeauna, prin refracție, o imagine a noastră. Acest exercițiu solitar al autocunoașterii, accederea la unitatea pe care ne-o interzicem în cotidian, sau de care am uitat că suntem capabili este, poate, cel mai remarcabil efect al lecturii romanești. O întîlnire cu sine. Iar asta este, cu adevărat, o never ending story... Literatura rescrierii După secole de căutare febrilă a originalității literare, se pare că revenim la o perspectivă familiară mai degrabă epocii premoderne, deși din rațiuni diferite. Ce motivează astăzi
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
pe care o propune filosoful, mergînd pînă la sacrificiul subiectivității pentru a permite substituirea sa cu celălalt, pe fondul unui dialog fertil cu spiritualitatea iudaică, dar și cu cea creștină. Poate că cea mai evidentă, deși diafană și greu sesizabilă întîlnire dintre teoria lévinasiană și transdisciplinaritatea în cheia căreia autoarea a ales să o citească, stă într-un cuvînt esențial: trecerea, sau altfel spus, în trei prepoziții-prefixe definitorii: spre (sau chiar întru, am putea adăuga), trans, în sfera unei hermeneutici transdisciplinare
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
Gabriel Marcel și, ceva mai puțin amicale, cu Martin Buber și s-a apropiat simțitor, în logica afectivității creatoare și contradictorii, de viziunea lui Stephane Lupasco. În fapt, Lévinas este reticent în fața dialogului și a schimbului paritar Eu-Tu, a întîlnirii pe picior de egalitate, a interschimbabilității între Eu și Tu. Unei relații de simetrie care șterge toate diferențele el îi opune asimetria subordonării și a înălțimii. După cum nici invocarea unui Tu absolut, etern, în care să comunice imensa comunitate de
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
lecturi, suntem nevoiți să revenim la întrebarea de început: ce este dragostea? "Domeniul vieții în care experiența nu servește la nimic", ne lămurește naratorul Gabriel, cumva în răspăr. Dar își revine în clipa următoare: dragostea înseamnă să ai, "la fiecare întîlnire, impresia că debarci în zorii primei zile a lumii". El, bărbatul invadat de o femeie, una singură, suportă și cîștigă. Michel și Bruno nu reușesc să evite acel soi de blestem care constă în a-l întîlni prea tîrziu pe
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
s-au oprit acolo. Dorind parcă să-și verifice destinul, să-i provoace pe zeii literelor, în ciuda opoziției prietenilor și familiei, a decis să se ducă personal la Baku, în 2009, pentru a vedea, după propriile spuse, dacă "moartea are întîlnire cu mine". Și s-a dus pregătit, de altfel, înarmat cu o sumedenie de cărți, printre care Moartea lui Arthur Schnitzler, deși realitatea azeră l-a silit să-și revizuiască puțin cadrul finalului imaginat, deoarece hotelul ales în acest scop
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
-și revizuiască puțin cadrul finalului imaginat, deoarece hotelul ales în acest scop fusese dărîmat... Textul are vagi aere testamentare, pe jumătate jurnal de călătorie (cu fotografii făcute chiar de scriitor), pe jumătate jurnal intim, decupat în secvențe scurte, ce descriu întîlniri, locuri, momente de istorie și figuri literare, digresiuni de o erudiție spumoasă, dezinvoltă, survolînd cu aceeași atenție și maliție monumente de artă, cimitire sau kitch-uri contemporane, reconstituire subiectivă a unui vechi oraș de la Marea Caspică. Dar nimic morbid în succesiunea
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
antimilitaristă, și în urma întrebărilor născute de observarea faptului că militarii francezi par a fi cumva excluși din corpul social, în vreme ce situația e cu totul alta în majoritatea țărilor. E ca și cum asupra lor ar apăsa un fel de "culpabilitate colectivă". Din întîlnirea naratorului cu acel soldat-artist s-a născut, după părerea cvasiunanimă a presei, o capodoperă. Entuziasm explicabil din multe puncte de vedere, și totuși... Sobrietatea excesivă a stilului inhibă formulele memorabile sau imaginile plastice înălțătoare, iar perfectul simplu utilizat în exces
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]