9,323 matches
-
de conceptul apărat de Jodelet, Moscovici (ansamblu de cunoștințe practice elaborate și împărtășite social) sau de Bourdieu. Raționalizarea este o formă de activitate ideologică. Este prezentă și în situații, puțin constrîngătoare, de angajament individual în practici noi. Această implicare se accentuează și mai mult cu cît iluzia controlului de sine și al situației este predominantă (Joulé și Beauvois, op. cit.). În ciuda statutului lor efectiv distinct, s-a ajuns la un acord relativ, în mediile de cercetare, în jurul ideii că practicile și RS
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
de la această instanță garanția exercitării tuturor drepturilor lor individuale". Termenul "contractualism" desemnează atât teoria politică privind legitimitatea autorității politice, cât și teoria morală despre originea și legitimitatea normelor morale care susțin funcționarea societății. În al doilea rând, se cuvine să accentuăm caracterul rațional al contractului social. Contractul este rezultatul întâlnirii dintre voințele libere și raționale ale indivizilor; altfel spus, teoria contractului social presupune "participarea" benevolă a indivizilor înzestrați cu raționalitate și care cad de acord să delege o parte din libertatea
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
reprezintă aici relația dintre conflict și consens. Așa cum subliniază Anthony Giddens (1989/2001, p. 610), unii autori, cum ar fi Parsons, "privesc continuitatea și CONSENSUL ca pe cea mai evidentă dintre caracteristicile societăților", în timp ce alții, influențați de către Marx și Weber, "accentuează răspândirea CONFLICTULUI social". Ca exemple de "consensualism" pot fi date concepțiile lui Durkheim sau Parsons, potrivit cărora: "pentru ca o societate să aibă o existență continuă în timp, instituțiile ei specializate (cum ar fi sistemul politic, religia, familia și sistemul educațional
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
căutând să pună în paralel societatea românească de acum mai bine de 150 de ani cu cea de astăzi, desigur încercând să aducă în prim plan elementele care unesc cele două epoci, mai cu seamă prin ceea ce au ele negativ, accentuând în același timp și inconsistențele unor modernizări de suprafață, strict formale 22. Principatele Unite văzute de un francez La Moldo-Valachie, ce qu'elle a été, ce qu'elle est, ce qu'elle pourrait être a fost un volum conceput după
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
întregească ipostazele trăirii sentimentului sacru. Percepută din această privință, experiența numinosului este cea care, în concepția lui Otto, îi conferă omului "sentimentul stării de creatură"28, trăire similară într-un anume fel sentimentului de teamă în fața unei forțe superioare, care accentuează statutul infim al individului în comparație cu acel "cu totul altul"29, substras din sintagma germană "das ganz Andere". Trăsătura fundamentală a modului în care Otto abordează subiectul sacrului constă în recunoașterea faptului că acesta este o categorie exclusivă a domeniului religios
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
numai din această perspectivă, putem să ne afiliem formulei descrise de Paul Ricoeur, care susține o anume dependență între funcțiile gândirii și simbol 116, legătură ale cărei înțelesuri încercăm să le descoperim într-o idee a lui Michel Meslin, care accentua faptul că principala menire a simbolului este aceea "de a lega omul de o totalitate în care vede semnul sacrului"117. Prin urmare, între multiplele sale funcții, simbolul mai prezintă și calitatea intermedierii între divinitate și om, îmbogățind, în același
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
deplinătate de capacități, să nu poată vreodată să-l înțeleagă sau să-l explice, universul fiind un mister a cărui descoperire finală să nu fie accesibilă în totalitate. În ce ne privește, avem convingerea că o astfel de situație ar accentua, încă o dată, importanța arhetipurilor, miturilor și simbolurilor ca forme primare de cunoaștere și reprezentare a existențelor sacrale. Nu în ultimul rând, toate aceste ipoteze demonstrează faptul că sacrul constituie un veritabil fundament al creației artistice, rămânând un reper esențial în
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
un alt moment de referință în explicarea originii și sensurilor acesteia a fost și cel marcat de ideologia emancipată a secolului al XVI-lea, care a deschis calea unor interpretări ce găseau justificarea proceselor creative în capacitățile individuale ale omului, accentuând facultățile subiective ale imaginației și fanteziei creatoare de care acesta dispune. Așa se face că, această viziune a fost continuată și în perioadele ce au urmat, în secolul al XIX-lea, Hegel deosebind la rândul său unele dintre laturile specifice
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
natura procesului creator, de la argumentele "extramundane" la cele "intramundane", a marcat o importantă schimbare de viziune. Această tendință a fost susținută de desprinderea treptată de logica interpretărilor religioase ale creației, printr-o abordare conformă în multe privințe fenomenului tot mai accentuat de secularizare a societății. Această reorientare a discursului creator a putut fi surprinsă și din perspectiva reprezentării vizuale a sacrului, descrierea mecanismelor specifice creației artistice cunoscând interpretări ce au oscilat în trecerea timpului între definițiile de factură demiurgică și metafizică
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
cărui sistem filosofic l-a și continuat, Plotin, un alt mare gânditor al lumii antice, a făcut trecerea către filosofia Evului Mediu, împotrivindu-se caracterului pur reprezentațional 272 al artei clasice, artistul nemaifiind un simplu imitator al realității. El a accentuat în schimb caracterul ideatic, intern și transcendent al artei, în care a văzut un intermediar către lumea spirituală, ulterior, inspirând prin filosofia sa și programul estetic al artei bizantine. În contextul filosofic descris, artele lumii antice au dat un răspuns
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
și cele ale zeilor în care aceștia credeau. Sintetizând principalele trăsături artistice ale acestor civilizații, putem deosebi o serie de relații de reciprocitate și continuitate, definitorii pentru modalitățile de reprezentare vizuală a sacrului în perioada antică. Analiza acestor expresii vizuale accentuează specificitatea viziunilor artistice, reliefând trăirea profund spirituală a anticilor. De aici pornește interesul lor expres pentru descoperirea și înfățișarea în imagini a lumii de dincolo și orientarea manifestărilor cultului către arta religioasă, aspect ce caracterizează toate civilizațiile perioadei avute în
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
esențialul formelor vizibile potrivit canoanelor consacrate, arta greco-romană parcurge un drum invers, urmărind să descrie, mai ales în portretistica romană, detaliile fizionomiei, surprinzând în mod realist inclusiv nuanțele psihologice ale modelului înfățișat. La nivelul redării imagistice a sacrului, aceste amănunte accentuează aspectele specifice viziunilor artistice ale acestor civilizații, punctând importanța lor în contextul istoriei artei. În definitiv, în Antichitate, formele de reprezentare vizuală a sacrului reflectă în mod fidel credința în existența unor forțe spirituale superioare, configurând prin aceasta o specială
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
unui nou iconoclasm; refuzul icoanei și al contemplării ei mistice, conducând spre o implacabilă concluzie: În lipsa artei sacre de odinioară, nu mai găsești decât opere de artă cu subiect religios"511. În prezent, din aceste rațiuni și datorită unui proces accentuat de desacralizare și resemnificare, arta sacră tinde să-și modifice conținutul spiritual consacrat, fapt ce conduce lumea artei spre o analiză a ceea ce diferențiază arta sacră autentică pe care am încercat să o definim în paginile anterioare de multitudinea de
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
422 Ibidem. 423 Alungirea exagerată a figurilor reprezentate în lucrările de inspirație religioasă ale artistului caracterizează maniera de lucru a acestuia, indicând măsura spiritualizării formelor redate, care dau senzația dematerializării. În același timp, prin contrastul de lumini și umbre, artistul accentuează calitatea mistică a mesajului transmis. Elogiind stilul pictural al marelui El Greco, Michelle P. Brown susținea despre compozițiile acestuia, că "se avântă spre cer", autoarea evidențiind prin aceasta înaltele sensuri spirituale ale acestor creații. (***, Ghid de artă creștină..., p. 285). 424
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
și simplu sufocați de concurenții care nu plặtesc aceleași taxe și impozite. In perioade de crizặ ultimul lucru la care trebuie sặ se gândeascặ guvernele este sặ ia mai mulți bani de la contribuabili. Creșterea impozitặrii în astfel de perioade va accentua problemele și va duce la creșterea ponderii economiei nefiscalizate. Eforturile trebuie sặ se concentreze în sensul lặrgirii bazei de impunere, a eliminặrii excepțiilor de la reguli și a privilegiilor date unor anumite categorii de cetặțeni. Este foarte important dacặ guvernul ar
Evaluarea măsurilor de politică fiscală din perspectiva ieşirii din criză a mediului de afaceri. In: Impactul politicilor de tip anticriză asupra economiei reale by Nicoleta Mihăilă, Flavian Clipa, Raluca Irina Clipa, Lăcramioara Daniela Rotariu, Magdalena Negruţiu, Aurelia Stela Toader () [Corola-publishinghouse/Science/1127_a_2358]
-
SDRP), Strana Demokratickej Lavice din Slovacia (SDL), Socialnodemokraticka Strana Slovenska (SDSS) și Zdruzena Lista Socialnih Demokratov din Slovenia (ZLSD)268. În afara acestei extinderi estice, PSE a primit ca partid membru Ethniki Demokratiki Enosi Kyprou (EDEC). Deschiderea spre Est se va accentua în următorii ani: Unia Pracy poloneză (UP), Latvijas Socialdemokratiska Stradnieku Partija (LSDSP), Lietuvos Socialdemokratu Partija (LSDP), Möödukad din Estonia (ME), Partidul Democrat (PD, România) și Partidul Social Democrat Român (PSDR). Pentru aceste partide, obținerea statutului de observator "are o valoare
Natura și politica partidelor europene - Social democrația și criza șomajului by Erol Kulahci () [Corola-publishinghouse/Science/1019_a_2527]
-
din 10 persoane: un secretar general, trei administratori, o asistentă și cinci secretari. De asemenea, Secretariatul trebuie să lucreze cu linii bugetare explicite. Bineînțeles, intenția nu e de a crea o structură integrată. O astfel de schemă structurală urmărește să accentueze cooperarea în cadrul UPSCE (a) creînd legături între miniștri, personalități responsabile de un domeniu politic determinat, (b) instituționalizînd grupurile de lucru, (c) întărind legăturile cu grupurile politice. Această subită rîvnă pentru consolidarea Uniunii ridică unele îndoieli. Mai întîi, ne putem întreba
Natura și politica partidelor europene - Social democrația și criza șomajului by Erol Kulahci () [Corola-publishinghouse/Science/1019_a_2527]
-
va observa totuși o ușoară creștere a dimensiunii regionale, dat fiind că "Uniunea nu a ezitat să accepte candidatura Social Democratic and Labour Party (SDLP), partidul catolicilor din Irlanda de Nord, care provenea din familia partidelor regionaliste"420. Acestă tendință se va accentua în urma scindării Partidului Socialist Belgian în două partide socialiste organizate în jurul unor spații comunitare diferite: unul flamand și unul francofon. De-a lungul anilor 1980, diferențele ideologice au continuat să marcheze UPSCE, ceea ce-l face pe R. Ladrech să afirme
Natura și politica partidelor europene - Social democrația și criza șomajului by Erol Kulahci () [Corola-publishinghouse/Science/1019_a_2527]
-
națională! În fine, UE trebuie să îmbunătățească funcționarea pieței muncii prin reorientarea politicilor structurale, relansarea mobilității geografice și armanizarea abordării în problema imigrației. Guvernul economic are și datoria de a trasa conturul politicii sociale europene. Pentru PS, trebuia să se accentueze politicile de educație și formare, să se reducă timpul de lucru fără o scădere a salariilor, să se relanseze economia în sectorul industrial și în economia socială, să se folosească dialogul social pentru redefinirea modelului social european, înțeles ca echilibru
Natura și politica partidelor europene - Social democrația și criza șomajului by Erol Kulahci () [Corola-publishinghouse/Science/1019_a_2527]
-
și durata de lucru (cerință a PS belgian, PASOK și PSOE). 9.2.3.3. Pactul european pentru locurile de muncă Grupul de lucru Guterres a putut să se aplece asupra principalelor obiective și instrumente ale programului. În privința obiectivului, a accentuat importanța creșterii și a locurilor de muncă, la insistența conjugată a PS francez, PS belgian, PSOE și a DS italiene. În plus, grupul de lucru Guterres și-a exprimat susținerea pentru folosirea instrumentelor politice deja existente. Era totuși necesară, potrivit
Natura și politica partidelor europene - Social democrația și criza șomajului by Erol Kulahci () [Corola-publishinghouse/Science/1019_a_2527]
-
personajul "eu". În c), poziția spațială a Focalizatorului centrat pe personaj ("eu") este deosebit de surprinzătoare. Este, bineînțeles, situată într-un punct de înaltă elevație, luînd în considerare perspectiva largă pe care o are. Cuvintele "care ne înconjoară", combinate cu "adîncimea", accentuează această poziție înaltă. Proximitatea nișei cu statuia lui Buda clarifică faptul că FP ("eu") este situat într-un templu oriental (Burubudur, de fapt), astfel că "formele rotunde sau țepoase" (trebuie că) se referă la acoperișul templului. Prezentarea între-gului, acoperișul templului
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
analizei pe care acest capitol încearcă să o aplice fabulei. Însă el trebuie înțeles ca o metaforă, opera literară nefiind în nici un caz "doar" un schelet. Dimpotrivă, textura osoasă face ca "oasele" din lemn să capete o patină care se accentuează cu trecerea anilor. Sculptura sugerează "o limită sexuală, dînd naștere la o relație senzuală" (Gerald McMaster). Dacă cele două părți ale lucrării lui Mary Longman, legate de conexiunea în formă de praștie, pot fi privite ca reprezentînd un cuplu de
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
Mitzvah. Procesele sînt schimbări ce apar în, prin intermediul și printre obiecte; cu alte cuvinte, evenimentele. În povestirea noastră, atunci cînd sora îl face pe băiat să-și descopere fața din spatele mîinilor ridicate; plecarea tatălui, remarca îngrijorată a mamei. Cuvîntul proces accentuează ideea de dezvoltare, succesiune, schimbare și interrelație între elemente. Atît obiectele cît și procesele sînt indispensabile construcției fabulei. Ele nu pot opera unele fără celelalte. 2: Evenimentele Selecția Evenimentele au fost definite în acest studiu ca reprezentînd "tranziția de la o
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
oferă un substitut viabil. Rimmon-Kenan (1983) prezintă lucrările școlii de la Tel Aviv asupra personajului, ale lui Hrushovski, printre alții. Descrierile Și aici, contribuția lui Hamon e cea mai sistematică, dacă nu luăm în considerare multele analize ale descrierii care au accentuat cu deosebire importanța de simbol a acesteia. Un număr special al revistei Yale French Studies oferă sugestii interesante (Kittay, 1982). O trecere în revistă a problematicii se găsește în Bal (1982). În ceea ce privește diferențele dintre părțile narative și cele non-narative ale
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
lui Wade Trask. Pedeapsa cu moartea avea să fie executată oficial de către Tilden Arallo, conducătorul grupului 814. Până atunci, teoretic, Trask putea să-și petreacă ultima săptămână de viață în luxul pe care și-l dorea. În propaganda guvernamentală se accentua mult asupra acestor aspecte. Civilizația, se spunea, nu mai atinsese vreodată un nivel al libertății atât de înalt. De fapt, era imposibil să scapi. Pe umărul comandantului era fixat un dispozitiv care putea fi activat de orice Stație de Control
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]