6,500 matches
-
proverbul românesc", un studiul scris de la "înălțimea mijloacelor de investigație și de determinare de astăzi", care să descifreze "cea mai organică psihologie a gândirii poporale românești"375. 4.2.1. Cu toate acestea, aserțiunile de mai sus par a fi contrazise chiar de către Eugeniu Coșeriu, care nu numai că a supus ipoteza Sapir-Whorf unei critici severe, dar a respins însăși posibilitatea ca limbile "istorice" să ofere o "concepție" sau o "interpretare" a realității. În această privință, opinia savantului pare a fi
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
campanie nu au funcționat. În cercuri largi ale armatei se răspândise zvonul că ostașii români nu sunt de încredere, că nu prea cunosc limba și că, din cauza "inteligenței lor precare", instruirea lor era dificilă. Aceste păreri despre ostașii români sunt contrazise în parte de cuvintele unui comandant al unei divizii cotropitoare, din est: "Îndeplinesc fără să crâcnească toate ordinele. Îndeplinesc cu conștiinciozitate orice activitate care li se repartizează. Țin la armă, la întregul echipament ce li se repartizează și nu le
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
D' Aquino susține că, chiar dacă subiectul cunoașterii diferă, modalitatea de a ajunge la el și adevărul relevat de acesta sunt unice. Această concepție este dezvoltată împotriva averroismului promovând o unitate între filosofie și teologie. Rațiunea și dogma nu se pot contrazice și de aceea nu putem vorbi despre două adevăruri ci, doar despre unul singur. Aceasta este concepția care a determinat radicalizează statutului filosofiei ca slujitoare a teologiei. De asemenea, această direcție nu permite dezvoltarea independentă a cunoașterii științifice, demersurile în
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
pe rug, dar prin încărcătura pe care o are era un simbol pentru toți cei care nu respectă prevederile stabilite la Conciliul Tridentino (de la Trento)1 prin care biserica avea singurul rol în stabilirea adevărurilor și a propozițiilor care nu contrazic prevederile Bibliei, indiferent de natura acestora, științifice sau religioase. În evoluția ciclică a imaginarului există variații ale acestuia de la rațional spre pulsional și invers. Relația directă este asigurată de o dezvoltare organică a acestuia, dar întoarcerea spre o formă de
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
fi privite de unii oameni ca ținând de nedreptate): "lupta împotriva dușmanilor patriei, îngrijirile date unui bolnav pentru a-l vindeca, chiar dacă este nevoie de o operație dureroasă"80. Definițiile din acest tabel erau alese cu grijă, astfel încât să le contrazică, dintr-un anumit punct de vedere, pe cele din primul tabel, pentru a le restrânge. Fiecare dintre definiții sunt cazuri particulare ale nedreptății; de aceea, trebuia găsit elementul unificator. Din primul tabel obținem definiția: "nedreptatea înseamnă să faci rău altuia
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
teoria geocentrică a fost acceptată ex suppositiones, dar după ce a devenit o teorie susținută de din ce în ce mai multe persoane, s-a renunțat și susținerea ideii ca supoziție a fost condamnată. Semnificativ în acest caz este procesul lui Galilei. Orice teorie care contrazicea viziunea oficială a fost condamnată. 2.6.2. Teorii despre infinitatea lumii Primul grup de teorii care contraziceau ideea geocentrismului se dezvoltă pornind de la ideea infinității universului. Dezvoltată cu argumente matematice de către Nicolaus Cusanus, teoria a fost privită doar ca
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
s-a renunțat și susținerea ideii ca supoziție a fost condamnată. Semnificativ în acest caz este procesul lui Galilei. Orice teorie care contrazicea viziunea oficială a fost condamnată. 2.6.2. Teorii despre infinitatea lumii Primul grup de teorii care contraziceau ideea geocentrismului se dezvoltă pornind de la ideea infinității universului. Dezvoltată cu argumente matematice de către Nicolaus Cusanus, teoria a fost privită doar ca o teorie interesantă, mai ales că dincolo de argumentele matematice aduse existau și argumente de ordin teologic. Lucrarea De
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
matematice: "deși lumea nu e infinită, ea nu poate totuși să fie concepută ca finită, pentru că îi lipsesc limitele între care ar fi închisă"127. Aceste precauții pe care le-a luat filosoful pentru ca ideea infinității, în părțile sale care contraziceau dogmatica catolică, să fie privită ca supoziție nu sunt suficiente pentru a se putea accepta cu ușurință ideea infinității. Mai ales că dincolo de verbal s-a constituit și o viziune prin care ideea infinitului era în act. El consideră că
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
neconsultarea de către Patriarh a Sinodului, Nae Ionescu insistă tocmai asupra existenței chestiunii dogmatice, cu atât mai mult cu cât documentele personale de dispoziție asupra Bisericii Ortodoxe Române ating dogma sobornicității Ecclesiei românești. Cât privește ultimul punct de vedere, acesta este contrazis de sentimentul bunului simț al creștinilor ortodocși. Este de domeniul evidenței că preeminența faptelor bune asupra elementului cultual este specifică protestantismului, adevăr elementar, reperabil în orice manual de simbolică. Prin urmare, catalogarea de către Nae Ionescu a spiritului cezaro-papist și protestant
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
în vederea decriptării esenței lor. De exemplu, Bachelard vorbește de o "imaginație a calităților", pusă în relație directă cu imaginația literară. O dialectică a valorilor animă imaginația calităților. A imagina o calitate înseamnă a-i atribui o semnificație care depășește sau contrazice valoarea sensibilă, valoarea reală 6. Acum, imaginea dobândește adevăratul său sens, fiind interpretată prin intermediul Celuilalt sau Aceluiași, un raport deja depășit între imagine și gândire. Gaston Bachelard introduce termenul de "imagine imaginată" care nu este decât o sublimare a arhetipurilor
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
de culoare, sens și blândețe, dar aproape acoperită de fum și praf. Ortodoxia e religia noastră ideală fiindcă e mai transcendentalistă decât religiile Apusului și fiindcă e mai umană, mai duioasă, are ceva de livadă... Prin transcendentalismul său, Ortodoxia ne contrazice salutar, prin umanitatea sa discretă, colorată și adâncă, blândă, ea ne afirmă, ne completează mângâietor; astfel, ea e pentru noi ceea ce e protestantismul pentru germani. Tot așa, catolicismul e ideal pentru francezi, fiindcă le contrazice individualismul și fiindcă le afirmă
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Prin transcendentalismul său, Ortodoxia ne contrazice salutar, prin umanitatea sa discretă, colorată și adâncă, blândă, ea ne afirmă, ne completează mângâietor; astfel, ea e pentru noi ceea ce e protestantismul pentru germani. Tot așa, catolicismul e ideal pentru francezi, fiindcă le contrazice individualismul și fiindcă le afirmă raționalismul. Înclin să cred că orice valoare mare e mare pentru cineva popor sau individ fiindcă e pentru el totodată și necesar, o contrarietate salvatoare și o afirmare creatoare, prin care respiră pozitiv ceea ce are
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
la ocluzia carotidei contralaterale, care poate agrava ischemia cerebrală în timpul EAC. Deși mai multe studii [2-7] nu au evidențiat diferențe semnificative între incidența AVC postoperator la pacienții cu și fără ocluzie contralaterală, există însă autori și studii mai recente care contrazic această opinie [8-10], care consideră la ora actuală că pacienții cu ocluzie contralaterală carotidiană au o rată de până la 5 ori mai mare de AVC postoperator după endarterectomie carotidiană. Reintervenția ipsilaterală este de asemenea considerată ca unul dintre factorii de
Tratat de chirurgie vol. VII by VLAD ANTON ILIESCU, LUCIAN FLORIN DOROBANŢU () [Corola-publishinghouse/Science/92086_a_92581]
-
se exprimă cauza, ca atunci cînd Dumnezeu a explicat cauza pentru care Moise a permis evreilor repudierea soțiilor, din cauza asprimii inimilor lor (Matei, XIX, 8). Există în fine analogia atunci cînd se subliniază că adevărul unui pasaj din Scriptură nu contrazice adevărul altuia. Rămîne doar alegoria, între cele patru, care ține locul celor trei spirituale. 3. La a treia obiecție spun că sensul parabolic este inclus în cel literal. Căci prin vorbele folosite se semnifică ceva în sens propriu și ceva
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
necesarul de produse - eliminați de ofertele străine mult mai avantajoase ca preț - are și consecințe în plan psiho- moral dintre cele mai degradante. Avem aici implicit o pledoarie pentru industria națională, o pledoarie susținută în următoarele sale pagini publicistice, toate contrazicînd viziunea lui E. Lovinescu pentru care Eminescu era un reacționar ce voia să ne întoarcă la vremurile pîrcălabilor: "Cu o astfel de concepție istorică, sufletul lui Eminescu nu putea fi decît rural. Marea proprietate și boierimea sînt, desigur, o necesitate
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
congestivă sau BPOC. Rothwell și Warlow susțin că EAC este oportun a fi efectuată în primele două săptămâni după AIT (13). Tradițional se considera că temporizarea endarterectomiei peste 6 săptămâni scade riscul de hiperperfuzie cerebrală sau conversie în AVC, situații contrazise de rezultatele trialurilor clinice din ultimii ani (13). În ceea ce privește boala carotidiană extracraniană, ghidul SVS susține că pacienții care prezintă deficit neurologic fix pe o durată mai mare de 6 ore trebuie să beneficieze de EAC imediat după stabilizarea statusului fizic
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Grigore Tinică, Raluca-Ozana Chistol, Diana Anghel, Mihail Enache () [Corola-publishinghouse/Science/91955_a_92450]
-
pe care le-ai oferit deja și îi permiți telespectatorului să tragă concluziile. 4. Nu te autocontrazice - sună simplu, dar nu este. În timpul unui discurs mai lung, susținut sub presiunea directului, pot apărea situații de-a dreptul comice. A te contrazice este doar una dintre acestea. Nu mă refer doar la situația evidentă în care ai spus mai devreme că focul a fost stins, iar acum ne spui că focul arde în continuare. Sau de câte ori nu ai auzit un reporter spunând
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
fost stins, iar acum ne spui că focul arde în continuare. Sau de câte ori nu ai auzit un reporter spunând la un moment dat că s-a înregistrat un număr de victime, pentru ca ulterior numărul să se schimbe? Ca să nu te contrazici singur, trebuie să te asiguri că știi bine cifrele pe care vrei să le comunici. Notează-ți-le pe hârtie și ai grijă să nu o pierzi până când intri în direct. Repetă-le de mai multe ori înainte de a începe
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
pierzi până când intri în direct. Repetă-le de mai multe ori înainte de a începe live-ul propriu-zis. Dacă ești nesigur, mai bine nu mai folosi cifre, decât să riști să oferi informații contradictorii, inducând publicul în eroare. 5. Nu îți contrazice niciodată prezentatorul - de multe ori în redacție există tendința de a se exagera. Mai mult, colegii tăi, nefiind la fața locului, pot avea informații greșite sau nu au înțeles corect informațiile pe care tu le-ai transmis. Așadar, e posibil
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
fel ca tine. Primul instinct îți va spune să îi corectezi pe cei ce oferă aceste informații telespectatorilor, dar trebuie să conștientizezi că, dacă îți critici prezentatorul, te critici și pe tine, pentru că voi sunteți o echipă. Așadar, nu îți contrazice niciodată prezentatorul. Găsește o modalitate discretă de a corecta informația, astfel încât publicul să nu sesizeze discrepanța. Transformă-ți inteligent discursul, astfel încât diferența dintre informația oferită de prezentator și cea pe care vrei să o transmiți să nu mai fie atât
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
sunt aceleași. Însă pentru transmisiunile în direct există anumite reguli standard, precum și excepții binecunoscute. Am putea crede că nu este important ca un reporter să aibă cunoștințe despre imagine, întrucât acestea cad în sarcina operatorului, dar există multe argumente care contrazic această idee. De exemplu: ajungi la o locație împreună cu operatorul și trebuie să decideți de unde veți da directul. Poate că ai o preferință, pentru că ți-ai gândit povestea într-un anumit fel, dar operatorul îți spune că este imposibil să
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
de cauza din care ți s-a greșit numele, nu trebuie să reacționezi. Singura soluție este să faci transmisiunea ca și cum nu s-ar fi întâmplat nimic și să nu evidențiezi greșeala, tocmai pentru că, așa cum afirmam anterior, nu trebuie să îl contrazici pe prezentator sau să îl pui într-o lumină nefavorabilă pe un alt membru al echipei din care faci parte. Când m-am confruntat cu această situație, am găsit o soluție care mi s-a părut că mă răzbună într-
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
intervievatul se supără brusc și pleacă de la cadru, fără nicio explicație, fără niciun avertisment. Ar fi păcat să plece înainte ca tu să îi fi pus cea mai importantă întrebare. 7. Lasă întrebările hazardate la final. Această observație o poate contrazice pe cea de la punctul anterior, pentru că unele întrebări riscante pot fi cele mai importante. Cu toate astea, înainte de a-ți începe interviul, gândește-i bine structura. Dacă știi că o întrebare îl poate irita pe interlocutorul tău atât de mult
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
națională, folosirea violenței, supremația statului, "principiile" de disciplină, ordine și autoritate, atitudinile "retorice" și "romantice" [Zunino, 1985]. Grupurile sale sociale de referință sunt tinerii, studenții, civilii sau foștii militari. Regimul nu traduce în politici această ideologie, ci, mai degrabă, o contrazice, bazându-se inițial pe sprijinul grupurilor sociale mai sus menționate, care încearcă, la început, să-l exploateze și, apoi, să se debaraseze de el (la momentul oportun), "uitându-se" conținutul "transformator", potențial inovator, al ideologiei prin care a preluat puterea
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
interiorul țării, atitudinile nedemocratice sunt destul de frecvente. În Uruguay, absența atitudinilor nedemocratice a fost determinată, în mare măsură de experiența democratică din trecut. În Argentina, în schimb, este de remarcat o anumită inconsecvență: lipsa atitudinilor nedemocratice din noul regim democratic contrazice experiențele negative acumulate pe parcursul democrațiilor anterioare, caracterizate printr-un grad ridicat de polarizare, conflicte, corupție. Gradul de acceptare a democrației în Argentina arată, prin urmare, potențiala forță a "moștenirii" ca reacție la trecutul autoritar al țării. Problema dispariției treptate a
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]