5,162 matches
-
a frazei* muzicale, generator de multiple variante, sonoritate continuă / pulsatorie, cu schimbări lent - gradual, repetiții mecanice ale unui singur cluster* etc.). Diatonia*, în unele cazuri întoarcerea la funcționalitate armonică justifică pe unii teoreticieni să considere minimalismul drept curent postmodern (v. postmodernă, muzică). În multe cazuri, repetiția ritmică se cuplează chiar cu tonalitatea* tradițională (John Adams, n. 1947). Criticii amer. preferă definirea m.m. ca orientare genuin amer., extinsă la numeroși alți compozitori; ei au studiat însă prea puțin afinitățile minimaliștilor cu jazz
Minimal techno () [Corola-website/Science/323290_a_324619]
-
a atras atenția criticii, Jay Clayton explorând atitudinea cărții în ceea ce privește activitatea hackerilor, precum și tratamentul aplicat lui Babbage și Ada Lovelace. Herbert Sussman demonstrează modul în care cartea rescrie romanul lui Benjamin Disraeli "Sybil", în timp ce Brian McHale îl leagă de interesul postmodern în a găsi "noi căi în cadrul ficțiunii de a 'crea'". Romanul a fost nominalizat la premiul BSFA, 1990, Nebula (1991), precum și premiile Campbell și Aurora (1992).
Machina diferențială () [Corola-website/Science/324702_a_326031]
-
de "sine exclusiv", văzând în schimb orice tip de identitate în termeni de interacțiune socială cu ceilalți. Pentru Gergen, aceste strategii se succed una pe alta în faze și se află într-un raport de cauzalitate cu creșterea popularității culturii postmoderne și cu avântul tehnologic al telecomunicației. Cel mai adesea sociologii au folosit termenul de "identitate" pentru a desemna o idee de "sine" într-un sens Eriksonian larg: proprietăți bazate pe unicitate și individualitate care face ca o persoană să fie
Identitate (științe sociale) () [Corola-website/Science/322688_a_324017]
-
o analiză mai profundă se desprind unele elemente din arsenalul ideatic al lui Max Ernst sau, mai rar, Paul Klee. Criticul de artă, Prof. Univ. Dr. Livia Drăgoi deplasează excursul analitic în definirea demersului artstic al pictorului pe linia experimentului postmodern: "Asocierea neașteptată a unor motive naturale ori artefacte incongruente, ca și dialogul între marile spații aerate, eterice, diafane și formele de o fascinantă realitate tactilă și vizuală, figurate până în cele mai mici detalii cu o pregnantă acuratețe a reprezentării, aparțin
Radu-Anton Maier () [Corola-website/Science/329990_a_331319]
-
unor motive naturale ori artefacte incongruente, ca și dialogul între marile spații aerate, eterice, diafane și formele de o fascinantă realitate tactilă și vizuală, figurate până în cele mai mici detalii cu o pregnantă acuratețe a reprezentării, aparțin strategiei de factură postmodernă (nedisimulat reverențioasă suprarealismului)". Critica germană - mai ales cea de stînga - era (și mai este!) controversată în aprecierea integrală a artistului. Lui Radu i s-au reproșat consecvent incursiuni sistematice în antichitate, în diverse vestigii arhitecturale în descompunere sau șantiere arheologice
Radu-Anton Maier () [Corola-website/Science/329990_a_331319]
-
îndeamnă spectatorii să se identifice cu personajul principal, fiind folosit procedeului „basmului în basm” cu schimbări de roluri, dedublările și deghizări. Lazăr consideră că "De-aș fi... Harap Alb" este "„prima și, până acum, poate cea mai reușită interpretare cinematografică postmodernă de la noi a unui text canonizat”", regizorul sfidând regulile clasice. Filmul a obținut câteva premii la unele festivaluri de film din țară și din străinătate: Filmul a fost prezentat la a IV-a ediție a Festivalului Internațional al Filmului de la
De-aș fi... Harap Alb () [Corola-website/Science/327389_a_328718]
-
O muncă a cărei răsplată, nu se știe sigur dacă va veni. În ,Dicționarul analitic de opere literare românești’’, Ștefan Borbely descrie romanul ca fiind ,fabulos ca bravură stilistică și compozițională, reprezintă ca realizare, o acută introspecție cosmotică, în registru postmodern: în substanța cărții, ideaticul, fiziologicul, amintirea, visceralul halucinant, visul și realismul se amestecă sincretic într-o unitate pe care am putea-o numi ,cosmocorporală’’. Mircea Cărtărescu își caracterizează și el astfel opera: , “Orbitor” nu e, propriu-zis, un roman, decât în
Orbitor (roman) () [Corola-website/Science/330586_a_331915]
-
faculty wife at Bard. The campus contains more than 70 buildings with a total gross building space of 1,167,090 square feet. Campus buildings represent varied architectural styles, but the campus remains heavily influenced by the Collegiate Gothic and Postmodern styles. Bard is a college of the liberal arts and sciences. În the undergraduate college, Bard offers Bachelor of Arts and Bachelor of Science degrees. There are 23 academic departments that offer over 40 major programs, aș well aș 12
Bard College () [Corola-website/Science/330270_a_331599]
-
structurile împletite din nuiele, la proiectul ceaunului metalic plutitor (fotografie & intervenție pictată, refăcut mai tarziu pe calculator), ni se aduce aminte - vezi același vechi dicționar - că „găvanul” face trimitere și la sexualitatea feminină. O relație mai degrabă oximoronică, în spirit postmodern, conectează „menhirele” de simpozion cu cele ale consumismului: tuburile de ruj. În sfârșit, o cupola vie, meduză, a stat ca model formal în centrul proiectelor lui Pervolovici de la Sibiu în 2007 - desfășurare multimedia, performanța tehnologică, spectacol vizual și auditiv, stimularea
Romelo Pervolovici () [Corola-website/Science/329076_a_330405]
-
a surselor ideologice ale acestuia, precum și a transformărilor majore care au marcat radicalismul pe tot parcursul secolului al XX-lea. Chiar dacă islamiștii radicali sau teroriștii se revendică discursiv de la aceleași surse de legitimitate clasică, reinterpretate într-o grilă modernă sau postmodernă (Ibn Taymiyya, revivalismul secolului XIX, recursul la fatwa wahhabite), atât obiectivele, cât și modul lor de exprimare sunt foarte diferite. Nu se poate trasa nici o comparație sustenabilă - nici din punct de vedere ideologic, nici politic sau geopolitic - între mișcări precum
Radicalizarea islamică () [Corola-website/Science/329082_a_330411]
-
Românească în 1997. Criticul Alex Ștefănescu considera că romanul se asemăna prin atmosferă cu "Steaua fără nume" a lui Mihail Sebastian și cu "Magicianul" lui John Fowles, „iubirea romantică fiind multiplicată de jocul de oglinzi al referințelor livrești, în manieră postmodernă”. Șerbănescu a realizat un scenariu cinematografic inspirat din acest roman, pe care l-a intitulat " De ce a ucis-o Shakespeare pe Ofelia". Editura Cartea Românească a publicat în anul 2000 un volum intitulat " De ce a ucis-o Shakespeare pe Ofelia
Dincolo de America () [Corola-website/Science/328786_a_330115]
-
învie o anume lume a barocului, aceea zugrăvită de părintele Andrea Pozzo pe zidurile bisericii închinate sfântului Ignațiu de Loyola. O lume saturată de monocromia în grisaille a brunurilor, ce coboară din baroc, prin palorile lui William Turner, în vremurile postmoderne. Pe acestea din urmă ne este dat să le trăim - odată cu artistul - în ordine spirituală. Iată de ce personajele lui Cătălin Bălescu - rămânând în mod minunat aninate de zidurile de la Sant’ Ignazio - au puterea și îndrăzneala de a-și căuta o
Cătălin Bălescu () [Corola-website/Science/330906_a_332235]
-
grăbesc -/ fără amănunte, fără trucuri, sobru, precis/ Mâine soarele e infinitezimal mai rece/ ca o înjurătură reprimată ieri și azi». Epilogul este o artă poetică de etapă. Gheorghe Perian insistă în portretul pe care i-l dedică în Scriitori români postmoderni, 1996, asupra ‘naivității' și expresionismului înțelese ca un limbaj preexistent în poezia sa. Fie că excită sau nu memoria culturală a cititorului, poemele lui Moldovan reușesc să provoace nenumărate sugestii și să limpezească apele tulburi ale emoției cu ajutorul unui „ermetism
Ioan Moldovan (scriitor) () [Corola-website/Science/333451_a_334780]
-
Between Science and Philosophy, Ontos Verlag, 2011, pp. 229-244. « Paradoxes et contradictions de la pensée de la décroissance », în Paul Ariès (sous la direction de), Décroissance ou récession. Pour une décroissance de gauche, Lyon, Éditions Parangon, 2011, pp. 83-88. « The Radicalization of Postmodern Philosophy », Vesselin Petrov (ed.), Applied and Experimental Philosophy în Knowledge Based society East and West, Sofia, Institute for the Study of Societies and Knowledge, Bulgarian Academy of Science, 2012, pp. 11-30. « De l’utopie communiste et de șes errances historiques
Michel Weber () [Corola-website/Science/331253_a_332582]
-
și fiorul tragic al viziunilor «răstignite» și al unei înțelegeri superioare în materie de predestinare a lumii și propriului destin artistic. Se degajă din toate aceste proiecții ale imaginarului atât o stare de disconfort existențial cât mai ales o concepție postmodernă de înțelegere a artei ca univers paralele de simboluri, metafore și sensuri existențiale, revelate într-o metafizică a transfigurărilor estetice. Compunând imagini complexe - combinând regnuri și fragmente dispărute - artistul vede dincolo de structuri reificate și fenomene, în lumea arhetipurilor și ideilor
Florin Preda-Dochinoiu () [Corola-website/Science/331700_a_333029]
-
experiențe spirituale comparabile cu căutarea Sfântului Graal. O pivniță poate deveni, prin săvârșirea unui ritual magic, locul de pătrundere într-un univers paralel, existent într-un alt timp. Cunoscătorul unor astfel de semne magice este considerat însă într-o lume postmodernă doar un nebun inofensiv sau cel mult suspect. Căldura menționată la începutul și la sfârșitul nuvelei este un mediu climateric obișnuit în narațiunile lui Eliade, precum în „Douăsprezece mii de capete de vite” sau în „La țigănci”. Ea precede o
Pe strada Mântuleasa... () [Corola-website/Science/335673_a_337002]
-
și a capacității lor unice de a naște și hrăni copii. În opinia lui Iris Marion Young (1990), teoretizarea pe care o face Beauvoir genului este discutabilă, tocmai fiindcă are ca efect ștergerea diferențelor de gen și devalorizarea feminității. Feministele postmoderne aduc în discuție ideea care, de fapt, stă la baza dezbaterii sex versus gen: se pot separa corpul și mintea? Toți împărtășim aceeași expriență a „locuirii” într-un corp, iar fiecare corp are un sex. Dar „întruparea” femeilor diferă de
Gen (sociologie) () [Corola-website/Science/333023_a_334352]
-
care el le-a numit "entități suprapersonale"): individualismul, capitalismul, naționalismul și militarismul. Conform doctrinei socialiste, acestea trebuiau înlocuite prin colectivism, socialism, internaționalism și pacifism, respectiv. Altă mișcare teologică ulterioară din protestantismul "mainline" a inclus teologia eliberării, forme filosofice de creștinism postmodern și diverse influente teologice cum ar fi existentialismul creștin (pornind de la Søren Kierkegaard și incluzând teologi și cercetători ca Rudolf Bultmann și Paul Tillich) și chiar mișcări conservatoare ca neo-evanghelicii, neo-ortodoxia și paleo-ortodoxia. Dean M. Kelley, un sociolog liberal, a
Creștinism liberal () [Corola-website/Science/333306_a_334635]
-
special acest mod de a mă prezenta publicului din România la care visez de ani și ani, cum a fost un vis de a aduce la Ateneu și alte piese muzicale de mici dimensiuni pe versuri de Eminescu. Modernii și postmodernii se rușinează să fie muzicali și omul tinde să-și cenzureze, din păcate, sufletul romantic, stihiile cosmice și psihice ce ne dau târcoale. Eu nu vreau să cedez în fața modelor sau a prejudecăților. Omul s-a salvat de tăvălugul istoriei
Lansarea albumului „Mari succese”, al „Orfeului muzicii”, Eugen Doga by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105831_a_107123]
-
Sunt ca orice om, cu bune și rele, cu contradicții, ca Maria, fecioară și mamă"), tânărul papă de numai 47 de ani, provocator (fumează, fără a permite acest viciu și altora), seducător (cred și eu, are chipul lui Jude Law), postmodern dar și conservator, mare iubitor de Coca Cola Zero, stârnește uimire, adversități, admirație ascunsă, invidie, teamă. A lăsat în urmă traumele unei copilării de orfan, dorințe reprimate, obsesii. Una dintre ele este aceea de a fi cât mai puțin vizibil
Veneția 2016. Habemus papam, dar și un posibil scandal by Magda Mihăilescu () [Corola-website/Journalistic/105323_a_106615]
-
consideră că acest eveniment poate fi un context important în care tânăra generație trebuie să descopere sau să redescopere modele, personalități și scrieri, repere ale sensibilității artistice românești, un construct identitar din care personalitatea nu poate lipsi. Într-o lume postmodernă în care vocația demitizării și a relativizărilor valorice reprezintă forme frecvente de atitudine și discurs, întoarcerea prin educație și dialog paideic spre valorile culturale, spre recitire și intelegere reprezintă o formă de modelare a tinerilor întru cultură, receptivitate estetică și
CNMR, distincție pentru Tudor Gheorghe by Bogdan Bolojan () [Corola-website/Journalistic/102680_a_103972]
-
De câte ori i se pune în seamă o asemenea enormitate, în joc e o răstălmăcire ordinară. În textul său (publicat în revista Flacăra nr. 1-2, 2002, p. 86 și intitulat „Inactualitatea lui Eminescu în Anul Caragiale"), Patapievici spune că în cultura postmodernă care domină universitatea românească de azi, Eminescu a ajuns să fie considerat învechit și să fie tratat ca lucrul acela de care te rușinezi și pe care vrei să-l ascunzi. Știm cu toții expresia „chaque famille a son cadavre dans
Gabriel Liiceanu, reacție după ce Nicolae Breban a spus că el și Horia Roman Patapievici ar trebui împușcați by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102009_a_103301]
-
impozitelor sau pierderea trenului“ (p. 64) Textul, oricât i-ar displăcea autorului, e o profesiune de credință a unui mare deziluzionat, care constată că nici poezia nu mai e ce-a fost. Motiv pentru care Val Mănescu împrumută masca unui postmodern dezabuzat, fără să reușească să ascundă faptul că, pentru el, poezia rămâne un modus vivendi. El trăiește asemenea mici drame, dar nu poate scrie despre ele decât la modul ocolit. Așadar, Efectul Placebo nu e decât un fals tratat pentru
Val Mănescu () [Corola-website/Science/337550_a_338879]
-
a citi această carte cineva mi-ar fi spus că se (mai) poate scrie astăzi poezie patriotică, aș fi zâmbit neîncrezător sau, după caz, i-aș fi râs în nas. Ei bine, Efectul Placebo m-a vindecat de această prejudecată (postmodernă?, globalistă?), demonstrându-mi contrariul. Într-un limbaj răsturnat, în răspăr cu lacrimogena producție patriotardă comunistă și postcomunistă, Val Mănescu deplânge pierderea fiorului național(ist): „și țara mea devine cu timpul ea însăși glorios neant“, descoperindu-se, cu simulată naivitate, incapabil
Val Mănescu () [Corola-website/Science/337550_a_338879]
-
unora, conduce și organizează congrese mondiale de cibernetică, ș.a. Oferă în limba engleză și în limba română cărți de ficțiune, unde informații despre viața sa se îmbină cu considerații asupra unor fenomene, românești sau nu. Contribuțiile literare sunt încadrate la "Postmodern literary critics". Participă activ la viața literară a exilului newyorkez (vezi revista "Lumină lină"). După 1989 a revenit periodic în țară, participând și la unele manifestări care au implicat și exilul literar românesc.Fundația și editura " Ideea europeană" îi dedică
Constantin Virgil Negoiță () [Corola-website/Science/337163_a_338492]