5,344 matches
-
ani de evanghelizare Saul ajunge la asemenea concluzie, aceasta dovedește că iudeo-creștinismul este cea mai mare făcătură și ticăloșie din istoria lumii. Procuratorul Porcius Festus care l-a înlocuit pe Felix în anul 60 și trebuia să judece cauza, este uimit de supărarea rabinilor care, amarnic se zbîrleau la Saul pen-tru că: ,,25,19 Aveau împotriva lui numai niște neînțelegeri, cu privire la religia lor și la un oarecare Iisus, care a murit și despre care Pavel spune că este viu’’. Adică exact
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
că suferă de amnezie și nu își aduce aminte niciodată ce a promis sau a acceptat să facă. De fiecare dată când Mary stătea cu Harry pentru a recalcula salariul acestuia, pentru a-i evalua performanța și stabili beneficiile, era uimită de diferențele între ce își aducea aminte fiecare din discuțiile anterioare. Se părea că, de fiecare dată când Harry se întâlnea cu Mary, amintirile lui despre promisiunile, termenii și condițiilor creșterii și beneficiilor salariale făcute de Mary erau mult mai
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
generală?Ă vă puteți sufoca oamenii și distruge inspirația pe care v-ați străduit atât de mult să o creați. Când fostul candidat la președinție H. Ross Perot și-a vândut compania către General Motors, a spus că a fost uimit de cum gestiona GM problemele și situațiile dificile. A comparat acest lucru cu descoperirea unui șarpe în drum. Susținea că la General Motors, atunci când s-a descoperit un șarpe, primul lucru pe care l-au făcut a fost să angajeze un
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
vă pasă. Este ușor să vorbiți, dar provocarea este să le arătați. Când un incendiu imens aproape a distrus fabrica Malden Mills din Massachusetts, 3.000 de angajați au fost siguri că vor rămâne fără slujbe. Directorul executiv i-a uimit atunci când a anunțat că va păstra toți angajații de pe statele de plată și va începe reconstruirea afacerii de familie veche de 90 de ani. I-a plătit prima lună, apoi a doua lună, apoi a treia lună, până când fabrica a
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
un principiu esențial ce trebuie aplicat aici. Atunci când polițiștii investighează accidente grave sau crime, unul dintre primele lucruri pe care le fac este să interogheze toți martorii implicați în acel caz. Un ofițer de poliție a spus că era întotdeauna uimit pentru că putea interoga două persoane care văzuseră același accident, în același timp și din același unghi, iar acestea să facă descrieri total diferite a ceea ce s-a întâmplat. Provocarea este să vedeți care este adevărul. Un judecător înțelept ascultă întotdeauna
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
esențiale în viață și puteți folosi gândirea pozitivă pentru a obține rezultate deosebite. +++ Ideea 134. A-ți păsa și-a împărți Dacă ați încercat strategiile de acordare a unor stimulente financiare pentru a vă motiva echipa, cu siguranță ați fost uimit sau dezamăgit de rezultatele pe termen lung. Mult prea des, astfel de planuri financiare demarează cu un avânt uimitor și apoi se dezumflă precum cauciucurile sparte când ajungeți să recompensați greșit persoanele. Adesea, oamenii primesc planul de stimulente și ajung
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
de muncitori din toate segmentele industriei din Statele Unite și le-ați pune întrebarea: „Considerați că sunteți plătit corect?”, cât de mulți credeți că ar răspunde afirmativ? Câți vor spune „Nu, merit mai mulți bani”? Răspunsul s-ar putea să vă uimească. Ceea ce vor oamenii cu adevărat de la dumneavoastră este să știe că veți fi corect. De fapt, am întocmit acest studiu. Și, dintre toți oamenii pe care i-am întrebat, doar trei au recunoscut că sunt mai prost plătiți! Ce doresc
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
această călătorie, a făcut o primă împărțire a averii sale la săraci. Trăirea acelor asceți i-a schimbat viața: M-am minunat de înfrânarea lor în mâncare și băutură, le-am admirat stăruința în tot felul de munci, am rămas uimit de râvna lor neîntreruptă pentru rugăciune, văzând cum înlătură somnul și cum își impun să se abțină de la orice poftă a firii, păstrându-și în toată vremea mintea slobodă și înălțată deasupra patimilor, în foame și sete, în frig și
Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (III) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/178_a_154]
-
preface bărbatul în spectatorul care o admiră. Baudelaire trasează un program estetic complet al femeii moderne: Femeia este în tot dreptul ei și chiar îndeplinește un soi de datorie străduindu-se să pară magică și supranaturala; trebuie că ea să uimească, să vrăjească; idol fiind, ea trebuie să se împodobească spre a fi prețuita. Ea trebuie deci să împrumute de la toate artele mijloacele de a se ridica deasupra naturii spre a cuceri mai usor inimile și a seduce spiritul" [1971, p.
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
foametea, noroiul, nimic din ororile războiului nu e lăsat deoparte. Ritmul frenetic de montaj, 60 de imagini pe minut în anumite momente, urmărește să ne dea, și reușește, impresia de tumult, de cutremur și de ubicuitate (revista Filma). Ochiul e uimit de o succesiune de scene admirabil construite și de o realitate care te prinde. Știm bine că e imposibil sau, măcar, interzis de a turna pe front o bătălie atât de înverșunată ca aceea pe care ne- o arată filmul
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
plin de elan roluri de „dușman al poporului”. L-am întrebat cu ce stare sufletească juca pe chiaburul Scăpău sau „Buldogul”. Răspunsul a venit după o pauză : „Nu- mi mai aduc aminte de rolurile acelea”. Până atunci, domnul Ciulei mă uimise cu memoria și capacitatea narativă, remarcabile la 86 de ani. Directorul nostru (1955) sau Un film fără de Partid Directorul nostru înseamnă un moment ieșit din comun până la incredibil în cinematografia românească. Nimic nu îl anunța și nimic nu îl va
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
acuratețe excepțională; cele de histologie ale profesorului Mathias Duval, însoțite de studii de laborator pe lame pregătite cu meticulozitate; cursurile de chimie biologică ale profesorului Armand Gautier, însoțite la rândul lor de experiențe și studii care, nu numai că îl uimeau pe profesor, dar l- au determinat pe profesor ca mulți ani mai târziu să le prezinte la ședințele Academiei de Științe din Paris. Dar omul de care se va simți de-a dreptul fascinat va fi Etienne Lancereaux, profesor de
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
și astăzi și care-i poartă numele. Iată, așadar, cum se încheie „studenția prelungită’’ în opinia d- lui Manu, pentru care evoluția ulterioară a lui Paulescu s-ar datora exclusiv protecției lui Lancereaux. Nimic despre calitățile tânărului medic care își uimea contemporanii prin acuratețea spiritului său, nimic despre realizările lui sub bagheta maestrului său Lancereaux pe care-l va venera până la sfârșitul vieții sale, așa cum ar trebui să se manifeste relația discipol-mentor sau elevdascăl oriunde în lume, măcar și prin prisma
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Brault, Brissaud, Jeffroy, Pierre Marie, Hayem, Peron, Baucheron, Landouzi, nimic despre faptul că era secretarul de redacție la celebra publicație franceză „Journal de Medecine Interne”. Sub tăcere sunt trecute și spiritul discuțiilor și polemicilor științific argumentate în care Paulescu excela, uimindu-și colegii și dascălii. Vocea lui Paulescu răsuna sub cupola Academiei Franceze în dispute care făceau deliciul asistenței, dar și impresionau prin argumentație. „Niciodată nu veți înțelege ce valoare științifică reprezintă Paulescu. Nu! V-o spun eu aceasta, eu care
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
cercetători. Ocupă astfel timp de 31 ani postul de profesor la catedra de Fiziologie a Facultății de Medicină din București, de la înălțimea căreia avea să-și expună și să dezvolte convingerile sale izvorâte dintr-o prodigioasă experiență și profundă cunoaștere, uimind și fermecând în același timp generații după generații de studenți. „Oreie lui de curs aveau seriozitatea, demnitatea și măreția unui oficiu sacerdotal, era sever dar drept și imparțial cu studenții pe care-i iubea ca pe copii săi’ își amintește
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
tălmăcit în engleză Romanul Trandafirului, dar și opera lui Boețiu, De consolatione philosophiae. Cei doi scriitori se remarcă mai ales prin felul seducător în care au știut să nareze, sunt niște povestitori înnăscuți, amuzanți, ironici și spirituali. Forța narațiunilor lor uimește și peste veacuri. Au reușit să surprindă, în capodopere precum Decameronul sau Povestirile din Canterbury, o adevărată panoramă umană. Decameronul este o commedia dell’uomo, summa lui Boccaccio, o narațiune luminoasă și încărcată de omenesc, care stă alături de Divina Comedie
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
laudele, atât ale cititorilor, cât și ale criticilor literari. Fiecare a reprezentat, în spațiul geografic în care s-a desfășurat artistic, un întemeietor, un inovator. Narațiuni s-au mai scris și până la ei, însă nu cu atâta măiestrie, încât să uimească contemporanii și posteritatea în aceeași măsură. Lucrările lor încorporează atât spiritul moralizator al Evului Mediu 19, cât și intelectualismul Renașterii, sunt opere aflate la granița dintre două lumi, una vetustă, supusă influențelor dogmatice, temătoare și nebuloasă, alta manifestând o deschidere
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
p. 309. 187 Ibidem, pp. 369-370. 188 Ibidem, p. 443. 74 societate: spirit activ, independent, autonom, dar și subordonat, obedient. Evul Mediu este o perioadă a contrastelor, de aceea coexistența feminismului incipient cu notele fine misogine, nu trebuie să ne uimească, reprezintă doar o etapă tranzitorie spre o epocă mult mai democratică, mai seculară și mai rațională. Filomena nu face decât să se înscrie pe aceeași linie a unei apărătoare a cultivării inteligenței și declară aforistic că: „prostia îl nenorocește adesea
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Lameth, Iacov, Abraham. Avem o întragă enciclopedie a cuplului în discursul femeii. Suntem de acord cu observația potrivit căreia „solilocviulul târgoveței din Bath nu este unul transparent cum ar părea la o lectură superficială: el cere o privire în profunzime, uimește și intrigă cititorul, oferă prilejul unor interpretări diferite, creează, deși este un monolog, efectul de dialog între personaj și cititor.”294 Târgoveața recunoaște superioritatea fecioriei - atât de lăudată, căutată și glorificată într un Ev Mediu mistic și nebulos, dar o
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Personajul feminin chaucerian reprezintă tradiția orală, deoarece, pentru publicul medieval, avocatul era asociat cu vorbirea, nu cu scrierea. Iar intervenția lui orală asupra textelor, prin interpretări tendențioase, stârnea suspiciunea și neliniștea, așa cum se întâmplă și în cazul târgoveței, care îi uimește pe cei din compania ei, unii dintre pelerini ridicând chiar obiecții.317 Legea nescrisă are autoritate asupra celei scrise, retorica poate fi mai convingătoare decât documentele oficiale, târgoveața și-ar dori totuși o nouă lex scripta, care să nu le
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
își afirmă direct, spontan și fără limite independența. Donna demonicata este malefică doar prin nesupunere, prin dorința de a sparge rigidele bariere instaurate între genuri, de a dobândi un loc distinct alături de partenerul ei de viața. De aceea înspăimântă și uimește, intrigă și stârnește controverse. Nu are nicio urmă de regret, de pietate falsă, este sinceră și dezinvoltă, voluntară și inteligentă, iar „monstruozitatea” libertății afișate și a conceptelor de viață propovăduite tinde către firesc, către normal, către individualizarea feminină atât de
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
asistăm la o adevărată desfășurare de inventivitate și viclenie de care dă dovadă o femeie 902 Ibidem, vol. al II-lea, p. 158. 903 Ibidem, p. 166. 243 nobilă, Lidia, care, îndrăgostită de servitorul Pirrus, este supusă de acesta, incredibil uimit de atenția pe care i-o acorda doamna, la trei probe ce urmau să-i demonstreze bărbatului sinceritatea femeii în iubire. Asistăm acum la o inversare a rolurilor: nu femeia este cea care supune pretendentul la diferite încercări, pentru a
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
îndreptățiți să-i judecăm. Orice altă judecată aparține lui Dumnezeu și transcende istoria.” Dl. Răzvan Codrescu, cu care dorin să stăm de vorbă, analizează, pentru a ajunge la ceastă concluzie, biografia, poezia și ziaristica lui Eminescu. Dacă nu m-ar uimi cu câtă seninătate afirmă lucruri neadevărate, nici n-aș intra în discuție. Dânsul spune, de pildă, așa: „în familia căminarului Gheorghe Eminovici nu pare să fi primat educația religioasă. Tatăl stătea drept pe la liturghii, după vechea cuviință, dar un suflet
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
urmărită putea scăpa. Era ca și cum ai asculta o parabolă fără să fii în stare să extragi morala ei.“5 O relatare convergentă a fost furnizată de către doi dintre studenții lui Wittgenstein din aceeași perioadă. Ei își aminteau că nouveniții erau uimiți de modul în care preda Wittgenstein filozofia, și anume ca o succesiune de descrieri ale unor situații concrete. Unele din aceste descrieri priveau activități și exprimări ciudate ale membrilor unor triburi închipuite, altele aspecte foarte familiare. „Aproape orice lucru singular
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
căsătorit și era tatăl a cinci copii, un scriitor anonim din secolul al XVII-lea consemna„era atât de îndrăgostit de Aubigny, încât adesea, în văzul tuturor îl prindea de după gât și îl săruta“ (trad. n.). Comportamentul regelui i-a uimit pe toți: i-a conferit vărului său titlul de duce de Lennox, singurul titlu de duce al Scoției. Louis Crampton consideră că în această nouă postură, Lennox se confrunta cu o dilemă morală. Venit în Scoția ca agent catolic, privit
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]