7,023 matches
-
de comunități" în care solidaritatea este valoarea fundamentală. De aici ideea că participarea este un drept și o obligație în același timp: ea este condiția evitării pericolelor sociale precum centralizarea, divizarea publicului, fragmentarea politică, inabilitatea de a stabili consensul sau compromisul, spune Charles Taylor 61. Ideea comunității de comunități, bazată pe o realitate sociologică în țările de imigrație a intrat în discursul politic cu aceeași forță cu care, în anii '60, liberalii americani au adoptat sloganul "Marii Societăți". În 1971, prim-
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
pentru teoriile marxiste, dreptatea distributivă înseamnă modificarea regimului proprietății și al instituțiilor care alimentează inegalitatea socială. În descrierile cele mai frecvente ale diferitelor concepții liberale despre dreptatea socială, se consideră că liberalii care susțin ideea distribuirii caută să realizeze un compromis 4 între pozițiile radicale reprezentate de libertarieni, susținători ai libertății absolute și adversari ai ideii de taxare a proprietății și de transfer al resurselor, și socialiștii marxiști, susținători ai egalității materiale și ai unui model de redistribuire bazat pe contestarea
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
tocmai în zonele discreditate ale existenței (imaginarul, inconștientul, absurdul chiar). Prin aceasta s-a urmărit o mai bună relație cu alteritatea, o întâlnire cu celălalt în zone ale ființei mai profunde decât divergențele rațiunii, însă principiul temeiului a fost definitiv compromis, iar întâlnirea cu celălalt a devenit mai puțin violentă fiindcă a devenit mai improbabilă; fără temei comun, e mai greu să se constituie o lume comună. Întemeierea unei comunități și sensul acesteia revin, de acum, arbitrariului. Societatea universală nu mai
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
Cum spune Konrad Lorenz, oamenii moderni au o "incapacitate de a sta fie și numai un timp scurt singuri cu ei înșiși"17. Această frică este suportul pe care se calează orice nouă ordine și numai datorită ei oamenii acceptă compromisuri în domeniul pierderii libertății. Iar acest lucru s-a întâmplat în totalitarism (în societatea partidului-stat) pentru că a fost mai întâi experimentat în sistemul modern de partide, după cum arăta Herbert Spencer cu ceva timp înainte de apariția totalitarismului: "Deputații nu stau la
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
ar inhiba comportamentul celorlalți, forțându-i să se supună dorințelor sale. Însă, "individul recunoaște și acceptă că nu e nici sfânt, nici păcătos, nici în societatea existentă, nici în vreuna extrapolată. Omul adoptă reguli. Creatorul rațional de reguli face un compromis între libertate și eficiența planificată și include în contract un instrument de impunere"24. Întrebându-se dacă poate exista viață fără stat, după un minuțios studiu întreprins în toate segmentele organizării sociale și ale puterilor politice, Jean William Lapierre ajungea
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
poate fi citit în diferite alte feluri, împăcând modelul metric și ritmul prozei. Auzind pronunția "silent", vom simți, ca vorbitori de limbă engleză, că pronunția "naturală" este deformată; auzind pronunția "silent", vom simți deosebirea față de modelul metric din versurile precedente. Compromisul unui "accent fluctuant" se poate afla oriunde între cele două extreme; dar în toate cazurile, și oricum ar fi lectura, interpretarea concretă a unui recitator va fi neconcludentă pentru analiza situației prozodice, care constă tocmai în tensiunea, în "contrapunctul" dintre
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
fie vers, devenind o simplă bucată de proză ritmată. În studierea poeziei metrice obișnuite, formaliștii ruși folosesc metode statistice pentru a stabili relația dintre modelul metric și ritmul vorbirii. Poezia este considerată ca un complicat sistem contrapunctic care reprezintă un compromis între metrul impus și ritmul obișnuit al vorbirii, căci, așa cum plastic se exprimă ei, poezia constituie "un act de violență organizată" împotriva limbii vorbite. Ei fac o distincție între "impulsul ritmic" și modelul metric. Modelul este static, grafic. "Impulsul ritmic
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
o evaluare integrată. 5) Tratare riscuri și determinarea măsurilor adecvate: * tratarea riscurilor de securitate a informațiilor și identificarea măsurilor potențiale pentru a reduce vulnerabilitățile; * identificarea capabilității și eficienței fiecărei măsuri; * identificarea costurilor măsurilor; * efectuarea unei analize asupra costurilor măsurilor și compromisurilor; * prioritizarea opțiunilor personale și pregătirea unei recomandări adecvate pentru top management. Primele trei etape se concentrează pe colectarea datelor, iar etapele patru și cinci, pe determinarea și tratarea riscurilor de securitate a informațiilor. Etapele prezentate în figura 5.4 sunt
Asigurarea securităţii informaţiilor în organizaţii by Bogdan-Dumitru Ţigănoaia () [Corola-publishinghouse/Science/894_a_2402]
-
preț; c. victorie - înfrângere (reprezintă utilizarea puterii, dominației, sistemului ierarhic pentru luarea decizieiă este adesea rezultatul unei tendințe inconștiente de a proteja împotriva eșecului și se manifestă printr-o confruntare de forțe în care una dintre părți ajunge învingătoare; d. compromisul (se face prin negociere directă, fiecare parte încercând să câștige ceva; se aplică atunci când ambele părți țin la păstrarea relației și dau impresia de corectitudine în aceasta); e. victorie - victorie (câștig - câștig; este modalitatea de abordare prin care fiecare din
Rezolvarea conflictelor dintre şcolarii mici by MARIA COVĂSNEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91762_a_93523]
-
se bucură Universitatea Liberă, ca urmare a legii din 1911; astfel, păstrându-se independența fiecărei entități în parte, câte doi delegați ai institutului s-ar fi regăsit în Consiliul de Administrație al Universității Libere și viceversa 106... Numai că acest compromis avea să se realizeze ceva mai tarziu, odată cu încheierea Întâiului Război Mondial. Problemele financiare cauzate de numărul mic de studenți, deci de plătitori de taxă (era o instituție de învățământ privată) și numărul ridicat de cadre didactice, dificultățile întâmpinate în
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
Inițial, proiectul de lege afecta suplimentar școlile evreiești și prin interzicerea folosirii limbii ebraice, evreii devenind singura minoritate căreia nu i s-ar fi garantat utilizarea limbii materne. Intervențiile parlamentarilor evrei și ale opiniei publice evreiești au reușit obținerea unui compromis prin care s-a stabilit ca limba de instrucție a școlilor particulare să fie prevăzută de "susținătorii școalei", la alegere, între română și ebraică. Într-o situație dificilă se vor afla însă evreii din Transilvania ce se instruiau în limba
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
la bătaie. Zilnic elevii se află în situații conflictuale încercând să rezolve problemele interne personale sau interpersonale prin contraziceri, replici ironice, jigniri, amenințări sau chiar loviri. Astfel, fiecare își dezvoltă strategii personale de abordare și soluționare prin confruntare, retragere, obiectivism, compromis și amornizare. Unii cred că de vină pentru această situație este o proastă înțelegere a libertății și a democrației și susțin că mai multe măsuri coercitive ar rezolva problema. Ce putem face noi școala pentru a preveni și a diminua
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Rodica-Doiniţa COCALEA, Mădălina VIȘINESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93170]
-
ambasadorii de la Istanbul. Pentru a se evita izbucnirea unui conflict european era necesară intervenția Angliei care își schimbase atitudinea favorabilă unirii manifestată în cadrul Congresului de la Paris (1856), încurajând astfel acțiunile Imperiului Otoman. Scandalul alegerilor falsificate a fost aplanat în urma unui compromis între Franța și Anglia. În august 1857, a avut loc întâlnirea dintre împăratul Napoleon III și regina Victoria a Angliei la Osborne (insula Wight, din Canalul Mânecii). Franța renunța la ideea unei uniri complete a Principatelor în favoarea unei uniri administrative, care
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
complete a Principatelor în favoarea unei uniri administrative, care să fie realizată prin crearea unor instituții similare în fiecare principat. Anglia a fost de acord să-l sfătuiască pe sultan să anuleze alegerile din Moldova și să organizeze altele noi. Acest compromis era necesar pentru ieșirea din impas. Imperiul Otoman a fost nevoit să organizeze noi alegeri. Adunările Ad-Hoc și-au desfășurat lucrările în perioada septembrie-decembrie 1857. Rezultatul discuțiilor Adunărilor ad-hoc a fost o rezoluție în 5 puncte în care se cerea
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
ao cerere care îmbrățișa totul pentru a păstra ceva. Lui Walewski i s-au alăturat reprezentanții Rusiei (P.D. Kiselev), Prusiei (Hatzfeld), Sardiniei (Villamarina). Reprezentantul Angliei (Cowley) a pretins că Unirea nu face obiectul Conferinței dar a făcut apel la un compromis care să împace dorințele românilor cu cele ale Imperiului Otoman. Pentru a evita decizia Marilor Puteri în favoarea unirii, Austria a adus în prim plan două probleme mai puțin importante. Prima problemă se referea la denumirea celor două principate. Reprezentantul Austriei
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
dar a fost nevoită să accepte denumirea oficială de „Principatele Unite ale Moldovei și Valahiei”. Franța amenințase că în cazul opoziției la acceptarea unui steag comun, ea va reveni la proiectul inițial al Unirii sub un domn străin, denunțând astfel compromisul de la osborne. A doua problemă se referea la drapel. Reprezentantul Austriei amenința că se retrage de la Conferință dacă se accepta un drapel comun pentru principate. Atât Austria cât și Anglia susțineau plasarea pe drapelul comun al unei semiluni ca simbol
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
Francisc Iosif i-a scris lui Napoleon al III-lea; el făcea apel la sentimentele sale de prietenie și îi cerea, ca o favoare personală, să abandoneze ideea steagului comun. În cele din urmă, s-a ajuns la un nou compromis și s-a decis adăugarea unei banderole albastre pentru fiecare drapel. După cum se știe, Convenția de la Paris prevedea doar o unire parțială (legislativă) a Principatelor. Noul stat urma să se numească „Principatele Unite ale Moldovei și Valahiei” și urma să
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
să aibă două instituții comune, ambele cu centrul la Focșani: Comisia Centrală de la Focșani (trebuia să elaboreze legile comune pentru ambele Principate) și Înalta Curte de Justiție și Casație (tribunalul suprem). Prin urmare, acest document era rezultatul unui șir de compromisuri care nu au dat Unirea, ci doar unele șanse a căror reușită avea să depindă doar de români. Acest act a provocat consternare în rândul românilor. Consulul Franței la Iași, Victor Place, prezenta astfel starea de spirit a românilor în
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
înaintea morții sunt directoratul Editurii Univers, promovarea în teatru și film a frumoasei sale fiice netalentate și apariția unui roman al soției" (vol.II, p."-"Ă. Detenția ca experiență puternic traumatizantă a avut pentru autorul nostru și un preț moral - compromisul imprescriptibil: "Vladimir Streinu așteaptă arestarea; e supus unei anchete, cu detalii evocate mai târziu amicilor și celor care vor să-l asculte: Procurorul: - Este adevărat că ați citit cărțile lui Mircea Eliade? Streinu: - Este adevărat. Procurorul: - Este adevărat că ați
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
măcar în parte de nemusulmani. știm ce exaltare simbolică a primit Kosovo din partea naționalismului sîrb și cum acesta a reaprins naționalismul celorlalte etnii, conflictele armate fiind duse cu binecuvîntarea responsabililor religioși. în Irlanda de Nord, pînă în 2007, cînd au acceptat un compromis politic cu catolicii, unioniștii conduși de Ian Paisley și de Biserica Prezbiteriană liberă au exploatat discursul calvinist despre predestinare pentru a susține că protestanții formează un popor ales, confirmat de religia lui dreaptă, teză care a servit, ca și în
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
Wilhelm de Orania a debarcat în vestul Angliei și, având de partea sa nobilimea și armata engleză, l-a determinat pe Iacob să fugă în Franța. În 1689, Maria Stuart și Wilhelm de Orania au primit împreună tronul, în urma unui compromis între doctrinele tory și whig care susțineau doctrine ireconciliabile cu privire la dreptul regilor. Whigii susțineau că acest drept se întemeiază pe contractul dintre popor și suveran, pe care Iacob îl încălcase, iar tory-i susțineau monarhia de drept divin. Soluția adoptată
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
reprezentată de ducele de Monmouth; a aripă moderată (reprezentată de Shaftesbury) era constituționalistă și regalist-reformistă; în fine, exista și o aripă republicană reprezentată de Algernon Sidney. Numitorul comun al acestor facțiuni era efortul de a determina Coroana să accepte un compromis cu acțiunea parlamentară. Acest lucru nu era posibil decât prin doctrina care spune că guvernarea trebuie să fie una a legilor și nu una a oamenilor. În acest sens, doctrina whig se opunea nu numai lui Filmer, dar în bună
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
de spirit revoluționare și a ideologiei comuniste, prin anexarea Basarabiei, asupra României și, mai departe, în Peninsula Balcanică și înspre Europa centrală. Concesiile făcute limbii române, a cărei înlocuire cu nou inventata limbă moldovenească se amâna, erau văzute ca un compromis mic pentru câștigarea de partea revoluției a unor teritorii atât de întinse. Succesul ar fi fost facilitat de comunitatea de limbă a locuitorilor de pe ambele maluri ale Nistrului și Prutului. De altfel, în cuprinsul Memoriului, grupul de inițiativă considera că
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
august 1989), după lupte acerbe, la presiunea pașnică, dar constantă, a mulțimilor. Totuși, articolul 70 al Constituției RSSM a fost completat cu conținutul „limba de stat a RSS Moldovenești este limba moldovenească”, folosită pe baza grafiei latine. Acesta era un compromis față de documentul final al Marii Adunări Naționale din 27 august 1989, care cerea „să fie restabilite: numele istoric al poporului nostru de român și denumirea limbii lui - limba română”, ca urmare a reacției rusofonilor și a rusofililor. Pași importanți spre
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
serie de măsuri energice pentru întărirea moldovenismului: „Renașterea națiunii moldovenești și prosperitatea poporului nostru - se afirma în acest articol - vor fi roase în permanență la rădăcină atâta timp cât nu va fi organizată la nivel de stat o luptă deschisă și fără compromis împotriva ideologiei românismului O parte din acești noi români, îndeosebi oameni de artă, literați, se înrolează activ în activitatea demonică de descompunere a națiunii moldovenești. Ei seamănă în sufletele moldovenilor ideologia românismului, lichidând, în felul acesta, sentimentul patriotic național moldovenesc
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]