5,270 matches
-
dintre cele 135 de morminte de descoperite la Ocna Sibiului de exemplu sunt ale ritualurilor de incinerare. În norD-vestul Transilvaniei, necropolele „grupului Nușfalau-Someșeni” aparțin de asemenea ritualului incinerării, dar aici cenușa este îngropată sub tumuli în loc să fie depozitate în urne funerare. Există un al treilea tip de necropolă din a doua jumătate a secolului al IX-lea, întâlnit în jurul orașului Alba Iulia, în care se întâlnește ceramică cu analogii cu siturile cursul inferior al Dunării . Deși au fost descoperite mai multe
Cucerirea de către unguri a Bazinului Panonic () [Corola-website/Science/328578_a_329907]
-
dată în această biserică, la o slujbă religioasă memorială oficiat pentru compozitor la 10 decembrie 1791. Deoarece Mozart nu-și finalizase opera la data decesului său, a fost cântată numai partea existentă. Unul dintre cei care au participat la "onorurile funerare festive" a fost regizor de teatru Emanuel Schikaneder al cărui libret a fost folosit de Mozart pentru "Flautul fermecat". Fațada actuală a fost construită de Ernest Koch în 1792 în stil neoclasic, un stil tipic pentru domnia împăratului Iosif al
Biserica Sfântul Mihail din Viena () [Corola-website/Science/328663_a_329992]
-
mormânt a lui Petru cu dimensiunile de 2,15×0,88×0,26 m, era întreagă, iar cea a Zamfirei cu dimensiunile 1,80×0,86×0,22 m, prezenta fisuri. Ulterior mormintele au fost astupate cu pământ iar lespezile funerare au fost scoase afară din biserică. Naosul boltit semicilindric prezintă pe latura de vest, către turnul clopotniță, un ancadrament de piatră cu muchii teșite subliniat de un tor, pe a cărui lintou (buiandrug) de piatră sunt sculptate pisania și blazonul
Biserica Greco-Catolică din Teiuș () [Corola-website/Science/328823_a_330152]
-
interiorul bisericii, vechile izvoare istorice să fie iremediabil pierdute. Tabloul votiv, partea inferioară a pereților cu fresca navei și tavanul sunt grav afectate de igrasie și condens, mormintele ctitorilor sunt acoperite cu gresie artificială fără a fi marcate, iar lespezile funerare crăpate sunt dosite înafara bisericii fără nicio inscripție. Problema restaurării urgente a tabloului votiv, a frescei interioare, reașezarea pe locul inițial a lespezilor de mormânt ale ctitorilor, resfințirea mormintelor acestora, marcarea acestora, precum și introducerea în circuitul turistic constituie un mod
Biserica Greco-Catolică din Teiuș () [Corola-website/Science/328823_a_330152]
-
unei versiuni mai mici a verandei Vestibulului. Două statui ale sfinxului erau plasate de o parte și de alta a scării verandei, și nu este exclus ca și altele să fi înconjurat Mausoleul. Prezența acestor statui egiptene cu puternică conotație funerară, simbolizând străjerii mormântului, este un element care întărește identificarea octogonului cu mausoleul lui Dioclețian. Unul dintre sfincși este din bazalt negru și măsoară lungime și lățime, cu o înălțime de . Cele două membre anterioare par omenești mai degrabă decât de
Palatul lui Dioclețian din Split () [Corola-website/Science/328803_a_330132]
-
ascunsă în spatele unui înveliș din mozaic. Cupola era acoperită de un acoperiș de gresie în opt ape, surmontat de un con de pin așezat pe patru figuri zoomorfe. Solul încăperii era pavat inițial cu marmură neagră și albă. Dispunerea instalației funerare a lui Dioclețian și a familiei sale în acest spațiu nu este cunoscută. Istoricul Ammianus Marcellinus relatează furtul unei robe de purpură ce se găsea în acest mormânt în 356. Altfel, sarcofagul lui Dioclețian era probabil din porfir, ca și
Palatul lui Dioclețian din Split () [Corola-website/Science/328803_a_330132]
-
este exclus ca și la Split să se fi întâmplat același lucru, dar un studiu al portretului feminin în această optică nu a fost efectuat. Un al treilea portret din mausoleul de la Split corespunde lui Hermes Psychopompos, conform unei tematici funerare de așteptat în acest context. Mausoleul este înconjurat cu un portic de 24 de coloane, din materiale diverse, susținând capiteluri corintiene, și acoperite de o plăci așezate pe o arhitravă pe fațada exterioară a Mausoleului. Mausoleul lui Dioclețian este comparabil
Palatul lui Dioclețian din Split () [Corola-website/Science/328803_a_330132]
-
lor pe un rug ale cărui vestigii au fost găsite de arheologi. În cazul Šarkamenului, villa este mai puțin cunoscută — a fost excavată doar o incintă mai puțin impozantă ca cea de la Romuliana — dar și ea este asociată unui complex funerar, sau materialul regăsit (fragmente de statui imperiale de porfir, ornamente) permite identificarea incinerării unei împărătese în epoca tetrarhică, probabil mama lui Maximinus Daia. Au existat, probabil, și alte ansambluri comparabile, neidentificate sau nedescoperite încă: se știe că Maximian, chiar dacă prefera
Palatul lui Dioclețian din Split () [Corola-website/Science/328803_a_330132]
-
descrise și repetate până la cele mai mici detalii. Dansatorii intră îmbrăcați în alb, simbol al giulgiului, sunt acoperiți de o amplă manta neagră, care reprezintă mormântul și poartă pe cap toca înaltă de fetru care este o imagine a pietrei funerare. Sheikhul, considerat a fi mediator între cer și pământ,pășește ultimul în spațiul celebrării. Îi salută pe ceilalți și le primește salutul,după care se așează în fața covorului roșu(a cărui culoare evocă strălucirea soarelui la apus și ultimele sale
Ordinul Mawlawiya () [Corola-website/Science/329370_a_330699]
-
pictate la începutul secolului al XVI-lea. Remarcabile sunt ancadramentele ferestrelor, bogat dantelate si fragmentele de pictura murală de pe fațadele corului: scene din patimile lui Isus și Sf. Cristofor, de mari dimensiuni (sec. XVI, înainte de 1544). Relicte ale unor stele funerare romane zidite în pereți, una dintre acestea, reprezentând taurul lui Poseidon a fost la originea unei confuzii cu o posibilă prezență a stemei Moldovei pe pereții bisericii. Altarul, orga, amvonul și stranele datează din sec al XIX-lea. Orga bisericii
Biserica fortificată din Curciu () [Corola-website/Science/329460_a_330789]
-
Cimitirul Central din Cernăuți și nu in mauzoleul famliei la Rogojești. Din cauza urmărilor celui de-al Doilea Război Mondial s-a reușit decât în anul 2000 (9./ 10. iunie) prin intermediul Ministerului Afacerilor Externe dezhumarea de la Cernăuți și reinhumarea în capela funerară a familiei din curtea bisericii de la Rogojești alături de tatăl său Teodor, fratele său Gheorghe și bunicii săi materni Theodosius Dobrowolski von Buchenthal și Elena de Petrino(-Armis).
Constantin de Flondor () [Corola-website/Science/330916_a_332245]
-
după reforma luterană, a fost desființată, și utilizată ca depozit de cereale, suferind serioase deteriorări. În anul 1716, a ajuns în proprietatea Ordinului franciscan care în acel an s-a stabilit în oraș. În cripta bisericii sunt mai multe pietre funerare, printre care și a guvernatorului Transilvaniei, Iohann Haller, decedat în anul 1786. Biserica se mai mândreste și cu o statuie din lemn de tei: Madona cu pruncul realizată în sec.XV. Ansamblul este format din următoarele monumente:
Fosta mănăstire franciscană din Sibiu () [Corola-website/Science/334941_a_336270]
-
nord-est pregătirile pentru Anul Nou, sărbătorit pe 21 martie, încep încă din 20 februarie. În ultima zi de marți până pe data de 21 martie se celebrează sărbătoarea morților prin vizitarea mormintelor. În această zi pe lângă vizitarea mormintelor se pun pietre funerare celor mai proaspete morminte, dar totodată se repară și mormintele vechi. Statuile care reprezintă chipuri de berbeci sau oi se ridică pe mormintele celor care au realizat acte de caritate sau celor care au dat dovadă de vitejie. Acest obicei
Sărbătoarea Anului Nou în Iğdır (Turcia) () [Corola-website/Science/331927_a_333256]
-
ajutor ale bătrânilor la nevoile unor credincioși musulmani astfel încât acestea să corespundă stilului de viață și practicării religiei islamice. Înființarea cimitirelor musulmane în Germania este o altă problemă luată în calcul de autoritățile germane, la fel și aprobarea desfășurării ceremoniilor funerare islamice. În Berlin nu există nici o clădire rezidențială în care să locuiască exclusiv persoane de origine turcă. Tehnicile de planificare urbană speciale din anii ’60, ’70 și chiar ’80 au făcut imposibilă apariția ghetourilor. Dacă inițial imigranții turci erau denumiți
Turcii din Germania () [Corola-website/Science/331981_a_333310]
-
din Portland. O săptămână mai târziu, a depus o coroană la mormântul său, care este adăpostit de o căsuță pentru câini roșie și albă, primită cu ocazia unei apariții promoționale la Portland Home Show. Pentru o vedere mai bună, piatra funerară a fost mutată în afara căsuței. Dovada de loialitate a lui Bobbie este celebrată în cursul paradei anuale din Silverton dedicată animalelor, care servește drept memento al locului special pe care animalele îl ocupă în viața oamenilor. Evenimentul a fost inaugurat
Bobbie, „câinele minune” () [Corola-website/Science/331994_a_333323]
-
Engleza Mandatului Britanic în Palestina. Istoria iudaismului românesc merge foarte departe în trecut. Ca să auzim limba Românească pe meleagurile Israelului modern vom face un salt de 800 de ani înapoi ca să căutăm evrei în Țara Românească. Arheologii au descoperit pietre funerare care datează cam din jurul anului 1200, dar se presupune că grupuri de evrei se stabiliseră în Moldova cu mult înainte. O acțiune importantă a comunităților evreiești care trăiau în România a avut loc în secolul XIX: Congresul de la Focșani din
Asociația Scriitorilor Israelieni de Limbă Română () [Corola-website/Science/331500_a_332829]
-
osemintele a peste 100.000 de persoane. O mică parte dintre rămășițe au fost transportate în celălalt capăt al orașului cu căruțele și aruncate în gropi comune. Pincu Kaiserman, președintele Comunității Evreiești din Iași își amintește: Potrivit unor surse, pietrele funerare au fost sparte în momentul dezafectării, ele fiind folosite pentru pavarea unor alei si drumuri. O parte a fost luată de vecini creștini, o altă parte a fost destinată consolidării alunecărilor de teren din Țicău. Terenul fostului cimitir a fost
Cimitirul evreiesc din Iași () [Corola-website/Science/336466_a_337795]
-
ea însăși un adaos de la sfârșitul secolului al XVII-lea (mai precis din 1672). Biserică își păstrează aspectul său din secolul al XVI-lea: o singură navă susținută de două rânduri de coloane. Într-una din capele se află monumentul funerar al contelui Giuseppe Mangilli, proiectat de Luigi Trezza cu un bust de Angelo Pizzi. Principala piesă din altar este pictură "Îngerul păzitor" de Bernardo Strozzi. Capelă este locul de înmormântare al mai multor membri ai familiei Cornaro, inclusiv Giorgio Cornaro
Biserica Sfinții Apostoli din Veneția () [Corola-website/Science/333448_a_334777]
-
în 1542 construcția ambelor fațade: prima, cea care dă înspre canal, este în stil clasic; a doua, înspre campo, este în stil baroc și datează din 1604. Pe prima fațadă, familia Cappello a decis să amplaseze în 1542 un monument funerar al amiralului Vincenzo Cappello, care a murit în 1541, în timp ce a doua fațadă adăpostește trei statui ale altor membri ai familiei Cappello. Campanila în stil baroc datează din 1688. Ea a fost inițiat și proiectată de preotul Francesco Zucconi în
Biserica Santa Maria Formosa din Veneția () [Corola-website/Science/333511_a_334840]
-
Antioquia, Columbia, fiind al treilea din cei șapte copii ai lui Abel de Jesús Dari Escobar, un fermier, și Hermilda Gavíria, profesoară la școala primară. Adolescent fiind, pe străzile din Medellín, Pablo și-a început „cariera” de criminal furând pietre funerare și șlefuindu-le pentru a le revinde contrabandiștilor. Fratele său, Roberto Escobar, neagă acest lucru, susținând că pietrele funerare erau de la proprietarii de cimitire a căror clienți nu mai plăteau pentru îngrijirea mormintelor și că au avut o rudă care
Pablo Escobar () [Corola-website/Science/331089_a_332418]
-
Hermilda Gavíria, profesoară la școala primară. Adolescent fiind, pe străzile din Medellín, Pablo și-a început „cariera” de criminal furând pietre funerare și șlefuindu-le pentru a le revinde contrabandiștilor. Fratele său, Roberto Escobar, neagă acest lucru, susținând că pietrele funerare erau de la proprietarii de cimitire a căror clienți nu mai plăteau pentru îngrijirea mormintelor și că au avut o rudă care a avea o afacere cu monumente. El și-a făcut studiile o scurtă perioadă la "Universidad Autónoma Latinoamericana" din
Pablo Escobar () [Corola-website/Science/331089_a_332418]
-
ani in care a condus cel mai mare imperiu al drogurilor, numele de Pablo Escobar este asociat cu uciderea a peste 200 de politiști și 600 de civili. În jur de 25.000 de oameni au fost prezenți la ceremonia funerară a lui Pablo Escobar. Corpul lui Pablo Escobar a fost exhumat pe 28 octombrie 2006, la solicitarea unora dintre rudele lui, în scopul de a lua o mostră de ADN pentru a confirma presupusa paternitate a unui copil nelegitim și
Pablo Escobar () [Corola-website/Science/331089_a_332418]
-
decembrie 1936 în Apartamentul Egiptean din Pera și este înmormântat în cimitirul Edirnekapi din Istanbul. La ceremonia de înmormântare nu au participat oficialitățile, doar o mare mulțime de studenți de la Universitatea din Istanbul l-au însoțit pe ultimul drum. Monumentul funerar este plătit de către studenți. În 1960, din cauza lărgirii șoselei, mormântul lui M. Akif este mutat în Cimitirul Martirilor de la Edirnekapi, între prietenii săi Suleyman Nazif și Ahmed Naim. M. Akif a început să scrie poezii din timpul liceului, prima poezie
Mehmet Akif Ersoy () [Corola-website/Science/331068_a_332397]
-
toată Danemarca", însă este speculat că el a condus doar Iutlanda din Jelling. Gorm s-a căsătorit cu Thyra, a cărui părinți nu sunt cunoscuți cu exactitate după ce nici o indicație contemporană nu a supraviețuit. Gorm a ridicat una dintre movilele funerare la Jelling. Gorm a fost tatăl a trei fii, Toke, Knut și Harald, mai târziu regele Harald Dinte Albastru. În timpul domniei sale, Harald a supravegheat reconstrucția pietrei Jelling și numeroase alte lucrări publice. Unii cred că aceste proiecte au fost o
Casa de Knýtlinga () [Corola-website/Science/331251_a_332580]
-
de arheologie originale datând din perioada culturii cucuteniene. Situată în marginea de nord a satului Cucuteni, pe dealul Gosan, în punctul „La pietrărie”, necropola tumulară daco-getică este datată în secolul al IV-lea a.Chr. și prezintă opt tumuli (movile funerare). Trei dintre acestea au fost cercetate sistematic de către arheologi, cea mai mare dintre ele (movila nr. 2, cu înălțimea de 3,30 m și diametrul de 35 m) fiind protejată de o construcție specială ridicată în 1984, cu prilejul centenarului
Muzeul Sitului Arheologic Cucuteni () [Corola-website/Science/331350_a_332679]