5,611 matches
-
de maghiarizare promovată de autoritățile de la Buda, care au decretat existența unei singure națiuni, cea maghiară, "una și indivizibilă", în care singura limbă oficială era, desigur, maghiara (Constantiniu, 2011, p. 257). Reacția românilor din Ardeal a fost ambivalentă, intelectualitatea fiind divizată între facțiunea care promova activismul (i.e., apărarea cauzei naționalității române în noile structuri politice ale Monarhiei Duale) și cea care milita pentru pasivism (i.e., abținerea de la activarea în cadrele politice ale Monarhiei Duale, ca mod de a arăta nerecunoașterea legitimității
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
care tratează în același cadru unitar istoria tuturor românilor îi aparține tot lui Laurian, apărând în circuitul cărților școlare chiar în 1859. Evenimentele istorice sunt prezentate intercalate în cadrul aceleași matrici unice definită pe coordonatele teritoriului dacic. Astfel, istoria românilor este divizată într-o succesiune de "stări ale Daciei". Laurian urmărește, sincronic, desfășurarea evenimentelor într-un triplu registru teritorial-politic (Țara Românească, Moldova și Transilvania), țesând astfel o împletitură narativă a istoriei românilor. Principiul unității este cu atât mai vizibil în manualul lui
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
singură entitate românească, "așa cum suntu făcute de Dumnezeu" (Urechia, 1873, p. 50 cf. Murgescu, 1999, p. 53). Concepția primordialistă a națiunii - potrivit căreia națiunea este o realitate eternă și imuabilă iar lumea este în mod natural (i.e., prin decret providențial) divizată în națiuni -, își găsește în această formulă a lui Urechia expresia cea mai directă. Mai mult decât atât, fiind produsul grației divine, de Dumnezeu făcut, statul-națiune român devine pe cale de consecință o realitatea sacră ce reclamă deferența și cultul subiecților
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
comunismului timpuriu recomanda păstrarea ancorării în universalitate a istoriei provinciale a poporului român. Manualul lui Roller respectă acest dictat internaționalist, istoria națională fiind încastrată în ritmurile istoriei universale. În cel mai pur stil al materialismului dialectic, istoria societății omenești este divizată în cinci orânduiri fundamentale, forța motrică ce asigură propulsia dintr-o orânduire în alta fiind lupta de clasă. Tabel 26. Periodizarea marxistă a istoriei universale și a celei naționale Orânduirea socială Istoria universală Istoria națională Orânduirea comunei primitive Până în 106
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
departe dincolo de teritoriul disciplinar restrâns al specialiștilor. Puține din numeroasele dispute intelectuale care au punctat istoria gândirii Occidentale au reușit să încingă spiritele la temperaturi atât de incandescente precum "disputa istoricilor". Antecedente notabile sunt "problema medievală a universaliilor", care a divizat comunitatea medievală a filosofilor între realism și nominalism, și "cearta dintre antici și moderni", o dispută care, la rândul ei, a scizionat L'Académie française la sfârșitul secolului al XVII-lea. Disputa istoricilor germani se înscrie în prelungirea acestei lungi
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Dante nu trebuie să ne surprindă, având în vedere adevăratul cult boccaccesc pentru autorul Divinei Comedii: „În Fiammetta găsim analogii cu Vita Nuova a lui Dante care a reprezentat mereu un model pentru proza italiană. Ca și Vita Nuova este divizată în nouă părți, și povestește tot despre nașterea și dezvoltarea sentimentului iubirii. Dar Fiammetta este un revers al operei dantești. În timp ce dragostea lui Dante pentru Beatrice era sacră și înnălțătoare, Fiammetta povestește despre concupiscență și o dragoste adulterină distrugătoare. Întâlnim
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
arde": "flacăra perpetuă a lui ignis Vestae constituie căminul Romei" 277. Există, la romani, o adevărată "doctrină a fulgerelor"; într-un catalog era reprezentată semnificația tunetelor pentru fiecare zi a anului, iar semnificația unui fulger era dată de partea cerului, divizat în 16 părți, din care se pornea sau sosea 278. La slavi, focul ceresc, dar și cel casnic, era fiul lui Svarog care este Tatăl Soarelui, a lui Dajbog, templele slavilor aveau o deschidere pe unde se putea observa răsăritul
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
în 1957. Însă în secolul al XVII-lea, această idee era de neimaginat (Foto nr. 1 din Anexă). În epoca noastră Europa este privită ca un mare continent. În secolul al XVII-lea nu exista această mentalitate de tip„continental“. Divizată în două lumi total diferite, în Europa balcanică, nesofisticată și războinică, cea care ținea piept invaziilor oștirilor otomane, oferindu-i celei de-a doua, adică Europei occidentale răgazul necesar pentru construirea unei culturi înfloritoare. Din acest motiv vom folosi termenul
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
putea crea o imagine de ansamblu a transformărilor prin care trecea Europa de Vest. Europa de Vest era o societate neomogenă, statele sale fiind marcate de luptele interne pentru supremația la tron. Este cazul Spaniei sau al Germaniei, care, datorită luptelor interne, au fost divizate. Tot atunci în Anglia s-a experimentat o nouă formă de guvernământ: republica. Nu trebuie să uităm de luptele dintre protestanți, catolici și hughenoți și de marile războaie: Războiul de 30 de Ani, Războiul de 80 de Ani, Războiul de
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
stilul corintic sunt un element cheie, des întâlnit în arhitectura palatului Versailles. Coloanele corintice au dimensiuni care sunt multiplu de 6, de multe ori având 12 picioare. De asemenea, în antichitate, unitatea de măsură utilizată era piciorul, care putea fi divizat în 16 sau 12 parți egale. La momentul apariției sale, stilul corintic a reintrodus o nouă ordine arhitectonică, ce a condus la ruperea de vechile stiluri doric și ionic. Prin urmare, în stilul corintic regăsim numărul 12, care are o
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
frcs.; [...] total 750 frcs.") că și pentru un examen de un obiect fi-va el același an sau nu, se va plăti 100 de lei; ast-fel chiar eu nu plătesc mai mult căci este inegal, de vreme ce ei mi'au divizat examenul în mai multe părți, juriul nefiind câtuși de puțin respins. Acum trec la chestiunea cu Mtele de Pietate. Azi 19 / XI / 900 am primit o carte poștală de la direcția muntelui de pietate că bijuteriile înregistrate la nrele. 250, 251
[Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
de comunicație este formată din două componente distincte: • liniile de transmisie (circuite/canale) care transportă biții de date între echipamente; • elementele de comutare, echipamente folosite pentru a conecta două sau mai multe linii de transmisie. Datele ce trebuie transmise sunt divizate în „bucăți” mai mici numite pachete. Când un pachet este transmis de la un router la altul, prin intermediul unuia sau mai multor routere intermediare, pachetul este primit de fiecare router intermediar, este reținut acolo până la eliberarea liniei cerute și apoi este
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
rezonabilă doar într-o rețea ce conține câteva sute de mașini-gazdă. În cazul Internetului s-a adoptat o altă soluție, numită DNS (Domain Name System - Sistemul Numelor de Domenii, cunoscut și sub denumirea de sistemul spațiilor de nume). Internetul este divizat în câteva sute de zone de nivel superior, numite domenii, fiecare domeniu cuprinzând subdomenii sau/și sisteme-gazdă, rezultând o reprezentare arborescentă a DNS. Domeniile de pe nivelul 1 al arborelui sunt de două tipuri: 1. generice: • com - comercial, • edu - instituții de
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
celor 10 canale de televiziune. Din punct de vedere metodologic s-au utilizat ca indicatori: frecvența și durata scenelor care conțin consumul (în procente), intervalul orar și ziua din săptămână (dacă ziua este lucrătoare sau în weekend). Intervalul orar este divizat în următoarele secțiuni: acces prime time: 17-19, prime time: 19-23 și post prime time: 23-24. Totodată am utilizat două tipuri de violență: violență reală (în cadrul emisiunilor informative și a documentarelor) și violență ficțională (în cadrul filmelor). Menționăm că acest capitol a
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
afirmă că omul este, în primul rând, un concept antropologic larg, în interiorul căruia trebuie diferențiate câteva aspecte care exprimă particularitățile naturii sale. Acestea sunt următoarele: 1) Individul: desemnează un corp organizat, trăind o existență proprie și care nu poate fi divizat fără a fi distrus ca unitate și integritate. Individul uman este dotat cu capacitatea de a raționa și cu conștiința de sine. 2) Persoana: reprezintă individul rațional. Ea este unică, indivizibilă și cu o identitate proprie. Ea derivă din individ
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
dreptate, împotriva și cu mult înainte de Nietzsche. Lucrările lui Clastres și Evans-Pritchard ne sugerează o metagrilă elementară, dar esențială pentru a contrasta lumile. Pot fi distinse două tipuri de lumi: lumea acefală (fără șefi, nedivizată) și lumea cefală (cu șefi, divizată). În primul caz, puterea aparține societății: controlați de societate, șefii ei nu sunt șefi. E o societate de egali, ființe umane libere. E o lume organizată în așa fel încît face imposibile raporturile de dominare între ființele umane, și împiedică
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
tipică. După Paul R i c o e u r, dificultatea traducerii operelor filozofice decurge din diferențele dintre cîmpurile semantice ce există între limba textului original și limba textului tradus, fiindcă limbile nu diferă numai prin maniera de a analiza (diviza) realitatea, ci și prin modul de a construi și de a reconstrui la nivelul discursului 323. Desigur, textul filozofic este reprezentativ pentru modul de a construi discursul într-o limbă, dar el are și particularitatea, la fel ca textul literar
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
de state liberale în centrul ei. Goldgeier și McFaul sugerează că o formațiune centru-periferie a înlocuit polaritatea, ca trăsătură structurală dominantă a sistemului internațional (Goldgeier și McFaul, 1992, pp. 467-491). Robert Cooper oferă un model al structurii pe trei paliere, divizat într-un centru "postmodern", o periferie "premodernă" și o semi-periferie "modernă" (Cooper, 1998). Buzan sugerează un continuu, susținând că tiparele dezvoltării inegale vor produce, probabil, centre concentrice ale angajamentului față de normele unui nucleu, pe măsură ce sistemul internațional se maturizează (Buzan, 1993
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
adecvată provocărilor din era post-Război Rece. Capitolul 4 Politica externă japoneză după Războiul Rece Așa cum sfârșitul Războiului Rece a dus la reapariția "chestiunii germane" în Europa, tot astfel a redeschis și "chestiunea japoneză" în Asia. Spre deosebire de Germania, Japonia nu fusese divizată fizic între Est și Vest datorită intrării târzii a Uniunii Sovietice în conflictul din Pacific în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Cu toate acestea, problema îngrădirii puterii japoneze a fost rezolvată prin mijloace similare. Articolul 9 din constituția Japoniei
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
cele două sisteme politice s-a transformat într-o adevărată operă de sfârtecare a Peninsulei Coreea. Poporul coreean, greu încercat ca urmare a situării țării la intersecția intereselor a două mari puteri, state militariste, Japonia și Uniunea Sovietică, a fost divizată în urma acestui război. Formarea celor două state coreene, unul sub tutela sovietică, avându-l în frunte pe generalul Kim Ir-sen, unul dintre staliniștii notorii, iar celălalt sub influență americană, a reprezentat un lucru nociv pentru acest popor, situat pe fatidica
AMERIC?INII, HUNIUNEA EUROPEAN? ?I POPEYE MARINARUL by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/84039_a_85364]
-
footnote> din antichitate, în cinstea zeilor greci. Deși a tăcut o perioadă de timp, fostul președinte al României, domnul Emil Constantinescu a ieșit public cu declarații fulminante. În „Jurnalula Național” din 6 septembrie 2012 , domnia sa afirmă că Traian Băsescu a divizat populația Românie, a produs disensiuni chiar în cadrul familiilor din țara noastră. Care va fi destinul acestui om ce folosește ca principală armă intriga și mașinațiunile de culise, nu este greu de spus. Până la urmă, acest Popeye modern va face valuri
AMERIC?INII, HUNIUNEA EUROPEAN? ?I POPEYE MARINARUL by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/84039_a_85364]
-
instituționale, mărimea și structura bugetului dedicat forțelor armate sau raporturile întreținute de membrii acestora cu restul societății. Organizarea politică internă și a principiilor care stau la baza acesteia, de exemplu, fac la rândul lor obiectul preocupărilor de securitate. Societăți puternic divizate în funcție de clivajele ideologice, instituții politice cu legitimități controversate, presiuni cărora autoritățile nu le mai pot face față toate sunt amenințări de ordin politic. Este de multe ori greu de spus dacă o asemenea amenințare își are originea în interiorul sau în
RELATII INTERNATIONALE by Radu-Sebastian Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1518]
-
pruriginoasă sau chiar dureroasă. Uneori, local, pot apărea noduli subcutanați, la aproximativ 30 min de la administrarea insulinei, fenomenul durând aproximativ 24 h. Cu timpul, prin administrările repetate insulinice se produce desensibilizarea și dispariția fenomenelor locale. Atunci când acestea persistă, se pot diviza dozele și se pot administra în locuri diferite, alături de un tratament antihistaminic concomitent (6, 7, 26). Dacă tratamentul insulinic se reia după o perioadă de întrerupere, poate apărea o reacție anafilactică. La mai puțin de 24 h de la tratamentul reacției
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte, Rodica Perciun, Cristian Guja () [Corola-publishinghouse/Science/92267_a_92762]
-
acestor științe, dar și În cel metodologic. Organizațiile sunt o „cale de mijloc” Între preocupările economiei pentru studiul pieței și cele ale sociologiei vizând societatea În ansamblu; de asemenea, organizațiile reprezintă compromisul Între acțiune și structură, două distincții metodologice ce divizau, În mod tradițional, economia de sociologie. Lucrarea de față Își propune să introducă un nou mod de analiză. Implicarea acțiunii În cadrul instituțiilor și relațiilor sociale (deopotrivă acțiune și structură În analiza organizațională) este o nouă orientare În studiul organizării ca
[Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
De regulă, pauzele scurte divid ideile dintr-o frază, iar cele lungi marchează sfârșitul frazelor. Putem de asemenea folosi pauzele lungi între două puncte principale importante sau între cuprins și încheiere. Oricum, nu întrerupem foarte des cu pauze și nu divizăm evident discursul. Articularea / pronunția Trebuie să dăm atenție în expunere modului de articulare și de pronunție. Ambele indică comanda orală pe care o dăm limbii. Articularea este arta de a vorbi inteligibil și a emite sunete potrivite folosind buzele, maxilarul
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]