52,643 matches
-
a domnitorului, iar pe revers un coif pe care se află acvila valahă. Ducații de tipul al II-lea au pe avers stema dinastică a lui Mircea, timbrată cu un coif peste care se află stema țării, iar pe revers reprezentarea lui Mircea în costum bizantin, cu lancea în mâna dreaptă și globul crucifer în mâna stângă. Pe lângă aceste tipuri de ducați, realizați din argint, a fost bătută și o serie redusă din aramă amestecată cu argint. A fost emisă de
Mircea cel Bătrân () [Corola-website/Science/297281_a_298610]
-
confruntările publice inutile și să se consulte ex-ante asupra mandatelor ce vizează aplicarea politicilor europene. Sunt de asemenea separate responsabilitățile politice ale Administrației Prezidențiale și ale Guvernului, președintelui revenindu-i poziția preeminentă în politica externă, de securitate, de apărare și reprezentarea țării la Consiliul European. Guvernului îi revin politica economică și socială. Este stabilit de asemenea un "mecanism informal de mediere", în cazul unui conflict politic între cele două părți urmând să aibă loc o ședință la care ar participa un
Traian Băsescu () [Corola-website/Science/297316_a_298645]
-
ce par a fi accidente întâmplătoare. Prin intermediul mijloacelor de mass-media, precum televiziunea și radioul, precum și presa scrisă, se practică manipularea societății pentru a-i obligă pe oameni să sprijine politică sovietică și să prevină proteste împotriva autorităților. Se utilizau stereotipurile, reprezentări simple ale unor evenimente, impunerea unei mentalități identice printre oameni prin intermediul moralei colectiviste, evidențierea unor calități deosebite, reprezentarea compasiunii că o calitate negativă și a vigilentei sporite împotriva inamicilor din "lumea liberă", America reprezentată că un tărâm al șomerilor și
Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste () [Corola-website/Science/297336_a_298665]
-
practică manipularea societății pentru a-i obligă pe oameni să sprijine politică sovietică și să prevină proteste împotriva autorităților. Se utilizau stereotipurile, reprezentări simple ale unor evenimente, impunerea unei mentalități identice printre oameni prin intermediul moralei colectiviste, evidențierea unor calități deosebite, reprezentarea compasiunii că o calitate negativă și a vigilentei sporite împotriva inamicilor din "lumea liberă", America reprezentată că un tărâm al șomerilor și infractorilor. Oamenilor li se interzicea să protesteze și li se indică modul cum să-și trăiască viețile. Erau
Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste () [Corola-website/Science/297336_a_298665]
-
domnitorilor, a intrat în Muntenia în 1637 unde a ars și jefuit până la Râmnic. Matei, ajutat și de oștile lui Gheorghe Rákóczi I, comandate de Ioan Kemény, l-a învins la Teleajen și l-a scos din țară. În unele reprezentări contemporane, Vasile Lupu apare purtând pe cap cuca turcească, iar în altele, o coroană imperială de inspirație bizantină, timbrată cu capul de bour și cu acvila bicefală, reprezentări sugestive pentru cele două componente ale politicii sale: supus al Porții și
Vasile Lupu () [Corola-website/Science/297416_a_298745]
-
a învins la Teleajen și l-a scos din țară. În unele reprezentări contemporane, Vasile Lupu apare purtând pe cap cuca turcească, iar în altele, o coroană imperială de inspirație bizantină, timbrată cu capul de bour și cu acvila bicefală, reprezentări sugestive pentru cele două componente ale politicii sale: supus al Porții și protector al ortodoxiei. În 1639, Lupu a obținut de la sultan un act de domnie în Muntenia pentru fiul său mai mare Ioan. Astfel că intră pentru a doua
Vasile Lupu () [Corola-website/Science/297416_a_298745]
-
a cetățenilor arborează steaguri în curți și la ferestrele apartamentelor tot timpul anului). Suedia este o monarhie constituțională. Parlamentul este unicameral. Primul ministru și parlamentul ("Riksdag") cu 349 membri sunt aleși pentru perioade de patru ani, prin vot direct și reprezentare proporțională. Rege (din 1973) este Carl Gustaf al XVI-lea, care îndeplinește astăzi numai funcții ceremoniale, în calitate de Șef al Statului. Toate funcțiile politice ale regelui au fost transferate Purtătorului de Cuvânt al Parlamentului. Carl XVI Gustav al Suediei, al cărui
Suedia () [Corola-website/Science/297388_a_298717]
-
al Suediei. Carl XVI Gustav al Suediei s-a căsătorit cu Silvia Sommerlath pe 19 iunie 1976, având trei copii: Prințesa Victoria este moștenitoarea Coroanei Suedeze ca prim născut al Regelui Carl XVI Gustav. Sistemul politic este unul parlamentar, cu reprezentare proporțională pe liste de partid. Timp de peste 50 de ani Partidul Social Democrat Suedez ("Sveriges socialdemokratiska arbetareparti" (Partidul Social Democrat al Lucrătorilor din Suedia), cunoscut popular ca "Socialdemokraterna" sau "SAP") au dominat sistemul politic, guvernând în total timp de 47
Suedia () [Corola-website/Science/297388_a_298717]
-
invențiune născută din imaginația artistului și ale cărei origini nu puteau fi găsite în natură. Totuși, <em>grotteschi</em> erau asociate cu fluxul gândirii iraționale, cu imaginația nestăpânita de rațiunea umană și au dat naștere unor dispute teoretice cu privire la natură reprezentării. În secolele următoare Văsari a devenit o sursă foarte importantă, deși unele din informațiile biografice sunt greșite. Unii autori au constatat că întâmplările relatate nu rezistă unei investigații mai atente și s-a discutat despre măsură în care textul lui
Istoriografia de artă și canonul occidental () [Corola-website/Science/296074_a_297403]
-
pe care îl folosesc drept referință; au adesea greșeli și scăpări în abordarea diverselor orașe-model, pe care le confundă uneori între ele și le tratează că aproape interșanjabile. „Orașele-model” și antonimele lor sunt amintite și utilizate doar că slogan, ca reprezentare, pentru emoțiile și senzațiile pe care le evocă; în mod similar, studiile și rapoartele sunt amintite și utilizate doar că justificare, ca instrument de legitimare, pentru prezumțiile de la care pornesc (sau pentru confirmarea prezumțiilor decidenților în politicile urbane, despre beneficiile
Războiul candidaturilor: Capital emoţional şi urbanism antreprenorial în competiția din Spania pentru titlul de CEaC 2016 - fragmente* () [Corola-website/Science/296103_a_297432]
-
de educație din România, de pedagogia participativa și de artă implicată politic. Este cofondatoarea publicației Gazeta de Artă Politică și co-inițiatoare a Centrului de Teatru Educațional Replika. Lăură Sandu este traducătoare și doctoranda în studii culturale cu o teza despre reprezentările genizate în arta realist socialistă. Se implică în proiecte care contribuie la construirea unei perspective feministe locale intersecționale, în domeniile artelor și educației. Colaboratoare a publicației IDEE- Dezbateri pentru Educația Viitorului și membră a colectivului Gazetei de Artă Politică.  
ÎMPREUNĂ SCRIEM POLITIC! - sesiunea a doua () [Corola-website/Science/296109_a_297438]
-
nostru cultural, având deci sarcini diferite.” (Pișcător 1966, 66-67) Bertolt Brecht va continua și dezvolta demersul lui Pișcător, teoretizând mizele politice ale teatrului și aplicând filosofia marxista asupra teatrului: prin opoziție cu teatrul de tradiție aristotelica, al cărui scop este reprezentarea lumii așa cum este ea</i></spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">, scopul teatrului epic brechtian devine reprezentarea lumii </spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân
Teatru proletar în Germania și Uniunea Sovietică () [Corola-website/Science/296106_a_297435]
-
teatrului: prin opoziție cu teatrul de tradiție aristotelica, al cărui scop este reprezentarea lumii așa cum este ea</i></spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">, scopul teatrului epic brechtian devine reprezentarea lumii </spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"><i>în schimbare</i></spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">, intenția
Teatru proletar în Germania și Uniunea Sovietică () [Corola-website/Science/296106_a_297435]
-
antiteza reacția acestor femei cu cea a publicului din clasa de mijloc. Astfel, publicul proletar se concentrează mult mai mult pe subiect, pe narațiune și pe conținutul politic în care se recunoaște că afectat direct, în timp ce publicul burghez va căuta reprezentările obișnuite ale variilor intrigi amoroase și se va arăta nemulțumit de salturile narative și concentrarea acțiunii din piese. De altfel, aceste observații vor servi ca suport pentru elaborarea propriilor texte de teatru epic ale lui Brecht, în care subiectul este
Teatru proletar în Germania și Uniunea Sovietică () [Corola-website/Science/296106_a_297435]
-
experimentele mele, care au implicat de multe ori dinamitarea formelor convenționale, și-au găsit susținerea în elementele cele mai progresiste ale clasei muncitoare. Muncitorii judecau tot ce vedeau în funcție de cantitatea de adevăr conținuta; ei apreciau orice inovație care contribuia la reprezentarea adevărului, a mecanismelor autentice ale societății; ei respingeau orice semăna cu un joc, cu o masinarie de dragul mașinăriei, care nu mai avea, sau nu îndeplinea încă, un scop. Argumentele muncitorilor nu erau niciodată literare sau strict teatrale.” (Brecht 1988, 110
Teatru proletar în Germania și Uniunea Sovietică () [Corola-website/Science/296106_a_297435]
-
dure de cenzură anti-comunistă (cum era cazul României interbelice), precum și în Asia și America de Nord. Era vorba de teatre mici, auto-susținute și sărace, în care muncitori și muncitoare, obosiți după lucru sau după căutarea unui loc de muncă, isi construiau propriile reprezentări ale lumii (Brecht, 1988, 111). În Germania întreaga euforie a teatrului politic, în ambele sale variante - profesionist-epic și amator-proletar a fost înnăbușită violent odată cu instalarea regimului nazist. O situatie radical diferită a avut loc în Uniunea Sovietică. Angajată după revoluția
Teatru proletar în Germania și Uniunea Sovietică () [Corola-website/Science/296106_a_297435]
-
Pavicevic, Siegmar Zacharias Sunet și video: Diego Agulló Producător: Art Stations Foundation, de Grazyna Kulczyk Coproducător: Lubelskie Konfrontacje Teatralne, Alfred ve Dvore (Praga), Fabrik Postdam Durata: 60 de minute Preț bilet 25 lei. Mothers of Steel investighează fenomenologia lacrimilor și reprezentarea publică a emoțiilor la intersecția cu teme ca: memoria, istoria, moartea, fragilitatea, inocența. Spectacolul combină evenimente istorice cu narațiuni ficționale despre viitor, analizând teritorii ale puterii femeii de a-și transgresa limitele impuse social și cultural.
MOtherof Steel la Centrul Național al Dansului () [Corola-website/Science/296137_a_297466]
-
plastic aflat în slujba construirii noii societăți trebuie să combată antirealismul, antiumanismul, iraționalismul, individualismul, naționalismul, pesimismul artei contemporane burgheze. (Kemenov, 10) și trebuie să trateze tema ”om” fără să ucidă în el tot ce e omenesc, adică să nu folosească reprezentarea artistică într-un scop strict estetic. Formalismul trebuie combătut nu doar pentru că este lipsit de valoare (”nu reprezintă nimic”), ci și dintr-un motiv de sorginte morală: artă burgheza contemporană este expresia unui ”viciu”, a unei ”degenerări”, este o ”schimonoseala
Gen, tradiție și realism socialist - studiu de caz, Ana Ipătescu (1) () [Corola-website/Science/296104_a_297433]
-
din 1946, după publicarea traducerilor în românește ale ”rapoartelor” lui Jdanov și V.S.Kemenov. doar Leonte Răutu și Nicolae Moraru au scris articole mai întinse referitoare la realismul socialist. Cuvintele acestea ”erau rostite destul de rar și nu ofereau nimănui o reprezentare concretă, reproducerile după operele de artă sovietice încă nu începuseră să circule, termenii pluteau în vag și nu stârneau încă nici o reacție potrivnica”. (Bogdan, I) Până spre sfârșitul lui 1947, nu a existat o cenzură a articolelor despre arta în
Gen, tradiție și realism socialist - studiu de caz, Ana Ipătescu (1) () [Corola-website/Science/296104_a_297433]
-
până în 1949, face posibilă nuanțarea perspectivei maniheiste atât de la îndemână când vine vorba despre interpretarea fenomenului realismului socialist. Contextul în care a fost creată și receptata Ana Ipătescu Iconografia realist socialistă românească din deceniul al șaselea este populată cu nenumărate reprezentări ale unor eroine mai mult sau mai putin legendare, cu roluri în episoade istorice din trecutul mai îndepărtat sau mai apropiat. În revistă Femeia, apare, de-a lungul anului 1949, o serie de texte dedicate câte unei figuri de eroina
Gen, tradiție și realism socialist - studiu de caz, Ana Ipătescu (1) () [Corola-website/Science/296104_a_297433]
-
1848. Acest tip de organizare a spațiului pictural, pe care îl va utiliza și Ciucurencu, un secol mai tarziu, creează simultan monumentalitate și proximitate. Iar taranca română pentru care a servit drept model scoțiana Mary Grant (Maria Rosetti) este o reprezentare alegorica a ”ideii naționale”, inspirată de lucrarea prezentată cu 20 de ani mai devreme la Paris de Eugene Delacroix, </spân><spân lang="ro-RO"><i>Libertatea călăuzind poporul</i></spân><spân lang="ro-RO">.</spân></p> O cvasi-alegorie: universalul semnificației și realismul
Gen, tradiție și realism socialist - studiu de caz, Ana Ipătescu (1) () [Corola-website/Science/296104_a_297433]
-
alegorica a ”ideii naționale”, inspirată de lucrarea prezentată cu 20 de ani mai devreme la Paris de Eugene Delacroix, </spân><spân lang="ro-RO"><i>Libertatea călăuzind poporul</i></spân><spân lang="ro-RO">.</spân></p> O cvasi-alegorie: universalul semnificației și realismul reprezentării Dincolo de compoziție și tematica, există un element ”tare” care conectează, prin spațiu și timp, lucrările lui Ciucurencu, Rosenthal și Delacroix, si care constă în reprezentarea alegorica a ideii revoluționare prin intermediul unei figuri feminine. Libertatea... lui Delacroix, din 1830, fusese creată
Gen, tradiție și realism socialist - studiu de caz, Ana Ipătescu (1) () [Corola-website/Science/296104_a_297433]
-
călăuzind poporul</i></spân><spân lang="ro-RO">.</spân></p> O cvasi-alegorie: universalul semnificației și realismul reprezentării Dincolo de compoziție și tematica, există un element ”tare” care conectează, prin spațiu și timp, lucrările lui Ciucurencu, Rosenthal și Delacroix, si care constă în reprezentarea alegorica a ideii revoluționare prin intermediul unei figuri feminine. Libertatea... lui Delacroix, din 1830, fusese creată în interiorul unui context extrem de bogat în această privință. Joan B. Landes arată în <spân lang="ro-RO"><i>Visualizing the Nation: Gender, Representation and Revolution în
Gen, tradiție și realism socialist - studiu de caz, Ana Ipătescu (1) () [Corola-website/Science/296104_a_297433]
-
lui Delacroix, din 1830, fusese creată în interiorul unui context extrem de bogat în această privință. Joan B. Landes arată în <spân lang="ro-RO"><i>Visualizing the Nation: Gender, Representation and Revolution în Eighteenth Century France </i></spân><spân lang="ro-RO">cum reprezentările constând în personificări feminine alegorice ale libertății, justiției sau republicii au jucat un rol esențial în trecerea de la vechiul regim la societatea modernă. Una dintre explicații poate fi următoarea: </spân><spân lang="ro-RO">”</spân><spân lang="ro-RO">Proliferarea alegoriei feminine
Gen, tradiție și realism socialist - studiu de caz, Ana Ipătescu (1) () [Corola-website/Science/296104_a_297433]
-
solicită, chiar cer imperios în schimb, o reacție de atașament filial din partea comunităților care sunt imaginate în jurul lor, chiar până la sacrificiul vieții pentru cauza lor.” (Sumathi apud Landes, 79)</spân></p> Landes observa că în Franța secolului al XVIII-lea, reprezentarea feminină a republicii, justiției sau libertății funcționează cel mai bine pentru că șterge trăsăturile identificabile ale oricărei femei cunoscute. Iar pentru că este atât de universală, Libertatea, așa cum este ea reprezentată în epoca, joacă rolul unei metafore pentru întregul nedivizat al societății
Gen, tradiție și realism socialist - studiu de caz, Ana Ipătescu (1) () [Corola-website/Science/296104_a_297433]