7,542 matches
-
ani de activitate și 40 de albume înregistrate, cu o sumedenie de colaborări din cele mai diverse și un repertoriu din care nu lipsește aproape nici un nume important din „contemporary classic music“ (muzică clasică contemporană). Mai mult, Kronos Quartet sunt adepții unui eclectism fantastic, care nu mai ține cont de delimitările de gen și adună la un loc Mexicul, Islanda și Irakul, jazzul și rockul, secolul al XIV-lea și secolul XXI. Nimic nu pare să fie prea mult pentru niște
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]
-
umblu prin păr. E toată viața mea... Și pielea! Multora le plac sânii, eu ador pielea. Nu numai la femei, sunt și bărbați care au o piele foarte fină. Probabil se tratează... Dar aia tratată e falsă. Întotdeauna am fost adeptul naturalului, părul de la subbraț mă incită, e de-a dreptul răvășitor, stai!! Iubesc animalele! Și câinii și pisicile la fel. Mai ales dacă au părul lung... Detest perioada de năpârlire. E o defrișare barbară! Și oamenii care-și tund animalele
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2215_a_3540]
-
în secolul V î.Hr., că este un numar care nu este nici întreg (ex:1;2;...), nici măcar raportul dintre două numere întregi (precum fracțiile:1/2,7/6,45/90,etc., care sunt cunoscute în ansamblu drept numere raționale), adepții faimosului matematician grec Pitagora și anume pitagoreicii au fost extrem de șocați. Concepția pitagoreica despre lume se baza pe o extremă față de arithmos - adica proprietățile intrinseci ale numerelor întregi și ale fracțiilor lor - si presupusul lor rol în cosmos. Înțelegerea faptului
Carusel, nr. 15, Anul 2014 by Mocanu Paula () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91783_a_107377]
-
argentiniană au Încercat fără succes să introducă Tangoul (36 de măsuri pe minut) În Paris. Profesorul parizian Robert a facut eforturi uriașe pentru a face Tangoul popular și totuși drumul lui nu a fost "pavat cu trandafiri". Au fost mulți adepți dar și mulți oponenți. În special episcopii francezi erau Împotriva dansului, ei atragând atenția asupra naturii tentante și senzuale a acestuia, dansatorii punând În pericol sfintele Învățături bisericești. Tangoul nu a fost acceptat nici la Londra, fiind considerat un dans
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
peste timp, numai pentru că a îndrăznit să combată viziunea profund științifică a unui gigant cum era Paulescu. Al doilea nume din peisajul academic românesc a fost Dimitrie Voinov, profesor de zoologie la Facultatea de Științe din București, materialist convins și adept al transformismului darwinist, personaj care imediat după instaurarea regimului comunist în România avea să devină academician, în noua formulă a Academiei Române, participând activ la restructurarea ei pe principii comuniste. În două articole publicate în Convorbiri literare „Transformis m ori Paulism
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
în plus față de Leon și anume; numește demonstrația lui Paulescu “Paulism” ceea ce prin prisma timpului pare o consacrare, chiar dacă la început termenul s-a dorit a fi o ironie usturătoare. Desigur Paulescu, prin convingerile sale, se înscrie în curentul creaționist, adept al principiului lui Lineu care spune „Există atâtea specii pe pământ câte dintru început au fost create de Ființa nemărginită’’. Fără prejudecată, aplicând metoda experimentală, logica științifică și dovezile științifice acumulate de-a lungul timpului, Paulescu reușește să demonstreze fără
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
refuză să-i ateste creaționismului calitatea de știință, uzând de câteva argumente care nu corespund adevărului. Astfel acuza că pământul ar avea numai câteva mii de ani de existență nu mai este susținută de nimeni, cu atât mai puțin de adepții creaționismului științific care subscriu ideii demonstrate că vârsta pământului este de aproximativ 4,5 miliarde de ani. Faptul că viața a apărut pe pământ acum 3,5 miliarde de ani începând cu forme inferioare, de asemenea, nu este negat. Nu
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
motivația este activă dacă și instinctul este activ, pentru că motivația poate mobiliza instinctul dar instinctul nu ține cont de motivație, instinctul făcând parte din însuși structura ființei ca bază biologică a existenței sale. Sub raportul motivării ca bază a comportamentului adepții acestui concept s-au împărțit în trei curente distincte: - curentul comportamentalist, care susține că motivația derivă din trebuințe determinate de nevoi fizice bazale (fiziologice am spune noi). Contradicția ar fi că aceste trebuințe sunt guvernate de instincte, care există anterior
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
i-ar aduce aprecierea, autorespectul și sentimentul de succes și 5 - ultima etapă fiind evaluarea și capacitatea de autoevaluare. În elaborarea acestei concepții Maslow pleacă de la înclinația naturală a omului pentru frumos, bine și adevăr. Nici comportamentaliștii și nici umaniștii, adepți ai motivației ca motor al existenței, după cum se vede nu trec peste nevoile bazale, fiziologice, nevoi satisfăcute doar instinctual, deci nu fac abstracție de instincte. Singura modalitate de a asimila instinctul cu motivația ar fi acceptarea termenului de motivație „în
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
sau creat de umanitate, consecvent principiului „homo hominis lupus”. Urmărește suprimarea oricărei autorități în familie și în stat, nerecunoscând nici familia nici naționalitatea. De asemenea, emanație a revoluției franceze, anarhismul va fi dezvoltat ca ideologie de Mikhail Bakunin în Rusia, adepții acestui curent fiind cunoscuți în epocă sub numele de nihiliști. Concluzia la care ajunge Paulescu este că toate cele trei ideologii au rădăcinile în Revoluția Franceză, toate ignoră sau nu cunosc caracterul instinctiv al proprietății și dominației. Urmăresc în realitate
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
creștinarea neevreilor. Ekisoismul - apărut în timpul domniei lui Traian, sectă ce reia teza primei erezii și cerea includerea creștinismului în iudaism. Admite legea lui Moise ca bază și impune circumcizia. Scopul nu era altul decât același ca al primei erezii. Nazarinismul, adepți ai circumciziei, urmăreau cu și mai multă îndârjire impunerea legii mozaice. Quartodecimanismul, (care includea și ereziile antitrinitare), punea la îndoială trinitatea (tată, fiu și duhul sfânt) pe care de altfel o negau. Cereau în plus ca paștele creștin să se
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
de altfel o negau. Cereau în plus ca paștele creștin să se serbeze în aceeași zi cu paștele evreiesc (14 Nisan), nu numai Duminica ci în orice zi a săptămânii. A fost nevoie de sinodul de la Niceea (325), care excomunică adepții Quadrodecimanismului și rupe definitiv legătura bisericii cu templul de la Ierusalim pentru a pune capăt și acestei erezii. Tendințele schismatice aveau să se mențină făcând necesare de-a lungul timpului întrunirea a încă 6 sinoade ecumenice până în secolul al IX-lea
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
bolnavi, despre suferință și moarte. M-a văzut cum o ascult încremenită, m-a luat în brațe, m-a sărutat și mi-a șoptit blând să nu vă fie frică. rockin’ by myself Crossroads Festival Hi-Tech Dumitru UNGUREANU Nu sunt adeptul principiului după care tot ce e nou, evoluat tehnic față de „generația“ precedentă, este automat bun. Televizorul cumpărat la second hand are peste două decenii vechime (eu îl am de vreo 14 aniă, culorile nealterate și contrastul perfect pentru ochiul meu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2191_a_3516]
-
solidarității. Dar situația blocului M5, dintr-un cartier oarecare, care nu își poate plăti căldura pe timpul iernii? Astfel de cazuri - blocuri care „trăiesc“ doar pentru că au afișate mesh-uri imense pe fațade - sunt bune exemple ale clivajului existent, în România, între adepții colectivismului și individualismului. Scris de Paul Duncă, regizat de Ioana Păun, acest moment ar fi putut avea deschiderea „ideologică“ cea mai mare: confruntarea între cei cu resurse și cei fără, cei cu avantaje și cei fără, „copiii“ regimului comunist și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2182_a_3507]
-
stare de confort, nu de presiune“. Cristian David, un apropiat al premierului, a spus că „nimeni nu somează pe nimeni“ și că PNL este loial Alianței Liberal Democrate, unde Călin Popescu Tăriceanu este la al doilea mandat de vicepreședinte. Chiar adepți recunoscuți ai fuziunii, ca ministrul Gheorghe Flutur, au fost reticenți, declarând că liberalismul are o tradiție europeană de 300 de ani. Puiu Hașotti, senator PNL de Constanța, a numărat 131 de ani de liberalism românesc. De partea cealaltă, Sorin Frunzăverde
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
singurul „om nou“ lângă Iliescu. Acesta este în situația lui Adam când trebuie să-și aleagă o soție: în 2000 îi dă pe mână guvernul și partidul. În sfârșit, Năstase se afirmă plenar, aș spune că se revarsă peste țară. Adepții săi vorbesc despre creșterea economică constantă, de admiterea în NATO și încheierea negocierilor cu UE. Contestatarii îi reproșează aroganța, cultul personalității, sufocarea presei, racolarea primarilor opoziției, obsesia distrugerii PD, arestarea lui Mugur Ciuvică pentru delict de opinie și revenirea la
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
cultiva din Lumea Veche și Nouă. Istoria literară Istoria literară este una dintre subdiviziunile istoriei; ea consemnează și generalizează faptele care se produc în evoluția ideilor și cunoștințelor, iar prin acest lucru este o știință. Ea are, în România, numeroși adepți: Gh. Adamescu; G. Bengescu, cunoscut și apreciat în Franța pentru marile sale lucrări bibliografice, îndeosebi excelenta sa bibliografie voltairiană, bibliografia franco-română, bibliografia metodică a operelor lui Carmen Sylva; I. Bianu, care împreună cu Nerva Hodoș întocmește bibliografia României vechi și face
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
la fel se întâmplă și în cazul Opozantului. Dispozitivul pornografic canonic nu funcționează, într-adevăr, decât dacă respectivii cenzori sunt descalificați. Opozanții vor fi deci personaje ridicole, excluse automat din universul sexual, sau niște ipocriți care se vor dovedi mari adepți ai lucrurilor pe care par să le interzică. Demonstrarea faptului că interdicția întreține o legătură esențială cu dorința ar destabiliza dispozitivul pornografic "canonic", care se bazează pe plenitudinea unei Naturi absolut inocente, a unei dorințe pe care este de-ajuns
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
săracă" este, în legătură cu tot ceea ce sexualitatea face posibil pe planul creației verbale. Dar nu pe acest plan estetic se plasează majoritatea adversarilor ei. Cei care sunt în favoarea unei înăspriri a cenzurii sunt susținuți de mișcări militante puternice, care nu recrutează adepți doar din rândurile celor care apără "bunele moravuri" sau dintre integriștii religioși: asociațiile de protecția copilului și anumite mișcări feministe se află în vârful acestei lupte. Dușmanul pornografiei se află, de altfel, în fiecare dintre noi. Mai întâi fiindcă nimeni
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
lupta în care se angajează. Există de asemenea și alte tipuri de marketing printre care regăsim: marketing politic cu marketing electoral, marketingul sănătății publice, marketingul cultural, marketingul sportiv, marketingul educațional, marketingul securității rutiere, marketingul ecleziastic (răspândirea unei religii, atragerea de adepți și păstrarea acestora), marketingul verde (ecologic). 1.4. Conceptele de marketing societal și marketing social Marketingul societal implică satisfacerea nevoilor consumatorilor ocrotind totodată mediul ambiant. Chiar dacă marketingul reprezintă utilizarea resurselor minime pentru obținerea rezultatelor maxime, instituțiile sociale urmăresc nu numai
Marketing educational by ROXANA ENACHE, ALINA BREZOI, ALINA CRIŞAN [Corola-publishinghouse/Science/995_a_2503]
-
ne aducem aminte de frumusețea și „inteligența“ superioare ale unui calculator Macintosh. Dacă ați văzut documentarul despre care vorbesc, ați fi observat că nici unul dintre angajații săi sau, mai relevant!, dintre foștii colaboratori, nu spune nimic urât despre Bill Gates. Adepții teoriei conspirației și cei care caută micronul de negreață și-ntr-un fir de păr vor spune că Microsoft le-a închis gura cu clauze de confidențialitate care îi vor urmări tot restul vieții. Este greu de crezut însă că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
că a venit și la un cenaclu al Uniunii Scriitorilor (nu cel mai inspirat loc pentru un artist contemporan). Ori că Mihalcea e fan Ionuț Chiva. Un dans reflexiv Manuel Pelmuș a fost, încă înainte de a ști acest lucru, un adept al ceea ce în Germania anilor ’90 s-a chemat, inițial cu rea-voință pentru ca apoi să se consacre, „dans conceptual“. El s-a aflat, de altfel, în ipostaza cel puțin interesantă de a fi făcut niște opțiuni artistice reprezentative și de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2202_a_3527]
-
pe mine: Intelectualii aducea în fața cititorului o sumedenie de „formatori de ideologie“ (deși mă opun total ideii că Tolstoi ar fi un formator, văzându-l eu mai degrabă ca pe un „sectant“ - predicator urmat de un grup absolut limitat de adepți ătemporal, spațial etc.ț, drept care atunci când vine vorba despre Tolstoi se pomenește despre rateul său ca ideolog, primând calitatea sa de Creator), volumul amestecând într-un mod sinistru diverse personalități fără a face distincție între calitățile distilate de Intelectual/Creator
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2202_a_3527]
-
pentru că nu mai ești singur, ceea ce ar fi un lucru rău. Înțelegi? - Doamne iartă-mă, da’ eu n-am habar ce-i aia rău, bun! - Ai să pricepi! Sau, mă rog, asta-i alegerea ta, eu nu mă bag, sunt adeptul liberului arbitru. Dacă ai mânca din pomul ăla din care ți-am zis că n-ai voie să mănânci, ai înțelege... Și nu care cumva să te prind că mănânci din roadele sale!... Sau, mă rog, din partea mea poți să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2202_a_3527]
-
Stamati lui Kogălniceanu în „Albina românească“, supărat foarte de cronica usturătoare, care - mai scria Stamati - voiește „ca cu un ciocan să înimicească toate încercările patrioților doritori a produce ceva folositor“. Numai că Kogălniceanu remarcase bunele intenții ale societății teatrale, dar, adept al criticilor nepărtinitoare, separa intențiile de rezultate, adică planul mare de isprava mică. Formată din absolvenți ai Conservatorului filarmonic-dramatic, la îndemnul lui C. Caragiali (după cum aflăm din ediția Daciei literare îngrijită de Maria Platon), Asociația diletanților pusese în scenă mai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2193_a_3518]