5,478 matches
-
pildă, într-o odă lui Mihai I. Uneori se disting accente neoexpresioniste de filiație blagiană, în viziuni ceva mai „aspre” și mai sumbre decât cele ale maestrului: „Năpraznic cădeau pietre.../ Pietre peste pietre se azvârleau.../ Pământul se trăgea spre esență/ Neîndurând biciul să lovească/ Pântecul, în care s-a zămislit pruncul.../ Pe creste iubirea lumina verdele frunzei/ Cuvântul Dorire” (Tablou). Poetul abordează și tematica erotică, tratând-o în stilul biblic, al Cântării Cântărilor. În general, frecvența terminologiei biblice, liturgice și ecleziastice
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285775_a_287104]
-
din păcate, făceau parte din informatorii & satrapii organelor de represiune! E mîhnitoare lectura cărții La vorbă cu Vlad Mugur! Din ea rezultă că aproape toți "meșterii" din generația sa au avut necazuri politice! E cumplit să vezi ce a putut îndura o doamnă precum Alice Voinescu! Un mare actor ca Mihai Popescu, un Bălțățeanu, Iancovescu, Aura Buzescu, Botta, Dabija, Amza Pellea, Manu Nedeianu, Dellakeza, Cozorici, Rauțchi, Silvia Popovici, Gina Patrichi ș. a.! E tristă însăși devenirea întru artă a artistului nostru, crescut
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
cicoare. Și, așa mic cum era, învățase mii de istorii din Biblie. Lucrarea diavolului să fie toate astea? Posibil, poate că diavolul alegea căi neabordabile și înfundate ca să obțină ceea ce dorea. Don Terentio trebuia să-i explice acele mistere, nu îndura să se spună verzi și uscate și-ntr-o bună zi să se-nfurie și să-i maltrateze pe toți cei care ar fi insinuat ceva strâmb despre acel mic stejar care era Giandomenico. Fără a-i spune ceva Catarinellei
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
iscusit la ținere de minte, așa cum se spune. Cuvinte iritante, băiatul simți ironia și provocarea, ar fi vrut să-i dea o replică, dar lăsă capul în jos, supunându-se; a făgăduit lui însuși, mamei, lui don Terentio că o să îndure injurii, jigniri, insulte, tot atâtea încercări voite de Dumnezeu. De azi înainte, mândria va trebui să fie ținută sub obroc, altfel va arăta că este slab de înger. Își tot repetă aceste bune intenții fără prea multă convingere. Așa s-
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
foc, gătită de Catarinella cu ou, molură sau mentă, ca să simtă răsuflarea lui taică-său ce se-ntoarce de pe-o parte pe alta de oboseală... O închipuire, dar caldă, comodă, din care de-atâtea ori a prins puteri să îndure mojicii fără motiv și groaznice nedreptăți. La flăcăruia candelei cu ulei îl citea pe sf. Alberto, din când în când se oprea trecându-și arătătorul de la mâna dreapta peste sprâncene, asculta ecoul amintirilor de-acasă și dădea frâu liber închipuirii
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
parte de cuvinte de vrajbă și jigniri. Îl sileau să muncească cât un catâr la câmp, iar seara în bibliotecă, la lumina pală a unei lumânări, trebuia să copieze hagiografiile sfinților. Asta nu mai era viață. Tommaso era gata să îndure cele mai netrebnice samavolnicii și cele mai violente ofense, cu condiția ca în timpul zilei să-i rămână un interval pentru lectură sau scris. Astfel încât conspirația în contra lui era organizată diabolic: dacă ar fi stat mai mult timp la closet, era
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
ci, pur și simplu, voiau să lămurească poziția deloc clară a călugărului Campanella. Tommaso nu era impresionat. La întrebări răspundea serafic și ferm; își justifica fuga prin nevoia de a verifica unele texte la Napoli, plus imposibilitatea de a mai îndura jignirile și insinuările Starețului de la Altomonte. Starețul excelează prin cuget și credință. Tocmai de aceea nu m-așteptam la astfel de persecuții. Eu sunt mereu gata să-mi fac datoria, dar dacă ești împiedicat să ți-o împlinești, ți se
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
localurile cartierului spaniol, se vorbea la universitate și în mediile avocățești, printre intelectuali și prelați, nobili și oameni sărmani. Nicicând nu reușise cineva să reziste la acea necontenită cascadă de ură și violență, de abuzuri și cruzime; cei mai puternici înduraseră doi-trei ani, după care se prăbușiseră, sau căzuseră pradă abjurării sau unui jurământ fals pentru a-și grăbi moartea. Ceea ce cu Tommaso nu se întâmplase, ba chiar pe măsură ce timpul trecea, cu atât mai tare se accentua în el convingerea că
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
pe cruce, când eu, dimpotrivă, aș vrea să-l așez pe altar, fiindcă mai bine decât alții a interpretat măreția lui Dumnezeu. Vreți să mă trimiteți înapoi să putrezesc în pușcărie. Sunt aici, gata să mă întorc în beznă, să îndur din nou toată cruzimea animalică, dar nu voi semna nimic împotriva acelui om extraordinar. Ca și cum n-ar fi fost de-ajuns să-i ia apărarea, vechiului prieten întâlnit la Padova i-a scris câteva epistole; prima e din 5 august
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
plecați-vă noroade. De la nenorocita schimbare a calendarului, făcută fără nici o pregătire și fără nici o grijă pentru sufletele oamenilor, toată sforțarea Sinodului nostru a fost una singură: să-și salveze prestigiul. Târguri rușinoase s-au încheiat, umilințe groaznice au fost îndurate între patru ochi, vrajbă s-a aruncat între fiii aceleași Biserici, amenințată cu destrămarea; orice! Nimic nu era prea scump dacă autoritatea Sinodului putea să rămână în picioare". 7 Nae Ionescu, De la cruce la topor, în "Cuvântul", an III, nr.
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
suprasaturat temnițele comuniste, o generație care prin suferințe inimaginabile a încercat să pună stavilă celor mai crude și celor mai sângeroase hoarde din cele care s-au tot năpustit peste biata noastră țară. Mult încercata generație 1948 a trebuit să îndure cel mai perfid experiment ce s-a exercitat pe biata ființă umană, cu atât mai perfid cu cât călăii neamului românesc veneau ca prieteni, ca eliberatori". 2 Gheorghe Calciu Dumitreasa, 7 cuvinte către tineri, București, Anastasia, 1996, p. 21: "Vino
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
de aur, icoane vechi, inscripții slave, sfinți în mantii verzi”, toată arta Bizanțului. În acest decor se va produce un soi de ritual ezoteric, barbar, precedat de un ospăț sardanapalic. Punctul de senzație îl înscrie momentul în care trei fete îndură cu voluptate, goale, o bătaie cu biciul. „Sfinți ai gunoaielor” și „voievozi ai păduchilor”, în propria lor conștiință de sine noii „crai” se autoproclamă drept „frumoșii nebuni ai marilor orașe”. Cineva îi numește „tineri contestatari”. Indiferent de sensul dat cărții
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288387_a_289716]
-
creștini a considerat, fără ezitare că, pentru moment, pentru a nu atrage atenția și nici pentru a nu provoca vreo reacție punitivă a autorităților, nu le era permis creștinilor să rupă aceste relații; ba chiar, în situații extreme, trebuiau să îndure consecințele îmbrățișării noii credințe, dând mărturia supremă a martiriului. Ceea ce permitea misionarilor formularea unei asemenea opinii era - lucru paradoxal pentru necunoscătorii mentalității perioadei și problemei în discuție - printre altele, convingerea sigură că sfârșitul lumii era aproape. Plecând de la această premisă
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
și prosperitatea țării, a fost găsit un jurnal, în care omul își exprima gândurile cu privire la rolul personal în macroschema triumfului națiunii: "America trebuie să câștige acest război, scria Treptow. Prin urmare voi lucra, voi economisi, am să mă sacrific, voi îndura, am să mă lupt cu bucurie și am să fac tot posibilul, ca și cum chestiunea întregului război ar depinde exclusiv de mine"559. Iată cum Reagan corelează, într-un mod inextricabil, caracterul individului și valorile care îl inspiră, de contribuția sa
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
pe capul omului, nu vine singură, ci mai trage și altele după ea”. Într-adevăr, „Peste cel sărac toate năpastele dau”; „Sub pălărie, toată gospodăria”; „- Sărăcie, ce-ai cu mine?/ - M-am avut cu tat-tău bine/ și nu mă-ndur nici de tine!”.) Fructul oprit e cel mai dorit. (Cu cât un fapt de viață este mai misterios, cu atât mai mult am dori să-i pătrundem secretele; de asemenea, ceea ce ne este interzis ne atrage cel mai puternic.) Interdicția
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
trebuind să trăiască ei Înșiși amărăciunea propriilor eșecuri: „Urmează - spune un alt proverb - drumul pe care l-au făcut oamenii mari”.) „Trebuie virtuți mai mari și tărie mai multă pentru a ști să duci o viață fericită, decât pentru a Îndura nenorocirea.” (La Rochefoucauld) Omul, cât trăiește, Învață. (Un alt proverb lămurește această situație: „Sunt lucruri pe care, câtă vreme nu le-nveți, nu le poți face; pe altele - câtă vreme nu le faci, nu le poți Învăța”.) „Dacă vrei să
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
fitil al iubirii. (Supărările de moment dintre Îndrăgostiți sunt, Într-adevăr, animatoare, deoarece creează amândurora prilejul unor noi evaluări: „Dragostea are un dar: când e dulce, când amară”.) Desigur, starea de conflict nu trebuie să degenereze În atitudini neloiale: „Dragostea Îndură mai ușor absența sau moartea decât Îndoiala sau trădarea” (A. Maurois). Primele bilețele de dragoste le trimit ochii. (Primele vibrații afective ale dorinței le preiau și le transmit ochii, care În această etapă nu știu să mintă: „Scrisoarea inimii e
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
zică În gândul său: Doamne ferește de mai rău. (Compararea situației prezente cu una virtual mai rea poate reprezenta o modalitate eficientă de menținere a echilibrului sufletesc. De altfel, un alt proverb avertizează: „Să nu dea Dumnezeu omului cât poate să Îndure”.) „Dacă vorbești Îndelung despre nefericirea din viață, În cele din urmă vei ajunge să nu mai percepi viața decât În nefericirile ei.” (J. Duåiä) Dacă vrei să fii ascultat, cere ce se poate. (Pretențiile exagerate sunt resimțite ca o ofensă
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
le privim cu Îngăduință.) „Este firesc să Își atribuie prea mult cine nu se compară cu nimeni.” (Quintilian) De n-ar fi vaietele, bolnavul n-ar fi bolnav. (N-am Înțelege ce Înseamnă „examenul vieții” dacă n-ar trebui să Îndurăm tot felul de privațiuni, de suferințe.) Iată o posibilă „cheie” a reușitei la „examenul vieții”: „Fă lucrurile ușoare ca și cum ar fi grele și pe cele grele ca și cum ar fi ușoare” (B. Gracian). „Nu din teamă, ci din conștiința datoriei trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
proces ideator, nu prin simțire. Numai tâlharul cel bun simte la fel ca Domnul.” (N. Steinhardt) Durerea care a trecut devine plăcere. (Succesul obținut transformă În plăcere oboseala efortului depus, așa cum nașterea pruncului transformă În lacrimi de bucurie chinurile nașterii Îndurate de mamă. Sunt cunoscute cel puțin două proverbe care surprind complementaritatea acestor două stări psihice opuse: „Slabă e fericirea care n-a trecut niciodată prin durere”; „Durerea e sămânța plăcerii”.) Vorbind despre Îndatoririle Înalte și responsabile pe care trebuie să
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
fie trăită viața creștină.» Iată, Întreagă, dialectica lui mors et vita; Întâi te viază, apoi te omoară: ca să fii cu adevărat viu. A, dacă asta-i viața, viața nu e ușoară, e un fel de moarte”. Cui Îi plac trandafirii Îndură Înțepăturile ghimpilor. (Cel care este dedicat, de exemplu, adevărului, dreptății este gata să Îndure tot felul de opreliști, de persecuții, de sacrificii: „Nu pier caii când vor câinii, nici slugile când vor stăpânii”; „Multe-am tras și nu m-am
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
apoi te omoară: ca să fii cu adevărat viu. A, dacă asta-i viața, viața nu e ușoară, e un fel de moarte”. Cui Îi plac trandafirii Îndură Înțepăturile ghimpilor. (Cel care este dedicat, de exemplu, adevărului, dreptății este gata să Îndure tot felul de opreliști, de persecuții, de sacrificii: „Nu pier caii când vor câinii, nici slugile când vor stăpânii”; „Multe-am tras și nu m-am ras, nici de asta nu m-oi tunde”.) „Nu există rai, dar trebuie să
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
din gaură. (Omul viclean nu poate fi dovedit decât tot cu viclenie.) Trecut (sau dat) prin ciur și prin dârmon. Se mai spune despre acest om că are „pielea tăbăcită”, deci poți fi sigur că ar fi În stare să Îndure de toate; dar, la nevoie, la fel de bine s-ar putea preta să facă de toate... inclusiv lucruri mai puțin ortodoxe.) Altă făină se macină acum la moară. (Când lucrurile Încep, În sfârșit, să se schimbe În bine, se mai spune
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
a durerii? Explicația este dată de convingerea lor În adevărul următorului raționament: renunțarea la bunuri meschine și efemere pe acest pământ echivalează cu o achiziție sau o răsplată (dobândirea, În schimb, a celor eterne și divine din cer). Ascetul creștin Îndură așadar suferințe, insulte, oprobrii, se lasă chinuit În viață pentru a fi fericit după moarte. Μ Plăcerea, chiar și aceea a simțurilor, nu reprezintă un rău prin ea Însăși. Dar poate deveni un rău prin consecințele pe care le produce
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
este relativă, ea aplicându-se doar la acea „datorie” prost Înțeleasă de către cineva sau care a devenit Înrobitoare pentru o anumită persoană. Astfel, În raport cu ultimul aspect menționat, un copil care a fost permanent oprimat În familie, care a trebuit să Îndure numeroase ofense sau privațiuni din partea părinților, În numele unei supuneri firești pe care aceștia considerau că odraslele lor le-o datorează, va dezvolta de la Început puternice resentimente față de părinți, pentru a sfârși prin a se răzbuna, așteptând un moment favorabil de
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]