5,553 matches
-
FC Neputința și FC Țurca... - N-am auzit, da' dacă zici... Mă rog... Dar, dintr-odată, se întâmplă ceva care ne smulge din fața televizorului: dă buzna în sufragerie soacra lui Haralampy, femeie cu frică de Dumnezeu și receptivă la suferințele semenului. }ine în mână o bancnotă de-un RON și-i zice ginerelui: - Uite, dragu' lu' mami, am rupt din penzia me de-un milion ca să-l ajut pe domnu' Tăriceanu, că poate n-are de leacuri și-mi pare cam
Conversând cu Haralampy? by Dumitru Hurubă () [Corola-journal/Journalistic/11355_a_12680]
-
Malcolm Gladwell îi spune ,punct critic". Punctul critic nu este nimic altceva decît dozajul imprevizibil și subtil al celor trei componente de care pomeneam mai sus: 1. detaliile unui context social, 2. trăsăturile unor indivizi privilegiați ce pot exercita asupra semenilor o influență mergînd pînă la sugestionare și, în fine, 3. gradul de receptivitate a semenilor influențabili. Să luăm cazul unui om a cărui ambiție este să devină celebru. În cazul lui, punctul critic este precum combinația cîștigătoare de la jocul de
Rețeta succesului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/11351_a_12676]
-
și subtil al celor trei componente de care pomeneam mai sus: 1. detaliile unui context social, 2. trăsăturile unor indivizi privilegiați ce pot exercita asupra semenilor o influență mergînd pînă la sugestionare și, în fine, 3. gradul de receptivitate a semenilor influențabili. Să luăm cazul unui om a cărui ambiție este să devină celebru. În cazul lui, punctul critic este precum combinația cîștigătoare de la jocul de loterie ,6 din 49". Dintr-o puzderie de variabile - cărora nu li se poate găsi
Rețeta succesului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/11351_a_12676]
-
sta la originea declanșării unei mode. Ei sînt minoritarii privilegiați ce dau tonul în societate. Ei sînt reperele, instanțele critice, și ei pot sugera, prin ceea ce spun sau prin ceea ce fac, cum anume trebuie să se poarte și să gîndească semenii lor. Ei sînt vectorii adevărați ai unei epidemii sociale. Indiferent că este vorba de SIDA, de o modă vestimentară sau gesturile pe care le facem atunci cînd fumăm, întotdeauna la originea epidemiei trebuie căutat unul sau mai mulți indivizi privilegiați
Rețeta succesului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/11351_a_12676]
-
Sorin Lavric Una din formele cele mai discrete prin care viața poate deveni de nesuportat este neputința de a comunica cu semenii. Statistic vorbind, oamenii cu care ai avut o întîlnire autentică îi poți număra pe degete. De unde fatalitatea aceasta nedorită ce ne face atît de neputincioși? Răspunsul cel mai simplu: oamenii nu comunică pentru că trăiesc pe niveluri de existență ce sînt
De ce nu comunicăm by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/11413_a_12738]
-
mare, și invers, cu cît siguranța pe care o simți că emană din statutul tău social crește, cu atît înclinația de a intra în empatie cu lumea din jurul tău scade. Pe scurt, conștiința vulnerabilității te face sociabil și răbdător cu semenii. Din cîți oameni am întîlnit, nu am putut comunica decît cu cei care își intuiseră fără greș precaritatea iremediabilă a propriei vieți. Altfel spus, numai cei care au trecut printr-o ruptură de nivel în cursul vieții au darul de
De ce nu comunicăm by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/11413_a_12738]
-
am întîlnit, nu am putut comunica decît cu cei care își intuiseră fără greș precaritatea iremediabilă a propriei vieți. Altfel spus, numai cei care au trecut printr-o ruptură de nivel în cursul vieții au darul de a comunica cu semenii, iar darul acesta, departe de a fi o trăsătură aparte și inexplicabilă, este pur și simplu însușirea spontană de a întrezări suferința ce se ascunde în celălalt. Acuitatea cu care un om privește lumea ține de memoria suferinței pe care
De ce nu comunicăm by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/11413_a_12738]
-
Cronicar Profesorul-instituție Cum să te împaci cu ideea că aproape o treime din semenii noștri se simt reprezentați de un personaj precum Corneliu Vadim Tudor? Cum să nu devii mizantrop, cînd vezi că, dintr-o sută de oameni care au votat, 28 sînt încîntați de grobianism, demagogie, paranoia, intoleranță, violență, ură? Sigur, știm cauzele
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/16583_a_17908]
-
o pedeapsă) și senzația de moarte ("eram mort de multă vreme departe/ auzeam ochii privighetorilor pleznind" - Departe) se întinde spațiul unei poezii născute sub egida dizgrației. Pe alocuri, exasperarea se precizează sub chipul unei agresivități oarbe a fiecărui om în raport cu semenii săi: "soarele devasta pieptul unui tînăr celebru/ singur eu n-aveam cui da dreptate/ cînd fiecare eram o armă în mîna celuilalt" (Singur eu). În inflorescența poeziei se înfige fatalitatea unei lumi glaciale: "cum înfloresc poeții la mesele de lut
Antiutopia lui Dorin Tudoran by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16626_a_17951]
-
doză de spirit ludic există și în poezia "serioasă" a lui Liviu Capșa. Volumul recent apărut, Mesaje pe robot, ilustrează, inclusiv prin titlu, tendința poetului de-a se juca de-a viața, de a privi dintr-un unghi fantezist ceea ce semenii săi privesc cu toată gravitatea. Prin simpla juxtapunere a mesajelor pe care ei le lasă, în mod curent, pe un robot telefonic, autorul cărții evocă, de pildă, simpatica hărmălaie a vieții de fiecare zi: "nu uita să achiți imediat ceaseul
CINE ESTE LIVIU CAPȘA? by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/16625_a_17950]
-
pe capul și pe viața românilor o prezență de-o eficacitate, din păcate, devastatoare. Este sucul gastric al unei boli care riscă să devină nemuritoare. Tichia Stafiei Securității își lasă umbra între noi tot mai la vedere. Stafia Securității pune semenului ori chiar fratelui nostru pumnalul în mână, după care îi aburește mintea și-i poruncește să lovească. Sau să semene discordia. Sau să însămânțeze bârfa, calomnia, răutatea fără leac de vindecare. Sunt, pesemne, între noi, oameni care doresc să se
Stafia securității by Nicolae Tone () [Corola-journal/Journalistic/16658_a_17983]
-
a lui David Kirp, profesor la University of California, Berkeley, intitulată cu umor și ironie Almost Home (rom. Aproape acasă), oferă un bun prilej de a reflecta la paradoxurile comunității, de a ține cont de felul în care traiul alături de semenii noștri ne formează dar ne și deformează pe fiecare dintre noi ca indivizi. Kirp propune cititorului o serie de narațiuni memorabile, avînd în centru oameni obișnuiți care își duc viața în diverse locuri pe teritoriul Statelor Unite, în orașe bogate și
Aproape ca acasă by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16672_a_17997]
-
Autor: Zaharia Bonte Publicat în: Ediția nr. 109 din 19 aprilie 2011 Toate Articolele Autorului Oamenii care au trăit în două regimuri, două secole, în două stări și mai ales au avut de înfruntat nevolnicia vremilor, a regimurilor și a semenilor, oamenii aceștia au un mesaj deosebit de transmis. Pe deasupra tuturor acestor strângeri și constrângeri și șerpuiri printre și pe sub stânci - adica bolovăni - prietenul și fratele Ionatan, mereu încrezător și visător, s-a născut și a trăit cu măiestria cuvântului clar rostit
UN OMAGIU ADUS POETULUI CRESTIN IONATAN PIROSCA de ZAHARIA BONTE în ediţia nr. 109 din 19 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349699_a_351028]
-
să-i mângâi pe toți cei care îl plâng. Zaharia Bonte - Bruxelles - 18. 04. 2010 Oamenii care au trăit în două regimuri, două secole, în două stări și mai ales au avut de înfruntat nevolnicia vremilor, a regimurilor și a semenilor, oamenii aceștia au un mesaj deosebit de transmis. Pe deasupra tuturor acestor strângeri și constrângeri și șerpuiri printre și pe sub stânci - adica bolovăni - prietenul și fratele Ionatan, mereu încrezător și visător, s-a născut și a trăit cu măiestria cuvântului clar rostit
UN OMAGIU ADUS POETULUI CRESTIN IONATAN PIROSCA de ZAHARIA BONTE în ediţia nr. 109 din 19 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349699_a_351028]
-
CREȘTIN IONATAN PIROȘCA, de Zaharia Bonte, publicat în Ediția nr. 109 din 19 aprilie 2011. Oamenii care au trăit în două regimuri, două secole, în două stări și mai ales au avut de înfruntat nevolnicia vremilor, a regimurilor și a semenilor, oamenii aceștia au un mesaj deosebit de transmis. Pe deasupra tuturor acestor strângeri și constrângeri și șerpuiri printre și pe sub stânci - adica bolovăni - prietenul și fratele Ionatan, mereu încrezător și visător, s-a născut și a trăit cu măiestria cuvântului clar rostit
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/349702_a_351031]
-
care a luptat cu sabia cuvântului, cu paloșul exprimării calde și neduplicitare. Citește mai mult Oamenii care au trăit în două regimuri, două secole, în două stări și mai ales au avut de înfruntat nevolnicia vremilor, a regimurilor și a semenilor, oamenii aceștia au un mesaj deosebit de transmis. Pe deasupra tuturor acestor strângeri și constrângeri și șerpuiri printre și pe sub stânci - adica bolovăni - prietenul și fratele Ionatan, mereu încrezător și visător, s-a născut și a trăit cu măiestria cuvântului clar rostit
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/349702_a_351031]
-
cel ce s-a căit de toate păcatele se angajează față de Mântuitorul, față de Biserică și față de frații săi, s-o rupă pentru totdeauna cu păcatul și să-i slujească lui Hristos, luptând până la moarte pentru apărarea credinței și pentru eliberarea semenilor din robia păcatului. Așa cum cineva nu poate afirma că legământul (votul) monahal nu și-ar avea rostul în înțelegerea ortodoxă a nașterii și creșterii în viața cea nouă în Hristos, tot așa nici legământului de la Oaste nu i se poate
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
Individualismul nostru bine-cunoscut și vanele pretenții de evanescente glorii ("care-i mai mare?") au fost, din nou mai puternice decît adevărul Istoriei - cel dorit de noi toți. 6. Cauzele discrepantelor dintre sînt mult mai adînci - și mai numeroase. Iar indiferență semenilor noștri este numai o consecință. Ce putem spune oare despre faptul că opinia publică românească cunoaște încă prea puțin numele lui Grigore Gafencu, al generalului N. Rădescu, al lui Constantin Visoianu sau al lui Emil Ghilezan (pentru a nu menționa
Memorie si Istorie by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/17655_a_18980]
-
e adusă la luxul satanic, ascetismul sau trece în strălucirea dezmățului blasfemator. De pe atari poziții, poeta purcede la extinderea ipostazei personale, la proiecția chipului propriu asupra celuilalt. Căzînd în abis ("nu mă mîntui oricum"), îl antrenează în cădere și pe semenul sau. Ființă umană în genere e alienata, degradata, desemnificată, circumscrisa unui artificiu care o recompune sub unghiul unor combinații insolite de elemente, ca pe un monstru zoologic, ilustrînd parcă vechea formulă: homo omnis creatură (omul e o ființă alcătuită din
"Îndrăcirea" Ruxandrei Cesereanu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18115_a_19440]
-
ideologie sau alta. Nici fervoarea mistica (sau teologica) a lui Nicolae Balotă nu explică întru totul infailibilul sau discernământ politic. Înclinam să credem că, mai curând, însuși cultul sau pentru lectură - care presupune liniște, diversitate a opiniilor, comunicare afabila cu semenii - a dus la o repudiere a extremismelor, însoțite întotdeauna de acte de vandalism și de urlete. Nicolae Balotă detesta tot ceea ce perturbă actul lecturii. Tânărul savant nu numai că nu rămâne indiferent la dezastrul civilizației românești, dar înregistrează chiar, cu
Un umanist îsi contemplă viata by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/18150_a_19475]
-
în interiorul breslei, sau al oricăreia, cu sens de "tovarăș" de meserie) deci "outsider"-îi au retrăit, firesc (să fie toți înțeleși!), prin procese psihice normale, de amintire, aprehensiune, obsesie chiar, evenimente petrecute nu prea demult, cristalizate în sedimentele noastre psihice: semenii de bună credință ai bucureștenilor, minerii care strigau "București! București!" trebuiau să știe asta, dacă erau bine îndrumați. Iar "celorlalți", "outsider"-ilor, trebuia să li se explice - tot pe cale psihică, adică pe calea "comunicării prin limbaj" - bunele intenții, delimitarea "bunilor
Minerii si psihologia by Tatiana Slama-Cazacu () [Corola-journal/Journalistic/18131_a_19456]
-
mult producerea) de către persoane cultivate a literaturii de consum, departe de a fi o expresie a spiritului democratic, dovedește un mare, iremediabil dispreț față de oamenii simpli. Nu există o mai dizgrațioasă formă de ciocoism. Ideea subtextuală este următoarea: pentru voi, semenii noștri neinstruiți, este bun și surogatul ăsta de literatură, nu vă dezaprobăm, vă privim cu îngăduință, vă livrăm chiar noi marfa de care aveți nevoie. Oricum veți rămâne în vecii vecilor ceea ce sunteți. Preferința pentru o literatură de elită demonstrează
S-a desființat literatura! by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/14358_a_15683]
-
4 țel. 3346440 092529559 6015 SCHWARTZ OTILIA (n. 1958) Sos. Berceni nr. 16 bl. 3, sc. 1, et. 5, ap. 20 sector 4 țel. 3346440 092529659 6022 SEGARCEANU RODICA (n. 1954) Str. Mecet nr. 46A sector 2 țel. 2523019 15496 SEMEN CARMEN (n. 1967) Aleea Lunca Șiretului nr. 1 bl. A45, sc. B, et. 4, ap. 30 sector 6 țel. 7784007 6024 ȘERB VIOLETA (n. 1956) Str. Baltagului nr. 4 bl. V76, sc. A, et. 1, ap. 6 sector 5 țel
HOTĂRÂRE nr. 46 din 8 martie 2002 privind aprobarea Tabloului cuprinzând membrii activi ai Corpului Experţilor Contabili şi Contabililor Autorizaţi din România, a Listei cuprinzând persoanele fizice şi juridice abilitate să aibă calitatea de tutore de stagiu şi a Listei cuprinzând persoanele care efectuează stagiul în vederea accesului la profesia de expert contabil şi de contabil autorizat. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
asimilate în evaluarea evenimentelor și documentelor istorice, ținând cont totodată de realitatea în care se găsește astăzi confesiunea și comunitatea din care face parte, definind și posibilitățile de dezvoltare ale acestora în viitor; 7. Asumarea responsabilități pentru relațiile sale cu semenii, cu comunitatea și societatea, ținând cont de determinarea lui istorică. III. CONȚINUTURI 1. Viața primilor creștini. Viața și slujirea apostolului Pavel 2. Creștinătatea din sfârșitul secolului I. până la Constantin cel Mare Creștinismul ca religie de stat; Erezii și secte; Origene
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
CONȚINUTURI 1. Religia; Omul - ființă religioasă; 2. Păcatul, alegerea dintre bine și rău, iertarea păcatului; 3. Libertate și responsabilitate; conștiința, voința liberă; 4. Unitatea lui lui Dumnezeu, paternitatea lui Dumnezeu, activitatea lui Dumnezeu; 5. Responsabilitățile omului fată de sine, de semenii și de lumea creată; 6. Libertatea și responsabilitatea omului religios (Dieta de la Turda, probleme de etică aplicată); 7. Ceremoniile - practica religioasă, sărbătorile bisericești; 8. Rolul dogmaticii în procesul de formare a persoanei ca individ și ca ființă sociala ; 9. Comportamentul
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]