6,003 matches
-
Viteazul, în jurul căruia, în 1918-1919, oamenii de stat și-au formulat revendicările. Consistența acestei argumentații este definitorie, tot atât cât este și cea a Regatului Sfântului Ștefan sau a „dreptului statelor boemiene”. Cazul Iugoslaviei. în acest spațiu a predominat un „naționalism intern”, manifestându-se prin competiția dintre sârbi și croați pentru supremație. Fiecare parte avea argumentele sale. Sârbii se revendicau a fi cei mai importanți luptători pentru libertatea slavilor din sud, prin rezistența lor antiotomană. Pe de altă parte, croații își
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
ci și teritorii în Slovenia și Austria. Kolarz oferă o explicație acestei controverse, studiind recensămintele religioase, din care reiese că în Bosnia și Herțegovina erau, în perioada interbelică, 43,9% ortodocși, 31,3% musulmani și 23,5% catolici. Cazul Bulgariei. Naționalismul de aici a luat aspecte destul de megalomace, întrucât revendica teritorii, destul de însemnate ca suprafață, în trei state. Modelele politice medievale le-au reprezentat cele două țarate, fără a se avea în vedere că cel de-al doilea țarat era revendicat
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
bulgărești” Macedonia, Tracia și Dobrogea. Pretențiile lor de cultură străveche au fost alimentate și de firmanul sultanului din februarie 1870, prin care înființa exarhatul bulgar, ce cuprindea Dobrogea și orașul Niš cu împrejurimile. Cazul Albaniei. Și aici se întâlnește un naționalism de superioritate. Albanezii sunt descendenți ai vechiului popor ilyr, care era înrudit cu alte populații din zonă, cum ar fi pelasgii sau macedonenii, ceea ce i-a făcut pe naționaliști să privească istoria popoarelor din jur ca propria lor istorie. Populația
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Kolarz, naționaliștii greci au fost cei mai aroganți, extinzând pretențiile lor teritoriale, în Europa, asupra unor state întregi, cum ar fi România, Bulgaria sau Albania. Prezența bazei culturale grecești, destul de subțiri în opinia autorului, a creat bază de doctrină pentru naționalismul lor. Astfel, grecii sunt incapabili să conceapă procesul de dezvoltare națională a bulgarilor sau albanezilor ca pe ceva natural. “înarmat” cu experiența celui de-al Doilea Război Mondial, care tocmai se terminase și care a avut la bază și unele
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
locale, prin constituirea unor regiuni speciale multilingve, ar detensiona situația. Mai propune adoptarea unei limbi comune, după părerea sa engleza, care să spargă barierele naționaliste între germani și cehi, polonezi și ruși sau români și unguri. în final, vorbește despre naționalism în Europa Centrală și de Est și ca o problemă de cultură, atâta timp cât alte „națiuni mici”, cum sunt cele scandinave, nu-și revendică reciproc teritorii. Ilarion Țiu TARAS KUZIO, „Memory and Nation Building in the Post-Soviet Colonial Space”, Nationalities Papers
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
imperiale, democrații trucate și națiuni limitate. Ele sunt în căutarea istoriei pierdute în era pre-imperială pentru a putea confirma în prezent legitimitatea existenței lor. Ca și în alte state postcoloniale, numai elita are conștiința unei comunități imaginare, și de aceea naționalismul civic și integrarea națională joacă un rol important în contracararea lipsei de coeziune socială care a făcut existența imperiului posibilă și durabilă. Cu toate aceste similarități, procesele de construire a națiunii și de rescriere a istoriei sunt sensibil diferite. în
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
fost profund afectată, rescrierea istoriei este radicală. Kuzio identifică trei variante de acțiune: contrazicerea totală și constantă a istoriografiei sovietice; istoricii încep să se întrebe de ce și cine este responsabil pentru ceea ce s-a întâmplat; grupările înclinate mai mult spre naționalism produc mai mulți istorici și mai multe scrieri. Lovitura principală dată de istoriografia ucraineană de după 1991 este susținerea ideii că Ucraina este un stat vechi de 1.000 de ani, ceea ce a pus în discuție statutul statului kievean, revendicat de
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
era un adevărat proteguitor al „elementelor subversive” (p. 19) (călugări, preoți, legionari, foști membri ai partidelor istorice), în ciuda pericolelor la care se expunea. Mihai Ungheanu fixează cheia de lectură a „Introducerii” sale în momentul în care vorbește despre Religie și naționalism (autor Olivier Gillet) ca despre o carte cu care „istoriografii și credincioșii cu greu se pot împăca”. Mihai Ungheanu crede, spre deosebire de Olivier Gillet, că Occidentul a ignorat două forme de „luptă anticomunistă”: opoziția și rezistența, privilegiind lupta stradală, rezistența armată
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
urmeze modelul sovietic. însă ruptura nu era profundă, ea nu afecta decât în mică măsură legăturile de sistem. Divergențele cu URSS i-au adus o oarecare popularitate lui Dej, mai ales că românii manifestau, în pofida anilor de comunism, un pronunțat naționalism antirusesc. Cartea aceasta avea să fie jucată și de succesorul lui Dej, Ceaușescu. Național-comunismul - simbioză între cele două ideologii, comunismul și naționalismul, până atunci aparent opuse - era un suport util pentru menținerea partidului la putere. Gheorghe Gheorghiu-Dej a murit la
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
au adus o oarecare popularitate lui Dej, mai ales că românii manifestau, în pofida anilor de comunism, un pronunțat naționalism antirusesc. Cartea aceasta avea să fie jucată și de succesorul lui Dej, Ceaușescu. Național-comunismul - simbioză între cele două ideologii, comunismul și naționalismul, până atunci aparent opuse - era un suport util pentru menținerea partidului la putere. Gheorghe Gheorghiu-Dej a murit la 19 martie 1965, succesorul său în fruntea partidului fiind Nicolae Ceaușescu, ajuns în această poziție printr-un concurs de împrejurări. O lungă
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
însușirea unor sume în valută și să îl înlăture pe Alexandru Drăghici din Comitetul Central, în locul rămas liber fiind propus și confirmat... Ion Iliescu (p. 374). în România destalinizarea nu a avut loc, iar în loc de liberate am avut parte de naționalism. în august 1968, Ceaușescu a reușit o manipulare aproape perfectă, întrucât s-au constituit gărzi de apărare, inclusiv la Uniunea Scriitorilor, unde însă a fost repede demobilizată din cauza vocației bahice a voluntarilor. în acel an de apogeu pentru dictator cineva
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
înregistrările recompun momentele și trăirile vieții de-a lungul evenimentelor istorice majore: perioada interbelică, al Doilea Război Mondial, regimul și represiunea comuniste. Sunt descrise Brașovul interbelic (viața cotidiană, arhitectura urbană, conviețuirea etniilor brașovene, dar și conflictele dintre ele generate de naționalism), desfășurarea războiului cu urmările sale (lipsurile și economiile la care era supusă populația, luptele pe frontul de răsărit, prizonieratul în lagărele militare sovietice), instalarea dictaturii proletariatului și procesele care au însoțit-o (naționalizarea, construirea noii economii, reamenajarea vieții și a
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
decât drept indivizi aflați sub vremi, influențați de istorie și context. De exemplu, nu se fac decât puține aluzii la modul în care curentul modernist (și reprezentanții săi de frunte) este captat pe rând de diversele ideologii politice ale timpului (naționalism, nazism, socialism etc.). Arhitecții sunt prezentați ca făcând parte dintr-o generație aleasă, un fel de copii-minune ai secolului care au apărut dintr-o dată, într-un moment istoric fericit. în acest sens, cartea adoptă un tip (neexplicitat) de istorie urbană
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
unei afinități politice arareori declarate. Faptul că personajele populist naționaliste interbelice sunt citate extensiv și cel mai adesea favorabil în detrimentul celorlalte nu este tocmai întâmplător. Personajele „preferate” ale istoriei românilor rămân tocmai cele care se află în genealogia ideii de naționalism integrant, a ideologiei naționale și a proiectului totalitar de stat național. Semnificativă este lipsa preocupărilor de istorie culturală, de istorie a ideilor, istorie a mentalităților, istorie a ideologiilor etc. Mulți clasici ai literaturii române au avut o foarte intensă activitate
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Anna Vachudov și Tim Snyder („Are Transitions Transitory? Two Types of Political Change in Eastern Europe since 1989”, East European Politics and Societies, vol. 11, nr.1, iarna, 1997): direcțiile de evoluție au fost diferite în funcție de raportarea regimurilor comuniste la naționalism. O abordare asemănătoare are și Stephen L. Graubard, care, în „Eastern Europe... Central Europe... Europe”, Politics and Society, martie 1992, introduce categoria „naționaliștilor birocrați”, care s-au transformat rapid în „capitaliști de stat”. Acestea sunt doar câteva exemple dintr-o
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
care s-au transformat rapid în „capitaliști de stat”. Acestea sunt doar câteva exemple dintr-o listă mult mai lungă de studii care abordează comparativ problematica tranzițiilor (inclusiv) prin prisma factorilor istorici. Mai ales ultimul criteriu, cel al raportării la naționalism, ar merita, credem, o atenție sporită, cu atât mai mult cu cât Dan Pavel și Iulia Huiu, care identifică drept marea problemă a politicii românești de după 1989 „coexistența și clivajul legitimităților”, constată, absolut corect, că în România „naționalismul avea să
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
raportării la naționalism, ar merita, credem, o atenție sporită, cu atât mai mult cu cât Dan Pavel și Iulia Huiu, care identifică drept marea problemă a politicii românești de după 1989 „coexistența și clivajul legitimităților”, constată, absolut corect, că în România „naționalismul avea să fie folosit după 1989 atât de partide democratice, cât și de cele nedemocratice, fie ele socialiste sau extremiste de dreapta. în istoria CDR ș...ț partidele vor încerca să-și câștige legitimitatea jucând cartea naționalistă în raport cu UDMR” (p.
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
cât și de cele nedemocratice, fie ele socialiste sau extremiste de dreapta. în istoria CDR ș...ț partidele vor încerca să-și câștige legitimitatea jucând cartea naționalistă în raport cu UDMR” (p. 107). Fără îndoială că atractivitatea de care s-a bucurat naționalismul în România postdecembristă nu poate fi explicată fără a ține seama de modelul național-comunist autohton. Autorii alocă un spațiu important discuției despre legitimitate, trecând în revistă tipurile indicate de Weber în relație cu autoritatea - tradițională, charismatică și legal-rațională, bazată pe
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
de pagină indicate `n textul de față se referă la acest eseu. Despre opera și contribuția Lordului Acton, vezi prefața mea la Lord Acton, Despre libertate, Institutul European, Iași, 2000, pp. 5-43. Printre cele mai vizionare, vezi comentariile sale despre naționalism citate mai jos `n secțiunea 10. Pentru o serie de studii despre putere și statul ucigaș din secolul XX, vezi cărțile lui R.J. Rummel, Lethal Politics: Soviet Genocide and Mass Murder, Transaction Publishers, New Brunswick New Jersey, 1990, China’s
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
in East-Central Europe, Part X: The Romanian Radical Return and «Mainstream Politics»” (A), RFE/RL Eastern European Perspectives, vol. 3, nr. 6, 21 martie 2001, pe internet la www.rferl.org/eepreport/. Pentru cazul României, vezi Tom Gallagher, Democrație și naționalism `n România, 1989-1998, Editura All, București, 1999, și Alina Mungiu-Pippidi, „Testing the Historical Legacy of Ethnic Conflict and Beyond: the Case of Transylvania”, Politica externă, vol. 3 (1999-2000), nr. 7-8, pp. 152-168. 86 Acton, Essays on History..., ed. cit., p.
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Michelson, „Orthodoxy and the Future of Post-Communism in Romania”, Xenopoliana, vol. 7 (1999), nr. 3-4, pp. 59-67; și Hans-Christian Maner, „Aspects of Modernization and the Orthodox Church in Romania”, `n Murgescu, Romania and Europe, 2000; și Olivier Gillet, Religie și naționalism: ideologia Bisericii Ortodoxe Române sub regimul comunist, Editura Compania, Altfel, București, 2001. 95 `n Revue des Etudes Sud-Est Européennes, vol. 36 (1998), pp. 65-77. 96 Wayne Vucinich, „Some Aspects of the Ottoman Legacy”, `n Charles and Barbara Jelavich (ed.), The
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
De exemplu, M. Roller, „Sarcini noi `n studiul istoriei României”, Studii, 1948, nr. 1, pp. 128-133; P. Constantinescu-Iași, Despre activitatea din domeniul istoriei și literaturii, comunicare prezentată `n ședința plenară din 1 noiembrie 1948, 15 p. (extras); I.V. Stalin, „Despre naționalism”; Idem, „Despre patriotismul sovietic”, Studii, 1948, nr. 3, pp. 12-13; M. Sadoveanu, „Uniunea Sovietică - muncă, demnitate, forță”, Studii, 1949, nr. 4, pp. 14-19; M. Gorki, „Cu cine s`nteți voi, maeștri ai culturii?”, Studii, 1949, nr. 3, pp. 9-21; „Programul
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
adevărului și la armonizarea lui cu ideologia regimului. România se afla atunci În epoca bizantină a dictaturii lui Ceaușescu, XE "Ceaușescu, Nicolae" care a creat o ciudată ideologie locală și exclusivă, un fel de hibrid compus din ideologia marxist-comunistă și naționalism românesc, care acționa pentru a estompa situația jalnică a națiunii, Îi ridica permanent În slăvi pe soții Ceaușescu XE "Ceaușescu, Nicolae" , mobiliza trecutul schimbându-l retroactiv pentru a justifica drumul „românesc” spre socialism sub conducerea „fiului iubit al poporului”. România
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
au zburat la o înălțime foarte mică. De asemenea se raportează că s'a tras asupra acestor avioane. II. DELA SUBSECTOARELE DE PAZĂ 1. Subsectorul de Pază Câmpulung raportează că populația ucraineană din Comunele rurale, a început a manifesta fățiș naționalismul ucrainean, vorbind pretutindeni numai limba ucraineană. Față de această atitudine, Subsectorul a luat măsuri de a fi supravegheați. Subsectorul de Pază Dorohoi raportează: 2. În ziua de 23 Iunie 1941, Tg. Mihăileni, satele Sinăuți, Teioasa și Bajura, au fost bombardate de
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
medievale timpurii din Transilvania, Ioan Marian Țiplic Istoria Europei (vol. 1 5), Serge Berstein, Pierre Milza Istoria evreilor din România (1866 1938), Gabriel Asandului Istoria Franței, Jean Carpentier, François Lebrun Istoria mijloacelor de comunicare, Gabriel Thoveron Istoria națiunilor și a naționalismului în Europa, Guy Hermet Istoria presei, Pierre Albert Istoria radioteleviziunii, Pierre Albert, André-Jean Tudesq Istoria românilor, Catherine Durandin Istoria tinerilor în Occident (vol. 1, 2), Giovanni Lévi, Jean-Claude Schmitt (coord.) Marile migrații din estul și sud-estul Europei, Victor Spinei Modernizarea
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]