7,075 matches
-
și critica acestora", apărut în Anuarul Institutului pedagogic-teologic ortodox-român din Arad, anul școlar 1913-1914, Petru Pipoș arăta care sînt defectele și calitățile sistemului pedagogic al lui Jean-Jacques Rousseau: Defectele: Rousseau pleacă de la o stare excepțională a elevului ales (un elev imaginar și orfan), excluzînd mediul educativ al societății; falsa presupunere că omul de la natură e numai bun, nedeterminarea cu precizie a scopului educației, indicarea în mod incorect a mijloacelor, exagerarea principiului educației negative, nici o îndrumare "pentru educația colectivă", trecerea cu vederea
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
în pedagogia modernă. Convins că cele dintîi manifestări ale naturii omenești sînt "drepte", că omul e bun "cînd iese din mîinile Creatorului" și că toate viciile pătrund în el din afară, Rousseau ne înfățișează, de pe poziții idealiste, formarea unui elev imaginar ales (Emil) al cărui educator (guvernor) se consideră. În Confesiuni, Rousseau povestește cum a ajuns să scrie această carte: "mă gîndeam de cîtva timp la un sistem de educație de care mă rugase să mă ocup doamna de Chenonceaux, ce
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
iată marele principiu de metodă care face din Rousseau un Copernic al pedagogiei"101. CAPITOLUL 4 CONCEPTE FUNDAMENTALE ÎN GÎNDIREA PEDAGOGICĂ A LUI JEAN-JACQUES ROUSSEAU A Aptitudini "Lipsa de aptitudini pe care o presupunem la copil în ceea ce privește exercițiile noastre e imaginară și dacă nu reușesc deloc în unele dintre ele, aceasta se datorește faptului că nu i-am exersat niciodată."102 Rousseau este primul mare pedagog care-și dă seama în cel mai limpede chip de importanța pe care o au
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
tinde spre a găsi un instrument monetar perfect stabil. Mises își pune aceeași întrebare în lucrarea sa "Acțiunea umană". El spune: "Cu alte cuvinte, este posibil să ne imaginăm o monedă neutră, în cadrul unui sistem economic care nu corespunde construcției imaginare a unei economii în regim de rotație uniformă?"720. Ar fi o eroare să considerăm că moneda perfectă este moneda neutră față de sistemul economic. Socialismul, înghețând prețurile, a anulat rolul banilor și flexibilitatea acestora în raport cu sistemul economic. Rezultatul a fost
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
puterea și educația de a fi sinceri, pentru a începe ceva, ci ne purtăm ca niște închipuiți, niște prefăcuți, care preferă să-și exteriorizeze problemele nu ca pe praguri proprii de trecut, ci ca pe asimilarea lor cu un drum imaginar pe care nu dorim să ne aflăm. De fapt noi suntem rătăciți pe drumul vieții noastre proprii și nu pe drumul "construcției capitalismului", așa cum dăm de înțeles întotdeauna când suntem întrebați. Când pleacă de acasă, fiecare copil primește sfatul de
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
La „Europa Liberă”, noi am făcut niște asociații, dar poate că, de fapt, este vorba de același Rusu. A.B.: Este același Rusu, dar nu a fost lipsit de intenționalitate. Ați intuit bine. Aici mă preocupa ideea proporției, a dimensiunilor imaginare și reale pe care le poate avea un om. Când a dispărut, când e mort, ți se pare un om ca și tine. În rest, îi dai niște proporții înspăimântătoare. Ți-e teamă să te apropii de el, să discuți
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
morții, să mă eliberez de gazetărie, ca să scriu ceva și pentru mine. C.Ș.: Ce ai vrea să scrii? A.B.: O carte care să-mi placă și pe care să nu mă văd obligat de vreun contract real sau imaginar să o termin... C.Ș.: Personajele cărților tale se destăinuie, explică pe îndelete motivele pentru care au acționat într-un fel sau altul, ce le-a determinat să facă un gest sau altul. Am avut impresia că încearcă să se
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
destăinuie, explică pe îndelete motivele pentru care au acționat într-un fel sau altul, ce le-a determinat să facă un gest sau altul. Am avut impresia că încearcă să se izbăvească în felul acesta de o vină reală sau imaginară. De multe ori imaginară. A.B.: Este, dacă vrei, concluzia la care am ajuns citind chiar literatura veche, cunoscând literatura și practica religioasă, iar mai târziu, practica psihanalitică. Numai mărturisindu-te poți merge mai departe. Numai știind cine ești într-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
motivele pentru care au acționat într-un fel sau altul, ce le-a determinat să facă un gest sau altul. Am avut impresia că încearcă să se izbăvească în felul acesta de o vină reală sau imaginară. De multe ori imaginară. A.B.: Este, dacă vrei, concluzia la care am ajuns citind chiar literatura veche, cunoscând literatura și practica religioasă, iar mai târziu, practica psihanalitică. Numai mărturisindu-te poți merge mai departe. Numai știind cine ești într-un anumit moment al
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
cu chipuri albe, albastre, verzi sau negre învață lecțiile cinismului: prezentul este doar prezent, spun ei cu frenezie cum prezent în hora nebunilor e regele nebunilor, cum nedoritul vizitator ieșit din el însuși e un zvon nelămurit, e un personaj imaginar, fără vârstă, ... și cel cu privirea înghețată în cei o sută de ochi de argint, după ce cu tămâie sonoră înconjoară de trei ori sihăstria de platină spune că mântuirea lor e paradoxală. Comentarii critice "Poezia lui Vasile Proca demarează abrupt
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
că împăratul a fost deranjat, printre altele, de lucrările sale licențioase (sic), de protejarea amorurilor libere ale fiicei și nepoatei împăratului. Ovidius este autorul mai multor lucrări erotice: Amores, Heroides, Ars amandi, Remediile iubirii. Heroides include douăzeci și una de epistole erotice imaginare, șaptesprezece dintre ele sunt dedicate unor personaje feminine legendare, una dintre ele este dedicată poetesei Sapho. Ovidius este și autorul Metamorfozelor, Tristelor, Ponticelor, a creat Ars amandi sau Ars amatoria, o capodoperă a literaturii erotice. Autorul s-a substituit fiului
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
cei doi s-au stabilit în Portugalia, în Escoril, aici s-au căsătorit. La 3 aprilie 1953, ex-regele Carol al II-lea a murit de cancer. Văduva ex-regelui nu-și mai nega originile evreiești, dădea interviuri, lăudându-se cu ajutorarea imaginară a evreilor persecutați prin holocaust. Prințesa-văduvă i-a supraviețuit ex-regelui Carol al II-lea până în 28 iunie 1977, când a plecat pe drumul fără întoarcere. După 1990 osemintele regelui au fost aduse la Curtea de Argeș și, ulterior, și osemintele adoratei sale
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
scrisul său, iubirea lor fiind imortalizată în poeme. După un timp, Iuri a murit din cauza unui atac de cord. Lara a venit la înmormântarea iubitului ei. Murise și Pașa, soțul ei. La fel de torturată de trecutul ei, Lara și-a retrăit imaginar viața, i-au murit cei dragi și a supraviețuit cel pe care-l ura, Komarovski. După câteva zile, Lara a fost arestată și trimisă într-un lagăr unde a murit cu gândul că ea a trăit ceea ce alții au cântat
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
femeie frumoasă, faimoasă, invidioasă și rea. Efectua, ca și colega ei de suferință, Dovlecel, treburile casei, asista la machiajul gheișei, o slujea. Pentru orice fleac, Chiyo era bătută și umilită. I s-a întocmit un registru cu cheltuielile reale și imaginare pentru creșterea și educația ei, bani pe care era datoare să-i înapoieze. A avut o tentativă de a fugi pentru a o căuta pe sora ei și a fost aspru pedepsită. Copilă fiind, a primit, pe stradă, o înghețată
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
două terține subiectul enunțării lirice este foarte prezent. Trecătoarea, situată morfologic la distanță față de catrene prin persoana a treia (voalurile-i, ochiul ei, privind-o) este situată, prin numele calității (Făptură fără drum) apoi prin apostrofă, în postura unei interlocutoare imaginare (tu, te, o, tu!). La aceste mărci trebuie adăugate modalitățile sintactice ale interogației (v. 11) și ale exclamației care saturează versul 9 și mai ales ultima terțină. Interogația și exclamația subliniază emoția care marchează deja începutul versului 9 cu întreruperea
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
formațiuni sociale: Sensul acestor expresii [...] se regăsește în diferența dintre ele: "Cîine rău" este agresiv; "Cîine periculos" este filantropic; "Cîine de pază" pare obiectiv. [...] De-a lungul aceluiași mesaj citim trei alegeri, trei angajamente, trei mentalități sau, dacă preferăm, trei imaginare, trei alibiuri ale proprietății. Proprietarul vilei se adăpostește fără grijă în spatele unei anumite reprezentări, și chiar, aș spune eu, al unui anumit sistem al proprietății: aici, sălbatic (cîinele, adică, desigur, proprietarul, este rău), acolo, protector (cîinele este periculos, vila este
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
narativitate, suflul nu este încredințat frazelor, ci unor macro-propoziții mai ample, unor scandări de evenimente. (Umberto Eco, trad. Marius Spala, București, Univers, [1979] 1991: 50) În sens larg, orice povestire 6 poate fi considerată drept expunerea unor "fapte" reale sau imaginare, dar această desemnare generală de "fapte" acoperă două realități distincte: evenimente și acțiuni. Acțiunea se caracterizează prin prezența unui agent actor uman sau antropomorf care provoacă sau încearcă să împiedice o schimbare. Evenimentul se produce sub efectul unor cauze, fără
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
calitatea sa de vorbitor (idem). Și el adaugă: "apoi îl denumește vizavi de el pe TU". Este ceea ce se întîmplă în versul 10, unde distanța narativă a perfectului simplu și a persoanei a treia din versul 4 basculează în interlocuția imaginară. 9. [P4] Un fulger... apoi noapte! [P5] Făptură fără drum 10. Tu care c-o privire m-ai renăscut de-odată, 11. Abia în veșnicie te voi vedea de-acum? 12. [P6] În alte părți, departe de-aicea! Tîrziu! Sau
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
de fapt încheiat. Putem spune că după linioara din mijlocul versului 9, naratorul operează o relectură a evenimentului trecut care depășește povestirea întîlnirii. Verbele la prezent din versul 13 complică ciudat temporalitatea: întîlnirea trecută este reactualizată în prezentul enunțării. Dialogul imaginar, marcat de apostrofă, creează coprezența discursivă a absentei și a naratorului. Dar versul 14 este la condițional optativ perfect, adică, în limba clasică, timpul prin excelență al regretului pentru ceea ce nu s-a împlinit în trecut. Ca și conjunctivul perfect
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
absentei și a naratorului. Dar versul 14 este la condițional optativ perfect, adică, în limba clasică, timpul prin excelență al regretului pentru ceea ce nu s-a împlinit în trecut. Ca și conjunctivul perfect, acest timp exprimă un proces trecut fictiv, imaginar. Întîlnirea este deplasată într-un loc îndepărtat (În alte părți, departe de-aicea) și într-un timp fără timp (veșnicie). La schimbările verbo-temporale se adaugă trecerea de la percepția auditivă și vizuală la epistemic (nu cunoști, nu știu, tu care știai
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
scurt, toate genurile în care cineva se adresează cuiva, se enunță ca locutor și organizează ceea ce spune în categoria persoanei" (2000: 230). Benveniste insistă asupra unei alte caracteristici a enunțării directe: "Accentuarea relației discursive cu partenerul, fie el real sau imaginar, individual sau colectiv" (2000, vol. 2: 72). În definirea acestui mod enunțiativ, Weinrich scrie: "Orice comentariu este un fragment de acțiune; el modifică, fie cît de puțin, situația a doi parteneri și-i angajează astfel și pe unul, și pe
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
modelele de comportament și existențialul. În acest sens știința, un stoc cultural înregistrat și codat, poate fi asimilată de deținătorii unui cod, dar este concomitent legată de valori, comportamente, deci de modele care permit organizarea și canalizarea relațiilor pragmatice și imaginare conținute în diferitele existențe. Această perspectivă permite conceperea relației individ-societate-lume în baza unei unități cultura ale cărei elemente esențiale sunt codul și modelele. Ea poate fi aplicată oricărei accepțiuni a termenului de cultură, însă în același timp legile schimbului nu
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
ca rezultat un univers mai intim, mai autentic, mai sănătos, și un grad surprinzător de împlinire a persoanei umane. Omul a fost imaginat ca ființă care muncește și gândește pentru a-și defini dorințele și pentru a-și construi universul imaginar și simbolic, ca rezultat al influenței evoluționismului asupra științelor umaniste în secolul al XIX-lea. Nu a fost luată în calcul posibilitatea coexistenței ideilor moderne despre om ca întreg, depășindu-și limitele funcțiilor biologice și psihologice. Funcționalismul, prezentat în studiul
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
alături de țuica tradițională din mere și prune, dublu distilată. Aici nu spune nimeni «pălincă». - N-am vrea să fie rău... că și criticile... s-a făcut un capăt de drum și gata!... că de ce? Și mama Eugenia înlătură niște firimituri imaginare de pe masa curată. - A făcut rău domnul Victor că nu a terminat drumul, o asigur eu. Ce formidabil ar fi dacă ar exista un drum care să lege Ponorul de Cheile Râmețului, până la mânăstire... Încerc să-i liniștesc. N-am
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
vin și pentru alte băuturi. La un moment dat am văzut doi tipi care hoinăreau printre paharele de bere și la un moment dat unul dintre ei a luat unul într-o mână și cu cealaltă a apucat o cană imaginară cu bere, în timp ce apleca paharul ca să-l umple. Și m-am gândit, păi sigur că da - când vin musafiri la cină și femeia gătește în bucătărie, ce face bărbatul? Pregătește băuturile. Acesta este rolul lui social în context. Deci este
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]